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西江月·世事短如春梦

清代 / 王登联

"当时得意气填心,一曲君前直万金。
他时紫禁春风夜,醉草天书仔细看。"
峰峦一一俱相似,九处堪疑九断肠。
"吾观时人趣,矫迹务驰声。独有高文通,讼田求翳名。
一命任从刀下死,千金岂受暗中欺。我心匪石情难转,
何时得遇英雄主,用尔平治天下去。"
礼乐封疆添礼乐,尘埃时节勿尘埃。荔支花下驱千骑,
我有敌国雠,无人可为雪。每至秦陇头,游魂自呜咽。
春雪来时问太虚。六洞真人归紫府,千年鸾鹤老苍梧。
岳壁松多古,坛基雪不通。未能亲近去,拥褐愧相同。"
"夜月家家望,亭亭爱此楼。纤云溪上断,疏柳影中秋。
"年少足诗情,西江楚月清。书囊山翠湿,琴匣雪花轻。
晴轩分楚汉,夜酒揖星辰。何必匡山上,独言无世尘。"
亡国破家皆有恨,捧心无语泪苏台。


西江月·世事短如春梦拼音解释:

.dang shi de yi qi tian xin .yi qu jun qian zhi wan jin .
ta shi zi jin chun feng ye .zui cao tian shu zi xi kan ..
feng luan yi yi ju xiang si .jiu chu kan yi jiu duan chang .
.wu guan shi ren qu .jiao ji wu chi sheng .du you gao wen tong .song tian qiu yi ming .
yi ming ren cong dao xia si .qian jin qi shou an zhong qi .wo xin fei shi qing nan zhuan .
he shi de yu ying xiong zhu .yong er ping zhi tian xia qu ..
li le feng jiang tian li le .chen ai shi jie wu chen ai .li zhi hua xia qu qian qi .
wo you di guo chou .wu ren ke wei xue .mei zhi qin long tou .you hun zi wu yan .
chun xue lai shi wen tai xu .liu dong zhen ren gui zi fu .qian nian luan he lao cang wu .
yue bi song duo gu .tan ji xue bu tong .wei neng qin jin qu .yong he kui xiang tong ..
.ye yue jia jia wang .ting ting ai ci lou .xian yun xi shang duan .shu liu ying zhong qiu .
.nian shao zu shi qing .xi jiang chu yue qing .shu nang shan cui shi .qin xia xue hua qing .
qing xuan fen chu han .ye jiu yi xing chen .he bi kuang shan shang .du yan wu shi chen ..
wang guo po jia jie you hen .peng xin wu yu lei su tai .

译文及注释

译文
荷花塘外的那(na)边,传来了声声轻雷。
Mist veils the cold stream, and moonlight the sand, as I moor in the shadow of a river-tavern,
月光明亮星光稀疏,一群寻巢乌鹊向南飞去。绕树飞了三周却没敛翅,哪里才有它们栖身之所?
(齐宣王)说:“(这是什么道理)可以让我听听吗?”
  我从投降以来,身处艰难困境,一人独坐,愁闷苦恼。整天看不见别的,只见到些异族之人。我戴不惯皮袖套,住不惯毡幕,也只能靠它们来抵御风雨;吃不惯腥羶的肉,喝不惯乳浆,也只能用它们来充饥解渴。眼看四周,有谁能一起谈笑欢乐呢?胡地结着厚厚的坚冰,边塞上的土被冻得裂开,只听见悲惨凄凉的风声。深秋九月,塞外草木凋零,夜晚不能入睡,侧耳倾听,胡笳声此起彼伏,牧马悲哀地嘶叫,乐曲声和嘶鸣声相混,在边塞的四面响起。清(qing)晨坐起来听着这些声音,不知不觉地流下(xia)泪水。唉,子卿(qing),我难道是铁石心肠,能不悲伤?
我不由满怀惆怅,清楚地记得当日在南楼时欢爱的幸福时光,在翡翠的珠帘里,彩灯非常明亮。她亲昵地依偎在我的肩头,温柔深情(qing)地把歌儿哼唱。如今我又到旧日街巷,遍访旧日邻居询问她的情况。可惜那无情的春风,吹落了鲜花,吹走了芬芳,并带着无限的感伤。我悲痛欲绝,她也没给我留下画像。我还清楚地记得她的容貌,回来后仔细描画那深情的模样。
风流倜傥之士命中注定要颠簸一生,一定要有幽默自嘲的性格才相得益彰。
忽然听得柴门狗叫,应是主人风雪夜归。
可惜花期已过,收起凋零花瓣,且待烧出香气缭绕的轻烟和火焰。
在南方,有一位美丽的女子,她的面容若桃花般芳艳,如李花般清丽。
花开宜折的时候就要抓紧去折,不要等到花谢时只折了个空枝。其十三
天色已晚,整理轻舟向长满杜衡的岸边靠拢。在盛产鱼米的水路驿站,放下白色的船帆。面对傍晚的天空,明朗的天色如同晴朗的白昼,江水澄静,皎月耀光。怎堪听从那遥远的村落传来的悠悠羌笛声,引起离开家园和亲人的离人无限悲伤。此时,感到自己就如同水中之萍、风中之梗,过着漂荡不定的生活,马上要过年了,思绪却纷繁复杂。
  好几个月后, 山中起大火, 鹦鹉远远地看见, 心里急得像在焚烧,于是用水沾湿羽毛,飞过去洒向山。
花开了草都长了出来,鸟儿在飞蝴蝶成双成对在嬉戏。
求来了这一场雨,宝贵得如玉如金。
早到梳妆台,画眉像扫地。
刚好握满手的纤细的腰肢,刚好成年了岁数。不解风流之事的她刚刚出嫁,把头上的双丫髻挽成云髻。第一次学着打扮严(yan)肃之妆,像用画笔画出的、雕塑家雕塑出的美好的身材,(想到男女相恋和云雨之事)脸上表现出一种既怕且羞的情意来。每一举手投足都非常妩媚可爱。
天边飘来的五彩云霞,把她带进天下最好的深宫闺房。

