论诗三十首·其八
帔裾曳黄绢，须发垂青丝。逢人但敛手，问道亦颔颐。
哭送咸阳北原上，可能随例作灰尘。"
九庙千门虏尘涴。我闻此语叹复泣，古来邪正将谁奈。
高声索彩笺，大笑催金卮。唱和笔走疾，问答杯行迟。
"感极都无梦，魂销转易惊。风帘半钩落，秋月满床明。
奏时何处在嵩阳。回临山月声弥怨，散入松风韵更长。
有酒不暇饮，有山不得游。岂无平生志，拘牵不自由。
所以事君日，持宪立大庭。虽有回天力，挠之终不倾。
司徒知我难为别，直过秋归未讶迟。"
望山多倚树，弄水爱临池。远被登楼识，潜因倒影窥。
论诗三十首·其八拼音解释:
pei ju ye huang juan .xu fa chui qing si .feng ren dan lian shou .wen dao yi han yi .
ku song xian yang bei yuan shang .ke neng sui li zuo hui chen ..
jiu miao qian men lu chen wan .wo wen ci yu tan fu qi .gu lai xie zheng jiang shui nai .
gao sheng suo cai jian .da xiao cui jin zhi .chang he bi zou ji .wen da bei xing chi .
.gan ji du wu meng .hun xiao zhuan yi jing .feng lian ban gou luo .qiu yue man chuang ming .
zou shi he chu zai song yang .hui lin shan yue sheng mi yuan .san ru song feng yun geng chang .
you jiu bu xia yin .you shan bu de you .qi wu ping sheng zhi .ju qian bu zi you .
suo yi shi jun ri .chi xian li da ting .sui you hui tian li .nao zhi zhong bu qing .
si tu zhi wo nan wei bie .zhi guo qiu gui wei ya chi ..
wang shan duo yi shu .nong shui ai lin chi .yuan bei deng lou shi .qian yin dao ying kui .
译文及注释
译文
深山老林昏暗暗，瘴气浓重散不开。
天下志士幽人(ren)请你不要怨叹(tan)，自古以来大材一贯难得重用。
鸳鸯瓦上霜花重生，冰冷的翡翠被里谁与君王同眠?
看了如此美好的景色，在外作客的愁闷完全减消了，除了这儿还要往哪儿去呢？
今日的我在冥冥之中遨游，那也独自游弋的人们将何处追求呢？
新婚三天来到厨房，洗手亲自来作羹汤。
夏启急于朝见天帝，得到《九(jiu)辩》《九歌》乐曲。
来寻访。
