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谢赐珍珠

元代 / 王嘉福

斗回虹气见,磬折紫光浮。中矩皆明德,同方叶至柔。
"旧传天上千年熟,今日人间五日香。
若许陪歌席,须容散道场。月终斋戒毕,犹及菊花黄。"
欢娱非老大,成长是婴儿。且尽尊中物,无烦更后期。"
"三年游宦也迷津,马困长安九陌尘。
孔雀罗衫付阿谁。画鼓不闻招节拍,锦靴空想挫腰肢。
病守未能依结社,更施何术去为邦。"
晚年名利迹,宁免路岐哀。前计不能息,若为玄鬓回。"
"候晓天门辟,朝天万国同。瑞云升观阙,香气映华宫。
幽禽窥饭下,好药入篱生。梦觉幽泉滴,应疑禁漏声。"
"汉家代久淳风薄,帝重微行极荒乐。青娥三千奉一人,
唯恨诗成君去后,红笺纸卷为谁开。"


谢赐珍珠拼音解释:

dou hui hong qi jian .qing zhe zi guang fu .zhong ju jie ming de .tong fang ye zhi rou .
.jiu chuan tian shang qian nian shu .jin ri ren jian wu ri xiang .
ruo xu pei ge xi .xu rong san dao chang .yue zhong zhai jie bi .you ji ju hua huang ..
huan yu fei lao da .cheng chang shi ying er .qie jin zun zhong wu .wu fan geng hou qi ..
.san nian you huan ye mi jin .ma kun chang an jiu mo chen .
kong que luo shan fu a shui .hua gu bu wen zhao jie pai .jin xue kong xiang cuo yao zhi .
bing shou wei neng yi jie she .geng shi he shu qu wei bang ..
wan nian ming li ji .ning mian lu qi ai .qian ji bu neng xi .ruo wei xuan bin hui ..
.hou xiao tian men bi .chao tian wan guo tong .rui yun sheng guan que .xiang qi ying hua gong .
you qin kui fan xia .hao yao ru li sheng .meng jue you quan di .ying yi jin lou sheng ..
.han jia dai jiu chun feng bao .di zhong wei xing ji huang le .qing e san qian feng yi ren .
wei hen shi cheng jun qu hou .hong jian zhi juan wei shui kai ..

译文及注释

译文
我在秋草中寻觅人迹不在,寒林里空见(jian)夕阳缓缓斜倾。
您家世代在朝中都蒙受皇恩,现在您的(de)部属在燕支山一带。
“谁能统一天下呢?”
九叠云屏像锦绣云霞铺张,
烟雾蒸腾中阳光西下,山里的鸟(niao)儿在嘲哳乱鸣。
从天亮直到天黑,所走之路究竟几里?
  柞树枝条一丛丛,它的叶子密密浓。诸侯君子真快乐,镇邦定国天子重。诸侯君子真快乐,万种福分来聚拢。左右属国善治理,于(yu)是他们都顺从。
峡江急流的吼声像雷霆在轰击,翠树苍藤笼罩的烟雾使日月为之发昏。
  登临漕邑废墟上,把那楚(chu)丘来眺望。望了楚丘望堂邑,测量山陵与高冈,走下田地看农桑。求神占卜显吉兆,结果必然很安康。
  人生短促,转眼生离死别。更应该轰轰烈烈做一番为国为民的事业。如果他们当时甘心投降卖国,则必受人唾骂,以至遗臭万年,又怎么能够流芳百世呢?双庙幽邃深沉,二公塑像庄严典(dian)雅。夕阳下寒鸦枯木示万物易衰,而古庙不改。邮亭下,如有奸雄经过,面对先烈,则当仔细思量、反躬自(zi)省。
为何错砍女歧首级,使她亲身遭遇祸殃?
韩愈在朝堂拜舞行礼接受诏命说歌功的文章他能够胜(sheng)任。从来撰述都推崇大手笔,此事本不属佐吏的职司;既然自古有当仁不让的箴言,韩愈欣然领受圣上的旨意。天子听完这番言辞,频频点头大加赞许。韩公退朝后斋戒沐浴坐于小阁,笔蘸饱墨挥洒淋漓。推敲《尧典》《舜典》的古奥文字,化用《清庙》《生民》的庄严笔意。一纸雄文,别具一格,朝拜时铺展在玉陛丹墀。上表说“臣韩愈冒死呈览(lan)”,歌颂圣君贤相的功业,刻写在石碑之上。
听到远远的深巷中传来一阵狗叫声,就有妇女惊醒后打呵欠和伸懒腰的声音,她的丈夫在说梦话。过了一会儿孩子醒了,大声哭着。丈夫也醒了。妇人抚慰孩子喂奶,孩子含着乳头哭,妇女又轻声哼唱着哄他入睡。又有一个大儿子醒了,絮絮叨叨地说个不停。在这时候,妇女用手拍孩子的声音,口里哼着哄孩子的声音,孩子边含乳头边哭的声音,大孩子刚醒过来的声音,丈夫责骂大孩子的声音,同时响起,各种声音都模仿得像极了。满座的宾客没有一个不伸长脖子,偏着头仔细听,微笑,默默赞叹,认为奇妙极了。

