阙题二首
此碑山头如日月，日日照人人不知。人不知，
委积休闻竹，稀疏渐见鸿。盖沙资澶漫，洒海助冲融。
好束诗书且归去，而今不爱事风流。"
只应张果支公辈，时复相逢醉海隅。"
宿昔峰顶心，依依不可卷。"
洲岛秋应没，荷花晚尽开。高城吹角绝，驺驭尚裴回。"
"二水远难论，从离向坎奔。冷穿千嶂脉，清过几州门。
野霭湿衣彩，江鸿增客情。征途不用戒，坐见白波清。"
闻说欲抛经论去，莫教惆怅却空回。"
岩并金绳道，潭分玉像容。江微匡俗路，日杲晋朝松。
老来何必叹流年。清风不变诗应在，明月无踪道可传。
阙题二首拼音解释:
ci bei shan tou ru ri yue .ri ri zhao ren ren bu zhi .ren bu zhi .
wei ji xiu wen zhu .xi shu jian jian hong .gai sha zi zhan man .sa hai zhu chong rong .
hao shu shi shu qie gui qu .er jin bu ai shi feng liu ..
zhi ying zhang guo zhi gong bei .shi fu xiang feng zui hai yu ..
su xi feng ding xin .yi yi bu ke juan ..
zhou dao qiu ying mei .he hua wan jin kai .gao cheng chui jiao jue .zou yu shang pei hui ..
.er shui yuan nan lun .cong li xiang kan ben .leng chuan qian zhang mai .qing guo ji zhou men .
ye ai shi yi cai .jiang hong zeng ke qing .zheng tu bu yong jie .zuo jian bai bo qing ..
wen shuo yu pao jing lun qu .mo jiao chou chang que kong hui ..
yan bing jin sheng dao .tan fen yu xiang rong .jiang wei kuang su lu .ri gao jin chao song .
lao lai he bi tan liu nian .qing feng bu bian shi ying zai .ming yue wu zong dao ke chuan .
译文及注释
译文
尸骸积山一草一木变腥膻，流血漂杵河流平原都红遍。
知道您经常度越祁连城，哪里会害怕见到轮台月。
回来吧，不能够耽搁得太久！
我先是听说酒清比作圣，又听说酒浊比作贤。
鵾鸡鸿雁在清晨啼叫，水鹜鸧鹒的鸣声夹杂其间。
天边飘来的五彩云霞，把她带进天下最好的深宫闺房。
乘船由扬州而南下，长长的流水一直通向会稽。
这件穿了多年的罗衣，用青绿色的丝线绣成的莲蓬已经变小；用金线绣制的荷叶颜色减退、变得单薄而稀疏。每逢秋凉，还总是还上这件罗衣。唯独人的心(xin)情不像从前舒畅适时。
