首页 古诗词 易水歌

易水歌

元代 / 吴廷香

山人归来问是谁,还是去年行春客。"
玉箸落春镜,坐愁湖阳水。闻与阴丽华,风烟接邻里。
"骚人夸竹杖,赠我意何深。万点湘妃泪,三年贾谊心。
"山水本自佳,游人已忘虑。碧泉更幽绝,赏爱未能去。
竟夕无言亦无寐,绕阶芳草影随行。"
"三山有琼树,霜雪色逾新。始自风尘交,中结绸缪姻。
"吟坐因思郭景纯,每言穷达似通神。
抄手向前咨大使,这回不敢恼儿郎。"
对酒忽思我,长啸临清飙。蹇予未相知,茫茫绿云垂。
到郡方逾月,终朝理乱丝。宾朋未及宴,简牍已云疲。
"卧阁枉芳藻,览旨怅秋晨。守郡犹羁寓,无以慰嘉宾。


易水歌拼音解释:

shan ren gui lai wen shi shui .huan shi qu nian xing chun ke ..
yu zhu luo chun jing .zuo chou hu yang shui .wen yu yin li hua .feng yan jie lin li .
.sao ren kua zhu zhang .zeng wo yi he shen .wan dian xiang fei lei .san nian jia yi xin .
.shan shui ben zi jia .you ren yi wang lv .bi quan geng you jue .shang ai wei neng qu .
jing xi wu yan yi wu mei .rao jie fang cao ying sui xing ..
.san shan you qiong shu .shuang xue se yu xin .shi zi feng chen jiao .zhong jie chou miu yin .
.yin zuo yin si guo jing chun .mei yan qiong da si tong shen .
chao shou xiang qian zi da shi .zhe hui bu gan nao er lang ..
dui jiu hu si wo .chang xiao lin qing biao .jian yu wei xiang zhi .mang mang lv yun chui .
dao jun fang yu yue .zhong chao li luan si .bin peng wei ji yan .jian du yi yun pi .
.wo ge wang fang zao .lan zhi chang qiu chen .shou jun you ji yu .wu yi wei jia bin .

译文及注释

译文
长夜里号角声悲壮似在(zai)自语,天空中的月色虽好谁与我(wo)共(gong)赏。
十家缴纳的租税九家已送完,白白地受了我们君王免除租税的恩惠。
旅舍中春残夜雨刚刚晴,恍然间心里忆起长安城。
为什么从前的这些香草,今天全都成为荒蒿野艾。
历经千古的江山,再也难找到像孙权那样的英雄。当(dang)年的舞榭歌台还在,英雄人物却随着岁月的流逝早已不复存在。斜阳照着长满草树的普通小巷,人们说那是当年刘裕曾经住过的地方。回想当年,他领军北伐、收复失地的时候是何等威猛!
风潇潇呀雨潇潇,窗外鸡鸣声声绕。《风雨》佚名 古诗之(zhi)时见到你,心病怎会不全消。
香脂制烛光焰通明,把美人花容月貌都照亮。
相思的幽怨会转移遗忘。
用宝刀去劈流水,不会有水流中断的时候。
久旱无雨,绿色的原野和青色的田垅渐渐干成了尘土;而豪门之家的花园因有井水浇灌,还在一天天扩大,景色一天天变新。
魂啊回来吧,江南堪哀难以忘情!
趁旅途的征衫未换,正好去朝见天子,而今朝廷正思贤访贤。料想在深夜的承明庐,正留下来教你检视翰林院草拟的文件,还派遣筹划边防军备。说都故友倘若问到我,只说我依然是愁肠满腹借酒浇愁愁难遣。遥望秋天的云霄里一只落雁消逝不见,我沉醉中听到有谁奏响了空弦!
凤凰展翅承托着旌旗啊,长空翱翔有节奏地上下。
  杨(yang)贵妃(fei)绝代佳人与红艳牡丹相得益彰,美人与名花常使君王带笑观看。动人姿色似春风能消无限怨恨,在沉香亭北君王贵妃双双倚靠着栏杆。
敌军听到大军出征应胆惊,料他不敢与我们短兵相接,我就在车师西门等待报捷。