注释
⒇干戈:战争,当指安史之乱。貌:即写真。
(9)轸(zhěn):车箱底部四围横木。也用为车的代称。
<18>“见”,与“现”字同。“见侯五”,指平阳侯曹宗、曲周侯郦终根、埤山侯仁、戴侯秘蒙、谷陵侯冯偃。 
8.心字香,点熏炉里心字形的香。
漠漠:广漠而沉寂。
⑥凌波句:凌波 指水仙。这里指女子步履。

赏析

  作品充满了生活的情调,浅进的语言写出了日常生活中的美和真挚的友谊。
  全诗充满了劳动者对统治者的讽刺和对社会现实不公的斥责。三章诗重叠,意思相同,按照诗人情感发展的脉络可分为三层:
  这是一首代言体的诗,要“言”的是“春怨”。诗中无一“春”字,但从写景可见;至于“怨”字,则只能从字里行间细加品味,仔细琢磨了。
  “《冉冉孤生竹》佚名 古诗,结根泰山阿。”竹而曰“孤生”以喻其孑孑孤立而无依靠,“冉冉”是柔弱下垂的样子。这是女子的自喻。“泰山”即“太山”,大山之意。“阿”是山坳。山是大山,又在山阿之处,可以避风,这是以山比喻男方。《文选》李善注曰:“结根于山阿,喻妇人托身于君子也。”诚是。
  第二(di er)句借以典故抒发对男子的思念之深切,含蓄而恰到好处地表达女子内心深处欲迸发出来的情感。“燕足留红线”取自宋曾慥类说引《丽情集·燕女坟》的典故感人至深,作者匠心独运,反其意而用之,增添无奈、凄楚之感。“恼人鸾影闲闭扇”出自《异苑》中的罽宾国王与鸾的故事,类比见出女主人公抑郁难耐的心情,比平铺直叙的哭诉更显深刻而有力。
  文君的《《白头吟》卓文君 古诗》,一首民歌式的轻浅明亮,像一把匕首爽亮地亮在她和司马相如之间。她指责他的负心移情,戳破他虚伪尴尬的面具——“朱弦断,明镜缺,朝露晞,芳时歇。”她连用四个排比来追拟彼此之间行将断绝的恩情。
  《筹笔驿》李商隐 古诗,古地名,旧址在今四川省广元县北。相传三国时蜀汉诸葛亮出兵伐魏,曾驻(zeng zhu)此筹画军事。很多诗人留下了以《筹笔驿》李商隐 古诗为题材的怀念诸葛亮的作品。公元855年(大中九年)李商隐罢梓州幕随柳仲郢回长安(chang an),途经此驿,写下这首咏怀古迹的诗篇。此诗同多数凭吊诸葛亮的作品一样,颂其威名,钦其才智;同时借以寄托遗恨,抒发感慨。不过此篇艺术手法上,议论以抑扬交替之法,衬托以宾主拱让之法,用事以虚实结合之法,别具一格。
  最末四句,是写羽林恶少们逍遥法外的得意之态:“九衢一日消息定,乡吏籍中重改姓。”“九衢”,长安城中的各条大街,代指京城。恶少们犯了“身合死”的大罪之后,最多不过更改姓名,暂避乡间,一当被赦的消息从京城中得以证实,他们就又在乡吏的户籍册中重新恢复了原来的姓名;并且露面之后,依然当他的羽林军,可以“立在殿前射飞禽”,又受到皇帝的赏识了!末句是全篇最精彩、最传神之笔。它惟妙惟肖地刻画了一群羽林恶少逍遥法外、有恃无恐的情状。“射飞禽”已见其自由狂放之态,“立在殿前”射御前之鸟,更见其得宠骄纵的神态,他似乎在向人们(ren men)挑战!读至此,人们不禁发出无可奈何的苦笑,诗人对朝政的失望、感叹,尽在不言之中。吴乔《围炉诗话》说:“诗贵含蓄不尽之意,尤以不著意见、声色、故事、议论者为贵上。”此篇不著议论,题旨所在,又以一幅令人深思的画面出之,可见作者表现手法之高明。
  如此说来,对于寡廉鲜耻、心狠手毒之徒不应当以仁义道德之心去对待,最好是以强硬的态度,以其人之道,还治其人之身。虞国的(guo de)灭亡,就灭在太相信同宗亲情,对不义之徒抱着不切实际的幻想,以为对方跟自己是一类人,以一种近乎于农夫的心肠,去对待凶狠的毒蛇。如果说这也是一场悲剧的话,那么则是由自己推波助澜、助纣为虐而导致的。如果灭亡的结果是自己一时糊涂、认识不清,被披着羊皮的狼蒙蔽了,尚还可以寄予一点同情,然而有贤臣坦诚相谏,苦口婆心地开导,在这种情况下仍然执迷不悟,固执己见,则可以说是咎由自取,不值得一点同情。
