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思远人·红叶黄花秋意晚

未知 / 张广

霞液朝可饮,虹芝晚堪食。啸歌自忘心,腾举宁假翼。
松声畅幽情,山意导遐迹。举目无世人,题诗足奇石。
危桥横石架云端,跨鹿登临景象宽。
金刀剪紫绒,与郎作轻履。愿化双仙凫,飞来入闺里。
见说青冢穴,中有白野狐。时时出沙碛,向东而号唿。
浦静鱼闲钓,湾凉雁自屯。月来分夜底,云度见秋痕。
为则不然。将恐两虎共斗,势不俱全。永□今好,
"天生灵草生灵地,误生人间人不贵。独君井上有一根,
春风因过东君舍,偷样人间染百花。
不眠风雪到残更。皎然未必迷前习,支遁宁非悟后生。
如今饤在盘筵上,得似江湖乱走无。"
唐朝进士,今日神仙。足蹑紫雾,却返洞天。
万木无一叶,客心悲此时。(秋日晚泊,见《吟窗杂录》)
"宫花野药半相和,藤蔓参差惜不科。纤草连门留径细,


思远人·红叶黄花秋意晚拼音解释:

xia ye chao ke yin .hong zhi wan kan shi .xiao ge zi wang xin .teng ju ning jia yi .
song sheng chang you qing .shan yi dao xia ji .ju mu wu shi ren .ti shi zu qi shi .
wei qiao heng shi jia yun duan .kua lu deng lin jing xiang kuan .
jin dao jian zi rong .yu lang zuo qing lv .yuan hua shuang xian fu .fei lai ru gui li .
jian shuo qing zhong xue .zhong you bai ye hu .shi shi chu sha qi .xiang dong er hao hu .
pu jing yu xian diao .wan liang yan zi tun .yue lai fen ye di .yun du jian qiu hen .
wei ze bu ran .jiang kong liang hu gong dou .shi bu ju quan .yong .jin hao .
.tian sheng ling cao sheng ling di .wu sheng ren jian ren bu gui .du jun jing shang you yi gen .
chun feng yin guo dong jun she .tou yang ren jian ran bai hua .
bu mian feng xue dao can geng .jiao ran wei bi mi qian xi .zhi dun ning fei wu hou sheng .
ru jin ding zai pan yan shang .de si jiang hu luan zou wu ..
tang chao jin shi .jin ri shen xian .zu nie zi wu .que fan dong tian .
wan mu wu yi ye .ke xin bei ci shi ..qiu ri wan bo .jian .yin chuang za lu ..
.gong hua ye yao ban xiang he .teng man can cha xi bu ke .xian cao lian men liu jing xi .