注释
37.供帐:践行所用之帐幕。
上林苑:古宫苑,在今河南洛阳市东
[17]“红曲连”句:指日旗。曲连,“圈”的合音,即红圈,象日的形状。毕月乌,古代传说日中有三足乌。后来的星历家又以七曜(日、月、火、水、木、金、土)及各种鸟兽配二十八宿,如“昴日鸡”“毕月乌”等。
1.沙场:胡三省《通鉴注》:“唐人谓沙漠之地为沙场。"碎铁衣:指身穿的盔甲都支离破碎。
②晓妆:一作“晚妆”。《全唐诗》中作“晓妆”。晓妆初了,晓妆刚结束。初了,刚刚结束。明肌雪:形容肌肤明洁细腻,洁白如雪。
65.虬(qiú):神话中的无角龙。
⑤绮罗:指华贵的丝织品或丝绸衣服。一说此处是贵妇、美女的代称。
⑦簇带:簇,聚集之意。带即戴,加在头上谓之戴。济楚:整齐、漂亮。簇带、济楚均为宋时方言,意谓头上所插戴的各种饰物。

赏析

  大家知道,该诗是谭嗣同就义前题在狱中壁上的绝命诗。1898年6月11日,光绪皇帝颁布“明定国是”诏书,宣布变法。1898年9月21日,慈禧太后就发动政变,囚禁光绪皇帝并开始大肆搜捕和屠杀维新派人物。谭嗣同当(tong dang)时拒绝了别人请他逃走的劝告(康有为经上海逃往香港,梁启超经天津逃往日本),决心一死,愿以身殉法来(lai)唤醒和警策国人。他说(shuo):“各国变法,无不从流血而成,今中国未闻有因变法而流血者,此国之所以不昌也。有之,请自嗣同始。”诗的前两句,表达的恰恰是:一些人“望门投止”地匆忙避难出走,使人想起高风亮节的张俭;一些人“忍死须臾”地自愿留下,并不畏一死,为的是能有更多的人能如一样高风亮节的杜根那样,出来坚贞不屈地效命于朝廷的兴亡大业。诗的后两句,则意为:而我呢,自赴一死,慷慨激扬;仰笑苍天,凛然刑场!而留下的,将是那如莽莽昆仑一样的浩然肝胆之气!
  全诗从头到尾贯穿着殷商统治阶级的天命论思想:“君权天授”,他们是天帝的嫡裔,他们立国、开辟疆土、征伐异族、占有九州而统治各族人民,都是奉行上天的意旨,得到天的庇佑;他们建立的新王朝的统治权以及所有的福禄——权力、财富和显赫的荣耀,都得之于天,因为他们是天子及其嫡裔。统治阶级的这种意识形态,是他们建立统治的理论基础。诗中歌颂武功,即暴力掠夺和扩张,如“相土烈烈,海外有截”,“如火烈烈,则莫我敢曷”,“敷奏其勇,百禄是总”,统治权和享受的百禄,都来自运用本身强大力量进行的战争。崇尚勇武和战争,为侵略、镇压、掠夺和统治披上“天意”的伪装.正是殷商天命论的实质。
  诗人不落窠臼,却先用八句诗,从曹霸画“照夜白”马说来,详细叙述曹霸受到玄宗恩宠和艺名大振的往事,为描写九马图铺叙,并伏下末段诗意。“曾貌先帝照夜白”,貌,描画;先帝,指玄宗;照夜白,玄宗坐骑名。曹霸所画照夜白,形象夺真,感动龙池里的龙,连日挟带风雷飞舞,此谓“龙池十日飞霹雳”。“内府”二句,写玄宗喜爱曹霸的马画,命婕妤传达诏书,才人手捧“内府殷红玛瑙盘”,向曹霸索取并盛放照夜白图。婕妤,正三品女官,才人,正四品女官,玛瑙盘极为名贵,足见恩宠之重。“ 盘赐将军”,以下四句,描写曹霸受玄宗赏识、恩赐以后,声名大振,带着“轻纨细绮”上门求画的人,络绎不绝,连达官贵戚也以求得曹霸画作而感到光荣。这一段,上四句用仄声韵,药、陌、锡韵通押,下四句用平声微韵,诗韵的转换与诗意的递变、层进相切合。
  第二章时间稍后,但黑夜尚未尽,《庭燎》佚名 古诗之光一片通明,銮铃之声不断,诸侯正陆续来到。朱熹说:“哕哕,近而闻其徐行声有节也。”(《诗集传》)