  尾联直接抒情,诵读《离骚》,吐露了诗人生活中的淡淡哀愁。
  由于创作时间有先后之别,《周颂·访落》可以说是周公代表成王所发表的政策宣言,而《《周颂·小毖》佚名 古诗》则信乎为成王自己的声音。其时,成王年齿已长,政治上渐趋成熟,亲自执政的愿望也日益强烈。不过,在《《周颂·小毖》佚名 古诗》中,成王这种强烈的愿望,并非以豪言壮语,而是通过深刻反省予以表达,其体现便是前面所说的着重强调“惩”。
  “寝迹”四句,写自己隐居家中,销声匿迹,与世隔绝,四顾没有知己,只好白天把“荆扉”(柴门)长闭。“寝迹衡门(指陋室)”,并不是渊明本怀消极,是被黑暗世局迫成的。“邈与世绝”,实际是“绝”不了的;“邈”更难说,安帝就被禁近在咫尺的寻阳。复杂的情怀,坚苦的节操,“莫谁知”倒是真的,就诗篇来说,只把敬远除外。这四句转折颇多,故陈祚明《采菽堂古诗选》评为:“一意一转,曲折尽致”。起四句叙事,接下去四句写景。景有“凄凄”之风,“翳翳”之雪。“凄凄”来自“岁暮”,“翳翳”由于“经日”,轻淡中字字贴实。四句中由风引起雪,写雪是重点,故风只一句,雪有三句。“倾耳”二句,千古传诵,罗大经《鹤林玉露》说:“只十字,而雪之轻白虚洁尽在是矣。”查慎行《初白庵诗评》说:“真觉《雪赋》一篇,徒为辞费。”《采菽堂古诗选》说:“写风雪得神。”其妙处在轻淡之至,不但全无雕刻之迹,并且也无雕刻之意,落笔自然而兴象精微,声色俱到而痕迹全消,不见“工”之“工”,较后人一意铺张和雕刻,能以少许胜多许。“劲气”四句,紧承风雪叙事:写寒气侵衣,饮食不足,屋宇空洞萧条,没有什么可娱悦的。一“劲”字备见凛冽之状;“谢屡设”三字,以婉曲诙谐之笔写穷困,尤饶达观情趣;“了无”撇扫之词,束上启下。“历览”八句,议论作结:屋内外一片严寒(暗包政治气候),事无“可悦”,唯一的排遣和安慰,只有借读“千载书”,学习古代高人志士的“遗烈”;“遗烈”两字,偶露激情。“高操”两句,又出以诙谐,掩抑激情。有人说这是讽刺当时受桓玄下诏褒扬的假“高士”皇甫希之之流,实际上还包含作者不愿为司马氏与桓氏的争夺而去殉“臣节”的意思;假高、愚忠,俱不屑为。“固穷”自守,本无以此鸣高之意,故自嘲此节为“谬得”。诙谐中表现了坚贞与超脱的结合,正是前面说的对于儒道精神很好的取舍与结合:是非不昧,节行不辱,而又不出于迂拘。仕进的“平津”(坦途)既不愿再走,那么困守“衡门”,就不自嫌其“拙”了;不说“高”,又说“拙”,正是高一等,超一等。“寄意”二句,才写到赠诗敬远的事,说“寄意”于“言外”,只有敬远能辨别此心“契合”之道,归结诗题,又露感慨。黄文焕《陶诗析义》说这八句,转折变化,如“层波迭浪”,庶几近之;但更应该说这“层波迭浪”表面上竟能呈现为一片宁静的涟漪。
  想到这里,女主人公似乎颇有些喜意了,因为她“解决”了一个日日萦绕她的痛苦难题。但她忽然又想到,身影之存在是需要“光”的。若是身在背阴之处,那影子也会“不见”的,这样岂不又要分离?她简直有些焦急了,终于在诗之结尾,向夫君发出了凄凄的呼唤:“君在阴兮影不见,君依光兮妾所愿”——夫君哪,你可不要到那背阴处去呀,一去我就会不见了。你站在阳光下好吗?那可是我的一片心愿呢!