她在马上一路传呼前进．云鬟还来不及梳整可惊魂已定。战场上点起蜡炬把她迎到，她满面啼痕还残留着红印。奏起箫鼓将军专征兵进秦川，金牛道上有车马千乘。斜谷里云深之处是她的画楼。散关前明月西落她打开了妆镜。消息传遍了江南水乡．乌栖泛红已经历十度秋霜。可怜她当年教她歌曲的妓师还操旧业，和她一同演奏的女伴也记起这位同行。在旧巢里本都(du)是衔泥的燕子，她却飞上了枝头变成凤凰。女伴们只好老是在宴会上悲(bei)叹年龄长大，而她却找了个好夫婿贵为侯王。当年正为有了声名反受累，贵戚豪门都抢着要延致。一斛明珠的身价给她带来万斛的愁思．关山漂泊瘦损了她的腰肢。但也不必怨恨飘扬落花的狂风，无边春色到来已使天地呈现芳姿。
秦始皇举起手中的剑指向东方，而九国联军的百万雄师也已经举兵西进。
可怜他身上只穿着单薄的衣服，心里却担心炭卖不出去，还希望天更寒冷。
香罗衣是细葛纺成，柔软得风一吹就飘起，洁白的颜色宛如新雪。
为什么还要滞留远方？
我不能随你去，妇女跟着军队，恐怕会影响士气。
注释
⑿玉环飞燕：杨玉环、赵飞燕，皆貌美善妒。
（4）英：“瑛”的借字，瑛是美石似玉者。
10.容霁：一作“凝黛”。黛：青黑色颜料，古代妇女用来画眉。
（4）桃花雨：江南春天桃花盛开时下的雨。
沬：以手掬水洗脸。
69.青色：指用黛青描画的眉毛。直眉：双眉相连。直，同"值"。
5、近却无：近看什么色彩见不到。
赏析
诗的前三句写山多、烽火台多，以及边塞将士对烽火的依赖，均属静态描述，突出了唐军在玉门关一带边防设施的完善和布防的到位。至第四句笔锋一转，引入的动态画面，视野之中闯入了一匹马儿，但转瞬又消失在深山密林里。动静结合，形成叙述力度上的张弛美感。而“不见踪”则又将马行之疾，山林之深准确地刻画了出来。虽然已经看不见马了，但仍然能使人产生不尽的联想，让读者隐约地感到边防健儿身手的敏捷。这种结尾，颇为耐人寻味，正如诗人(shi ren)在《诗格》中谈到结尾一句如何处理时所写的那样：“每至落句，常须含蓄，不令语尽思穷。”全诗起笔突兀，收笔婉转，而又似乎绵里藏针，读来颇感意味深长，值得玩味。
清代袁枚提倡诗要有“性灵”，他在《随园诗话》中曾说：“牡丹芍药，花之至富丽者也，剪彩为之，不如野蓼山葵矣。味欲其鲜，趣欲其真，人必知此而后可与论诗。”本诗之妙，即在于写阳春之气不落俗套。比如诗中“闻道春还未相识，走傍寒梅访消息”，就完全是从生活中提炼出来的，话虽然说得通俗，但是新鲜活泼，全似从心里流出，饶有情致。又比如“预拂青山一片石，与君连日醉壶觞”也一是出于一片真情。这就证明：只有情真，才有诗人自己的个性。
接下去两句，展现了时间上并不连续却又每每使人难忘的景象：一是深秋时节的密雨，像给上千户人家挂上了层层的雨帘；一是落日时分，夕阳掩映着的楼台，在晚风中送出悠扬的笛声。两种景象：一阴一晴；一朦胧，一明丽。在现实中是难以同时出现的。但当诗人面对着开元寺水阁下这片天地时，这种虽非同时，然而却是属于同一地方获得的印象，汇集复合起来了，从而融合成一个对宣城、对宛溪的综合而长久性的印象。这片天地，在时间的长河里，就是长期保持着这副面貌吧。这样，与“六朝文物草连空”相映照，那种文物不见、风景依旧的感慨，自然就愈来愈强烈了。客观世界是持久的，歌哭相迭的一代代人生却是有限的。这使诗人沉吟和低回不已，于是，诗人的心头浮动着对范蠡的怀念，无由相会，只见五湖方向，一片参差烟树而已。五湖指太湖及与其相属的四个小湖，因而也可视作太湖的别名。从方位上看，它们是在宣城之东。春秋时范蠡曾辅助越王勾践打败吴王夫差，功成之后，为了避免越王的猜忌，乘扁舟归隐于五湖。他徜徉在大自然的山水中，为后人所艳羡。诗中把宣城风物，描绘得很美，很值得流连，而又慨叹六朝文物已成过眼云烟，大有无法让人生永驻的(zhu de)感慨。这样，游于五湖享受着山水风物之美的范蠡，自然就成了诗人怀恋的对象了。