  在许多诗集中,这首诗都归在贾岛名下,其实是错误的。因为贾岛是范阳(今北京市大兴县)人,不是咸阳(今陕西省咸阳市)人,而在贾岛自己的作品以及有关这位诗人生平的文献中,从无他在并州作客十年的记载。又此诗风格沉郁,与贾诗之以清奇僻苦见长者很不相类。《元和御览诗集》认为它出于贞元间诗人刘皂之手。虽然今天对刘皂的生平也不详知,但元和与贞元时代相接,《元和御览诗集》的记载应当是可信的。因此定其为刘作。
  此诗善用设问与夸张。在卫与宋国之间,横亘着壮阔无涯的黄河,此诗之开篇即从对黄河的奇特设问发端——“谁谓《河广》佚名 古诗?一苇杭之!”
  吴末帝孙皓肆行暴虐,直弄得国将不国。公元265年(甘露元年)徙都武昌,以零陵南部为始安郡。公元266年(宝鼎元年)又以零陵北部为邵陵郡。十二月,又还都建业。据《汉晋春秋》载:“初望气者云荆州有王气破扬州而建业宫不利,故皓徙武昌,遣使者发民掘荆州界大臣名家冢与山冈连者以厌之。既闻(施)但反,自以为徙土得计也。使数百人鼓噪入建业,杀但妻子,云天子使荆州兵来破扬州贼,以厌前气。”(《三国志·吴志·孙皓传》注引)这就是诗开头所说的:“昔在零陵厌,神器若无依。”“神器”者,帝位也,政权也。吴国的统治岌岌可危,孙皓的帝位摇摇欲坠。这种江河日下的形势,使诗人很自然地联想起吴国开基创业时的情形。想当年,汉室陵夷,群雄逐鹿,捷足先登,遂成三国鼎立之势。“掎鹿”,语出《左传·襄公十四年》:“譬如捕鹿,晋人角之,诸戎掎之,与晋踣之。”《汉书·叙传上》也说:“昔秦失其鹿,刘季逐而掎之。”颜师古注:“掎,偏持其足也。”《汉书·蒯通传》更说:“秦失其鹿,天下共逐之,高材者先得。”后遂以“逐鹿”喻争帝位、争天下。“逐兔”,同“逐鹿”。《后汉书·袁绍传》引沮授曰:“世称万人逐兔,一人获之,贪者悉止,分定故也。”要争得天下,就必须不失时机,因势利导,夺取胜利。这就是所谓的“逐兔争先捷,掎鹿竞因机”。而在汉末群雄逐鹿的斗争中,孙坚父子也是叱咤风云的人物。孙坚死后,孙策继承父业,猛锐冠世,志陵中夏,被封为吴侯,割据江东。但大业未就,即遇刺身亡,年仅二十六岁。孙策临死时,将弟弟孙权叫到跟前,对他说:“举江东之众,决机于两阵之间,与天下争衡,卿不如我;举贤任能,各尽其心,以保江东,我不如卿。”(《三国志·吴志·孙策传》)孙权继承父兄遗志,洪规远略,砥砺奋发,“遂割据山川,跨制荆、吴,而与天下争衡矣。”(陆机《辨亡论上》)三国鼎立,孙吴居一,而孙权就(quan jiu)谋略功业而言,实远胜刘备。“伯道”,即霸道。“呼吸”、“叱咤”,极力形容孙氏父子的英姿雄风。《易·革》云:“君子豹变,其文蔚也。”疏曰:“上六居革之终,变道已成,君子处之……润色鸿业,如豹文之蔚缛。”豹变之略,虎视之威,正是对“年少万兜鍪,坐断东南战未休”的孙仲谋的赞词。“坐断东南”的孙权,以他的雄才大略,北拒曹魏南下之师,西挫蜀汉东犯之众,使两方都不敢小视东吴。据史载,公元222年(黄武元年),刘备率师伐吴,东吴大将陆逊率军迎敌,攻蜀五屯,皆破之,斩其将。蜀军分据险地,前后五十余营,逊大破之,临阵所斩及招  降俘虏蜀兵数万人,刘备奔走,仅以身免,最后绝命于永安宫。“长蛇衄巴汉”即指此。“长蛇”,有谓指吴而言,并引《左传·定公四年》“吴为封豕长蛇”为证,其实不然。这里的“长蛇”,非指吴,而是指蜀汉。陆机《辨亡论下》云:“故刘氏之伐,陆公(逊)喻之长蛇,其势然也。”可以为证。“骥马绝淮淝”,则指曹魏而言。据史载,公元224年(黄武三年)旧历九月,“魏文帝出广陵,望大江,曰:‘彼有人焉,未可图也。’乃还。”(《三国志·吴志·吴主传》)注引干宝《晋纪》云:“魏文帝之在广陵,吴人大骇,乃临江为疑城,自石头至于江乘(cheng),车以木桢,衣以苇席,加采饰焉,一夕而成。魏人自江西望,甚惮之,遂退军。”所以陆机说:“由是二邦之将,丧气摧锋,势衄财匮,而吴藐然坐乘其弊,故魏人请好,汉氏乞盟,遂跻天号,鼎峙而立。”(《辨亡论上》)孙权不愧为聪明仁智雄略之英主,在他统治时期,励精图治,吴国逐渐强大。所谓“交战无内御”,即指内部团结一致对外而言;所谓“重门(zhong men)岂外扉”,即指吴国疆土广大而言。
