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己酉岁九月九日

先秦 / 张秀端

一朵又一朵,并开寒食时。谁家不禁火,总在此花枝。
秦国饶罗网,中原绝麟凤。万乘巡海回,鲍鱼空相送。
"灞陵桥外驻征辕,此一分飞十六年。豸角戴时垂素发,
梁复踵已非,时亦迹旧事。h5杰自其一,蜀闯是其二。
微风声渐咽,高树血应流。因此频回首,家山隔几州。"
"三年耀武群雄服,一日回銮万国春。
宦游兼得逍遥趣,休忆三吴旧钓津。"
"吴宫季主恣骄奢,移尽江南百媚花。
"水木绕吾庐,搴帘晚槛虚。衰条寒露鹊,幽果落惊鱼。
"从来未面李先生,借我西窗卧月明。
诗句名高八米前。寻访不闻朝振锡,修行唯说夜安禅。
人忆旧行乐,鸟吟新得俦。 ——孟郊
"忆昔当初过柳楼,茂英年小尚娇羞。隔窗未省闻高语,
远派孤峰,龙腾凤翥。 ——潘述


己酉岁九月九日拼音解释:

yi duo you yi duo .bing kai han shi shi .shui jia bu jin huo .zong zai ci hua zhi .
qin guo rao luo wang .zhong yuan jue lin feng .wan cheng xun hai hui .bao yu kong xiang song .
.ba ling qiao wai zhu zheng yuan .ci yi fen fei shi liu nian .zhi jiao dai shi chui su fa .
liang fu zhong yi fei .shi yi ji jiu shi .h5jie zi qi yi .shu chuang shi qi er .
wei feng sheng jian yan .gao shu xue ying liu .yin ci pin hui shou .jia shan ge ji zhou ..
.san nian yao wu qun xiong fu .yi ri hui luan wan guo chun .
huan you jian de xiao yao qu .xiu yi san wu jiu diao jin ..
.wu gong ji zhu zi jiao she .yi jin jiang nan bai mei hua .
.shui mu rao wu lu .qian lian wan jian xu .shuai tiao han lu que .you guo luo jing yu .
.cong lai wei mian li xian sheng .jie wo xi chuang wo yue ming .
shi ju ming gao ba mi qian .xun fang bu wen chao zhen xi .xiu xing wei shuo ye an chan .
ren yi jiu xing le .niao yin xin de chou . ..meng jiao
.yi xi dang chu guo liu lou .mao ying nian xiao shang jiao xiu .ge chuang wei sheng wen gao yu .
yuan pai gu feng .long teng feng zhu . ..pan shu

译文及注释

译文
鬼蜮含沙射影把人伤。
保存好官帽不要遭污损,擦拭净朝簪等待唐复兴。
我也能够吟哦袁宏的咏史诗,可(ke)惜(xi)没有那识贤的将军倾听。
  不是国都而说(shuo)灭,是看重夏阳。虞(yu)国的军队不足一个师,《春秋》说是师,为什么呢?因为虞国写在晋国之前,不可以(yi)不说师。它写在晋国之前是为什么呢?灭夏阳是它为主的。夏阳,是虞、虢交界处(chu)虢国的一个要塞。夏阳一失,虞、虢两国都可占领了。虞国为什么要为主灭夏阳呢?晋献公想要讨伐虢国,荀息说:“君主为什么不用北屈出产的马,垂棘出产的璧,向虞国借路呢?”献公说:“这是晋的国宝,如果受了我的礼物而不借路给我,那又拿它怎么办?”荀息说:“这些东西是小国用来服事大国的。它不借路给我们,一定不敢接受我们的礼物。如受了我们的礼而借路给我们,那就是我们从里面的库藏里拿出来,而藏在外面的库藏里,从里面的马房里拿出来,而放在外面的马房里。”献公说:“宫(gong)之奇在,一定不让的。”荀息说:“宫之奇的为人,心里明白,可是怯懦,又比虞君大不了几岁。心里明白,话就说得简短,怯懦就不能拚命谏(jian)阻,比虞君大不了几岁,虞君就不尊重他。再加上(shang)珍玩心爱的东西就在耳目之前,而灾祸在一个国家之后,这一点要有中等智力以上的人才能考虑到。臣料想虞君是中等智力以下的人。”献公就借路征伐虢国。宫之奇劝谏说:“晋国的使者言辞谦卑而礼物隆重,一定对虞国没有好处。”虞公不听,就接受了晋国的礼物而借路给晋国。宫之奇又谏道:“俗语说:‘唇亡齿寒。’岂不就说的这件事吗!”他带领自己的老婆孩子投奔到曹国去了。晋献公灭了虢国,五年以后占领了虞国。荀息牵着马捧着璧,走上前来说:“璧还是这样,而马的牙齿增加了。”
春风中一株株杨柳树,沿着御河两岸呈现出一片绿色。
此时夜空中玉衡、开阳、摇光 三星显示时节已进入了初冬,那闪烁的星辰,把夜空辉映得一片璀璨!
幽兰生长在前庭,含香等待沐清风。清风轻快习习至,杂草香兰自分明。
在画楼上看见那江南岸边春草萋萋,女子暗叹心中的那个人竟一去未归,音讯全无,每天陪伴自己的只有手中的鸾镜和枝上的花朵,但她那满腹的心事又有谁知道呢?
三杯下肚,一诺千金,义气重于五岳。
(于高台上)喜悦于众多才子的争相荟萃,好似周文王梦见飞熊而得太公望。②
丁大约定今晚来寺住宿,独自抚琴站在山路等你。