  值得研究的是第四节的六句。“企石”句,是说在石上提起脚跟,用脚趾做为全身的力点,去挹取飞溅的泉水;“攀林”句,是说高攀丛林中的树枝,去摘取那还没有舒展开的初生卷叶。“想见”二句,用《九歌·山鬼》“若有人兮山之阿,被薜荔兮带女萝”二句的语意。下面的“握兰”,暗用《山鬼》“被石兰兮带杜衡,折芳馨兮遗所思”二句语意;“折麻”,又用《九歌·大司命》“折疏麻兮瑶华,将以遗兮离居”二句语意。这里的“山阿人”,乃借喻避居山林与世隔绝的高人隐士,他们的高尚品(shang pin)质为诗人所敬慕,而他们所生活的自由天地则更为作者所向往。可是这样的人只存在于诗人的理想或幻想之中,因此作者所向往和歆慕的那种超脱尘世的生活也就无从成为现实。所以作者说,虽有“握兰”、“折麻”以赠知音的殷勤美意,却只能空空郁结在心中而无由展现出来。基于这四句诗的涵义,可知上面的“企石”二句,并不是作者本人去“挹飞泉”和“摘叶卷”,而是写那位“被薜荔”而“带女萝”的“山阿人”当寻取生活资料时在深山中的具体行动——以泉水为饮,以嫩叶为食:这同样是诗人想像中的产物。如果说“企石”二句只是写实,是诗人本身的行动,那么“挹飞泉”犹可说也;“摘叶卷”又有什么意义呢?谢灵运虽以游山玩水名噪一时,却未必攀摘初生的嫩树叶来果腹充饥。所以应该把这两句看成倒装句式,它们同样是“想见”的宾语。所谓“若在眼”,并不仅是“山阿人”以薜萝为衣而已,还包括了“企石”、“攀林”等等活动。这样,诗境才更活,诗人丰富的想像才体现得更为生动。
  这是古老的歌谣,它以不加修饰的语言直接地触动了人心中最易感的地方。它的天然之妙,在后世已是难以重复的了。
  全文以铺叙手法,由登楼极目四望而生忧时伤事之慨,并把眷恋故乡、怀才不遇之情巧妙地结合起来,而各层自有重点,深挚的感情,徐徐道来,感人至深,真不愧名家手笔。
  诗末句“騋牝三千”,好像与全诗内(shi nei)容风马牛不相及,其实是构成一种因果关系。上述卜地、筑宫、兴农种种是因,此句是果。兵强马壮,常体现一国的富强,在文公治理下,卫国确实日臻富强。《左传·闵公三年》载:“卫文公大布之衣,大帛之冠,务材训农,通商惠工,敬教劝学,授方任能。元年革车三十乘,季年乃三百乘。”可见卫文公后期国力已增强了近十倍。《诗经原始》也高度评价文公治卫,称其“不数年而戎马寖强,蚕桑尤盛,为河北巨邦。其后孔子适卫犹有庶哉之叹,则再造之功不可泯也”。
  自汉迄今,对《《鸡鸣》佚名 古诗》的阐释大致经历以下三种不同的方式:第一种是“诗人介入式”的解读方式,以唐代孔颖达的《毛诗正义》最为典型,其句读为:“鸡既鸣矣,朝既盈矣。”匪鸡则鸣,苍蝇之声。“东方明矣,朝既昌矣。”匪东方则明,月出之光。“虫飞薨薨,甘与子同梦。会且归矣,无庶予子憎。”孔颖达认为,《《鸡鸣》佚名 古诗》首次两章上两句为夫人之言,下两句是诗人对夫人话语的评判。卒章皆为夫人之辞。在诗中,始终是夫人在说话,男子没有言语,诗人介入其中,起解说作用。第二种是“半联句体”解读方式,以清代方玉润《诗经原始》为代表,其句读为:“鸡既鸣矣,朝既盈矣。”“匪鸡则鸣,苍蝇之声。”“东方明矣,朝既昌矣。”“匪东方则明,月出之光。”“虫飞薨薨,甘与子同梦。会且归矣,无庶予子憎。”方玉润认为,首次两章上两句为夫人言,下两句是丈夫言,末章全是夫人言。第三种是“问答联句体”,以程俊英为代表,在《诗经注析》中提出,其句读为:“鸡既鸣矣,朝既盈矣。”“匪鸡则鸣,苍蝇之声。”“东方明矣,朝既昌矣。”“匪东方则明,月出之光。”“虫飞薨薨,甘与子同梦。”“会且归矣,无庶予子憎。”程俊英等认为,首次两章上两句为夫人言,下两句是丈夫言,末章上两句是丈夫言,而下两句是夫人言。

