译文
你会感到宁静安详。
我以先圣行为节制性情,愤懑心情至今不能平静。
钿头银篦打节拍常常断裂粉碎;红色罗裙被酒渍染污也不后悔。
此刻,峰(feng)影如燃的西天(tian),还(huan)沐浴在一派庄严肃穆的落日余霞中。回看北(bei)天,却又灰云蒙黎。透过如林插(cha)空的千百(bai)峰嶂,隐约可见有一片雨雪,纷扬在遥远的天底下,将起伏的山峦,织成茫茫一白。意兴盎然地转身西望,不禁又惊喜而呼:那在内蒙古准格尔旗一带的“渝林”古塞,竟远非人们所想像的那般遥远!从居庸塞望去,它不正“只隔”在云海茫茫中耸峙的“数蜂”之西么?
在寒山吹着笛子呼唤春回大地,被谪迁的人彼此对望不禁泪湿衣。
誓和君子到白首,玉簪首饰插满头。举止雍容又自得,稳重如山深似河,穿上礼服很适合。谁知德行太秽恶,对她真是无奈何!服饰鲜明又绚丽(li),画羽礼服绣山鸡。黑亮头发似云霞,那用装(zhuang)饰假头发。美玉耳饰摇又摆,象牙发钗头上戴,额角白净溢光彩。仿佛尘世降天仙!恍如帝女到人间!服饰鲜明又绚丽,软软轻纱做外衣。罩上绉纱细葛衫,凉爽内衣夏日宜。明眸善昧眉秀长,容貌艳丽额宽广。仪容妖冶又妩媚,倾城倾国姿色美!
上天一定会展现他(ta)的意愿吗?但为什么贤德的人不一定富贵,仁爱的人不一定长寿?难道上天不一定会展现他的意愿吗?但行善仁爱之人一定有好的后代。这两种说法哪一种是对的呢?我听申包胥曾经说过:“人为的因素可以改变天命,天命胜于人为因素。”世上议论天道的人,都不等上天的意愿完全表现出来就去责求,因此认为天是茫茫无知的。善良的人因此而懈怠,邪恶的人因此而放肆。盗跖可以长寿,孔子、颜回却遭受困厄,这都是上天还没有表现出来他的真实意愿的缘故。松柏生长在山林之中,起初被蓬蒿围困,遭牛羊践踏,但最终还是四季长青,经千年而不凋零,这就是上天赐予它的天性。关于对人的善恶报应,有的要一直到子孙后代才能表现出来,这也是上天确定已久的。我根据所见所闻来验证,上天的意愿一定会展现的,这是明白无疑的。
朱雀桥边一些野草开花,乌衣巷口惟有夕阳斜挂。当年豪门檐下的燕子啊,如今已飞进寻常百姓家里。
河边芦苇密又繁,清晨露水未曾干。 意中之人在何处?就在河岸那一边。
相见为何太晚,而离别又为何如此匆匆。是离别难相见也难,再见无确期。
粗看屏风画,不懂敢批评。
注释
个人:那人。
⑺严冬:极冷的冬天。
急:重要,要紧。
(2)骏:大。极:至。
⑹“夜闻”句:传说汉武帝的魂魄出入汉宫,有人曾在夜中听到他坐骑的嘶鸣。
(56)山东:指华山以东。