注释
33.噌吰(chēnghóng):这里形容钟声洪亮。
10.还(音“旋”):转。
①纠纠:缭缭,缠绕,纠结交错。《葛屦》佚名 古诗(jù具):指夏天所穿葛绳编制的鞋。
⑸〔家圃(pǔ)〕家里(射箭的)场地。圃,园子,这里指场地。
能:能干,有才能。
23. 号:名词作动词,取别号。
⑵凤吹声:吹笙的声音。

赏析

  写景诗,许多诗人往往爱从视觉落笔,如唐代诗人李白的:“危楼高百尺”(《夜宿山寺》),贾岛的“松下问童子”(《寻隐者不遇》)。曾公亮却避开这种传统的写法,另辟蹊径,独出机杼,从感受、听觉去写。诗题是(shi)“宿甘露僧舍”,所以围绕“宿”字展开。睡在寺里,房间中自然不可能有云雾,所谓“枕中云气”,当是长江水汽会在高处,令人觉得空气很湿,甚至枕中已经凝结了些许水珠。诗人躺在枕上,感受到枕中微湿,自然联想起长江之浩瀚,甚至误以为自己身处云峰之间。接着,诗人又写床底穿来的江水之声,那阵阵惊涛,仿佛狂风席卷山谷,招起无数苍松摇撼助威,其声壮烈奔腾之至。“枕中”“床底”,点明诗人已经就寝,紧扣诗题“宿”字。“万壑哀”,语出杜甫《诸将五首》之五:“巫峡清秋万壑哀”。曾公亮诗中的这一“哀”字,恰切地摹写了风吹松林所发出的低沉悲壮的声音。用“千”写“峰”,用“万”写“壑”,极尽形容,从纵向描写北固山奇险变幻、充满生机的景象。这起二句是睡在床上的感受与幻想,是通过感官来证实它存在,虽然没有具体的肯定,逼真感很强,尽管北固山没有千山万壑存在。“云气”、“松声”,一在枕上,一在床下,都反映了江水之猛劲;而感觉到云气,凝听到松涛,也反映了诗人心底的宁静。这两句写近景,对仗工稳,用笔细腻,文字跌宕生姿。
  (2)“生女犹得嫁比邻,生男埋没随百草。”
  宋人魏庆之说:“七言诗第五字要响。……所谓响者,致力处也。”(《诗人玉屑》)这个看法在这首诗里似乎特别有说服力。比如一个“生”字,不仅把香炉峰写“活”了,也隐隐地把山间的烟云冉冉上升、袅袅浮游的景象表现出来了。“挂”字前面已经提到了,那个“落”字也很精彩,它活画出高空突兀、巨流倾泻的磅礴气势。很难设想换掉这三个字,这首诗将会变成什么样子。
  总之,这首诗抒写诗人泛舟东行,停船北固山下,见潮平岸阔,残夜归雁而引发的怀乡情思,熔写景、抒情、说理于一炉。全诗和谐优美,妙趣横生。堪称千古名篇。这首题为《《次北固山下》王湾 古诗》的五律,最早见于唐人芮挺章编选的《国秀集》。唐人殷璠选入《河岳英灵集》时题为《江南意》,但有不少异文:“南国多新意,东行伺早天。潮平两岸失,风正数帆悬。海日生残夜,江春入旧年。从来观气象,惟向此中偏。”本文系据长期传诵的《《次北固山下》王湾 古诗》。
  《毛诗序》云:“《《击鼓》佚名 古诗》,怨州吁也。”郑笺以《左传·隐公四年》州吁伐郑之事实之。姚际恒《诗经通论》以为“与经不合者六”,此实乃《春秋·宣公十二年》“宋师伐陈,卫人救陈”之事,在卫穆公时。今以为姚说较《毛序》为合理,姑从姚氏。
  从全诗艺术形象来看,前面六句诉诸视觉,最后这一句则诉诸听觉,在画面之外复又响起声音,从而使质朴的形象蕴有无穷的意味。前面说到,这首诗情韵悠长,正是表现在这寓情于景、以声音作结的末一句中。需要顺便指出的是,末一句诗出于南朝沈约的《石塘濑听猿》诗,字面(zi mian)全同,而所写情景各异。由于陈子昂用人若己,妙过前人,因而这一诗句得以广为流传,沈约的原诗反倒少为人知了。