六首诗中处处流露出李白北上的急切和恶劣天气下不可渡口北上的惆怅与焦虑。诗人以浪漫主义的彩笔，驰骋丰富奇伟的想象，创造出雄伟壮阔的境界，读来使人精神振奋，胸襟开阔。语言也像民歌般自然流畅，明白如话。
这首诗二、三两联都是自然成对，毫无斧凿痕迹。第二联两句都是指襄阳的地位，信手拈来，就地成对，极为自然。第三联“乡泪”是情，“归帆”是景，以情对景，扣合自然，充分表达了作者的感情。最后又以景作结，把思归的哀情和前路茫茫的愁绪都寄寓在这迷茫的黄昏江景中了。
下面四句转入刻画采莲人。“白练束腰袖半卷，不插玉钗妆梳浅”这两句用白描手法描绘采莲女的妆扮。她们用白色的带子系着腰，显示出形体曲线美和俊俏优美的风姿。她们不插玉钗，只施淡妆，表现出采莲女的自然风采，表现出一种朴素大方的美，“船中未满度前洲，借问阿谁家住远”，莲子还没有把船舱装满，她们便相互鼓劲：“我们结伴到前面的洲边继续采吧。”她们边采边相互关切地询问：“我们越往前采，离家就越远了，谁家住得远一些？”一句亲切的问话，揭示出她们善良的心地和开朗的性格，突出了她们相互的友爱和关切。这浓厚的人情显示出她们美的心灵、美的情操，她们的形体美和内在美互为表里、相得益彰，给人美的享受。
“自去自来梁上燕，相亲相近水中鸥。”看吧，新建的草堂刚刚落成，就有顽皮的小燕子轻快地飞过来又飞过去，没有人去理会它们，可是它们自在地玩得那么开心，真像活泼的小孩子一样。诗人捋着胡子呵呵笑着，信步走到了江边，江上(jiang shang)有两只白鸥在轻柔地浮游，它们或前或后，时而交颈而鸣，时而追逐着在水面上打着圈儿——它们一定是一对相亲相爱的情侣。南朝诗人何逊曾有“可怜双自鸥，朝夕水上游”的句子，杜甫曾学习何逊的诗，当他看到这种场景，想必会心有所会、悠然忘机。
此诗章法结构之美既如陈奂所言“首章不言露之所在，二章三章(san zhang)不言阳，末章并不言露，皆互见其义”，又如朱熹引曾氏曰：“前两章言厌厌夜饮，后两章言令德令仪”。后者需补充的是：在这两者之间，第三章兼有过渡性质（一、二承上，三、四启下）。雅诗的章法结构比风诗更为讲究，于此亦见一斑。
“数回细写愁仍破，万颗匀圆讶许同。”上句写樱桃成熟，诗人说，我几次把樱桃从篮中移置盘内，生恐碰损，却仍“愁”碰“破”。“万”形容数量其多。“许”，这样。下句写樱桃大小相等，诗人说，樱桃“万颗匀圆”，令人惊“讶”：为何大小竟这样相“同”呢？二句写樱桃形体，隐含对果农种植技艺与劳动的赞美之意。
诗分两部分，前十句正面摹写声音。起句不同一般，它没有提及弹琴者，也没有交待弹琴的时间和地点，而是紧扣题目中的“听”字，单刀直入，把读者引进美妙的音乐境界里。琴声袅袅升起，轻柔细屑，仿佛小儿女在耳鬓厮磨之际，窃窃私语，互诉衷肠。中间夹杂些嗔怪之声，那不过是表达倾心相爱的一种不拘形迹的方式而已。正当听者沉浸在充满柔情蜜意的(yi de)氛围里，琴声骤然变得昂扬激越起来，就象勇猛的将士挥戈跃马冲入敌阵，显得气势非凡。接着琴声又由刚转柔，呈起伏回荡之姿。恰似经过一场浴血奋战，敌氛尽扫，此时，天朗气清，风和日丽，远处浮动着几片白云，近处摇曳着几丝柳絮，它们飘浮不定，若有若无，难于捉摸，却逗人情思。琴声所展示的意境高远阔大，使人有极目遥天悠悠不尽之感。