注释
55.胡卢:形容笑的样子。
⑸鳞鳞:形容屋瓦如鱼鳞般整齐排列。大厦:高大的屋子。
⑤鸢:鹞鹰的俗称。
市:集市。
②杏梁:用杏树所做的屋梁,泛指优质木材所做的梁柱。
江山: jiāng shān。江河和山岭,多用来指国家或国家的政权。
③崭岩:险峻的样子。曾:层。
⑴渭川:一作“渭水”。渭水源于甘肃鸟鼠山,经陕西,流入黄河。田家:农家。

赏析

  (二)同写迁都之事,文王迁丰、武王迁镐,却又各有侧重。“言文王者,偏曰伐崇‘武功’,言武王者,偏曰‘镐京辟廱’,武中寓文,文中有武。不独两圣兼资之妙,抑亦文章幻化之奇,则更变中之变矣!”(方玉润语)
  “黄梅时节家家雨,青草池塘处处蛙”,诗歌前两句写景,描绘出一幅江南夏雨图。梅雨季节,阴雨连绵,池塘水涨,蛙声不断,乡村之景是那么清新恬静、和谐美妙。但是,“一切景语皆情语”,诗人在这里并非为写景而写景,而是于景中寄寓了他独自期客的复杂思想感情。“家家雨”既描绘出夏季梅雨的无所不在与急骤密集,表现乡村之景的清新静谧,又暗示了客人不能如期赴约的客观原因,流露出诗人对绵绵梅雨这种阴雨天气的无奈。“处处蛙”既是写池塘中蛙声阵阵,又是采用以声衬静的写法,烘托出梅雨时节乡村夜晚的恬静和谐气氛,同时还折射出诗人落寞孤寂与烦躁不安的心境。这两句诗分别从视觉和听觉两个方面,形象而真切地表现出在夜深人静之时,诗人独自期客而客人却始终没有出现时的独特心理感受。遍布乡村、连绵不断的骤雨,此起彼伏、不绝于耳的蛙鼓,本来十分和谐美妙,但令人懊恼的是:这绵绵阴雨,阻挡了友人如约,如鼓的蛙声,扰乱了诗人的心境。此时此刻,诗人多么希望友人风雨无阻、如期而至,和他一起举棋消愁。
  诗的第二章、第三章写后稷的诞生与屡弃不死的灵异。后稷名弃,据《史记·周本纪》的解释,正是因为他在婴幼时曾屡遭遗弃,才得此名。此篇对他三次遭弃又三次获救的经过情形叙述十分细致。第一次,后稷被扔在小巷里,结果是牛羊跑来用乳汁喂养了他。第二次,后稷被扔进了大树林,结果正巧有樵夫来砍柴,将他救出。第三次后稷被扔在了寒冰之上,结果天上飞来只大鸟,用温暖的羽翼覆盖他温暖他。初生的婴儿经历了如此大的磨难,终于哇哇哭出了声,声音洪亮有力,回荡在整条大路上,预示着他将来会创造辉煌的业绩。那么,对于后稷遭弃这一弃子之谜,历代经史学家有许多解释。贱弃说在鲁诗中就已产生,刘向《列女传》和郑玄笺都执此说。另一较早的说法是遗腹说,首先由马融提出。此后,苏洵持难产说,朱熹持易生说,王夫之持避乱说,臧琳持早产说,胡承珙持速孕说。另外又有晚生说、怪胎说、不哭说、假死说、阴谋说等等。近世学者则多从民俗学角度出发,各倡轻男说、杀长说、宜弟说、触忌说、犯禁说等。英雄幼时蒙难是世界性的传说故事母题,一连串的被弃与获救实际上是仪式性的行为。古代各民族中常有通过弃置而对初生婴儿体质作考验或磨练的习俗,这种做法名为“暴露法”(Infantexposure),弃子传说则是这种习俗遗迹的反映,弃子神话正是为了说明(shuo ming)一个民族的建国始祖的神圣性而创造的,诞生是担负神圣使命的英雄(具有神性)最初所必经的通过仪式,他必须在生命开始时便接受这一考验。而所有的弃子神话传说都有这么一个原型模式:一、婴幼期被遗弃;二、被援救并成长为杰出人物;三、被弃和获救都有神奇灵异性。此诗第三章中的弃子故事,自然也不例外。这一章除了叙事神奇外,笔法也可圈可点,对此前人也有所会心,孙鑛说:“不说人收,却只说鸟去,固蕴藉有致。”俞樾说:“初不言其弃之由,而卒曰‘后稷呱矣’,盖设其文于前,而著其义于后,此正古人文字之奇。”(均见陈子展《诗经直解》引)