事情的发生都是有起因的，荣辱的降临也与德行相应(ying)。肉腐了生蛆，鱼枯死了生虫，懈怠疏忽忘记了做人准则就会招祸。太坚硬物体易断裂，太柔弱了又易被束缚，与人不善会惹来怨恨，干柴易燃，低洼易湿，草木丛生，野兽成群，万物皆以类聚。所以靶子(zi)设置好了就会射来弓箭，树长成了森林就会引来斧头砍伐，树林繁茂荫凉众鸟(niao)就会来投宿，醋变酸了就会惹来蚊虫，所以言语可能招祸，行为可能受辱，君子为人处世不能不保持谨慎。
独倚竹杖眺望雪霁天晴，只见溪水上的白云叠叠重重。
下阕：（我）心中潜藏的诗意被激发出来，吟诵了许多诗词仍嫌不够；又断断续续地喝(he)了许多酒，仍觉得心中的愁怨排解不出，不足以消愁。不要问国家的兴亡为什么就在旦夕之间，（我）虽心有抱负，却难以施展，让我不禁想流下愁苦的泪水。
地宅荒古长满了杂草，庭中苦寒，芝术(shu)之类的药草皆已老去。
注释
【清河张君梦得谪居齐安】清河，县名，现河北清河。张君梦得，张梦得，字怀民，苏轼友人。齐安，宋代黄冈为黄州齐按郡，因称。谪，贬官。居，居住。
（78）奚：何。暇：空闲时间。
⑨荒：覆盖。
（8）桓司马：宋人，名魋tui（二声）
野：田野。
倦柳愁荷：柳枝荷花凋落的样子。
⑿缆：系船用的绳子。
⒂经岁：经年，以年为期。
赏析
三、四两句作了解说：随着时光的流逝，仕途渺茫，高官显爵已经没有希望了，而要想归隐成仙又可望而不可及。可见，一种对未来前途的失望甚至绝望的心情，始终困扰着作者。而这种感慨在封建文人的笔下出现，应该说是比较普遍的。魏晋时期的王粲在《登楼赋》中就曾发出“惧匏瓜之徒悬兮，畏井渫之莫食(mo shi)”的感慨；唐代的李白在《行路难>一诗中甚至要大声呐喊：“行路难，行路难!多歧路，今安在?”在封建社会中，知识分子在政治上常常会受到意想不到的挫折和打击，从而(cong er)使他们感到前途未卜，世路艰难，对未来产生悲观失望情绪。
楼上黄昏欲望休，玉梯横绝月如钩
一个《春雨》李商隐 古诗绵绵的早晨，诗中的男主人公穿着白布夹衫，和衣怅卧。他的心中究竟隐藏着什么？究竟何以如此呢？诗在点明怅卧之后，用一句话作了概括的交待 ：“白门寥落意多违 。”据南朝民歌《杨叛儿》：“暂出白门前，杨柳可藏乌。欢作沉水香，侬作博山炉 。”白门当指男女欢会之所。过去的欢会处，今日寂寞冷落，不再看见对方的踪影。与所爱者分离的失意，便是他愁思百结地怅卧的原因。怅卧中，他的思绪浮动，回味着最后一次访见对方的情景：“红楼隔雨相望冷，珠箔飘灯独自归。”仍然是对方住过的那座熟悉的红楼，但是他没有勇气走进去，甚至没有勇气再靠近它一点，只是隔着雨凝视着。往日在他的感觉里，是那样亲切温存的红楼，如今是那样地凄寒。在这红楼前，他究竟站了多久，也许连自己都不清楚。他发现周围的街巷灯火已经亮了，雨从亮着灯光的窗口前飘过，恍如一道道珠帘。在这珠帘的闪烁中，他才迷蒙地沿着悠长而又寂寥的雨巷独自走回来。
宋人叶绍翁《游园不值》诗中的“春色满园关不住，一枝红杏出墙来”，是古今传诵的名句。其实，在写法上是与《《春晓》孟浩然 古诗》有共同之处的。叶诗是通过视觉形象，由伸出墙外的一枝红杏，把人引入墙内、让人想象墙内；孟诗则是通过听觉形象，由阵阵春声把人引出屋外、让人想象屋外。只用淡淡的几笔，就写出了晴方好、雨亦奇的繁盛春意。两诗都表明，那盎然的春意，自是阻挡不住的，你看，它不是冲破了围墙屋壁，展现在你的眼前、萦回在你的耳际了吗？