译文及注释

译文
湖光秋色,景色宜人,姑娘荡着小船来采莲。她听凭小船随波漂流,原来是为(wei)了看到岸上的美少年。
登(deng)上江边的高楼眺望前朝的甘露寺,秦淮河上已是一片秋色。残垣断壁荒草萋萋,廊殿空寂落叶飘零,厚厚的青苔爬上了台阶。游人都已归去了,暮色已深,只有大江日夜奔游不息,淘尽了千古英雄人物。木兰花开,似见一点生机,因无人观赏不知为谁而开。
雨师蓱翳号呼下雨,他是怎样使雨势兴盛?
在画楼上看见那江南岸边春草萋萋,女子暗叹心中的那个人竟一去未归,音讯全无,每天陪伴自己的只有手中的鸾镜和枝上的花朵,但她那满腹的心事又有谁知道呢?
只看见柳絮如颠似狂,肆无忌惮地随风飞舞,轻薄不自重的桃花追逐流水而去。其七
谢灵运足迹早被青苔掩藏。
回想不久以前,为了抗击元军,我曾经摆脱敌人严密的监视坐了小船,经过海路,到南方举起抗元的大旗。虽然后来失败被俘,但我决心要象蔺相如痛斥秦王、诸葛亮吓退司马懿那样,英勇顽强地同敌人斗争到底,保持崇高的民(min)族气节。这样想着,我再也难(nan)以入睡。周围是那么寂静,只有秦淮何上的孤月,在默默地陪伴着我啊。
生命随风飘转,此身历尽了艰难,已经不是原来的样子了。
东方有苍茫大海,沉溺万物浩浩荡荡。
君主一旦为美色所迷,便种下亡国祸根,用不着到宫殿长满荆棘才开始悲伤。
  我听说,礼的根本作用是为了防止人们作乱。倘若说不能让杀人者逍遥法外,那么凡是作儿子的为报父母之仇而杀了不应当算作仇人的人,就必须处死,不能予以赦免。刑法的根本作用也是为了防止人们作乱。倘若说不能让杀人者逍遥法外,那么凡是当官(guan)的错杀了人,也必须处死,不能予以赦免。它们的根本作用是一致的,采取的方式则不同。表彰和处死是不能同施一人的。处死可以表彰的人,这就叫乱杀,就是滥用刑法太过分了。表彰应当处死的人,这就是过失,破坏礼制太严重了。如果以这种处理方式作为刑法的准则,并传给后代,那么,追求正义的人就不知道前进的方向,想避开祸害的人就不知道怎样立身行事,以此作为法则行吗?大凡圣人制定礼法,是透彻地研究了事物的道理来规定赏罚,根据事实(shi)来确定奖惩,不过是把礼、刑二者结合在一起罢了。
碑高三丈(zhang)字大如斗,灵鳌驼负,螭龙盘围。文句奇特语意深长,世俗难以理解;有人便向皇上进谗,诬蔑此文偏私失实。百尺长绳把《韩碑》李商隐 古诗拽倒,粗砂大石磨去了字迹。韩公此文浩浩真气却无法磨灭,已经深入众人的肝脾;正象那汤盘孔鼎的铭文,古器虽早就荡然无存,世间(jian)却永远流传着文辞。啊,圣王与贤相的不朽功勋,显耀人寰辉煌无比。韩公碑文倘不能昭示百代,宪宗的帝业,又怎得与三皇五帝遥相承继!我甘愿抄写一万本、吟诵一万遍,哪怕是我口角流沫,右手磨出茧(jian)皮!让它流传千秋万代,好作封禅的祭天玉检、明堂的万世基石。
有一个医生,自称擅长外科。有一个副将从前线回来,被乱箭射中,深入到肌肉里了,请(那)医生医治。医生就拿剪刀剪去了箭,然后跪在地上讨要酬劳。副将说:“箭头还在肌肉里,请先医治。”医生说:“这是内科的事,你不应该要求我”。副将说:“世上竟然有这样的欺诈的人。”

注释
②危根:入地不深容易拔起的根。
圣朝:指晋朝
⑺开元:唐玄宗的年号(公元713年——711年)。引见:皇帝召见臣属。
⑴《古诗为焦仲卿妻作》:“孔雀东南飞,五里一徘徊。”
69、窈窕(yǎo tiǎo):容貌体态美好的样子。
桃李笑:用拟人手法形容盛开的桃、李花。
⑴金河:在今内蒙呼和浩特市南。秋半:八月。虏弦开:指回鹘南侵。
(18)醴(lǐ):甜酒。
⑴春山:一作“春来”。