  前两句中,昨夜风开露井桃”点明时令,切题中“春”字;露井旁边的桃树,在春风的吹拂下,绽开了花朵。“未央前殿月轮高”点明地点,切题中“宫”字。未央宫的前殿,月轮高照,银光铺洒。字面上看来,两句诗只是淡淡地描绘了一幅春意融融、安详和穆的自然景象,触物起兴,暗喻歌女承宠,有如桃花沾沐雨露之恩而开放,是兴而兼比的写法。月亮,对于人们来说,本无远近、高低之分,这里偏说“未央前殿月轮高”,因为那里是新人受宠的地方,是这个失宠者心向往之而不得近的所在,所以她只觉得月是彼处高,尽管无理,但却有情。
  如今他独自来到这古代英雄驰骋争雄的地方,不禁浮想联翩。西山重岭叠嶂,连绵不绝,定有猛虎藏于其间。赤壁下临不测深渊,那直插江中的嶙峋巨石,正是龙宫的天然屏障。这虎踞龙盘的形胜处所,是三国鼎立时兵家必争之地,历史上的英雄叱咤风云,建立了盖世功业,就象这滚滚东去的万叠波浪一样流之无穷。诗人从思古的幽情中省悟过来,把目光重新投向眼前的实景:俯视沙滩,觉得一片明亮,那是因为许多白鹭本栖息在那里。仰望天空,天空是如此的开阔,以至高飞云端的鸿雁似乎不是在向前移动。俱往矣,群雄争渡的时代已经一去不复返了。我现在最羡慕的是江上的垂钓者,钓罢驾着一叶轻舟在烟雨中归去,悠闲地听着雨打船篷的声音。
  诗的最后两句,表示自己写这首诗的目的是以此赠给深上人,彼此交流禅学心理,并对深上人彻悟物我之情的禅学修养无限向往。诗的结尾颇有意味,诗人提出了问题,但是自己并不去回答,而是把疑惑推给了老友,有一种故意责难的狡黠。另一方面传达了一种深奥的禅意,表达了诗人对于物性和人情的感悟。因为人的心性在遇到外物相激时,也会产生强烈反映,物性和人情本来就是相通的。我们不知道深上人是如何作答的,事实上,这个问题也不需要回答。这个结尾,写得既很切题,又留有余味,不失韦氏平淡有味的风格。
  这是一首洋溢着浓郁生活气息的纪事诗,表现诗人诚朴的性格和喜客的心情。作者自注:“喜崔明府相过”,简要说明了题意。
  《《高唐赋》宋玉 古诗》的主题思想可以概括如下:根据传统的宗教神话观念,宋玉在赋文中鼓励襄王往会神女,与神女交欢,希望借此达到政治清明、民族振兴、国家富强以及个人身心强健、延年益寿的目的。同时,由衷赞美山河大地的宏伟壮丽和欣欣向荣的美好景象,赞美由神女所化的云雨给世界带来的生机和活力。可以看出,《《高唐赋》宋玉 古诗》的立意完全建立在传统的宗教神话观念基础上,是按照古老神话的文化观念意蕴展开铺写的,因此,全文都以交媾致雨并促进丰收、富足和强盛的观念为统摄。也正是因为如此,从文中对于山河大地和云雨的由衷赞美,依稀可以看到原始的自然崇拜观念的踪影。这样理解《《高唐赋》宋玉 古诗》的主题思想,使序和正文有机结合起来,从根本上避免了其他各种说法导致的“两回事”的缺欠,并可以从神话故事本身得到进一步的印证:《渚宫旧事》之三引《襄阳耆旧传》写怀王游高唐梦神女与之交欢,神女临别时说:“妾处之,尚莫可言之。今遇君之灵,幸妾之搴。将抚君苗裔,藩乎江汉之间。”原文可能有脱误,大致意思是:“蒙你不弃我的陋质,爱幸于我,我将保佑你的子孙使他们世世代代藩昌于江水和汉水之间。”神话故事本身就说明与神女交欢即可受到神女的保佑,使人口繁衍,民族兴旺。这对于理解《《高唐赋》宋玉 古诗》的主题思想很有启发。
