首页 古诗词 宿旧彭泽怀陶令

宿旧彭泽怀陶令

元代 / 吴秉信

秋来懒上向吴亭。(见《方舆胜览》)"
春风不用相催促,回避花时也解归。
"鲸鬣翻腾四海波,始将天意用干戈。尽驱神鬼随鞭策,
身外所劳者,饮食须自持。何如便绝粒,直使身无为。"
如何乡里辈,见之乃猬缩。粤予苦心者,师仰但踖踧.
身为大块客,自号天随子。他日向华阳,敲云问名氏。"
帆影清江水,铃声碧草山。不因名与利,尔我各应闲。"
"毵毵绿发垂轻露,猎猎丹华动细风。
禹贡厥田,上下各异。善人为邦,民受其赐。去年西成,
三年深忆祢先生。尘欺鬓色非前事,火爇蓬根有去程。
莫道闻时总惆怅,有愁人有不愁人。"
谢公留赏山公唤,知入笙歌阿那朋。"
役役大块上,周朝复秦市。贵贱与贤愚,古今同一轨。
东城送归客,秋日待征车。若到清潭畔,儒风变里闾。"
即是朱陵炼更生。药奠肯同椒醑味,云谣空替薤歌声。
三级幽岩是将坛。醉少最因吟月冷,瘦多偏为卧云寒。
"匕首空磨事不成,误留龙袂待琴声。


宿旧彭泽怀陶令拼音解释:

qiu lai lan shang xiang wu ting ..jian .fang yu sheng lan ...
chun feng bu yong xiang cui cu .hui bi hua shi ye jie gui .
.jing lie fan teng si hai bo .shi jiang tian yi yong gan ge .jin qu shen gui sui bian ce .
shen wai suo lao zhe .yin shi xu zi chi .he ru bian jue li .zhi shi shen wu wei ..
ru he xiang li bei .jian zhi nai wei suo .yue yu ku xin zhe .shi yang dan ji cu .
shen wei da kuai ke .zi hao tian sui zi .ta ri xiang hua yang .qiao yun wen ming shi ..
fan ying qing jiang shui .ling sheng bi cao shan .bu yin ming yu li .er wo ge ying xian ..
.san san lv fa chui qing lu .lie lie dan hua dong xi feng .
yu gong jue tian .shang xia ge yi .shan ren wei bang .min shou qi ci .qu nian xi cheng .
san nian shen yi mi xian sheng .chen qi bin se fei qian shi .huo ruo peng gen you qu cheng .
mo dao wen shi zong chou chang .you chou ren you bu chou ren ..
xie gong liu shang shan gong huan .zhi ru sheng ge a na peng ..
yi yi da kuai shang .zhou chao fu qin shi .gui jian yu xian yu .gu jin tong yi gui .
dong cheng song gui ke .qiu ri dai zheng che .ruo dao qing tan pan .ru feng bian li lv ..
ji shi zhu ling lian geng sheng .yao dian ken tong jiao xu wei .yun yao kong ti xie ge sheng .
san ji you yan shi jiang tan .zui shao zui yin yin yue leng .shou duo pian wei wo yun han .
.bi shou kong mo shi bu cheng .wu liu long mei dai qin sheng .