《郑风·《褰裳》佚名 古诗》中的主人公，就正是这样一位奇女子。她与其他女子一样，此刻大抵也正处于热恋之中。因为所恋的心上人，在溱洧之水的对岸，所以也免不了等待相会的焦躁和疑虑。不过她的吐语却爽快：“子惠思我，《褰裳》佚名 古诗涉溱。”——你倘要思念我，就提起衣襟渡溱来！真是快人快语，毫不拖泥带水(dai shui)。较之于《郑风·将仲子》那“无逾我里，无折我树杞”的瞻前顾后，显得非常泼辣和爽朗。
三、四两句分别从听觉与视觉方面下笔。前句写傍晚秋声万壑起，这是耳闻；后句写数峰默默伫立在夕阳里，这是目睹。这里，“有声”与“无语”两种截然不同的境界相映成趣，越发显示出山村傍晚的沉寂。尤其值得一提的是：“数峰”句写数峰宁静，不从正面着墨，而从反面出之，读来饶有情趣。这正如钱钟书先生在《宋诗选注》中所说的“山峰本来是不能语而‘无语’的，王禹偁说它们‘无语’或如龚自珍《己亥杂诗》说‘送我摇鞭竟东去，此山不语看中原’，并不违反事实；但是同时也仿佛表示它们原先能语、有语、欲语而此刻忽然‘无语’。这样，‘数峰无语’、‘此山不语’才不是一句不消说得的废话······”
当然，同是探索，同是悲歌，手法也还有不同。由于《十九首》作者的每一篇作品的思维定势不同，因而表现这一种自我反思的核心观念的建构也各有不同：有的是着意含情，有绵邈取胜；有的是一气贯注，而不以曲折见长；有的运用一层深似一层的布局而环环套紧；有的是发为挥洒的笔势，历落颠倒，表面看来，好像各自游离，而却又分明是在深层次中蕴藏着内在脉络。而《《去者日以疏》佚名 古诗》这一首，就思维定势说来，则更有其异守崛起之势。请看，开头的“《去者日以疏》佚名 古诗，来者日以亲”，起笔之人生高度概括，就已经笼罩全诗，和另外十八首迥然不同。另外十八首，大都是用比兴手法，由自然景物形象之表层的揭示，逐步转为景物的社会内涵的纵深掘发。这种审美心态与其艺术处理，蔚为中国诗歌的优秀传统，因而古人说，诗有了“兴”，则“诗这神理全具”（李重华《贞一斋诗话》）。确有至理。但话又说回来了，诗的得力之处并不能局限于比兴。哪怕开门见山，只要处理得好，也未尝不可成为佳作。开门见山，可以用叙事手法，如“回车驾言迈，悠悠涉长道”，由“涉长道”而转入四顾茫茫，展开人生如寄的怅触；也还可以用足以笼罩全文、富于形象的哲理性警句作为序幕，那就是接下来要谈的《《去者日以疏》佚名 古诗》的开头两句了。
第三章，写妇女们的蚕(de can)桑纺织之事，并指出这是为贵族阶级做衣裳用的。蚕月即三月，三月开始修剪桑枝，拿起斧子，砍去那些远扬的枝条，然后攀枝再采摘些柔嫩的桑叶。《七月》佚名 古诗伯劳鸟咕咕地叫着，仿佛在告诉人们后半年开始了，于是，八月里妇女们就动手纺织了。纺织品染着不同的颜色，有黑红色的，有黄色的，而最鲜亮的是朱红色的。可惜这些都不是为自己，而是为贵族公子作衣裳用的。