这首诗语言上通俗浅近，平易自然，通读全诗，没有一难解字句，质朴之至，仿佛从诗人心中自然流出，毫无半点雕琢痕迹，令你不能不佩服诗人的艺术之高超。这是就全篇来说的，若就其佳句来说，真如行山阴道上，令人应接不暇。“窗竹影摇书案上，野泉声人砚池中”，写景诗句诗情画意，情景交融，却又自然晓畅。同时，这首诗的现实主义的创作方法体现的是杜荀鹤的一个显著艺术特征。杜荀鹤是唐末时一位著名的现实主义诗人，他诗学杜甫、白居易，以揭露弊政，反映民生疾苦为宗旨，注重弘扬现实主义的优良传统。
三四两句写《村豪》梅尧臣 古诗在夺取佃农劳动成果之后，狂欢享乐，尽情享用用粮食新酿的美酒，包载下江运谷的船只，颐指气使。这两句反衬佃农劳苦终年，吃的却是粗粝之食。五六两句，写这些《村豪》梅尧臣 古诗家里的人全都过着锦衣玉食的生活，妇人的头上插满银钗；儿童的衣袍，全用细软的毛皮和丝绸制成。这两句反衬劳动者衣不蔽体，女无裙裤，孩子们在秋天，也全无衣着。一旦天寒，只有忍饥受冻。
这首诗咏怀石头城，表面看句句写景，实际上句句抒情。诗人写了山、水、明月和城墙等荒凉景色，写景之中，深寓著诗人对六朝兴亡和人事变迁的慨叹，悲凉之气笼罩全诗。
怀人是世间永恒的情感主题，这一主题跨越了具体的人和事，它本身成了历代诗人吟咏的好题目。《《卷耳》佚名 古诗》为中国诗歌长河中蔚为壮观的一支——怀人诗开了一个好头。其深远影响光泽后世。徐陵《关山月》、张仲素《春归思》、杜甫《月夜》、王维《九月九日忆山东兄弟》、元好问《客意》等抒写离愁别绪、怀人思乡的诗歌名篇，多多少少体现了与《《卷耳》佚名 古诗》一脉相承的意味。
第二首，前四句写“秋”，后四句写“怀”。起两句：“茅堂索索秋风发，行绕空庭紫苔滑。”仍写秋风及雨后。“苔滑”，是雨后情况，它和“空”字结合，表现室中空寂，门庭行人很少，也即表现作者官冷孤居、过着寂寥的落寞生涯。第三四句：“蛙号池上晚来雨，鹊转南枝夜深月。”上句写雨再来，承接组诗中的第一首，表现出雨是连日不断，时间又从白天转到夜里；下句用曹操《短歌行》“月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依”的诗意来写景。雨多池涨，兼以天冷，故蛙声虽多，是“号”而不是“鸣”，声带凄紧，不像夏天那样热闹有趣；雨余淡月照着树上的寒鹊，因栖息不安而转枝。这四句也是每联中一句写声，一句写景，凄清的气氛比组诗第一首更浓，但还是淡淡写来，不动激情。第五六句：“翻手覆手不可期，一死一生交道绝。”感慨世上交情淡薄，不易信赖。杜甫《贫交行》：“翻手为云覆手雨，纷纷轻薄何须数。君不见管鲍贫时交，此道今人弃如土。”《史记·汲郑列传赞》：“一死一生，乃知交情。”为诗意的出处。第七八句：“湖水无端浸白云，故人书断孤鸿没。”写得细微含蓄。从凄清、孤寂的处境中引起对友谊的渴求，首先感到的是世上真挚友谊的难得；这种情境又使作者更感到少数志同道合的“故人”的友谊的可贵，但这些“故人”又远隔他乡，不但无法相对倾谈，而且连代为传书的鸿雁的影子都看不到。四句中包含着复杂的思想感情的转折起伏，却写得若断若续，脉络不露，使人只能于言外得之；“湖水浸白云”，插以“无端”二字，便是埋怨它只浸云影而不能照出传书的鸿影，诗句就由写景化为抒情，做到寓情于景。前诗写怀，归于轻视物质上的困难，归于洒脱，兼具理趣和深情；这首诗写怀，归于重视别离中的友谊，归于绵邈，兼具理趣和深情。