译文及注释

译文
东武和余杭两地相望,但见远隔天涯云海茫茫。不知什么时候才(cai)能功成名就,衣锦还乡,到那时我与你(ni)同笑长醉三万场。
  赵良这个人,祖籍燕赵(今河北一带)。漂泊江湖之中,疾恶如仇。一天路过谢庄,听到有哭的声音,就快步进入茅草屋里,见到一个少女面目脏乱,表情非常悲伤,赵良问她怎么了,这才得知是被某村两个恶少欺凌,污辱,痛苦得不想活了。赵良愤怒的不可忍耐(nai),径直到了那个村庄,找到了两个恶少,责问他(ta)们:“你们为什么欺凌无辜的小女孩?”一个恶少虎视耽耽的说:“关你什么事?”赵良用眼瞪他并说道:”你不是人啊,只是个禽兽!”还没等恶少拔出剑来,赵良的剑已经插进了他的心脏,恶少立刻就倒地了。另一个恶少跪地求饶,赵良割下他的耳朵以示众人,警告他们不能再做坏事了!
从哨楼向西望烟尘滚滚,汉军就屯扎在轮台北境。
沅水芷草绿啊澧水兰花香,思念湘夫人啊却不敢明讲。
不让娇嫩可爱的鲜花落到碧绿的青苔上。
只有击打石头,才会有火花;如果不击打,连一点儿烟也不冒出。
为国为民,我鞠躬尽瘁、沥血呕心,
然而这一年江南大旱,衢州出现了人吃人的惨痛场景。
  我是吴县人,来这个地方很多次。但是每次灵岩似乎都将幽境胜景隐藏了起来,因此看不到山色的美,也找不有什么不好来,也许灵岩是存心鄙视我这样浅薄的人吧。今年春天,我跟随淮南行省参知政事临川饶介公和其他十个客人再来游玩。爬到了高处,优美的山景主动出现了;进入深山,奇石自然出现了;山间雾气也为之舒展,杉树(shu)桧树也随风起舞。灵岩山,大的,小的,明显的,不明显的景色,都争着显现出它们的姿态,不再隐藏起来,毫无保留的呈现出来。这时候才知道自己对于这山是从今天才开(kai)始明白,其实过去并不了解。
这种情况不改变,不拟回头望故乡。庭院里霜满地,月(yue)亮已过了小楼。
只希望对着酒杯放歌之时,月光(guang)能长久地照在金杯里。
满腔忠贞激情无处倾诉,我怎么能永远忍耐下去!
白天在海上捕鱼虽然辛苦,但晚上归来,有青天明月、大海涛声伴送到家,真是开心惬意。

注释
①淡水:语出《庄子·山木》:“且君子之交淡若水。”
[54]是造物者之无尽藏也:这。造物者:天地自然。无尽藏(zàng ):佛家语。指无穷无尽的宝藏。
④把作:当作。握蛇骑虎:比喻危险。
⑸锦江,岷江流经成都的一段河流,也称“府内河”。
龙洲道人:刘过自号。
④皎:译作“鲜”。
148.后帝:指商汤。飨:请人享用。
不祥,通详,审慎,不详即失察。
38.百世之遇:百代的幸遇。