清代袁枚提倡诗要有“性灵”，他在《随园诗话》中曾说：“牡丹芍药，花之至富丽者也，剪彩为之，不如野蓼山葵矣。味欲其鲜，趣欲其真，人必知此而后可与论诗。”本诗之妙，即在于写阳春之气不落俗套。比如诗中“闻道春还未相识，走傍寒梅访消息”，就完全是从生活中提炼出来的，话虽然说得通俗，但是新鲜活泼，全似从心里流出，饶有情致。又比如“预拂青山一片石，与君连日醉壶觞”也一是出于一片真情。这就证明：只有情真，才有诗人自己的个性。
接下去两句，展现了时间上并不连续却又每每使人难忘的景象：一是深秋时节的密雨，像给上千户人家挂上了层层的雨帘；一是落日时分，夕阳掩映着的楼台，在晚风中送出悠扬的笛声。两种景象：一阴一晴；一朦胧，一明丽。在现实中是难以同时出现的。但当诗人面对着开元寺水阁下这片天地时，这种虽非同时，然而却是属于同一地方获得的印象，汇集复合起来了，从而融合成一个对宣城、对宛溪的综合而长久性的印象。这片天地，在时间的长河里，就是长期保持着这副面貌吧。这样，与“六朝文物草连空”相映照，那种文物不见、风景依旧的感慨，自然就愈来愈强烈了。客观世界是持久的，歌哭相迭的一代代人生却是有限的。这使诗人沉吟和低回不已，于是，诗人的心头浮动着对范蠡的怀念，无由相会，只见五湖方向，一片参差烟树而已。五湖指太湖及与其相属的四个小湖，因而也可视作太湖的别名。从方位上看，它们是在宣城之东。春秋时范蠡曾辅助越王勾践打败吴王夫差，功成之后，为了避免越王的猜忌，乘扁舟归隐于五湖。他徜徉在大自然的山水中，为后人所艳羡。诗中把宣城风物，描绘得很美，很值得流连，而又慨叹六朝文物已成过眼云烟，大有无法让人生永驻的(zhu de)感慨。这样，游于五湖享受着山水风物之美的范蠡，自然就成了诗人怀恋的对象了。
六首诗中处处流露出李白北上的急切和恶劣天气下不可渡口北上的惆怅与焦虑。诗人以浪漫主义的彩笔，驰骋丰富奇伟的想象，创造出雄伟壮阔的境界，读来使人精神振奋，胸襟开阔。语言也像民歌般自然流畅，明白如话。
这首诗二、三两联都是自然成对，毫无斧凿痕迹。第二联两句都是指襄阳的地位，信手拈来，就地成对，极为自然。第三联“乡泪”是情，“归帆”是景，以情对景，扣合自然，充分表达了作者的感情。最后又以景作结，把思归的哀情和前路茫茫的愁绪都寄寓在这迷茫的黄昏江景中了。
下面四句转入刻画采莲人。“白练束腰袖半卷，不插玉钗妆梳浅”这两句用白描手法描绘采莲女的妆扮。她们用白色的带子系着腰，显示出形体曲线美和俊俏优美的风姿。她们不插玉钗，只施淡妆，表现出采莲女的自然风采，表现出一种朴素大方的美，“船中未满度前洲，借问阿谁家住远”，莲子还没有把船舱装满，她们便相互鼓劲：“我们结伴到前面的洲边继续采吧。”她们边采边相互关切地询问：“我们越往前采，离家就越远了，谁家住得远一些？”一句亲切的问话，揭示出她们善良的心地和开朗的性格，突出了她们相互的友爱和关切。这浓厚的人情显示出她们美的心灵、美的情操，她们的形体美和内在美互为表里、相得益彰，给人美的享受。
“自去自来梁上燕，相亲相近水中鸥。”看吧，新建的草堂刚刚落成，就有顽皮的小燕子轻快地飞过来又飞过去，没有人去理会它们，可是它们自在地玩得那么开心，真像活泼的小孩子一样。诗人捋着胡子呵呵笑着，信步走到了江边，江上(jiang shang)有两只白鸥在轻柔地浮游，它们或前或后，时而交颈而鸣，时而追逐着在水面上打着圈儿——它们一定是一对相亲相爱的情侣。南朝诗人何逊曾有“可怜双自鸥，朝夕水上游”的句子，杜甫曾学习何逊的诗，当他看到这种场景，想必会心有所会、悠然忘机。