  全诗以情感的构思线索,取景用事全为抒情服务,所以景随情移,步步变换。或以乐景衬哀,或直写哀景,第二首后三联则把情景高度统一于一体,一般景万种情叠起千重心浪,把全诗情绪推到最高点。诗人又善于多角度切入和转换,多重诗歌意象纷至沓来,仿佛随手拈出,又极妥贴自然。象第二首,首联点飘泊之苦,二联近承具写,三联远承概写,又带出清明物事,融深慨于其中。四联是眼前景,旅雁由地上云(yun),新烟袅袅腾空,视点从低至高摇移;五联是想象着笔,结联又归于眼前茫茫湖水。结构上纵横开合,景致上伸缩自如,情感氛围步步加深,似淡实浓,似散实密,似漫不经心偏又构思绵密。语出自然,旨归深烈,简易纯熟,深然天成,正是诗人晚年诗作的鲜明特点。
  《《洞箫赋》王褒 古诗》的结构布局具有相对的完整性,作者详细地叙述了箫的制作材料的产地情况,然后写工匠的精工细作与调试,接着写乐师高超的演奏,随后写音乐的效果及其作用。基本上通过“生材、制器、发声、声之妙、声之感、总赞”的顺序来写洞箫这件乐器,这也成为后来音乐赋的一个固定模式。汉代以前,横吹、竖吹的管乐器统称为笛或邃,所称箫者应该是排箫,所以《《洞箫赋》王褒 古诗》之箫应为排箫。从赋中“吹参差而入道德兮,故永御而可贵。”中的“参差”也可知此处洞箫为排箫,因为古时洞箫又有别称“参差”。排箫即洞箫或箫,据《尔雅·释乐》郭璞注曰大箫“编二十三管”,小箫“十六管”。下面以《《洞箫赋》王褒 古诗》的结构顺序来对其进行全面的分析。
  这首诗作于嘉定十三年(1220),时作者闲居在家。本是一首普通的咏物诗,后来却引出了一场官司。宁宗嘉定末(1224)、理宗宝元初(1225),权相史弥远专擅朝政,废宋宁宗所立的皇太子为济王,矫诏改立宋理宗,并逼济王自杀。史弥远的恶劣行径遭到了当时朝中正义之士的激烈反对,如真德秀、邓若水、洪咨夔等人纷纷上书为济王鸣冤,斥责史弥远擅权废立,一一都遭到贬逐。在朝野一片反对声中,史弥远及其爪牙到处寻找证据,网罗罪名,以排斥异己。当时被挖出作为诽谤时政罪证的有陈起的“秋雨梧桐皇子府,春风杨柳相公桥”,曾极《春》诗中的“九十日春晴景少,一千年事乱时多”,以及刘克庄这首《《落梅》刘克庄 古诗》诗末两句等。为此陈起被发配流放,曾极被贬死舂陵。恰巧这年陈起为江湖诗人们编辑刊行大型诗歌丛刊《江湖集》,也因之被毁板,印出的书也被禁毁。当权者还效法北宋末年的作法,诏禁士大夫作诗。这就是文学史上著名的“江湖诗祸”。案发时,刘克庄在建阳县令任上,幸得郑清之(与史弥远关系密切)代为开脱,才免除下狱治罪的处分。但他并未因此脱尽干系,绍定二年(1229),解建阳任赴潮州通判,刚上任即被劾去,究其原因即出于旧事报复。刘克庄《病后访梅九绝》其一说:“幸然不识桃和柳,却被梅花累十年”,至于心理上影响就远不止十年了,刘克庄在《杨补之墨梅跋》中说:“予少时有《《落梅》刘克庄 古诗》诗,为李定、舒亶(案:制造‘乌台诗案’陷害苏轼的人)辈笺注,几陷罪苦。后见梅花辄怕,见画梅花亦怕。”其《贺新郎·宋庵访梅》一词也说:“老子平生无他过,为梅花受取风流罪。” 正因《《落梅》刘克庄 古诗》诗案,他才与梅花结下了不解之缘,他一生写了123首咏梅诗,八阙咏梅词,可谓中国文人中写梅花最多的诗人。
