首页 古诗词 寻南溪常山道人隐居 / 寻南溪常道士

寻南溪常山道人隐居 / 寻南溪常道士

近现代 / 倪文一

"明月孤舟远,吟髭镊更华。天形围泽国,秋色露人家。
"长桥题柱去,犹是未达时。及乘驷马车,却从桥上归。
谁家懒妇惊残梦,何处愁人忆故园。伯劳飞过声跼促,
"石林媚烟景,句曲盘江甸。南向佳气浓,峰峰遥隐见。
何如且作宣徽使,免被人唿粥饭僧。"
戚戚居人少,茫茫野田绿。风雨经旧墟,毁垣迷往躅。
"地上青草出,经冬今始归。博陵无近信,犹未换春衣。
"江上风欲来,泊舟未能发。气昏雨已过,突兀山复出。
千年垄树何人哭,寂寞苍苔内史碑。"
人耕红破落花蹊。千年胜概咸原上,几代荒凉绣岭西。
郡楼昨夜西风急,一一更筹到枕前。"


寻南溪常山道人隐居 / 寻南溪常道士拼音解释:

.ming yue gu zhou yuan .yin zi nie geng hua .tian xing wei ze guo .qiu se lu ren jia .
.chang qiao ti zhu qu .you shi wei da shi .ji cheng si ma che .que cong qiao shang gui .
shui jia lan fu jing can meng .he chu chou ren yi gu yuan .bo lao fei guo sheng ju cu .
.shi lin mei yan jing .ju qu pan jiang dian .nan xiang jia qi nong .feng feng yao yin jian .
he ru qie zuo xuan hui shi .mian bei ren hu zhou fan seng ..
qi qi ju ren shao .mang mang ye tian lv .feng yu jing jiu xu .hui yuan mi wang zhu .
.di shang qing cao chu .jing dong jin shi gui .bo ling wu jin xin .you wei huan chun yi .
.jiang shang feng yu lai .bo zhou wei neng fa .qi hun yu yi guo .tu wu shan fu chu .
qian nian long shu he ren ku .ji mo cang tai nei shi bei ..
ren geng hong po luo hua qi .qian nian sheng gai xian yuan shang .ji dai huang liang xiu ling xi .
jun lou zuo ye xi feng ji .yi yi geng chou dao zhen qian ..

译文及注释

译文
整日无人来观赏这细雨景色,只有鸳鸯相对洗浴红色羽衣。
太真听说君王的使者到了,从帐中惊醒。穿上衣服推开枕头出了睡帐。逐次地打开屏风放下珠帘。
高高的轩台辉映着春色,深邃的楼阁沐浴着朝阳。
完事以后,拂衣而去,不露一点声,深藏身名。
  我听说战国时期,齐魏征集壮丁服役,楚韩募集兵员备战。士兵们奔走万里边疆,年复一年暴露在(zai)外,早晨寻(xun)找沙漠中的水草放牧,夜晚穿涉结冰的河流。地远天长,不知(zhi)道哪里是归家的道路。性命寄托于刀枪之间,苦闷的心情向(xiang)谁倾诉?自从秦汉以来,四方边境上战争频繁,中原地区的损耗破坏,也无时不有。古时称说,外夷中夏,都不和帝王的军队为敌;后来不再宣扬礼乐教化,武将们就使用奇兵诡计。奇兵不符合仁义道德,王道被认为迂腐不切实际,谁也不去实行。
  远处郁郁葱葱的树林尽头,有耸立的高山。近处竹林围绕的屋舍(she)边,有长满衰草的小池塘,蝉鸣缭乱。空中不时有白色的小鸟飞过,塘中红色的荷花散发幽香。
我玩弄靠着矮墙青梅树的枝桠,君骑着白马立在垂杨边上。
剑门关外,喜讯忽传,官军收复冀北一带。高兴之余,泪满衣裳。
谁能像多情的南山明月,把层层的暮云都推开?灞桥边的如烟翠柳,曲江池畔的美丽楼台,应该在月下伫立,等待着我军收复失地,胜利归来。
  在空阔的楚江夜晚,我痛心突然被惊散后,自己已脱离雁群万里之远。顾影自怜,想到飞下寒塘,只见地面一片眼前草枯沙净,江水平阔伸向遥远天边。孤单(dan)一只的我无法排成字形,只能寄去相思情意的一点。还生怕这样徘徊迁延会耽误北地吞毡嚼雪的故人,传达他们眷念故园的心愿。
归来后记下今天的游历,心中挂(gua)怀无法入眠。
芙蓉开得像玉环的脸,柳叶儿好似她的眉,此情此景如何不心生悲戚?
自己坐在空空的大堂里回忆往昔,以茶代酒,喝着聊着。