此诗章法结构之美既如陈奂所言“首章不言露之所在，二章三章(san zhang)不言阳，末章并不言露，皆互见其义”，又如朱熹引曾氏曰：“前两章言厌厌夜饮，后两章言令德令仪”。后者需补充的是：在这两者之间，第三章兼有过渡性质（一、二承上，三、四启下）。雅诗的章法结构比风诗更为讲究，于此亦见一斑。
“数回细写愁仍破，万颗匀圆讶许同。”上句写樱桃成熟，诗人说，我几次把樱桃从篮中移置盘内，生恐碰损，却仍“愁”碰“破”。“万”形容数量其多。“许”，这样。下句写樱桃大小相等，诗人说，樱桃“万颗匀圆”，令人惊“讶”：为何大小竟这样相“同”呢？二句写樱桃形体，隐含对果农种植技艺与劳动的赞美之意。
诗分两部分，前十句正面摹写声音。起句不同一般，它没有提及弹琴者，也没有交待弹琴的时间和地点，而是紧扣题目中的“听”字，单刀直入，把读者引进美妙的音乐境界里。琴声袅袅升起，轻柔细屑，仿佛小儿女在耳鬓厮磨之际，窃窃私语，互诉衷肠。中间夹杂些嗔怪之声，那不过是表达倾心相爱的一种不拘形迹的方式而已。正当听者沉浸在充满柔情蜜意的(yi de)氛围里，琴声骤然变得昂扬激越起来，就象勇猛的将士挥戈跃马冲入敌阵，显得气势非凡。接着琴声又由刚转柔，呈起伏回荡之姿。恰似经过一场浴血奋战，敌氛尽扫，此时，天朗气清，风和日丽，远处浮动着几片白云，近处摇曳着几丝柳絮，它们飘浮不定，若有若无，难于捉摸，却逗人情思。琴声所展示的意境高远阔大，使人有极目遥天悠悠不尽之感。
《郑风·《褰裳》佚名 古诗》中的主人公，就正是这样一位奇女子。她与其他女子一样，此刻大抵也正处于热恋之中。因为所恋的心上人，在溱洧之水的对岸，所以也免不了等待相会的焦躁和疑虑。不过她的吐语却爽快：“子惠思我，《褰裳》佚名 古诗涉溱。”——你倘要思念我，就提起衣襟渡溱来！真是快人快语，毫不拖泥带水(dai shui)。较之于《郑风·将仲子》那“无逾我里，无折我树杞”的瞻前顾后，显得非常泼辣和爽朗。
三、四两句分别从听觉与视觉方面下笔。前句写傍晚秋声万壑起，这是耳闻；后句写数峰默默伫立在夕阳里，这是目睹。这里，“有声”与“无语”两种截然不同的境界相映成趣，越发显示出山村傍晚的沉寂。尤其值得一提的是：“数峰”句写数峰宁静，不从正面着墨，而从反面出之，读来饶有情趣。这正如钱钟书先生在《宋诗选注》中所说的“山峰本来是不能语而‘无语’的，王禹偁说它们‘无语’或如龚自珍《己亥杂诗》说‘送我摇鞭竟东去，此山不语看中原’，并不违反事实；但是同时也仿佛表示它们原先能语、有语、欲语而此刻忽然‘无语’。这样，‘数峰无语’、‘此山不语’才不是一句不消说得的废话······”
当然，同是探索，同是悲歌，手法也还有不同。由于《十九首》作者的每一篇作品的思维定势不同，因而表现这一种自我反思的核心观念的建构也各有不同：有的是着意含情，有绵邈取胜；有的是一气贯注，而不以曲折见长；有的运用一层深似一层的布局而环环套紧；有的是发为挥洒的笔势，历落颠倒，表面看来，好像各自游离，而却又分明是在深层次中蕴藏着内在脉络。而《《去者日以疏》佚名 古诗》这一首，就思维定势说来，则更有其异守崛起之势。请看，开头的“《去者日以疏》佚名 古诗，来者日以亲”，起笔之人生高度概括，就已经笼罩全诗，和另外十八首迥然不同。另外十八首，大都是用比兴手法，由自然景物形象之表层的揭示，逐步转为景物的社会内涵的纵深掘发。