赏析

  诗中隐者采药为生,济世活人,是一个真隐士。所以贾岛对他有高山仰止的钦慕之情。诗中白云显其高洁,苍松赞其风骨,写景中也含有比兴之义。惟其如此,钦慕而不遇,就更突出其怅惘之情了。另外,作者作为一个封建社会的知识分子,离开繁华的都市,跑到这超尘绝俗的青松白云之间来“寻隐者”,其原因也是耐人寻味,引人遐想的。
  “惟念当离别,恩情日以新”二句既承上而言,说出了兄弟平时相处弥觉珍贵、离别后尤感痛苦的原因,又为下文对临别饯行、樽酒留人的描写预作交代。汉诗转折、联结高妙,浑然一体而不见针迹线痕,于此可悟。然而这二句的好处还不仅(bu jin)见之于它在全诗结构中所起的作用,更重要的是它以浅显的语言,说出了一种人生中的宝贵体验:这就是当一个人要失去某件东西时,会超乎异常地体会到它的珍贵。人与物的关系是这样,人与人的关系更是这样。诗人正是在离别在即时,充分感受到了这一点。因此他在为将要远行的亲人饯别时,一再要以酒相赠,以酒留饮,以酒叙情。酒是消愁物,诗人当时的心情和行人当时的心情,都在这种赠别和留饮中表露无余。“鹿鸣”二句系化用《诗·小雅·鹿鸣》“呦呦鹿鸣,食野之萍。我有嘉宾,鼓瑟吹笙”之意,有兴起和借喻设筵饯别之妙;末四句状写赠别留饮情状,言近意远,词浅味浓。人至临别而以杯酒相赠,愿以此挽留片刻而畅叙平生之亲,此景此情不能不令人唏嘘。后代不少传诵千古的名句,如梁代江淹《别赋》中的“可班荆兮赠恨,唯尊酒兮叙悲”、唐代诗人王维《阳关曲》中的“劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人”等,所写也正是这种景和这种情。
  第二句紧承首句,写草沾雨后的景色。以远看似有 ,近看却无 ,描画出了初春小草沾雨后的朦胧景象。写出了春草刚刚发芽时,若有若无,稀疏,矮小的特点。可与王维的“青霭入看无”、“山色有无中”相媲美。
  节奏发展得快,气氛的变化也快。开始很平和,刘邦卑词"谢罪",项羽说出告密人,可见怒气全消,有和解意,且设宴招待刘邦。但范增蓄意杀死刘邦,始而"数目项王,举所佩玉以示之者三",继而命项庄舞剑,"因击沛公于坐,杀之",使气氛越来越紧张。
  整首诗以花起兴,赞颂人物之美,节奏变化有致,结构收束得当,读来兴味盎然,且无阿谀之感,确是一首轻松欢快又不失稳当的雅诗。
  此诗语言朴实平淡,极富韵味,篇幅虽短,却情意深长。首二句写风高行远。末二句用形象比喻行役之远。通过借用“天”、“风”、“云”、“乘”、“去”等有巨大气势的事物和表现大起大落的动词,觥筹交错中,使得诗意具有飞扬跋扈、迅猛阔大的气势,易使读者产生激昂振奋的感觉。
  《《远游》屈原 古诗》一诗,写的是想像中的天上《远游》屈原 古诗,表达的是现实人间的理想追求。诗中出现了大量的神仙怪异之物,先后有太皓、西皇、颛顼等四方上帝。有雷神丰隆、木神句芒、风神飞廉、金神蓐收、火神祝融、洛神宓妃、湘水之神湘灵、海神海若、河神冯夷、水神玄冥、造化之神黔瀛等各类正神,有玄武星、文昌星等星官,有赤松子、傅说、韩众、王乔等仙人,有八龙、凤凰、鸾鸟、玄螭、虫象等神话动物,有汤谷、阊阖、太微、旬始、清都、太仪、微闾、寒门、清源等神话地名,迷离惝怳,令人目不暇接,心驰神摇。这正是战国时代民间传说与原始宗教交叉的产物,反映出楚文化富于想像的特色,显示了诗人吸取民间文艺素材进行诗歌创作的艺术视野,和操纵开合运用自如的创作能力。这位伟大的诗人的诗歌为人们保存了大量的古代神话素材,成为后代文学艺术创作的重要借鉴依据。
  2、对比和重复。
  这首诗写的是自己所爱者被劫夺的悲哀,但由于诗人的高度概括,便使它突破了个人悲欢离合的局限,反映了封建社会里由于门第悬殊所造成的爱情悲剧。诗的寓意颇深,表现手法含而不露,怨而不怒,委婉曲折。
  第三章写晨曦已见,天渐向明,《庭燎》佚名 古诗已不显其明亮。按《说文》:“煇,光也。”段玉裁注:“析言之,则煇、光有别:朝旦为煇,日中为光。”又《礼记·玉藻》:“揖私朝,煇如也;登车则有光。”说清早由家别大夫之时天尚不太亮,至登车时已大亮。则“有煇”指不太亮的光。这一则可与《庄子·逍遥游》中所说“日月出矣,而爝火不息,其于光也,不亦难乎”相证,二则可知火炬即将燃尽,故光不如前之明亮。此时来朝诸侯和天子俱抬头看旂。郑玄笺云:“上二章闻鸾声尔。今夜向明,我见其旂,是朝之时也。朝礼别色始入。”观旂而识别其封爵官位。
  此诗还有一个值得注意的地方,就是张九龄对唐玄宗兴战之心的暗中讽谏。当时唐玄宗送行诗中有“三军临朔野,驷马即戎行”、“戈剑靖要荒”等诗句,表明要耀武扬威,战服边疆,与张九龄同时的其他大臣奉和圣制诗,大多顺玄宗意,对朝廷兴战歌功颂德。而张九龄此诗开篇高擎“宗臣事有征,庙算在休兵”,指出朝廷开战的目的不是战争本身而是制止战争。针对唐玄宗尚战,张九龄为防微杜渐,希望能以讽谏感悟帝王兴战之心。这在“开元盛世”的背景下,实为难得。