创作背景

  王驾进士及第之后,官至礼部员外郎,后弃官归隐。此诗作于其归隐之后。

  

王嘉福( 元代 )

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简 介

王嘉福 江苏长洲人,字谷之,号二波。道光时官江西文英营都司,仪徵守备。其诗豪迈清新。有《二波轩诗稿》、《二波轩词选》。

释秘演诗集序 / 兰醉安

危机险势无不有,倒挂纤腰学垂柳。下来一一芙蓉姿,
闲分楚水入丹青,不下此堂临洞庭。水文不浪烟不动,
其馀便被春收拾,不作闲游即醉眠。"
黄金难买一生闲。不留活计存囊底,赢得诗名满世间。
花妒谢家妓,兰偷荀令香。游丝飘酒席,瀑布溅琴床。
"闲立津桥上,寒光动远林。皇宫对嵩顶,清洛贯城心。
乡中后辈游门馆,半是来求近日诗。"
独立分幽岛,同行得静人。此欢宜稍滞,此去与谁亲。"


浣溪沙·麻叶层层苘叶光 / 莱冰海

昨日小楼微雨过,樱桃花落晚风晴。
自予去幽谷,谁人袭芳杜。空留古苔石,对我岩中树。"
莎深苔滑地无尘,竹冷花迟剩驻春。
歌阕解携去,信非吾辈流。"
"院深终日静,落叶覆秋虫。盥漱新斋后,修行未老中。
"来从千山万山里,归向千山万山去。
"谁道槿花生感促,可怜相计半年红。
龙宫欣访旧,莺谷忝迁乔。从事叨承乏,铜章愧在腰。"


周颂·小毖 / 奇辛未

舞急红腰软,歌迟翠黛低。夜归何用烛,新月凤楼西。"
愧君备蔬药,识我性所便。罢吏童仆去,洒扫或自专。
"葬仪从俭礼,刊石荷尧君。露迹垂繁字,天哀洒丽文。
翠柏不凋龙骨瘦,石泉犹在镜光寒。"
北风吹尽向何处,高入塞云燕雁稀。"
云路迷初醒,书堂映渐难。花分梅岭色,尘减玉阶寒。
资身既给足,长物徒烦费。若比箪瓢人,吾今太富贵。"
今日相逢头似雪,一杯相劝送残春。"