  《毛诗序》曰:“《《抑》佚名 古诗》,卫武公刺厉王,亦以自警也。”但古人对此多有争议。《国语·楚语》曰:“昔卫武公年数九十有五矣,犹箴儆于国曰:自卿以下至于师长士,苟在朝者,无谓我老耄而舍我,必恭恪于朝,朝夕以交戒我。闻一二之言,必诵志而纳之,以训道我。在舆有旅贲之规,位宁有官师之典,倚几有诵训之谏,居寝有暬(xiè)御之箴,临事有瞽史之道,宴居有师工之诵。史不失书,蒙不失诵,以训御之。于是乎作《懿戒》以自儆也。”三国吴韦昭注:“昭谓《懿》诗,《大雅·《抑》佚名 古诗》之篇也,懿读(yi du)曰《抑》佚名 古诗。”是以此诗为卫武公自儆之诗,而非剌诗。宋朱熹《诗集传》也持此观点,云:“卫武公作此诗,使人日诵于其侧以自警。”而清姚际恒《诗经通论》驳《毛诗序》道:“刺王则刺王,自警则自警,未有两事可夹杂为文者。”近人亦多以为此系刺诗而非自儆之诗。其实《毛诗序》之说并无大误,只是措辞有些欠妥,如说成“卫武公藉自警以刺王”,就圆通无碍了。因为自儆与刺王两事看似无关,实则“乃诗人之狡猾手法,恰当赅括在奴隶制社会诗人首创主文谲谏技巧之中”(陈子展《诗经直解》)。
  文章开宗明义,提出了“仓廪实而知礼节”这一观点,既而引用古人有关不耕不织、用之无度给人民带来的危害性的言论,对照当时社会食者众、靡者多、积蓄少的现象,提醒当权者必须慎重正视这一严重的社会问题。
  通观全篇,格调苍凉,既有一点悲,又有一点壮,诚为《河岳英灵集》所评:“发调既清,修辞亦秀”,“足可歔欷,震荡心神。”
  这首诗虽然是咏历史人物的,然也寄寓了作者自身的怀抱,特别是在最后两句中,一种对时事不堪细论的悲愤之情溢于言表。据史载,颜延之也性喜饮酒,行为放达。他虽身经晋宋易代的沧桑而出仕新朝,然好肆意直言,于现实多所不满,故于此诗中他通过对阮籍的怀念而表达了自己郁郁不得意的情怀。
  “风卷寒云”既是雪后天晴的征兆,又是次句“江烟洗尽柳条轻”的基础。大风卷走寒云,也将江面上的云烟雾气一扫而空,又吹落了柳枝上的积雪,使柳枝轻摆。雪晴在天“暮”之时,为结句“一夜明”作了极好的铺垫。
  “夜凉”三句,转而写送别夜宴。言秋夜沉沉,虽然凉意不断透过门帘袭向宴会中人,但是宴席正趋在高潮中,大家酒杯交觞,频频向吴大人祝贺,酒酣耳热之时,从词人的醉眼中环视四周景物,都已处在雾蒙蒙一片模糊之中。“钗列”两句。“腰褭”,即要褭。《汉书·武帝本纪》应劭曰:“古有骏马名要褭(音袅),赤喙黑身,一日行万五千里。”“金虫”,指金龟。据《旧唐书·舆服志》云:“三品以上龟袋以金饰,四品以银饰,五品以铜饰。”李商隐《为有》诗中有:“无端嫁得金龟婿,辜负香衾事早朝。”即指身穿官服的夫婿。此处即是以金龟指代官服。此言酒宴上虽有成群姣娘侍立一旁侑酒助兴,但吴潜入朝用的官服与马匹都已准备妥当,随时在催促吴大人赶路。真是“世无不散之筵”也。“三十六宫”三句,承前感叹语。此处是说:皇宫肃穆壮严,现在同样都沉浸在秋夜融融的月色之中,这送别的盛宴虽情深意厚,终究留不住吴大人遵诏命身穿官服入朝为官去啊。