  诗是从所要寻访的这位隐者的栖身之所写起的。开首两句写隐者独居于深山绝顶之上的“一茅茨”之中,离山下有“三十里”之遥。这两句似在叙事,但实际上意在写这位隐者的远离尘嚣之心,兼写寻访者的不惮艰劳、殷勤远访之意。“直上”二字,与首句“绝顶”相照应,点出了山势的陡峭高峻,也暗示出寻访者攀登之劳。三、四两句,写到门不遇,叩关无僮仆应承,窥室只见几案,杳无人踪。紧接着下两句是写寻访者停在户前的踟蹰想象之词:主人既然不在,到哪儿去了呢?若不是乘着柴车出游,必是临渊垂钓去了吧?乘柴车出游,到水边垂钓,正是一般隐逸之士闲适雅趣的生活。这里不是正面去写,而是借寻访者的推断写出,比直接对隐者的生活做铺排描写反觉灵活有致。“差池不相见,黾勉空仰止”,远路相寻,差池不见,空负了一片景仰之情,失望之心不能没有。但诗写至此,却突然宕了开去,“草色新雨中,松声晚窗里。及兹契幽绝,自足荡心耳。虽无宾主意,颇得清净理”,由访人而变成问景,由失望而变得满足,由景仰隐者,而变得自己来领略隐者的情趣和生活,谁也不能说作者这次跋涉是入宝山而空返。“兴尽方下山,何必待之子”,结句暗用了著名的晋王子猷雪夜访戴的故事。故事出于《世说新语·任诞篇》,记王子猷居山阴,逢雪夜,忽忆起隐居在剡溪的好友戴安道,便立时登舟往访,经夜始至,及至门口又即便返回,人问其故,王子猷回答说:“吾本乘兴而行,兴尽而返,何必见戴?”诗人采用了这一典故,来自抒旷怀。访友而意不在友,在于满足自己的佳趣雅兴。读诗至此,读者似乎遇到了一位绝不亚于隐者的高士。诗人访隐居友人,期遇而未遇;读者由诗人的未遇中,却不期遇而遇──遇到了一位胸怀旷达,习静喜幽,任性所之的高雅之士。而诗人在这首诗中所要表达的,也正是这一点。
  这首诗中那在白杨树下踯躅的人儿,究竟是男、是女,很难判断,但有一点可以肯定:他(或她)一定是早早吃罢晚饭,就喜孜孜来到城东门外赴约了。这约会在初恋者的心上,既隐秘又新奇,其间涌动着的,当然还有几分羞涩、几分兴奋。陈国都城的“东门”外,又正是男女青年的聚会之处,那里有“丘”、有“池”、有“枌”(白榆),“陈风”中的爱情之歌《东门之池》、《宛丘》、《月出》、《东门之枌》,大抵都产生于这块爱情圣地。
  本文理论结合实际,紧密围绕“积贮(ji zhu)”的论题,从正反两面逐层深入地来论证中心论点。文章第一段,首先引用管子之言和古人深知民足致治的事实,对古之治天下,重积贮的理论和经验进行了总结,阐明积贮与国计民生的关系,从正面论证了积贮的重要。接着由古及今,联系实际,针对当前生产少,消费多,淫侈之风滋长,不重视积贮,国家有覆亡可能的危险形势,说明不重积贮的危害,从反面论证了积贮的重要意义。这样通过古今对比,理论和形势的分析,从正反两面对中心论点进行了有力的论证。第二段,则就应付自然灾害和战争两个方面,从国家存亡攸关的高度阐明不积贮的危害,从反面进一步论证了积贮的重要。至第三段,则在前面充分阐述的基础上,水到渠成地归纳出“夫积贮者,天下之大命也”的中心论点,并与第二段及第一段的有关部分进行对比论证,阐明积贮之利是关系国家富强的根本大计,重视农业生产,是加强积贮的根本措施,从正面更深入一层论证了积贮的重要意义。文章这样围绕中心论点,引古证今,理论结合实际,进行正反对照,并以确凿的论据,严密的逻辑,层层深入进行论证,把道理说得清楚透彻,有条不紊,令人信服。