湖湘以竹车激水粳稻如云书此能仁院壁 / 子车俊美

粥美尝新米,袍温换故绵。家居虽濩落,眷属幸团圆。
河沙世界尽空空,一寸寒灰冷灯畔。我又听师琴一抚,
名籍同逋客,衣装类古贤。裘轻被白氎,靴暖蹋乌毡。
凿石西龛小,穿松北坞深。会当来结社,长日为僧吟。"
"身外无徭役,开门百事闲。倚松听唳鹤,策杖望秋山。
"凄凄苦雨暗铜驼,袅袅凉风起漕河。自夏及秋晴日少,
"紫清人一管,吹在月堂中。雁起雪云夕,龙吟烟水空。
"飘摇挟翅亚红腹,江边夜起如雷哭。请问贪婪一点心。


长命女·春日宴 / 旭岚

曾是昔年辛苦地,不将今日负初心。"
"春风上苑开桃李,诏许看花入御园。香径草中回玉勒,
且斗樽前见在身。珠玉会应成咳唾,山川犹觉露精神。
"夜饮归常晚,朝眠起更迟。举头中酒后,引手索茶时。
何况芙蓉楼上客,海门江月亦相思。"
手把青芝夜绕坛。物像自随尘外灭,真源长向性中看。
赌棋招敌手,沽酒自扶头。何似华筵上,推辞候到筹。"
"此心长爱狎禽鱼,仍候登封独着书。领郡只嫌生药少,


春日陪杨江宁及诸官宴北湖感古作 / 荆璠瑜

竟日多无食,连宵不闭门。斋心调笔砚,唯写五千言。
我闻吴中项容水墨有高价,邀得将来倚松下。
入门池色静,登阁雨声来。(见《三山志》)
"至人知姓不知名,闻道黄金骨节轻。
藻变朝天服,珠怀委地言。那令蓬蒿客,兹席未离尊。"
"老去唯将药裹行,无家无累一身轻。
谁祭山头望夫石。"
进退是非俱是梦,丘中阙下亦何殊。"


致酒行 / 呼延忍

"众皆赏春色,君独怜春意。春意竟如何,老夫知此味。
看经更向吴中老,应是山川似剑南。"
出处宁由己,升沈未足言。且应中圣乐,坐起任昏昏。"
淑气空中变,新声雨后催。偏宜资律吕,应是候阳台。"
玄晏风韵远,子真云貌孤。诚知厌朝市,何必忆江湖。
下马此送君,高歌为君醉。念君苞材能,百工在城垒。
"刘毅虽然不掷卢,谁人不道解樗蒲。
翠柏不凋龙骨瘦,石泉犹在镜光寒。"


听晓角 / 童嘉胜

峨峨西天岳,锦绣明翠壁。中有不死乡,千年无人迹。
"秦末家家思逐鹿,商山四皓独忘机。
侍婢暮诉衣裳穿。妻孥不悦甥侄闷,而我醉卧方陶然。
共寻萧史江亭去,一望终南紫阁峰。"
崖巘差行灶,蓬茅过小轩。御寒增帐幕,甃影尽玙璠.
清漏焚香夕,轻岚视事朝。静中看锁印,高处见迎潮。
轩车送别九衢空。鹤声高下听无尽,潮色朝昏望不同。
下听一溪寒水声。梅花落径香缭绕,雪白玉珰花下行。


丑奴儿慢·麓翁飞翼楼观雪 / 褚建波

高人留宿话禅后,寂寞雨堂空夜灯。"
书空跷足睡,路险侧身行。(德裕尝吟此句云是先达诗。
"地势连沧海,山名号紫微。景闲僧坐久,路僻客来稀。
"蜀客本多愁,君今是胜游。碧藏云外树,红露驿边楼。
且谓飞霞游赏地,池塘烟柳亦依依。"
年年此树花开日,出尽丹阳郭里人。
"万里烟萝锦帐间,云迎水送度蓝关。
见《北梦琐言》)"


江畔独步寻花七绝句 / 敛毅豪

"自知年几偏应少,先把屠苏不让春。
"相过值早凉,松帚扫山床。坐石泉痕黑,登城藓色黄。
疏凿因殊旧,亭台亦自今。静容猿暂下,闲与鹤同寻。
师子寻前曲,声儿出内坊。花深态奴宅,竹错得怜堂。
"伤见路边杨柳春,一重折尽一重新。
"上国多离别,年年渭水滨。空将未归意,说向欲行人。
"日沉西涧阴,远驱愁突兀。烟苔湿凝地,露竹光滴月。
拜疏无文章。寻僧解忧梦,乞酒缓愁肠。岂为妻子计,