  全诗虽未分段,其叙事自成段落,层次清楚,前二十一句可算是第一部分,后十句算第二部分。第一部分依次叙述以下内容:
  文章的表达,主要运用了譬喻说理、排比言事的手法。全文以大禹疏仪狄而戒酒,齐桓公食美味而不醒,晋文公远南威而拒色,楚庄王不登强台而排乐为例,说明历代明主贤君都是拒酒、味、色、乐的引诱,而梁王兼有四者,足当警惕。理寓于故事中,以譬作喻,便于接受。排比句的运用,增强了气势和说服力。就内容而言,文章张扬的力戒酒、味、色、乐以强国兴邦的思想,不仅在两千多年前有益,即使在今天仍有其勿庸置疑的现实意义。
  秦始皇分天下为36郡,其中之一为琅琊郡,那时,别说是崂山,连青岛都属于琅琊。秦始皇东巡的最后一站就是琅琊,曾经召见过这位比彭祖还寿长200年的安期公,密谈了三天三宿。安期公离开时,给秦始皇留言,“千年之后,求我于蓬莱山下。”因此,有一种传说认为,秦始皇派遣徐福等人入海去求的就是这位“千岁翁”。李白到了崂山,当然会听说或想起这位道教传说中的神仙,但说他“亲见安期公”,是绝对不可能。于是,又有人圆场说,李白所见的是另一个叫“安期公”的人。这样的解释累不累啊?李白自己说“亲见”就一定是亲眼所见了吗?未必也。《梦游天姥吟留别》曰:“空中闻天鸡。”难道天空中真地出现了一只鸡,李白真地听见了它的啼鸣?有人非得穷首皓经地去统计“李白斗酒诗三百”是哪三百首诗,或去考证“白发三千丈”中的“丈”是唐朝的计量单位从而证明“三千丈”是实指,这些都是陋儒的思维?这样的思维与诗人的思维有天壤之别。
  以下句句写的是思乡衷曲。“蝴蝶梦中家万里,子规枝上月三更。”这一联进入正题,写“《春夕》崔涂 古诗”,写得极为精粹,是传诵的名句。诗人运用了新奇的造语,对仗工整,韵律和谐,创造出一种曲折幽深的情境。上句巧写梦境。由于游子日有所思,夜间便结想成梦,梦见自己回到了万里之外的家园。然而,这只不过象庄周梦见自己变成蝴蝶,翩翩飞舞于花间,虽然有趣,毕竟虚幻而短暂,醒来之后,蝴蝶还是蝴蝶,庄周还是庄周。游子从“蝴蝶梦”中获得片刻的回乡之乐,但梦醒以后,发现自己依旧孤眠异乡,家园依旧远隔万里,岂不更加空虚、失望,更加触动思乡之情。何况此时又正当“子规枝上月三更”——夜深人静,月光如水;子规鸟(即杜鹃)在月(zai yue)下哀哀啼唤:“子归!子归!……”听着子规啼,想着蝴蝶梦,游子的心,该是何等的痛苦哀伤,真如李白诗句中所谓道“一叫一回肠一断!”这里,十四个字写出了三层意思:由思乡而入梦,一层;梦醒而更思乡,二层;子规啼唤,愁上加愁,三层。这三层,一层比一层深,而且互相烘托、映衬,如蝴蝶梦与家万里,一虚一实;蝴蝶梦与子规啼,一乐一悲;子规啼与三更月,一声一色,构成一片清冷、凄凉、愁惨的气氛,令人触目伤怀。
  这是一首叙事诗,描绘了一个“少小离家老大回”的老兵返乡途中与到家之后的情景,抒发了这一老兵的情感,也反映了当时的社会现实,具有一定的典型意义。开篇便不同凡响:“《十五从军征》佚名 古诗,八十始得归。”这两句,直言老兵“十五”岁从军,“八十”岁方回,看似平淡无奇,像不经意间道来,实却耐人寻味,颇见功力。他“《十五从军征》佚名 古诗”,奔赴何处,诗中未作说明;其军旅生活如何,战况怎样,诗中也均未交代。这就给读者留下众多想象的空间。但有一点是明确的,那就是他“从军征”,系出于战事,而且这一去就是数十年!“八十”与“十五”相对照,突出其“从军征”时间之久;“始得归”与“从军征”相呼应,则表明他中途一直未能回来。
  至此,诗人的作意已全部包含,但表达方法上,还是比较隐藏而没有点醒写透,所以在前四句用“渚”“舞”“雨”三个比较沉着的韵脚之后,立即转为“悠”“秋”“流”三个漫长柔和的韵脚,利用章节和意义上的配合,在时间方面特别强调,加以发挥,与上半首的偏重空间,有所变化。“闲云”二字有意无意地与上文的“南浦云”衔接,“潭影”二字故意避开了“江”字,而把“江”深化为“潭”。云在天上,潭在地下,一俯一仰,还是在写空间,但接下来用“日悠悠”三字,就立即把空间转入时间,点出了时日的漫长,不是一天两天,而是经年累月,很自然地生出了风物更换季节,星座转移方位的感慨,也很自然地想起了建阁的人而今安在。这里一“几”一“何”,连续发问,表达了紧凑的情绪。最后又从时间转入空间,指出物要换,星要移,帝子要死去,而槛外的长江,却是永恒地东流无尽。“槛”字“江”字回应第一句的高阁临江,神完气足。
  此联和上联共用了四个典故,呈现了不同的意境和情绪。庄生梦蝶,是人生的恍惚和迷惘;望帝春心,包含苦苦追寻的执著;沧海鲛泪,具有一种阔大的寂寥;蓝田日暖,传达了温暖而朦胧的欢乐。诗人从典故中提取的意象是那样的神奇、空灵,他的心灵向读者缓缓开启,华年的美好,生命的感触等皆融于其中,却只可意(ke yi)会不可言说。
  在这样的荒郊野外,不免使人回望故乡,然而,故乡又在哪里?忧郁如石头一般垒积胸中。每座山都有山崖,每棵树都有树枝,可我内心的忧愁又是从哪里来的呢?没有人知道。