  杜笃的《论都赋》建议迁都长安,写得很策略;班固维护建都洛阳,在处理对前汉西都评价上,也极为谨慎小心。《《西都赋》班固 古诗》为赞美、夸耀之词。由于创作的目的在于表述一个政治问题上的个人见解,甚至是为了参与一场争论,故此赋不似《子虚》、《上林》的有很多虚夸的部分,以气争胜,而更多实证。它主要不是抒发一种情感,表现一种精神,而是要表现一种思想,体现一种观念。这也可以说是同时代风气有关,是当时文风和社会风气的体现。另外,同该赋中强调礼制、强调崇儒思想相一致,赋的语言典雅和丽(马积高《赋史》即已指出这一点),节奏步武从容,和銮相鸣,可谓金声玉振,有庙堂朝仪的风度。
  从这首诗的内容看,当为孟浩然在长安落第之后的作品。诗中充满了失意、悲哀与追求归隐的情绪,是一首坦率的抒情诗。
  自第七八句起,便转入述志感怀。“世业事黄老,妙年孤隐沧”,黄老,道家祖黄帝老子,故称道家之言为黄老。赞美隐士研习黄帝老子的学说,脱尘出俗,能悠游世事之外。宋之问早年曾学道,在陆浑山庄隐居过。这里言外之意很有些悔恨自己未能坚持隐居,热心仕途混迹官场,以致弄到“迁窜极炎鄙”,“百越去断魂”的地步。他一贬再贬终至流放,于是才产生了不如归隐的思想。他在这次流放途中写的《自洪府舟行直书其事》中说道:“妙年拙自晦,皎洁弄文史。谬辱紫泥书,挥翰青云里。事往每增伤,宠来常誓止。铭骨怀报称,逆鳞让金紫。安位衅潜搆,退耕祸犹起。栖岩实吾策,触藩诚内耻。”暗示自己欲进不得,欲退不能,心中感到羞耻。宦海的沉浮,他已经深有体会了。“归欤卧沧海,何物贵吾身”,表现的是急欲隐归的心理。意思是:说归去吧,到那海岛上远离尘世,寄情沧海,这个世界上还有什么东西比自己的生命更贵重呢?上句感叹,下句反诘,深沉有力,蕴含着无限辛酸和无奈。眼前美好的桂林山水,只能更增添他的烦恼和感伤。不久,他被勒令自杀。《旧唐书》说他“先天中,赐死于徙所”。《新唐书》说他“赐死桂林”,情节十分凄惨:“之问得诏震汗,东西步,不引决。祖雍请使者曰‘之问有妻子,幸听决’。使者许之,而之问慌悸不能处家事。祖雍怒曰:‘与公俱负国家当死,奈何迟回邪?’乃饮食洗沐就死。”可见这一次的被流放,诗人早已预感到凶多吉少了。
  一路行走,一路观赏,别墅终于出现在眼前。抬头一看,“闲门向山路”。这里是没有多少人来打扰的,所以门也成了“闲门”。主人分明爱好观山,所以门又向山路而设。进门一看,院子里种了许多柳树,长条飘拂,主人的读书堂就深藏在柳影之中。原来这位主人是在山中专心致志研究学问的。
  以上是从正面说明这个方法的正确性,然后掉转笔锋,再从反面说明:“周公恐惧流言日,王莽谦恭未篡时。”如果不用这种方法去识别事物,就往往不能做出准确的判断。对周公和王莽的评价,就是例子。周公在铺佐成王的时期,某些人曾经怀疑他有篡权的野心,但历史证明他对成王一片赤诚,他忠心耿耿是真,说他篡权则是假。王莽在未取代汉朝政权时,假装谦恭,曾经迷惑了一些人;《汉书》说他“爵位愈尊,节操愈谦”。但历史证明他的“谦恭”是伪,代汉自立才是他的真面目。“向使当初身便死,一生真伪(zhen wei)复谁知?”这是全篇的关键句。“决狐疑”的目的是分辨真伪。真伪分清了,狐疑自然就没有了。如果过早地下结论,不用时间来考验,就容易为一时表面现象所蒙蔽,不辨真伪,冤屈好人。