创作背景

  在陆游百般劝谏、哀求而无效的情况下,二人终于被迫分离,唐氏改嫁“同郡宗子”赵士程,彼此之间也就音讯全无了。几年以后的一个春日,陆游在家乡山阴(今浙江省绍兴市)城南禹迹寺附近的沈园,与偕夫同游的唐氏邂逅相遇。唐氏安排酒肴,聊表对陆游的抚慰之情。陆游见人感事,心中感触很深,遂乘醉吟赋这首词,信笔题于园壁之上。

  

王登联( 清代 )

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简 介

王登联 (?—1666)清汉军镶红旗人,字捷轩。顺治间自贡生授郑州知州,累迁至保定巡抚。康熙五年,奉命与苏纳海、朱昌祚办圈地事,上疏请求停圈,触鳌拜怒,被杀。康熙亲政后得昭雪,谥悫悯。

水龙吟·楚天千里无云 / 王孙蔚

于中炼就长生药,服了还同天地齐。
乞食林花落,穿云翠巘深。终希重一见,示我祖师心。"
"故人劳札翰,千里寄荆台。知恋文明在,来寻江汉来。
瘴杂交州雨,犀揩马援碑。不知千万里,谁复识辛毗。"
旧佩苍玉在,新歌白芷繁。今朝天地静,北望重飞翻。"
"道士黄山隐,轻人复重财。太山将比甑,东海只容杯。
氎花新雨净,帆叶好风轻。千里依元舅,回潮亦有情。"
偷人面上花,夺人头上黑。"


细雨 / 江宏文

时人若要学长生,先是枢机昼夜行。恍惚中间专志气,
门风荀氏敌,剑艺霍家推。计日旌旄下,萧萧万马随。"
东海钓鳌鳌不食,南山坐石石欲烂。"
一时辰内金丹就,上朝金阙紫云生。仙桃熟。摘取饵,
可怜三五月当阶。清光满院恩情见,寒色临门笑语谐。
谬独哭不错,常流饮实难。知音知便了,归去旧江干。
应物非宿心,遗身是吾策。先民崆峒子,沦景事金液。
"水边飞去青难辨,竹里归来色一般。


折桂令·登姑苏台 / 行遍

放世与成名,两图在所择。吾高鸱夷子,身退无瑕摘。
"一奏胡笳客未停,野僧还欲废禅听。
鸷兽不欲两头黄,黄即其年天下哭。"
当夏阴涵绿,临秋色变红。君看药草喻,何减太阳功。"
仿佛之间一倍杨。
"茫茫复茫茫,满眼皆埃尘。莫言白发多,茎茎是愁筋。
"展禽抱纯粹,灭迹和光尘。高情遗轩冕,降志救世人。
晴出寺门惊往事,古松千尺半苍苔。"


菩萨蛮·风帘燕舞莺啼柳 / 曹学佺

"百虫声里坐,夜色共冥冥。远忆诸峰顶,曾栖此性灵。
撼动干坤走神鬼。须臾战罢云气收,种个玄珠在泥底。
有兴寄题红叶上,不妨收拾别为编。"
江月青眸冷,秋风白发疏。新题忆剡硾,旧约怀匡庐。
高苑之树枯已荣,淄川之水浑已澄,邹邑之民仆已行。
"方知正始作,丽掩碧云诗。文彩盈怀袖,风规发咏思。
"山斋西向蜀江濆,四载安居复有群。风雁势高犹可见,
"楚山千里一僧行,念尔初缘道未成。