注释
②蓝桥:地名。在陕西蓝田县东南蓝溪上,传说此处有仙窟,为裴航遇仙女云英处。《太平广记》卷十五引裴硎《传奇·裴航》云:裴航从鄂渚回京途中,与樊夫人同舟,裴航赠诗致情意,后樊夫人答诗云:“一饮琼浆百感生,玄霜捣尽见云英。蓝桥便是神仙窟,何必崎岖上玉清。”后于蓝桥驿因求水喝,得遇云英,裴航向其母求婚,其母曰:“君约取此女者,得玉杆臼,吾当与之也。”后裴航终于寻得玉杆臼,遂成婚,双双仙去。此处用这一典故是表明自己的“蓝桥之遇”曾经有过,且不为难得。
雨收云断:雨停云散。
归:归去。
279. 无:不。听:听从。
⑴边州:靠近边境的州邑。泛指边境地区。
⑷泗水:水名,在山东省东部,源出山东泗水县陪尾山,向西流经流经曲阜、兖州,由济宁入运河。
(12)积薪: 堆积的干草,干柴。

赏析

  此诗一、二、三章叙述了周的发生、发展、壮大以及鲁国的建立,并不是纯粹介绍民族历史,赞美所有先祖的功德,而是突出两位受祀的祖先后稷和周公,以说明祭祀他们的原因。至于诗中提到的其他人,则只是陪衬而已。后稷是周民族的初祖,为姜嫄所生,其出生有一些神话色彩,《大雅·生民》记载较为详细。诗写到这些是因为姜嫄有端正的德性,但主要的却是体现后稷的不凡与神异,和《生民》诗的用意一致。后稷的发展农业,固是上天赐之百福,更和他个人受命于天分不开。以下叙述太王、文王、武王,重点在于灭商,太王“居岐之阳,实始翦商”,而文王、武王“缵太王之绪”,“敦商之旅,克咸厥功”,发展线索极为清楚。关于周公功绩,诗中没有明载,但“(成)王曰:叔父,建尔元子,俾侯于鲁,大启尔宇,为周室辅。”分明见出周公于建周有大功劳。《史记·鲁周公世家》载:“周公佐武王作《牧誓》,破殷,入商宫,已杀纣,周公把大钺,召公把小钺,以夹辅武王,衅社,告纣罪于(zui yu)天及殷民。”周公在灭殷中起到了重要作用,但他是文王之子、武王之弟,虽位极人臣,却不能和天子并提,故诗人用比较隐晦的方法突出了周公的功绩。第三章末诗人写道:“皇皇后帝,皇祖后稷。”又说:“周公皇祖。”诗意就豁然明朗了。“周公皇祖”之“皇祖”,郑玄以为伯禽,朱熹谓为群公,皆误。明指周公,倒文以协韵耳。
  开头四句写自己将出任郡守,因与邻里有旧情而不忍分别。“祗”,敬。古书多以“祗”字与“奉”、“承”、“仰”、“候”等动词连用,因知“祗”字亦涵有上述诸词之义。“役”,行役,指出任郡守是为朝廷服役。“祗役”,敬其职役,指郑重对待皇帝的任命,故须到官就职。“皇邑”,犹言帝都。第一句是说由于敬承王命而服役赴郡,故出京远行。第二句是说要去的目的地。永嘉在今浙江,古瓯越之地。“相期”的“相”,虽有互相、彼此之意,却不一定有对方存在。这里的“相期”只是期待、打算的意思。“憩”本是休息、止宿,这里用得别有涵义。作者到永嘉是去做官的,不是去度假的,到任之后,根本谈不到“憩”,而应该是勤于公务。而作者却用了个“憩”字,言外之意,作者被朝廷外迁并非受重用,而是投闲置散;而作者本人也并不想在外郡有所建树,只是找个偏僻地方休息休息。这就是下文“资此永幽栖”的“根”。“资此”,借此,利用这次机会;“永幽栖”,长期栖隐起来。把做官看成“幽栖”,并且想长此以往地生活下去,这就是反话,就是牢骚。事实上,谢灵运本人原是不甘寂寞的。