先写瀑布。如果说第二段写出了百丈山的幽美的话，那么第三段写瀑布则重在表现壮美。先以“下临峭岸，深昧险绝”的险奇美作映衬，再写出“于林薄间东南望”的瀑布景象。“瀑布自前岩穴瀵涌而出，投空下数十尺”，凌空而泻，气势非凡。“沫如散珠喷雾，日光烛之，璀璨夺目，不可正视”，壮丽异常。然后写山峰。作者先选取了一个独特的视角，从缺口中遥望远山，“台当山西南缺，前揖芦山”。然后作者又以一峰挺拔高出和群山逶迤而去相组合，形成了一幅主次层次感丰富的图画。“一峰独秀出，而数百里间，峰峦高下，亦皆历历在眼”。接着作者以固定的景点，用傍晚和清晨两个不同时间的景观，构思两幅图画，进一步渲染了壮美的特征。“日薄西山，余光横照，紫翠重叠，不可殚数”，突出的是色彩绚烂美；清晨“白云满川，如海波起伏，而远近诸山出其中者，皆飞浮来往，或涌或没，顷刻万变”，凸现的是云海的变幻美。这样，在作者详尽描述的百丈山景中就兼具了险奇、幽静、五彩、飞动、变幻等诸种美的形态。
“楚魂(chu hun)寻梦风颸然”以下四句，专写楚王梦寻瑶姬事，诗里的“楚魂寻梦”，即指此事。李贺翻用这则典故，不说巫山神女会见楚王，反过来说楚王的灵魂在飒飒的凉风里去寻求梦中的瑶姬，但是，瑶姬一去已隔千年，巫山之阳再也找不到她的形迹，剩下来的只有在晓凤飞雨里生长的苔藓，丁香翠竹丛中传来的老猿的悲啼声。诗的结尾二句，申足上文诗意。神女不在，古祠尚存。诗云“椒花坠红”，这是因为长吉从未到过蜀地，出于艺术想象，所以误将紫赤色的花椒果实当作花朵，写出“坠红”的诗歌意象。山里湿气重，似乎云也是湿的，故云“湿云”。两旬意谓古祠近月，寒气侵逼，空寂无人，不时有椒花坠落在古祠旁。用空寂的意境收束全篇，有力地突现了“楚魂寻梦”的空幻，暗示了全诗的题旨。
第一首
楼上黄昏欲望休，玉梯横绝月如钩
一个《春雨》李商隐 古诗绵绵的早晨，诗中的男主人公穿着白布夹衫，和衣怅卧。他的心中究竟隐藏着什么？究竟何以如此呢？诗在点明怅卧之后，用一句话作了概括的交待 ：“白门寥落意多违 。”据南朝民歌《杨叛儿》：“暂出白门前，杨柳可藏乌。欢作沉水香，侬作博山炉 。”白门当指男女欢会之所。过去的欢会处，今日寂寞冷落，不再看见对方的踪影。与所爱者分离的失意，便是他愁思百结地怅卧的原因。怅卧中，他的思绪浮动，回味着最后一次访见对方的情景：“红楼隔雨相望冷，珠箔飘灯独自归。”仍然是对方住过的那座熟悉的红楼，但是他没有勇气走进去，甚至没有勇气再靠近它一点，只是隔着雨凝视着。往日在他的感觉里，是那样亲切温存的红楼，如今是那样地凄寒。在这红楼前，他究竟站了多久，也许连自己都不清楚。他发现周围的街巷灯火已经亮了，雨从亮着灯光的窗口前飘过，恍如一道道珠帘。在这珠帘的闪烁中，他才迷蒙地沿着悠长而又寂寥的雨巷独自走回来。
宋人叶绍翁《游园不值》诗中的“春色满园关不住，一枝红杏出墙来”，是古今传诵的名句。其实，在写法上是与《《春晓》孟浩然 古诗》有共同之处的。叶诗是通过视觉形象，由伸出墙外的一枝红杏，把人引入墙内、让人想象墙内；孟诗则是通过听觉形象，由阵阵春声把人引出屋外、让人想象屋外。只用淡淡的几笔，就写出了晴方好、雨亦奇的繁盛春意。两诗都表明，那盎然的春意，自是阻挡不住的，你看，它不是冲破了围墙屋壁，展现在你的眼前、萦回在你的耳际了吗？