创作背景

  宋无名氏《道山清话》有一则记载,说:“晏元献公为京兆尹,辟张先为通判。新纳侍儿,公甚属意。先字子野,能为诗词,公雅重之。每张来,即令侍儿出侑觞,往往歌子野之词。其后王夫人浸不能容,公即出之。一日,子野至,公与之饮。子野作《碧牡丹》词,令营妓歌之,有云‘望极蓝桥,但暮云千里,几重山,几重水’之句。公闻之怃然,曰:‘人生行乐耳,何自苦如此!’亟命于宅库中支钱若干,复取前所出侍儿。既来,夫人不复谁何也。”或许由于夫人的“不容”,或其它原因,晏殊有时也放出心爱的侍儿,而旋又悔之,所以会产生一些离愁别恨。这首词可能就是在这种情况中写成的。

  

张秀端( 先秦 )

收录诗词 (4463)
简 介

张秀端 张秀端,字兰士,番禺人。维屏次女,钱邦彦室。有《碧梧楼诗词钞》。

南乡子·烟漠漠 / 井幼柏

独倚郡楼人不会,钓舟春浪接平沙。"
妾愿化为霜,日日下河梁。若能侵鬓色,先染薄情郎。"
抛却更嫌心不中。史氏只应归道直,江淹何独偶灵通。
临渊与履冰,非不知深虑。我今縻搢绅,善地谁人致。
若能携手随仙令,皎皎银河渡鹊桥。"
杀将破军为柱国,君今官极更何加。"
日华穿竹静,云影过阶闲。箕踞一长啸,忘怀物我间。"
"舞字传新庆,人文迈旧章。冲融和气洽,悠远圣功长。


人月圆·甘露怀古 / 东郭士魁

音容寂寞春牢落,谁会楼中独立情。"
"梦断纱窗半夜雷,别君花落又花开。渔阳路远书难寄,
细韵风初发,浓烟日正曛。因题偏惜别,不可暂无君。"
君王一去不回驾,皓齿青蛾空断肠。"
圣主过幽谷,虚皇在蕊宫。五千宗物母,七字秘神童。
汉家三殿色,恩泽若飘风。今日黄金屋,明朝长信宫。
业成早赴春闱约,要使嘉名海内闻。"
"朝发铁麟驿,夕宿金河戍。奔波急王程,一日千里路。


风赋 / 亓官曦月

"几年不到东岩下,旧住僧亡屋亦无。
池中鱼戏绿苹翻。君恋京师久留滞,妾怨高楼积年岁。
此日卑栖随饮啄,宰君驱我亦相驯。"
"春寒天气下瞿塘,大壤溪前柳线长。
秋山秀兮秋江静,江光山色相辉映。雪迸飞泉溅钓矶,
莎间虫罢响,松顶鹤初惊。因感浮华世,谁怜太古情。"
地隈一水巡城转,天约群山附郭来。(《题法华寺》,
望塔青髇识,登楼白鸽知。石经森欲动,珠像俨将怡。 ——皮日休