  “徒观其旁山侧兮,则岖嵚岿崎,倚巇迤靡,诚可悲乎其不安也。弥望傥莽,联延旷汤,又足乐乎其敞闲也。托身躯于后土兮,经万载而不迁。吸至精之滋熙兮,禀苍色之润坚。感阴阳之变化兮,附性命乎皇天。翔风萧萧而径其末兮,回江流川而溉其山。扬素波而挥连珠兮,声礚礚而澍渊。朝露清冷而陨其侧兮,玉液浸润而承其根。孤雌寡鹤,娱优乎其下兮,春禽群嬉,翱翔乎其颠。秋蜩不食,抱朴而长吟兮,玄猿悲啸,搜索乎其闲。处幽隐而奥庰兮,密漠泊以猭。惟详察其素体兮,宜清静而弗喧。”
  这首诗有新意,有名句,有“道前人所未道”之处,至于通篇结构严密,层次繁多,对诗歌语言的发展,很有作用。尤其是二、三两联,意新语工,都是前四字写景,后三字写意,边叙边议,有浓郁的情趣。
  “豺狼塞瀍洛,胡羯争乾坤。”前一句是后一句的原因,正因为内政混乱,才导致国力衰微,游牧民族才得以长驱直入。
  依据周朝的规矩,“胙”是不应赐给异姓诸侯的,并且诸侯受赐必须“下拜”。周襄王却破例赐给齐侯“胙”并传令免去“下拜”之礼。这是为什么?齐桓公虽已年迈功高,且当着众诸侯的面,坚持要“下拜”受赐,绝不违礼法,又是为什么?文章围绕“下拜”二字,一波三折,既反映了(ying liao)周王室的衰微,也反映了当时还普遍存在尊周意识。
  晚唐诗人皮日休说过:“言出天地外,思出鬼神表,读之则神驰八极,测之则心怀四溟,磊磊落落,真非世间语者,有李太白。”这首诗就带有这种浪漫主义的创作特色。全诗借助丰富的想象,忽而驰骋天际,忽而回首人间,结构跳跃多变,突然而起,忽然而收,大起大落,雄奇跌宕,生动曲折地反映了诗人对黑暗现实的不满和对光明世界的憧憬。
  妇人弃子的惨景,使诗人耳不忍闻,目不忍睹。所以他“驱马弃之去,不忍听此言”。这表现了诗人的哀伤和悲痛。诗人乘马继续向前行进。“南登霸陵(ba ling)岸,回首望长安。”霸陵,是汉文帝刘恒的陵墓所在地,在今陕西长安县东。汉文帝是汉代的明君,史书上赞他“以德化民,是以海内殷富”(《汉书·文帝纪》),有所谓“文景之治”。诗人南登霸陵高处,回首眺望长安,自然会想起汉文帝及“文景之治”。如果有汉文帝这样的贤明君主在世,长安就会不如此混乱、残破,百姓不至于颠沛流离,自己也不至于流亡他乡。登霸陵,眺长安,诗人感慨万端。
  尾联对结。中间两联都写诗人不眠时见闻。这一联才点出“不眠”的原委。765年(永泰元年)五月,杜甫离开成都草堂东下,第二年春末来到夔州。这时严武刚死不久,继任的郭英乂因暴戾骄奢,为汉州刺史崔旰所攻,逃亡被杀。邛州牙将柏茂琳等又合兵讨伐崔旰,于是蜀中大乱。杜甫留滞夔州,忧念“战伐”,寄宿西阁时听到鹳鹤、豺狼的追逐喧嚣之声而引起感触。诗人早年就有“致君尧舜上”、“常怀契与稷”的政治抱负,而今飘泊羁旅,无力实现整顿乾坤的夙愿,社会的动乱使他忧心如焚,彻夜无眠。这一联正是诗人忧心国事的情怀和潦倒艰难的处境的真实写照。
  诗中的伤兵退伍后,诗人很快发觉等待着伤病悲惨的命运。“行多”,已不免疲乏;加之“有病”,对赶路的人就越发难堪了。病不能行,便引出“住”意。然而住又谈何容易,离军即断了给养,长途跋涉中,干粮已尽。“无粮”的境况下多耽一天多受一天罪。 第一句只短短七字,写出“病军人”的三重不堪,将其行住两难、进退无路的凄惨处境和盘托出,这就是“加倍”手法的妙用。第二句承上句“行”字,进一步写人物处境。分为两层。“万里还乡”是“病军人”的目的和希望。尽管家乡也不会有好运等着他,但狐死首丘,叶落归根,对于“病军人”不过是得愿死于乡里而已。虽然“行多”,但家乡远隔万里,未行之途必更多。就连死于乡里那种可怜的愿望怕也难以实现呢。这就使“未到乡”三字充满难言的悲愤、哀怨,令读者为之酸鼻。这里,“万里还乡”是不幸之幸,对于诗情是一纵;然而“未到乡”,又是“喜”尽悲来,对于诗情是一擒。由于这种擒纵之致,使诗句读来一唱三叹,低回不尽。