这首诗语言上通俗浅近，平易自然，通读全诗，没有一难解字句，质朴之至，仿佛从诗人心中自然流出，毫无半点雕琢痕迹，令你不能不佩服诗人的艺术之高超。这是就全篇来说的，若就其佳句来说，真如行山阴道上，令人应接不暇。“窗竹影摇书案上，野泉声人砚池中”，写景诗句诗情画意，情景交融，却又自然晓畅。同时，这首诗的现实主义的创作方法体现的是杜荀鹤的一个显著艺术特征。杜荀鹤是唐末时一位著名的现实主义诗人，他诗学杜甫、白居易，以揭露弊政，反映民生疾苦为宗旨，注重弘扬现实主义的优良传统。
三四两句写《村豪》梅尧臣 古诗在夺取佃农劳动成果之后，狂欢享乐，尽情享用用粮食新酿的美酒，包载下江运谷的船只，颐指气使。这两句反衬佃农劳苦终年，吃的却是粗粝之食。五六两句，写这些《村豪》梅尧臣 古诗家里的人全都过着锦衣玉食的生活，妇人的头上插满银钗；儿童的衣袍，全用细软的毛皮和丝绸制成。这两句反衬劳动者衣不蔽体，女无裙裤，孩子们在秋天，也全无衣着。一旦天寒，只有忍饥受冻。
这首诗咏怀石头城，表面看句句写景，实际上句句抒情。诗人写了山、水、明月和城墙等荒凉景色，写景之中，深寓著诗人对六朝兴亡和人事变迁的慨叹，悲凉之气笼罩全诗。
怀人是世间永恒的情感主题，这一主题跨越了具体的人和事，它本身成了历代诗人吟咏的好题目。《《卷耳》佚名 古诗》为中国诗歌长河中蔚为壮观的一支——怀人诗开了一个好头。其深远影响光泽后世。徐陵《关山月》、张仲素《春归思》、杜甫《月夜》、王维《九月九日忆山东兄弟》、元好问《客意》等抒写离愁别绪、怀人思乡的诗歌名篇，多多少少体现了与《《卷耳》佚名 古诗》一脉相承的意味。
第二首，前四句写“秋”，后四句写“怀”。起两句：“茅堂索索秋风发，行绕空庭紫苔滑。”仍写秋风及雨后。“苔滑”，是雨后情况，它和“空”字结合，表现室中空寂，门庭行人很少，也即表现作者官冷孤居、过着寂寥的落寞生涯。第三四句：“蛙号池上晚来雨，鹊转南枝夜深月。”上句写雨再来，承接组诗中的第一首，表现出雨是连日不断，时间又从白天转到夜里；下句用曹操《短歌行》“月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依”的诗意来写景。雨多池涨，兼以天冷，故蛙声虽多，是“号”而不是“鸣”，声带凄紧，不像夏天那样热闹有趣；雨余淡月照着树上的寒鹊，因栖息不安而转枝。这四句也是每联中一句写声，一句写景，凄清的气氛比组诗第一首更浓，但还是淡淡写来，不动激情。第五六句：“翻手覆手不可期，一死一生交道绝。”感慨世上交情淡薄，不易信赖。杜甫《贫交行》：“翻手为云覆手雨，纷纷轻薄何须数。君不见管鲍贫时交，此道今人弃如土。”《史记·汲郑列传赞》：“一死一生，乃知交情。”为诗意的出处。第七八句：“湖水无端浸白云，故人书断孤鸿没。”写得细微含蓄。从凄清、孤寂的处境中引起对友谊的渴求，首先感到的是世上真挚友谊的难得；这种情境又使作者更感到少数志同道合的“故人”的友谊的可贵，但这些“故人”又远隔他乡，不但无法相对倾谈，而且连代为传书的鸿雁的影子都看不到。四句中包含着复杂的思想感情的转折起伏，却写得若断若续，脉络不露，使人只能于言外得之；“湖水浸白云”，插以“无端”二字，便是埋怨它只浸云影而不能照出传书的鸿影，诗句就由写景化为抒情，做到寓情于景。前诗写怀，归于轻视物质上的困难，归于洒脱，兼具理趣和深情；这首诗写怀，归于重视别离中的友谊，归于绵邈，兼具理趣和深情。