赏析

  “琵琶一曲肠堪断,风萧萧兮夜漫漫。”仍然是写琵琶声,但已慢慢向夜宴过渡了。这“一曲琵琶”已不是“胡人半解弹琵琶”的满城琵琶声,乃是指宴会上的演奏。“肠堪断”形容琵琶动人。“风萧萧兮夜漫漫”,是空旷而又多风的西北地区夜晚所给人的感受。这种感受由于“琵琶一曲”的演奏更加增强了。
  此诗语极平常,而意甚含蓄,字字辛酸。诗人触景生情:早见蒸蒸日出,而悲自已穷途潦倒,想要过神仙那样的无拘无束的生活,然而真当他处于寂寞境地的时候,又难免生出许多忧伤和悲愁。晚见归鸟还巣,而悲自已去国离乡,看透了现实世界的混沌,想起各种人情世故,更增一份凄楚。木瓜味酸苦,诗人望见木瓜山而感怀身世,感触漂泊生活的孤寂,内心倍感酸楚,流露出李白忧伤悲愁的情感。
  第四句"昨夜梦渔阳"补出"忘采叶"的真正原因,同时也点明了本诗的主题。"渔阳"是征戍之地,是亲人所去之地。关河万里,只有梦中才能前往。昨夜梦中相见,其悲喜交并的情景,至今仍萦绕在脑际。"此情无计可消除。才下眉头,又上心头。"难怪主人公要"提笼忘采叶"了。
  余囚北庭,坐一土室,室广八尺,深可四寻,单扉低小,白间短窄,污下而幽暗。当此夏日,诸气萃然:雨潦四集,浮动床几,时则为水气;涂泥半朝,蒸沤历澜,时 则为土气;乍晴暴热,风道四塞,时则为日气;檐阴薪爨,助长炎虐,时则为火气;仓腐寄顿,陈陈(chen chen)逼人,时则为米气;骈肩杂沓,腥臊汗垢,时则为人气;或圊溷、或毁尸、或腐鼠,恶气杂出,时则为秽气。叠是数气,当之者鲜不为厉。而予以孱弱,俯仰其间,于兹二年矣,幸而无恙,是殆有养致然尔。然亦安知所养何哉?孟子曰:「我善养吾浩然之气。」彼气有七,吾气有一,以一敌七,吾何患焉!况浩然者,乃天地之正气也,作《正气歌》文天祥 古诗一首。
  七句写“凉风”,八句写“蝉鸣”。这些景物,表现出秋天的景象。凉风瑟瑟,蝉鸣嘶嘶,很容易使人产生哀伤的情绪。再加以作者身居北土,旅况艰难,官场失意,呼吁无门,所以会感到“益悲”。
  三四句揭露喜欢昏镜的人的丑陋本质。“陋容”写其客观容貌丑陋,“自欺”写其主观心理丑陋:二陋合一,于是喜欢昏镜,说昏镜同明镜一样明亮。诗人非常注意表述的准确性和精练。喜爱昏镜的是陋容之人,但陋容之人并非都喜爱昏镜,仅是其中有“自欺”心理者喜爱,着一“多”字,即把这种区分和数量关系清楚地表现出来,并突出了其表现的重心——“自欺”,精练准确之至,相当考究。“他镜”,指“美金”制成的明镜。
  人们在心烦意乱、无可奈何的时候,往往会迁怒他人或迁怒于物。可是,诗人把愁恨责怪到与其毫不相干的东风、春日头上,既怪东风不解把愁吹去,又怪春日反而把恨引长,这似乎太没有道理了。但从诗歌是抒情而不是说理的语言来看,从诗人独特的感受和丰富的联想来说,又自有其理在。因为:诗人的愁,固然无形无迹,不是东风所能吹去,但东风之来,既能驱去严寒,使草木复苏,诗人就也希望它能把他心中的愁吹去,因未能吹去而失望、而抱怨,这又是合乎人情,可以理解的。诗人的恨,固然不是春日所能延长或缩短,但春季来临后,白昼一天比一天长,在诗人的感觉上,会感到日子更难打发。张华《情诗》“居欢惜夜促,在戚怨宵长”,李益《同崔邠登鹳雀楼》诗“事去千年犹恨速,愁来一日即知长”,所写的都是同一心理状态,表达了诗人主观上的时间感。从这样的心理状态出发,诗人抱怨春日把恨引长,也是在情理之中的。
  这是一首景物小诗。作者春天经由宜阳时,因对眼前景物有所感触,即兴抒发了国破山河在、花落鸟空啼的愁绪。
  这首诗构思新颖精巧,特别是中间四句,在“情”、“意”二字上着力,翻出新意,更为前人所未道。诗中所抒之情与所传之意彼此关联,由情生意,由意足情,势若转圜,极为自然。从文气上看,一二联都是十字句,自然浑成,一气贯通,语势较和缓;第三联是对偶工巧的两个短句,有如急管繁弦,显得气势促迫;末联采用散行的句子,文气重新变得和缓起来。
  关于自己对柑橘树怀有如此深情的原因,诗人这样说:“方同楚客怜皇树,不学荆州利木奴。”原来他爱柑橘是因为读“楚客”屈原的《橘颂》引起了雅兴,而不是像三国时丹阳太守李衡那样,想通过种橘来发家(fa jia)致富,给子孙留点财产。(事见《太平御览》果部三引《襄阳记》)心交古贤,寄情橘树,悠然自得,不慕荣利,诗人的心地是很淡泊的。然而透过外表的淡泊,正可以窥见诗人内心的波澜。屈原当年爱橘、怜橘,认为橘树具有“闭心自慎,终不过失”和“秉德无私”的品质,曾作颂以自勉。今天自己秉德无私,却远谪炎荒,此情此心,无人可表。只有这些不会说话的柑橘树,才是自己的知音。这一联的对偶用反对而不用正对,把自己复杂的思想感情分别灌注到两个含意相反的典故中去,既做到形式上的对称,又做到内容上的婉转曲达,并能引起内在的对比联想,读来令人感到深文蕴蔚,余味曲包。