  从第八、九章所述来看,作者男尊女卑的思想是很严重的。生男,“载寝之床,载衣之裳,载弄之璋”,而且预祝他将来为“室家君王”;生女,“载寝之地,载衣之裼,载弄之瓦”,而且只祝愿她将来“无非无仪,唯酒食是议,无父母诒罹”。男尊女卑,对待方式不同,对他们的期望也不一样。这应该是时代风尚和时代意识的反映,对后人也有认识价值。
  这是一首赞美君贤民乐的诗歌。《毛诗序》以为“刺幽王也。言万物失其性,王居镐京,将不能以自乐,故君子思古之武王焉”,是以用为意,于诗文本无稽。
  从那西北方向,隐隐传来铮铮的弦歌之音。诗人寻声而去,蓦然抬头,便已见有一座“高楼”矗立眼前。这高楼是那样堂皇,而且在恍惚之间又很眼熟:“交疏结绮窗,阿阁三重阶”——刻镂着花纹的木条,交错成绮文的窗格;四周是高翘的阁檐,阶梯有层叠三重,正是诗人所见过的帝宫气象。但帝宫又不似这般孤清,而且也比不上它的高峻:那巍峨的楼影,分明耸入了飘忽的“浮云”之中。
  “长啸激清风”四句,写自己的志气和愿望。诗人放声长啸,啸声在清风中激荡,志气豪迈,东吴哪里放在眼中。他想,一把很钝的铅刀,都希望能有一割之用,自己即使才能低劣,做梦也想施展自己的才能,实现“良图”(良好的愿望)。至于什么是诗人的“良图”,“左眄澄江湘”四句,作了具体的回答:消灭东南的东吴,平定西北的羌胡。功成之后,不受封赏,归隐田园(tian yuan)。前两句表达的是晋武帝《伐吴诏》中“南夷句吴,北威戎狄”的意思。后两句正是他歌颂的鲁仲连精神:“功成耻受赏,高节卓不群。”就感情言,前者雄壮,后者恬淡,这种错综复杂的感情是统一的,表现了诗人既渴望建功立业,又不贪恋富贵的精神。
  五、六两句诗人内心的怒火转化为憎恶怨恨,从而使全诗的内蕴更加深邃和丰富。“牛羊践履”既是实写眼前景,又是对异族侵略者的微妙讥讽。作为刚从游牧部族进入关内的清人,牛羊的践踏锦绣江山,就如同他们的铁蹄在蹂躏着大江南北。“多新草”三字含义深长,形象地描绘出了被牛羊践踏的田园一片荒芜,只有野草时时更新的景况,黎民百姓的悲惨处境也就可想而知了。与此相对的却是雍容华贵的官府车盖,前呼后拥,招摇过市。更令人触目惊心者还是“半旧卿”三字,那些曾在明朝为官为宦的权贵们,在异族入侵着面前卑躬屈膝,侧姿求媚,腰身又变(you bian)成了当朝的新贵。他们毫无民族气节,不顾国家生死危亡,只知追求个人安乐,不正是这些民族败类葬送了明代的江山吗?这就与上一联“谁使山河全破碎”紧紧呼应起来。“冠盖雍容”与诗人“柴荆”“麻鞋”的身份相映衬,表露出“冠盖满京华,斯人独憔悴”之意,诗人强烈的民族气节也就愈加分明。“多新草”与“半旧卿”,一新一旧,新草遮盖的是旧日山河,旧卿却扮演了新贵的角色。由此不难见出诗人锤字炼句之功。
  鉴赏二
  唐代有的诗人也喜堆垛数字,如骆宾王,却不免被讥为“算博士(shi)”。考其原因,是因为他运用的数字多是为了属对方便,过露痕迹,用得又太多太滥,也就容易惹人生厌。而此诗数字之设置,则是出于表达情感的需要,是艺术上的别出心裁,所以驱使而让人没有察觉,真可夸口“虽‘算博士’何妨”。
  这四首写景诗,都是抓住一个细节,抓住平凡事物中富有诗意的东西加以表现。
  这首诗通过描写湘江秋雨的苍茫、寂寥景色,抒发诗人的怀才不遇之感,语意极为沉痛、悲凉。

