译文
故居的(de)(de)池塘想必已被杂草淹没,
西风猎猎,市上的酒旗迎风招展;细雨濛濛,到处有(you)金色的菊花怒放。
敲起钟调节磬声(sheng)高低,欢乐的人(ren)们好像发狂。
故园的今天正是(shi)元宵节,我却在荒村独坐寂寞冷清。
秦王骑着猛虎般的骏马,巡游八方,武士们的宝剑照射得天空一片碧光。
织锦回文诉说思念的长恨,楼上花枝取笑我依然独眠。
你看那欣赏雪景的人们,原都是居住在洛阳城中的富贵人家啊!
最辛苦和最让人怜爱的是天上的明月,它在一月之中只有一夜是像玉环一样的满月,其它时候都像是不完整的玉玦。如果能像月轮那样终身皎洁,我会放弃自身像冰雪般的清凉为你发热。无(wu)奈的是人的尘缘容易结束,燕子还是那样,轻盈的踏上帘钩。我在秋日,面对你的坟茔,高歌一曲,然而愁绪丝毫没有削减。我是多么希望能和你像春天里双飞双宿的蝴蝶那样在草丛里嬉戏啊。
照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难(nan)确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比(bi)用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
冬至之后,白天渐长而黑夜渐短。我在远远的成都思念洛阳。
注释
1.媒:介绍,夸耀
生涯:人生的极限。
烟霏:烟气浓重。霏,散扬。
⑹日:一作“自”。
(1) 庖(páo)丁:名丁的厨工。先秦古书往往以职业放在人名前。文惠君:即梁惠王,也称魏惠王。解牛:宰牛,这里指把整个牛体开剥分剖。