  该诗首句“亚槛倾檐一古梅”,以简洁的笔墨勾勒出古梅的高大道劲。古老苍劲的梅枝,高大粗壮。枝头梅花盛开,枝条旁逸斜出,斜掩着栏杆和屋檐。“几番有意唤春回”,赞颂了梅的品格高洁。他是先行者,报春而不争春。在彻骨的清寒中,梅花傲然绽放,为的是唤得春回人间。这也是诗人人格的写照,他几番想“北定中原”,“收拾旧山河”,像梅花一样,唤回大宋朝社稷的春天。但诗人空有一番抱负而不能实现,只能远离京师,独善其身,保持自己高洁的品格。
  崔琼《东虚记》说这首诗作于(zuo yu)隋炀帝大业(605-617)末年。一、二、四句“垂”、“飞”、“归”押平声韵,平仄完全符合近体七绝的要求,是一首很成熟的七言绝句。明人胡应麟《诗薮·内编》卷六说:“庾子山《代人伤往》三首,近绝体而调殊不谐,语亦未畅。惟隋末无名氏‘杨柳青青……’,至此,七言绝句音律,始字字谐合,其语亦甚有唐味。右丞‘春草明年绿,王孙归不归’祖也。” 题目是《送别》,全诗借柳条、杨花的物象寄寓惜别、盼归的深情,凄婉动人。柳丝飘飘摇摇,饶有缠绵依恋的情态,故早在《诗经》中,已将杨柳与惜别联系起来:《小雅·采薇》中的“昔我往矣,杨柳依依”,历代传诵,脍炙人口。“柳”,又与“留”谐音,故折柳赠别以寓挽留之意,从汉代以来便成为一种风俗。形于歌咏,北朝乐府民歌中的《折杨柳歌辞》“上马不捉鞭,反折杨柳枝。蹀座吹长笛,愁杀行客儿”,已饶有情韵。在南朝、梁简文帝、梁元帝、刘邈等人的《折杨柳诗》,也各有特色。然而在唐代以前的咏柳惜别之作,还要数隋末无名氏的这一篇最完美。
  “未谙姑食性,先遣小姑尝。”这是多么聪明、细心,甚至带有点狡黠的新嫁娘!她想出了很妙的一招——让小姑先尝尝羹汤。为什么要让小姑先尝,而不像朱庆馀《闺意献张水部》那样问她的丈夫呢?朱诗云“画眉深浅入时无”,之所以要问丈夫,因为深夜洞房里只有丈夫可问。而厨房则是小姑经常出入之所,羹汤做好之后,要想得到能够代表婆婆的人亲口尝一尝,则非小姑不可。所以,从“三日入厨”,到“洗手”,到“先遣小姑尝”,不仅和人物身份,而且和具体的环境、场所,一一紧紧相扣。语虽浅白。却颇为得体,合情合理。新娘的机灵聪敏,心计巧思,跃然纸上。“先遣小姑尝”,真是于细微处见精神。沈德潜评论说:“诗到真处,一字不可易。”
  这首诗就秦末动乱的局面,对秦始皇焚书的暴虐行径进行了辛辣的嘲讽和无情的谴责。
  “鹤盘远势投孤屿,蝉曳残声过别枝”,这两句前人十分称道,被认为是齐梁以来所未有过的佳句。(见尤袤《全唐诗话》)从写景角度而言,诗人眼耳并用,绘形绘声,传神逼真,对蝉声的描写更有独到之处。骆宾王诗“西陆蝉声唱”,许浑诗“蝉鸣黄叶汉宫秋”,黄庭坚诗“高蝉正用一枝鸣”,都写蝉在通常情况下的鸣叫;而方干此诗,则是蝉在飞行过程中的叫声,不仅蝉有动势,而且声有特色:诗人捕捉的是将止而未止的蝉声,这种鸣叫有独特的声响和音色,能诱发读者的想象。一“曳”字用得新颖别致,摹状精切传神,前所罕见。
  三四句写郑愔喝得半醉的时候,放下衣衫的长袖,把琴擦擦,开始鼓琴。古人衣袖特长,一般挽着,故云“下衫袖”。龙唇琴,古代琴名。《古琴疏》记载,汉末荀淑有架龙唇琴,一天下大雨不见了。三年后下大雨,有条黑龙飞入李膺家中,李膺一看,是荀淑的琴,就把它送还给荀淑。诗以龙唇琴借指郑愔的琴名贵。
  文章开宗明义,提出了“仓廪实而知礼节”这一观点,既而引用古人有关不耕不织、用之无度给人民带来的危害性的言论,对照当时社会食者众、靡者多、积蓄少的现象,提醒当权者必须慎重正视这一严重的社会问题。
  第二、第三两章,从辞意的递进来看,应当是那位痴情的小伙子在城隅等候他的心上人时的回忆,也就是说,“贻我彤管”、“自牧归荑”之事是倒叙的。在章与章的联系上,第二章首句“《静女》佚名 古诗其娈”与第一章首句“《静女》佚名 古诗其姝”仅一字不同,次句头两字“贻我”与“俟我”结构也相似,因此两章多少有一种重章叠句的趋向,有一定的匀称感,但由于这两章的后两句语言结构与意义均无相近之处,且第一章还有五字句,这种重章叠句的趋向便被扼制,使之成为一种佯似。这样的结构代表了《诗经》中一种介于整齐的重章叠句体与互无重复的分章体之间的特殊类型,似乎反映出合乐歌词由简单到复杂的过渡历程。