创作背景

  江陵失陷后,大批江南名士被俘送长安。西魏恭帝二年(公元555年),王克、沈炯等首批获遣东归。北周武成二年(560年),周、陈南北通好,陈朝即要求北周放还王褒、庾信等十数人,但是别人都陆续遣归了,只有王褒、庾信羁留不遣。

  

吴秉信( 元代 )

收录诗词 (2182)
简 介

吴秉信 明州鄞县人,字信叟。徽宗宣和三年进士。初为国学官。高宗绍兴中秦桧忌张浚复出,欲诬浚潭州新筑宅第僭制,命秉信往察之,归告不附桧意,因被黜。后复官,历吏部侍郎,出知常州。

行香子·腊八日与洪仲简溪行其夜雪作 / 朱炎

殷勤重与秦人别,莫使桃花闭洞门。
"鹊衔龟顾妙无馀,不爱封侯爱石渠。
不知精魄游何处,落日潇湘空白云。"
何以谢徐君,公车不闻设。"
今日举觞君莫问,生涯牢落鬓萧疏。"
越女携瓶下金索,晓天初放辘轳声。"
"云色阴沈弄秋气,危叶高枝恨深翠。
白dk裘成雪溅窗。度日竹书千万字,经冬朮煎两三缸。


渔家傲·雪里已知春信至 / 茅润之

藓房柽架掩,山砌石盆欹。剑戟晨趋静,笙歌夜散迟。
睡时分得江淹梦,五色毫端弄逸才。"
"败垣危堞迹依稀,试驻羸骖吊落晖。跋扈以成梁冀在,
一声歌罢刘郎醉,脱取明金压绣鞋。
"百缘斗薮无尘土,寸地章煌欲布金。
"青骊八尺高,侠客倚雄豪。踏雪生珠汗,障泥护锦袍。
辇草不消力,岩花应费功。年年三十骑,飘入玉蟾宫。"
"旧岩终副却归期,岩下有人应识师。目睹婴孩成老叟,


小雅·苕之华 / 毓俊

便拟乘槎应去得,仙源直恐接星东。"
明珠大贝采欲尽,蚌蛤空满赤沙湖。今我题诗亦无味,
谷风闻鼓吹,苔石见文章。不是陪仙侣,无因访阮郎。"
"曾是江波垂钓人,自怜深厌九衢尘。浮生渐老年随水,
注欲透承尘,湿难庇厨簏。低摧在圭窦,索漠抛偏裻.
湖目芳来百度游。无限世机吟处息,几多身计钓前休。
吾皇病秦汉,岂独探幽异。所贵风雨时,民皆受其赐。
因想汉朝离乱日,仲宣从此向荆州。"