这种审美心态与其艺术处理，蔚为中国诗歌的优秀传统，因而古人说，诗有了“兴”，则“诗这神理全具”（李重华《贞一斋诗话》）。确有至理。但话又说回来了，诗的得力之处并不能局限于比兴。哪怕开门见山，只要处理得好，也未尝不可成为佳作。开门见山，可以用叙事手法，如“回车驾言迈，悠悠涉长道”，由“涉长道”而转入四顾茫茫，展开人生如寄的怅触；也还可以用足以笼罩全文、富于形象的哲理性警句作为序幕，那就是接下来要谈的《《去者日以疏》佚名 古诗》的开头两句了。
第三章，写妇女们的蚕(de can)桑纺织之事，并指出这是为贵族阶级做衣裳用的。蚕月即三月，三月开始修剪桑枝，拿起斧子，砍去那些远扬的枝条，然后攀枝再采摘些柔嫩的桑叶。《七月》佚名 古诗伯劳鸟咕咕地叫着，仿佛在告诉人们后半年开始了，于是，八月里妇女们就动手纺织了。纺织品染着不同的颜色，有黑红色的，有黄色的，而最鲜亮的是朱红色的。可惜这些都不是为自己，而是为贵族公子作衣裳用的。
创作背景
李商隐妻子王氏于唐宣宗大中五年（851）秋病故。是年秋冬之际，李商隐赴东川节度使柳仲郢幕府，前后凡五年。大中十年（856）冬，柳仲郢被命入朝，李商隐随柳氏返京。第二年春上抵达长安。《冯谱》谓其“似十一年春初方还京”，是也。大中十二年（858）春，李商隐已病殁于郑州。由此推之，此篇当为李商隐大中十一年（857）秋暮独游曲江之作。
黄中( 金朝 )
收录诗词 (1469) 首
简 介
黄中 黄中（1096-1180）宋邵武（今福建邵武）人，绍兴五年榜眼，除起居郎，累官兵部尚书，端明殿大学士，封江夏郡开国公。南宋着名主战派大臣。反对秦桧投降行径，上书陈十要道：用人而不自用，公议进退人员，察邪正，广言路，核事实，节使度，择监司，惩贪吏，陈方略，考兵籍。岳飞遇害，中公当众质问秦桧：“岳飞何罪？”后因桧追捕，徙外二十多年。秦桧死后被召用，任礼部尚书，兼国子司业。卒赠太师，谥简肃，朱熹为公作墓志铭。
题春江渔父图
火销灯尽天明后，便是平头六十人。"
命驾三千里外来。醉袖放狂相向舞，愁眉和笑一时开。
霁丽床前影，飘萧帘外竹。簟凉朝睡重，梦觉茶香熟。
坐觉湖声迷远浪，回惊云路在长途。钱塘湖上苹先合，
平生有微尚，彼此多幽独。何必本主人，两心聊自足。"
"细水涓涓似泪流，日西惆怅小桥头。
从容尽日语，稠叠长年情。勿轻一盏酒，可以话平生。"
且当对酒笑，勿起临风叹。"
天净沙·夏
马肥快行走，妓长能歌舞。三年五岁间，已闻换一主。
上得篮舆未能去，春风敷水店门前。"
岂复民氓料，须将鸟兽驱。是非浑并漆，词讼敢研朱。
病后能吟否，春来曾醉无。楼台与风景，汝又何如苏。
日暮青山望乡泣。风吹新绿草芽坼，雨洒轻黄柳条湿。
幼者形不蔽，老者体无温。悲喘与寒气，并入鼻中辛。
"茅覆环堵亭，泉添方丈沼。红芳照水荷，白颈观鱼鸟。
是夕凉飚起，闲境入幽情。回灯见栖鹤，隔竹闻吹笙。
与顾章书
迢递离荒服，提携到近京。未容夸伎俩，唯恨枉聪明。
"青娥小谢娘，白发老崔郎。谩爱胸前雪，其如头上霜。
"不厌西丘寺，闲来即一过。舟船转云岛，楼阁出烟萝。
云日添寒惨，笳箫向晚悲。因山有遗诏，如葬汉文时。"
驱车逦迤来相继。操词握赋为干戈，锋锐森然胜气多。
去速熊罴兆，来驰虎豹夫。昔怜三易地，今讶两分途。
今愁古恨入丝竹，一曲凉州无限情。直自当时到今日，