先写瀑布。如果说第二段写出了百丈山的幽美的话，那么第三段写瀑布则重在表现壮美。先以“下临峭岸，深昧险绝”的险奇美作映衬，再写出“于林薄间东南望”的瀑布景象。“瀑布自前岩穴瀵涌而出，投空下数十尺”，凌空而泻，气势非凡。“沫如散珠喷雾，日光烛之，璀璨夺目，不可正视”，壮丽异常。然后写山峰。作者先选取了一个独特的视角，从缺口中遥望远山，“台当山西南缺，前揖芦山”。然后作者又以一峰挺拔高出和群山逶迤而去相组合，形成了一幅主次层次感丰富的图画。“一峰独秀出，而数百里间，峰峦高下，亦皆历历在眼”。接着作者以固定的景点，用傍晚和清晨两个不同时间的景观，构思两幅图画，进一步渲染了壮美的特征。“日薄西山，余光横照，紫翠重叠，不可殚数”，突出的是色彩绚烂美；清晨“白云满川，如海波起伏，而远近诸山出其中者，皆飞浮来往，或涌或没，顷刻万变”，凸现的是云海的变幻美。这样，在作者详尽描述的百丈山景中就兼具了险奇、幽静、五彩、飞动、变幻等诸种美的形态。
“楚魂(chu hun)寻梦风颸然”以下四句，专写楚王梦寻瑶姬事，诗里的“楚魂寻梦”，即指此事。李贺翻用这则典故，不说巫山神女会见楚王，反过来说楚王的灵魂在飒飒的凉风里去寻求梦中的瑶姬，但是，瑶姬一去已隔千年，巫山之阳再也找不到她的形迹，剩下来的只有在晓凤飞雨里生长的苔藓，丁香翠竹丛中传来的老猿的悲啼声。诗的结尾二句，申足上文诗意。神女不在，古祠尚存。诗云“椒花坠红”，这是因为长吉从未到过蜀地，出于艺术想象，所以误将紫赤色的花椒果实当作花朵，写出“坠红”的诗歌意象。山里湿气重，似乎云也是湿的，故云“湿云”。两旬意谓古祠近月，寒气侵逼，空寂无人，不时有椒花坠落在古祠旁。用空寂的意境收束全篇，有力地突现了“楚魂寻梦”的空幻，暗示了全诗的题旨。
第一首
创作背景
此为“应制”词，是词人为应圣旨而作。
王龟( 魏晋 )
收录诗词 (8898) 首
简 介
王龟 太原人，字大年。王起子。性高简，博知书传，不乐仕进，少以诗酒琴书自适。武宗以左拾遗召，入谢，自陈病不任职，诏许。终父丧，召为右补阙，再擢屯田员外郎，称疾去。崔玛观察宣歙，表为副，龟乐宛陵山水，故从之。入为祠部郎中、史馆修撰。懿宗咸通中，知制诰。王铎为相，改太常少卿、同州刺史。徙浙东观察使，死于战乱。
长相思·花深深
"谁向春莺道，名园已共知。檐前回水影，城上出花枝。
"落絮满衣裳，携琴问酒乡。挂帆南入楚，到县半浮湘。
况复衢城未解围。翠拥槿篱泉乱入，云开花岛雉双飞。
垂纶侵海介，拾句历云根。白日升天路，如君别有门。"
灵嘉早晚期，为布东山信。"
行人挥汗翻成雨，口燥喉干嗌尘土。西郊云色昼冥冥，
体妙尘累隔，心微玄化并。一朝出天地，亿载犹童婴。
"花开不同赏，花落不同悲。欲问相思处，花开花落时。
凯歌六首
影乱冲人蝶，声繁绕堑蛙。那堪傍杨柳，飞絮满邻家。"
雨破冥鸿出，桐枯井月还。唯君道心在，来往寂寥间。"
庭树雪摧残，上有白狝猴。大哉法中龙，去去不可留。
牛羊久来牧，松柏几成薪。分绝车马好，甘随狐兔群。
"岂要私相许，君诗自入神。风骚何句出，瀑布一联新。
功满自然居物外，人间寒暑任轮回。
喧喧共在是非间，终日谁知我自闲。
性命双修玄又玄，海底洪波驾法船。生擒活捉蛟龙首，
登乐游原
烟莎一径小，洲岛四邻疏。独有为儒者，时来吊旧庐。"
只见熊罴作队来。诗里从前欺白雪，道情终遣似婴孩。
正直方亲切，回邪岂敢窥。将排颇与牧，相得稷兼夔。
"南朝分古郡，山水似湘东。堤月吴风在，湔裾楚客同。
韵谢疏篁合，根容片石侵。衰残想长寿，时倚就闲吟。"