于园 / 吴诩

"偶避蝉声来隙地,忽随鸿影入辽天。
阑槛初成愧楚才,不知星彩尚迂回。
"红叶黄花秋景宽,醉吟朝夕在樊川。却嫌今日登山俗,
昔日望夷宫,是处寻桑谷。汉祖竟为龙,赵高徒指鹿。
"桂枝新下月中仙,学海词锋誉蔼然。文阵已推忠信甲,
不似闲栖折苇秋。自昔稻粱高鸟畏,至今珪组野人仇。
"愍征新价欲凌空,一首堪欺左太冲。只为白衣声过重,
自为方州来,清操称凛冽。唯写坟籍多,必云清俸绝。


登鹿门山怀古 / 章谊

上皇初解云衣浴,珠棹时敲瑟瑟山。"
"曾是皇家几世侯,入云高第照神州。柳遮门户横金锁,
"远路东西欲问谁,寒来无处寄寒衣。
日暮边风急,程遥碛雪深。千秋青冢骨,留怨在胡琴。"
胸中免被风波挠,肯为螳螂动杀机。
石榴红重堕阶闻。牢愁有度应如月,春梦无心只似云。
"斩木置水中,枝条互相蔽。寒鱼遂家此,自以为生计。
"金刀噼翠筠,织似波文斜。制作自野老,携持伴山娃。


妾薄命·为曾南丰作 / 熊琏

"景物诗人见即夸,岂怜高韵说红茶。
"藕叶缀为衣,东西泣路岐。乡心日落后,身计酒醒时。
"云北昼冥冥,空疑背寿星。犬能谙药气,人解写芝形。
"欲出昆明万里师,汉皇习战此穿池。
"相逢未作期,相送定何之。不得长年少,那堪远别离。
已为不平能割爱,更将身命救深冤。白马贤侯贾相公,
突兀方相胫,鳞皴夏氏胝。根应藏鬼血,柯欲漏龙漦.
"三山浮海倚蓬瀛,路入真元险尽平。华表千年孤鹤语,


满江红·赤壁怀古 / 金泽荣

州民言刺史,蠹物甚于蝗。受命大执法,草草是行装。
黄河穿汉界,青冢出胡沙。提笔男儿事,功名立可夸。"
春风流水还无赖,偷放桃花出洞门。"
积水浮魂梦,流年半别离。东风未回日,音信杳难期。"
"乌焰才沈桂魄生,霜阶拥褐暂吟行。闲思江市白醪满,
字人若用非常术,唯要旬时便立功。"
可怜此际谁曾见,唯有支公尽看来。"
两松峙庭际,怪状吁可叹。大螾腾共结,修蛇飞相盘。


登飞来峰 / 张光纪

远根穿古井,高顶起凉飙。影动悬灯夜,声繁过雨朝。
烟波仍驻古今愁。云阴故国山川暮,潮落空江网罟收。
愁丝堕絮相逢着,绊惹春风卒未休。"
四时唯夏不敢入,烛龙安敢停斯须?远公池上种何物,
"满县唯云水,何曾似近畿。晓庭猿集惯,寒署吏衙稀。
鼎饫和方济,台阶润欲平。(《纬略》)。
"二年岐路有西东,长忆优游楚驿中。虎帐谈高无客继,
岭头却望人来处,特地身疑是鸟飞。"


菩萨蛮·题梅扇 / 李蘧

"战国相持竟不休,武关才掩楚王忧。
"越器敲来曲调成,腕头匀滑自轻清。随风摇曳有馀韵,
月影林梢下,冰光水际残。翻飞时共乐,饮啄道皆安。
"大用外腓,真体内充。返虚入浑,积健为雄。
戍鼓和潮暗,船灯照岛幽。诗家多滞此,风景似相留。"
冶例开山铸,民多酌海煎。青云名素重,此去岂经年。"
"束书成远去,还计莫经春。倒箧唯求醉,登舟自笑贫。
城郭半淹桥市闹,鹭鸶缭绕入人家。"


杂诗二首 / 许乃椿

溪边随事有桑麻,尽日山程十数家。
"菊华寒露浓,兰愁晓霜重。指佞不长生,蒲萐今无种。
见《墨庄漫录》)"
"志业不得力,到今犹苦吟。吟成五字句,用破一生心。
"野寺疏钟万木秋,偶寻题处认名侯。官离南郡应闲暇,
"蓬颗何时与恨平,蜀江衣带蜀山轻。
刹碍长空鸟,船通外国人。房房皆叠石,风扫永无尘。"
"道侣难留为虐棋,邻家闻说厌吟诗。