创作背景

  唐文宗开成元年(836),六十四岁的刘禹锡以太子宾客的身份分司东都洛阳,实际上等于退出了政治舞台;此时,他的同龄人白居易以同样的身份留居洛阳也已三年。

  

倪文一( 近现代 )

收录诗词 (7535)
简 介

倪文一 福州福安人,字元芳。度宗咸淳间进士。授安仁县尉。邻境峒人欲起事,单骑至营谕服之。再授潮州,理狱无冤。擢知清流县。元兵南下,遂归隐。元世祖征之不起,以寿终。

沁园春·情若连环 / 祜喆

聿来自东山,群彦仰馀辉。谈笑取高第,绾绶即言归。
"古寺临江间碧波,石梯深入白云窠。
"病多慵引架书看,官职无才思已阑。穴凤瑞时来却易,
"寻师来静境,神骨觉清凉。一饷逢秋雨,相留坐竹堂。
登高欲继离骚咏,魂断愁深写不成。
"事简公庭静,开帘暑气中。依经煎绿茗,入竹就清风。
何须五月更南巡。昔时文武皆销铄,今日精灵常寂寞。
碧网交红树,清泉尽绿苔。戏鱼闻法聚,闲鸟诵经来。


浪淘沙·夜雨做成秋 / 闾丘景叶

岸草知春晚,沙禽好夜惊。风帆几度泊,处处暮潮声。"
一声蝉送早秋来。壶倾浊酒终难醉,匣锁青萍久不开。
"我多吏事君多病,寂绝过从又几旬。
今将匹马静烟尘。旅宿关河逢暮雨,春耕亭障识遗民。
横塘寂寂柳依依。忆昔吴王在宫阙,馆娃满眼看花发。
瑶瑟醉弹琪树春。惟恨仙桃迟结实,不忧沧海易成尘。
舟过江中闻橹声。芳草远迷扬子渡,宿烟深映广陵城。
"嶓冢祠前汉水滨,饮猿连臂下嶙峋。渐来子细窥行客,


奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望之作应制 / 南寻琴

应有交亲长笑我,独轻人事鬓将衰。"
"大德讵可拟,高梧有长离。素怀经纶具,昭世犹安卑。
"鸡声春晓上林中,一声惊落虾蟆宫。二声唤破枕边梦,
恬然自安流,日照万里晴。云物不隐象,三山共分明。
瞻望阳台云,惆怅不敢前。帝乡北近日,泸口南连蛮。
十年自勤学,一鼓游上京。青春登甲科,动地闻香名。
顾白曾无变,听鸡不复疑。讵劳才子赏,为入国人诗。"
"二百一十四门生,春风初长羽毛成。掷金换得天边桂,


酹江月·夜凉 / 公羊瑞玲

朱门处处多闲地,正好移阴覆翠苔。"
"洞庭秋正阔,余欲泛归船。莫辨荆吴地,唯馀水共天。
今春东蜀看花时。俭莲发脸当筹着,绪柳生腰按柘枝。
天籁吟风社燕归,渚莲香老碧苔肥。
羽客不知何处去,洞前花落立多时。"
闲中滋味更无过。谿桥树映行人渡,村径风飘牧竖歌。
"岁正朱明,礼布玄制。惟乐能感,与神合契。
天乐流香阁,莲舟飏晚风。恭陪竹林宴,留醉与陶公。"