"曾睹夭桃想玉姿，带风杨柳认蛾眉。珠归龙窟知谁见，
以上俱见《吟窗杂录》）"
谄走蹩躠.无轻贱微，上下相依。古圣着书，矻矻孳孳。
孤儿行
"华缄千里到荆门，章草纵横任意论。应笑钟张虚用力，
高情无侈靡，遇物生华光。至乐无箫歌，金玉音琅琅。
"玉泉神运寺，寒磬彻琴堂。有境灵如此，为官兴亦长。
猕猴尚教得，人何不愤发。前车既落坑，后车须改辙。
梵僧梦里授微言，雪岭白牛力深得。水精一索香一炉，
日日东林期，今夕异乡县。文房旷佳士，禅室阻清盼。
这一壶流霞长春。流霞流霞，本性一家。饥餐日精，
逃移生死见功程。逍遥四海留踪迹，归去三清立姓名。
怀锦水居止二首
翛然不异沧洲叟。"
家为买琴添旧价，厨因养鹤减晨炊。（同上）
"病起见苔色，凝然阵未枯。浅深围柱础，诘曲绕廊庑。
今日梓州张社会，应须遭这老尚书。"
饮酒须教一百杯，东浮西泛自梯媒。
紫宸同御寝，玄象验客星。禄位终不屈，云山乐躬耕。"
五岳烟霞连不断，三山洞穴去应通。石窗欹枕疏疏雨，
终朝每去依烟火，春至还归养子孙。 ——和且耶
余杭四月
"需宿需宿，炳烂光合。蒸蒸婺民，钟此多福。自东自西，
"白苹红蓼碧江涯，日暖双双立睡时。
道孤身老正伤心。红堆落日云千仞，碧撼凉风竹一林。
白云琅玕色，一片生虚无。此物若无心，若何卷还舒。
厥或相似。论文不文，话道无滓。士有贵逼，势不可遏。
"山中常见月，不及共游时。水上恐将缺，林端爱落迟。
"遐想涪陵岸，山花半已残。人心何以遣，天步正艰难。
苍生苦疮痍，如何尽消削。圣君新雨露，更作谁恩渥。
巴江柳
"江南鼓，梭肚两头栾。钉着不知侵骨髓，
芳樽但继晓复昏，乐事不穷今与古。何如识个玄玄道，
至今云旗图我形，为君一顾烟尘清。"
"台阁神仙地，衣冠君子乡。昨朝犹对坐，今日忽云亡。
心苦味不苦，世衰吾道微。清如吞雪雹，谁把比珠玑。
乡程过百越，帆影绕重湖。家在飞鸿外，音书可寄无。"
月思华顶宿，云爱石门行。海近应须泛，无令鸥鹭惊。"
"雁雁叶纷纷，行人岂易闻。千山与万水，何处更逢君。
八月十五夜赠张功曹
"乌乌在虚飞，玄驹遂野依。名今编户籍，翠过叶生稀。
夏林欹石腻，春涧水泉香。向老凋疏尽，寒天不出房。"
水国云雷阔，僧园竹树深。无嫌我衰飒，时此一相寻。"
朝宗动归心，万里思鸿途。"
"秋意西山多，列岑萦左次。缮亭历三癸，疏趾邻什寺。
方承恩宠醉金杯，岂为干戈骤到来。
颠倒五行凭匠手，不逢匠手莫施为。
"鸳鸯瓦上瞥然声，昼寝宫娥梦里惊。
卜算子·独自上层楼
"从谁得法印，不离上方传。夕磬城霜下，寒房竹月圆。
禅月堂临锦水开。西岳千篇传古律，南宗一句印灵台。
桂子何蓂苓，琪葩亦皎洁。此木生意高，亦与众芳列。
残照催行影，幽林惜驻踪。想登金阁望，东北极兵锋。"
"一吸鸾笙裂太清，绿衣童子步虚声。
王子谢时人，笙歌此宾帝。仙材夙所禀，宝位焉足系。
"野寺出人境，舍舟登远峰。林开明见月，万壑静闻钟。
已见郢人唱，新题石门诗。"
减字木兰花·楼台向晓
如今谁山下，秋霖步淅沥。吾亦聊自得，行禅荷轻策。
棠树梅溪北，佳城舜庙东。谁修循吏传，对此莫匆匆。"
尽是共游题版处，有谁惆怅拂苔痕。"
逋翁词兮逋翁札。庾翼未伏王右军，李白不知谁拟杀。
千里思家归不得，春风肠断石头城。"
"锦水东浮情尚郁，湘波南泛思何长。蜀魂巴狖悲残夜，
薪拾纷纷叶，茶烹滴滴泉。莫嫌来又去，天道本泠然。"
"春色满三湘，送师还故乡。穿霞逢黑yU，乞食得红姜。