始出里北闬，稍转市西阛.晨烛照朝服，紫烂复朱殷。
卜算子·竹里一枝梅
再造承天宝，新持济巨篙。犹怜弊簪履，重委旧旌旄。
"天台岭上凌霜树，司马厅前委地丛。
日暮风吹红满地，无人解惜为谁开。"
不得人间寿，还留身后名。涉江文一首，便可敌公卿。"
"近来韩阁老，疏我我心知。户大嫌甜酒，才高笑小诗。
"窗白星汉曙，窗暖灯火馀。坐卷朱里幕，看封紫泥书。
故园音信断，远郡亲宾绝。欲问花前尊，依然为谁设。
"驯犀驯犀通天犀，躯貌骇人角骇鸡。海蛮闻有明天子，
于郡城送明卿之江西
次第花生眼，须臾烛过风。更无寻觅处，鸟迹印空中。"
妾不忍见姑郎忍见，为郎忍耐看姑面。"
携持小酒榼，吟咏新诗句。同出复同归，从朝直至暮。
欲着却休知不称，折腰无复旧形容。"
"高卧深居不见人，功名斗薮似灰尘。
逸翮怜鸿翥，离心觉刃劖。联游亏片玉，洞照失明鉴。
十五年来明月夜，何曾一夜不孤眠。
可怜时节堪相忆，何况无灯各早眠。"
咏廿四气诗·小暑六月节
胡马辞南牧，周师罢北征。回头问天下，何处有欃枪。"
貂蝉虽未脱，鸾皇已不羁。历征今与古，独步无等夷。
有源殊不竭，无坎终难止。同出而异流，君看何所似。
已年四十四，又为五品官。况兹知足外，别有所安焉。
不如兀然坐，不如塌然卧。食来即开口，睡来即合眼。
况有晴风度，仍兼宿露垂。疑香薰罨画，似泪着胭脂。
自保曾参不杀人。山入白楼沙苑暮，潮生沧海野塘春。
久眠褐被为居士，忽挂绯袍作使君。
琵琶仙·双桨来时
醉玩无胜此，狂嘲更让谁。犹残少年兴，不似老人诗。
"弘农旧县授新封，钿轴金泥诰一通。我转官阶常自愧，
穿霞日脚直，驱雁风头利。去国来几时，江上秋三至。
"一春惆怅残三日，醉问周郎忆得无。
独行还独卧，夏景殊未暮。不作午时眠，日长安可度。"
"辞章讽咏成千首，心行归依向一乘。
"凤阁舍人京亚尹，白头俱未着绯衫。
再来门馆唯相吊，风落秋池红叶多。"
别诗二首·其一
君今劝我酒太醉，醉语不复能冲融。劝君莫学虚富贵，
"蛮子朝，泛皮船兮渡绳桥，来自巂州道路遥。
晚松寒竹新昌第，职居密近门多闭。日暮银台下直回，
五弦倚其左，一杯置其右。洼樽酌未空，玉山颓已久。
香尘拟触坐禅人。瞿昙弟子君知否，恐是天魔女化身。"
最笑近来黄叔度，自投名刺占陂湖。"
物少尤珍重，天高苦渺茫。已教生暑月，又使阻遐方。
同岁崔舍人，容光方灼灼。始知年与貌，衰盛随忧乐。
召公谏厉王弭谤
官衔俱是客曹郎。荣传锦帐花联萼，彩动绫袍雁趁行。
唯置床临水，都无物近身。清风散发卧，兼不要纱巾。"
"敦诗说礼中军帅，重士轻财大丈夫。常与师徒同苦乐，
寄言控弦者，愿君少留听。何不向西射，西天有狼星。
亲疏居有族，少长游有群。黄鸡与白酒，欢会不隔旬。
才展凌云翅，俄成失水鳞。葵枯犹向日，蓬断即辞春。
当春不欢乐，临老徒惊误。故作咏怀诗，题于曲江路。"
中心一以合，外事纷无极。共保秋竹心，风霜侵不得。
襄王不许请隧
在家非不病，有病心亦安。起居甥侄扶，药饵兄嫂看。
岂复民氓料，须将鸟兽驱。是非浑并漆，词讼敢研朱。
"身为近密拘，心为名检缚。月夜与花时，少逢杯酒乐。
"西村常氏子，卧疾不须臾。前旬犹访我，今日忽云殂。
莫道老株芳意少，逢春犹胜不逢春。"
未知生共死何如。饥摇困尾丧家狗，热暴枯鳞失水鱼。
两州何事偏相忆，各是笼禽作使君。"
风痰恼得少心情。暖消霜瓦津初合，寒减冰渠冻不成。