虞美人·楚腰蛴领团香玉 / 子车苗

"春暖江南景气新,子鹅炙美就中珍。
"扬州胜地多丽人,其间丽者名月真。月真初年十四五,
戎装千里至,旧路十年归。还似汀洲雁,相逢又背飞。"
月满渔舟水浸天。望帝古祠花簇簇,锦城归路草芊芊。
坐啸庐江静,闲闻进玉觞。去时无一物,东壁挂胡床。
远别泪空尽,长愁心已摧。二年吟泽畔,憔悴几时回。"
一堆鬼录漫留名。季年必不延昏主,薄赏那堪激懦兵。
题诗芭蕉滑,对酒棕花香。诸将射猎时,君在翰墨场。


锦帐春·席上和叔高韵 / 西门壬申

坛畔月明千古秋。泉落小池清复咽,云从高峤起还收。
客舍盈樽酒,江行满箧诗。更能连骑出,还似洛桥时。"
"立马荒郊满目愁,伊人何罪死林丘。风号古木悲长在,
鸾胶处处难寻觅,断尽相思寸寸肠。"
"抱瓮何人灌药畦,金衔为尔驻平堤。村桥野店景无限,
访泊随烟火,迷途视斗牛。今宵越乡意,还取醉忘忧。"
空庭悄悄月如霜,独倚阑干伴花立。"
"贾生去国已三年,短褐闲行皖水边。尽日野云生舍下,


登柳州城楼寄漳汀封连四州 / 南宫志玉

太白出东方,彗星扬精光。鸳鸯非越鸟,何为眷南翔。
飘散云台下,凌乱桂树姿。厕迹鸳鹭末,蹈舞丰年期。
白简劳王事,清猿助客愁。离群复多病,岁晚忆沧洲。"
空怀别时惠,长读消魔经。"
潇湘在帘间,庐壑横座中。忽疑凤凰池,暗与江海通。
御题初认白云谣。今宵幸识衢尊味,明日知停入閤朝。
"独坐南楼佳兴新,青山绿水共为邻。爽气遥分隔浦岫,
六衣盛礼如金屋,彩笔分题似柏梁。"


江陵愁望寄子安 / 江陵愁望有寄 / 东郭倩

绮楼何氛氲,朝日正杲杲。四壁含清风,丹霞射其牖。
边风昨夜起,顾影空哀咽。不及墙上乌,相将绕双阙。"
"省署皆归沐,西垣公事稀。咏诗前砌立,听漏向申归。
却是旅人凄屑甚,夜来魂梦到家乡。"
"北阙忤明主,南方随白云。沿洄滩草色,应接海鸥群。
冯唐半世只为郎。风飘玉笛梅初落,酒泛金樽月未央。
"骢马五花毛,青云归处高。霜随驱夏暑,风逐振江涛。
"泸北行人绝,云南信未还。庭前花不扫,门外柳谁攀。


怨诗二首·其二 / 老怡悦

召父多遗爱,羊公有令名。衣冠列祖道,耆旧拥前旌。
口道恒河沙复沙。此僧本住南天竺,为法头陀来此国。
"紫绶尚书印,朱輧丞相车。登朝身许国,出阃将辞家。
满衣零泪欲何如。腰间金印从如斗,镜里霜华已满梳。
运木手交如阵斗。不算劳神运枯木,且废为官恤惸独。
故人惊逝水,寒雀噪空墙。不是平生旧,遗踪要可伤。"
中有孤凤雏,哀鸣九天闻。我乃重此鸟,彩章五色分。
送人锵玉佩,中使拂琼筵。和乐薰风解,湛恩时雨连。


叔向贺贫 / 普著雍

"翠黛嚬如怨,朱颜醉更春。占将南国貌,恼杀别家人。
"箭飞峡中水,锯立峡中石。峡与水为隘,水与石相击。
"雪爪星眸世所稀,摩天专待振毛衣。
"平生心事向玄关,一入仙乡似旧山。白鹤唳空晴眇眇,
"携酒花林下,前有千载坟。于时不共酌,奈此泉下人。
就中吟恋垂杨下,撼起啼莺晚吹寒。"
烛影荧煌映玉钩。座客亦从天子赐,更筹须为主人留。
君今罢官在何处。汉口双鱼白锦鳞,令传尺素报情人。