采苹 / 卢侗

不如逐伴归山去,长笑一声烟雾深。"
触类风骚远,怀贤肺腑衰。河桥送别者,二子好相知。"
为我开图玩松石。对之自有高世心,何事劳君上山屐。"
千水千山得得来,奈菀幽栖多胜景,巴歈陈贡愧非才。
卧对闲鸥戏,谈经稚子贤。佳期更何许,应向啸台前。"
烧绕赤乌亥,云漫白蚌江。路人争得识,空仰鬓眉庞。"
天人诚遐旷,欢泰不可量。
"楚山有石郢人琢,琢成长枕知是玉。全疑冰片坐恐销,


介之推不言禄 / 张锡爵

夫子饰刍狗,自然道斯穷。应物方矫行,俯仰靡不通。"
"洞庭栽种似潇湘,绿绕人家带夕阳。霜裛露蒸千树熟,
不求朝野知,卧见岁华移。采药归侵夜,听松饭过时。
"兹地曾栖菩萨僧,旃檀楼殿瀑崩腾。因知境胜终难到,
对客弦歌白日长。阶下斗鸡花乍发,营南试马柳初黄。
铁钵年多赤,麻衣带毳斑。只闻寻五柳,时到月中还。"
"连峰数千里,修林带平津。云起远山翳,风至□荒榛。
东田已芜没,南涧益伤嗟。崇替惊人事,凋残感物华。


霜天晓角·题采石蛾眉亭 / 顾景文

桑柘参桐竹,阴阴一径苔。更无他事出,只有衲僧来。
至化无经纶,至神无祝祷。即应炳文柄,孤平去浩浩。
几年春色并将来。势扶九万风初极,名到三山花正开。
"何处同仙侣,青衣独在家。暖炉留煮药,邻院为煎茶。
腾腾兀兀步迟迟,兆朕消磨只自知。龙勐金膏虽未作,
竹影斜青藓,茶香在白瓯。犹怜心道合,多事亦冥搜。"
"此君与我在云溪,劲节奇文胜杖藜。
"淡淡春风花落时,不堪愁望更相思。


康衢谣 / 赵岩

残照催行影,幽林惜驻踪。想登金阁望,东北极兵锋。"
扶上西园当月楼。废田暍死非吾属,库有黄金仓有粟。"
槛外扬州树,船通建业僧。尘埃何所到,青石坐如冰。"
"仲连秉奇节,释难含道情。一言却秦围,片札降聊城。
"运本还元于此寻,周流金鼎虎龙吟。
静对春谷泉,晴披阳林雪。境清觉神王,道胜知机灭。
月明阶悄悄,影只腰身小。谁是鶱翔人,愿为比翼鸟。
还应笑我降心外,惹得诗魔助佛魔。"


送方外上人 / 送上人 / 家定国

"窗前细雨日啾啾,妾在闺中独自愁。
寒雨雪兼落,枯林虎独行。谁能将白发,共向此中生。"
芦苇深花里,渔歌一曲长。人心虽忆越,帆态似浮湘。
雪湛将残腊,霞明向早春。郡侯开宴处,桃李照歌尘。"
桃花饶两颊,松叶浅长髭。直是来城市,何人识得伊。"
如今空有孤魂梦,半在嘉陵半锦川。"
古佛路凄凄,愚人到却迷。只缘前业重,所以不能知。
虽然不及相如赋,也直黄金一二斤。"


田上 / 蔡用之

溪草何草号帝女,溪竹何竹号湘妃。灵涛旦暮自堪伤,
遽为千里别,南风思越绝。爱君随海鸥,倚棹宿沙月。
人人有一,山山值牛。兔丝吞骨,盖海承刘。
秋赏石潭洁,夜嘉杉月清。诵空性不昧,助道迹又经。
始贵茶巡爽,终怜酒散迟。放怀还把杖,憩石或支颐。
药转红金鼎,茶开紫阁封。圭峰争去得,卿相日憧憧。"
闲铺羽服居仙窟,自着金莲造化功。
阁雀衔红粟,邻僧背古碑。只应王与谢,时有沃州期。"