遣怀 / 遇茂德

城内蒿铜诚自有,无谋谁解见玄机。"
自惭为滞物,多幸辱虚襟。此日重遭遇,心期出陆沈。"
"长忌时人识,有家云涧深。性惟耽嗜酒,贫不破除琴。
雨雪思中岳,云霞梦赤城。来年期寿箓,何处待先生。"
他日凤书何处觅,武陵烟树半桃花。"
令人惆怅江中令,只作篇章过一生。"
"下泽逢蛇盖是常,还如山上见豺狼。
省拜墀烟近,林居玉漏微。曾令驻锡话,聊用慰攀依。"


水龙吟·春恨 / 么玄黓

帝乃命舟楫,掇芳儒素中。高陈九州力,百道驱归东。
良才插杉柽。隐伏饶气象, ——韩愈
晋楚忙忙起战尘,龚黄门外有高人。
微造功不宰,神行利攸博。一见皇家庆,方知禹功薄。"
卖马登长陆,沾衣逐胜游。菜肠终日馁,霜鬓度年秋。
送觞繁露曲,征句白云颜。 ——陆龟蒙
江浮残照阔,云散乱山横。渐去湓城远,那堪新月生。"
始自受姓名,葳蕤立衣裳。山河既分丽,齐首乳青阳。


游东田 / 端木语冰

秦楼明月罢吹箫。寒敲白玉声偏婉,暖逼黄莺语自娇。
满地梨花白,风吹碎月明。大家寒食夜,独贮望乡情。
看经弟子拟闻声,瞌睡山童疑有梦。不知夏腊几多年,
"绣林红岸落花钿,故去新来感自然。绝塞杪春悲汉月,
"尺素隐清辉,一毫分险阻。(《题画山水图》)
君前愿报新颜色,团扇须防白露秋。"
报德慈亲点佛灯。授钺已闻诸国静,坐筹重见大河澄。
"朝臣咸佞孰知非,张佚公忠语独奇。


凤凰台上忆吹箫·香冷金猊 / 范姜国成

"高斋迟景雪初晴,风拂乔枝待早莺。南省郎官名籍籍,
挂冠徒有意,芳桂杳难攀。 ——崔逵"
客吟晚景停孤棹,僧踏清阴彻上方。"
黄云萧关道,白日惊沙尘。虏寇有时猎,汉兵行复巡。
"夜帆时未发,同侣暗相催。山晓月初下,江鸣潮欲来。
"温谷春生至,宸游近甸荣。云随天上转,风入御筵轻。
"垂白商于原下住,儿孙共死一身忙。
黄叶身仍逐,丹霄背未摩。 ——耿湋


卖柑者言 / 谷雨菱

刈获及葳蕤,无令见雪霜。清芬信神鬼,一叶岂可忘。
彻悬和气聚,旋退晓山青。本自钧天降,还疑列洞庭。"
"潦倒含香客,凄凉赋鵩人。未能全卷舌,终拟学垂纶。
可怜地僻无人赏,抛掷深山乱木中。"
君王不剪如簧舌,再得张仪欲奈何。"
"捩翠融青瑞色新,陶成先得贡吾君。功剜明月染春水,
白日埋杜甫,皇天无耒阳。如何稽古力,报答甚茫茫。"
都是九重和暖地,东风先报禁园春。


临江仙·送光州曾使君 / 图门旭彬

灵公徒认徵舒面,至死何曾识祸胎。"
隐侯似病,创制规矩。 ——皎然
对此喜还叹,几秋还到今。器古契良觌,韵和谐宿心。
归来无所利,骨肉亦不喜。黄犬却有情,当门卧摇尾。
细洒魂空冷,横飘目能眩。垂檐珂珮喧,zh瓦珠玑溅。 ——皮日休
三钟五鼓祥烟敛,日照仙人捧露盘。
五色卿云覆九重,香烟高舞御炉中。
老鹤能飞骨有风。野色吟馀生竹外,山阴坐久入池中。


贫交行 / 完颜紫玉

"高节谏垣客,白云居静坊。马饥餐落叶,鹤病晒残阳。
敢教晨景过华砖。翾飞附骥方经远,巨楫垂风遂济川。
远派孤峰,龙腾凤翥。 ——潘述
朔雪痕侵雍,边烽焰照泾。烟沈陇山色,西望涕交零。"
谁人更唱阳关曲,牢落烟霞梦不成。"
朝来自觉承恩最,笑倩傍人认绣球。
"西塞名山立翠屏,浓岚横入半江青。
尽日慵移棹,何年醉倚松。自知闲未得,不敢笑周颙."