创作背景

  此诗约作于开元十四年(726)诗人初至金陵时。金陵城西楼即“孙楚楼”,因西晋诗人孙楚曾来此登高吟咏而得名。《景定建康志》卷二十一“李白酒楼”条下引有此诗,当即城西孙楚酒楼。该卷考证曰:“李白玩月城西孙楚酒楼达晓,歌吹日晚,乘醉著紫绮裘、乌纱巾,与酒客数人棹歌秦淮,往石头访崔四侍御。李白有诗云:‘朝沽金陵酒,歌吹孙楚楼。’”

  

张广( 未知 )

收录诗词 (2321)
简 介

张广 张广,高宗绍兴九年(一一三九)与喻汝砺同官尚书驾部(《宋史翼》卷八)。

国风·邶风·绿衣 / 徐颖

"造化安能保,山川凿欲翻。精华销地底,珠玉聚侯门。
鸾车鹤驾逐云飞,迢迢瑶池应易到。耳闻争战还倾覆,
已见郢人唱,新题石门诗。"
炼就水中火,烧成阳内阴。祖师亲有语,一味水中金。
"蝉眼龟形脚似蛛,未曾正面向人趋。
欲伴高僧重结社,此身无计舍前程。"
"山为水精宫,藉花无尘埃。吟狂岳似动,笔落天琼瑰。
"庾公心旷远,府事局耳目。遂与南湖游,虚襟涤烦燠。


塞下曲四首·其一 / 夏正

姹女住瑶台,仙花满地开。金苗从此出,玉蕊自天来。
兔走乌驰人语静,满溪红袂棹歌初。"
众美仍罗列,群英已古今。也知生死分,那得不伤心。
细叶犹粘雪,孤根尚惹苔。知君用心错,举世重花开。"
许共林客游,欲从山王请。木栖无名树,水汲忘机井。
"大厦资多士,抡材得豫章。清门推问望,早岁骋康庄。
到处自凿井,不能饮常流。
"祖龙开国尽遐荒,庙建唐尧镇此邦。山卷白云朝帝座,


谒老君庙 / 吕璹

背上匣中三尺剑,为天且示不平人。"
何处堪投此踪迹,水边晴去上高台。"
"且听吟赠远,君此去蒙州。瘴国频闻说,边鸿亦不游。
又出芝兰父母乡。孤帆好风千里暖,深花黄鸟一声长。
返朴遗时态,关门度岁阴。相思去秋夕,共对冷灯吟。"
始知下客不可轻,能使主人功业成。借问高车与珠履,
林疏红日列仙幢。巍巍圣迹陵松峤,荡荡恩波洽桂江。
翰林无双鸟,剑水不分龙。谐和类琴瑟,坚固同胶漆。


