译文
不多时夕阳西下,皓月升空。嬉游已经极乐,虽然夜来还不知疲劳。想到老子的告诫,就该驾车回草庐。弹奏五弦琴指法美妙,读(du)圣贤书滋味无穷。提笔作文,发挥文采,述说那古代圣王的教范。只要我置身(shen)于世人之(zhi)外,哪管它荣耀与耻辱的所在?
石岭关山的小路呵,
老子说:“古代太平之世达到极盛时期的时候,虽然邻国的百姓彼此望得见,鸡犬之声彼此听得见,但人们各自以为自家的食物最香甜,衣裳最漂亮,习俗最安适,职业最快乐。以至于老死也不相往来。”要是谁以此为目标,而在近代去涂饰堵塞老百姓的耳目,使他们再回复(fu)到往古的时代,那就几乎是行不通的了。太史公说:神农以前的事,我已无从考知了。至于《诗经》、《尚书》所记载的虞、夏以来的情况,还是可以考知的:人们的耳朵、眼睛要竭力享受声、色之乐,嘴里要吃尽各种美味。身体安于舒适快乐,而心里又羡慕夸耀有权势、有才干的光荣。这种风气浸染(ran)民心已经很久了。即使用高妙的理论挨家挨户去劝导,到底也不能使他们改变,所以,对于人民最好的做法是顺其自然,其次是因势利导,再其次是进行教育,再其次是制定规章,限制他们的发展。而最坏的做法是与民争利。
楚国有个祭祀的官员,给手下办事的人一壶酒和酒具。门客们互相商量说:“几个人喝这壶酒不够,一个人喝这壶酒才有剩余。请大家在地上画蛇,先画成的人喝酒。”
高兴的是跟隔壁的邻居在同一个屋檐下,
自言(yan)有管葛之才而有谁推许?只好长吁短叹,闭门谢客,在家赋闲。
为何厌恶辅佐的忠良,而听任小人谗谄?
麋鹿为什么在庭院里觅食?蛟龙为什么在水边游荡?
这种饮酒言笑的生活的确很美好,抛弃它实在无道理可言。
快速严整修谢邑,召伯苦心来经营。威武师旅去施工,召伯经心来组成。
在今晚月圆的秋夜,恰与老友王处士相遇,更有穿梭飞舞的萤火虫从旁助兴。
注释
⑤杖策:拿着鞭子,指驱马而行。
⑶阑(lán)干:眼泪纵横的样子。
23.顾菟(tù):菟,即“兔”,“顾菟”是月中的兔名,闻一多认为即蟾蜍。
③龙城:在今蒙古境内,这里借指敌方要地。
⑴岘山:一名岘首山,在今湖北襄阳城以南。诸子:指诗人的几个朋友。