南乡子·妙手写徽真 / 吴景延

犹喜深交有支遁,时时音信到松房。"
"十万里到此,辛勤讵可论。唯云吾上祖,见买给孤园。
随邪逐恶又争得。古人终不事悠悠,一言道合死即休。
三个五个骑羸牛,前村后村来放牧。笛声才一举,
乱雁鸣寒渡,飞沙入废楼。何时番色尽,此地见芳洲。"
又向蓬莱别姓名。三住住来无否泰,一尘尘在世人情。
倩俸写来手自校,汝曹读之知圣道,坠之鬻之为不孝。
"文行成身事,从知贵得仁。归来还寂寞,何以慰交亲。


贾生 / 郑亮

明朝江上空回首,始觉清风不可陪。"
孟阳死后欲千载,犹在佳人觅往还。"
还忆赤松兄弟否,别来应见鹤衣毛。"
"举世都为名利醉,伊予独向道中醒。
烟水摇归思,山当楚驿青。"
立月无人近,归林有鹤随。所居浑不远,相识偶然迟。"
换笔修僧史,焚香阅道经。相邀来未得,但想鹤仪形。"
坐听无弦曲,明通造化机。都来二十句,端的上天梯。"


南乡子·捣衣 / 韩标

愁魂傍枕不肯去,翻疑住处邻湘娥。金风声尽熏风发,
人道有亏盈,我见无衰谢。状似摩尼珠,光明无昼夜。
实际且何有,物先安可存。须知不动念,照出万重源。"
贵如许郝,富若田彭。
裹头极草草,掠鬓不菶菶.未见桃花面皮,漫作杏子眼孔。
年华残两鬓,筋骨倦长宵。闻说峰前寺,新修白石桥。"
"绿惨双蛾不自持,只缘幽恨在新诗。
菖蒲花不艳,鸲鹆性多灵。(《古今诗话》)


苏子瞻哀辞 / 赵崇滋

"行心宁肯住,南去与谁群。碧落高空处,清秋一片云。
"落日重城夕雾收,玳筵雕俎荐诸侯。
"迟迟云鹤意,奋翅知有期。三秉纲纪局,累登清白资。
令丞俱动手,县尉止回身。
词客分张看欲尽,不堪来处隔秋涛。"
鹤默堪分静,蝉凉解助吟。殷勤题壁去,秋早此相寻。"
"初到人间柳始阴,山书昨夜报春深。
醉卧白云闲入梦,不知何物是吾身。"


戏题盘石 / 黄荃

本在沧江阔,移来碧沼圆。却思香社里,叶叶漏声连。"
"我衰君亦老,相忆更何言。除泥安禅力,难医必死根。
借问荀家兄弟内,八龙头角让谁先。"
"晴日当楼晓香歇,锦带盘空欲成结。
是非都不采,名利混然休。戴个星冠子,浮沈逐世流。"
汉儿女嫁吴儿妇,吴儿尽是汉儿爷。"
"一吸鸾笙裂太清,绿衣童子步虚声。
沧浪万顷三更月,天上何如水底深。"


游金山寺 / 李邕

"峨嵋来已远,衡岳去犹赊。南浦悬帆影,西风乱荻花。
"六七年不见,相逢鬓已苍。交情终淡薄,诗语更清狂。
早随銮辂转,莫恋蜀山多。必贡安时策,忠言奈尔何。"
好僻谁相似,从狂我自安。芳洲亦有意,步上白沙滩。
"颜冉商参甲,鸾凰密勿才。帘垂仙鸟下,吟次圣人来。
束装赴南郢,脂驾出西秦。比翼终难遂,衔雌苦未因。
"爱君门馆夜来清,琼树双枝是弟兄。
世情难似泰衡难。八仙炼后钟神异,四海磨成照胆寒。


浣溪沙·玉碗冰寒滴露华 / 张培基

黄莺迁古木,朱履从清尘。想到千山外,沧江正暮春。"
月向波涛没,茶连洞壑生。石桥高思在,且为看东坑。"
片云无数是扬州。扬州喧喧卖药市,浮俗无由识仙子。
天地既板荡,云雷时未亨。今者二百载,幽怀犹未平。
有时作点险且能,太行片石看欲崩。偶然长掣浓入燥,
晚醉九岩回首望,北邙山下骨皑皑。
魏主钦其贤,轼庐情亦敦。秦兵遂不举,高卧为国藩。"
刚被时流借拳势,不知身自是泥人。"