创作背景

  从李清照的书序、信函和诗词中,已知她曾患过两次大病。一次是其《<金石录>后序》所云:“余又大病,仅存喘息”。时间大致在宋建炎三年(1129年)的闰八月;另一次患病,比上次更危重:“近因疾病,欲至膏育,牛蚁不分,灰钉已具。”(《投内翰纂公崇礼启》)这场大病是她蒙受种种毁谤,甚至身系大牢……时间是宋高宗绍兴二年(1132年)。此词是在重病初愈之时所写,记录了她在某一天继续服药治病的养病生活,推断此词约写于宋高宗绍兴二年(1132年)八月,地点当在杭州西湖一带。

  

吴廷香( 元代 )

收录诗词 (8171)
简 介

吴廷香 吴廷香,字兰轩,庐江人。优贡,咸丰元年举孝廉方正。殉难。有《吴徵士集》。

浣溪沙·上巳 / 乌雅己卯

珍禽在罗网,微命若游丝。愿托周周羽,相衔汉水湄。"
"君不来兮,徒蓄怨积思而孤吟。云阳一去已远,
今游方厌楚,昨梦先归越。且尽秉烛欢,无辞凌晨发。
"独入玄宫礼至真,焚香不为贱贫身。秦淮两岸沙埋骨,
入仕三十载,如何独未伸。英声久籍籍,台阁多故人。
"看君尚少年,不第莫凄然。可即疲献赋,山村归种田。
宫娥解禊艳阳时,鹢舸兰桡满凤池。
"万里江山敛暮烟,旅情当此独悠然。沙汀月冷帆初卸,


溪居 / 尉迟永贺

日夕鲲鱼梦南国,苕阳水高迷渡头。
"南北与山邻,蓬庵庇一身。繁霜疑有雪,荒草似无人。
"醉骑白花马,西走邯郸城。扬鞭动柳色,写鞚春风生。
谁人为向青编上,直傍巢由写一名。"
南州彩凤为君生,古狱愁蛇待恩泽。三清羽童来何迟,
乱发思一栉,垢衣思一浣。岂如望友生,对酒起长叹。
献画符中旨,推诚契上玄。愿将班固笔,书颂勒燕然。"
"远学临海峤,横此莓苔石。郡斋三四峰,如有灵仙迹。


凉州馆中与诸判官夜集 / 谷梁玉宁

谁道众贤能继体,须知个个出于蓝。"
闻君荐草泽,从此泛沧洲。"
迢迢分野黄星见。流年不驻漳河水,明月俄终邺国宴。
卧病宿松山,苍茫空四邻。风云激壮志,枯藁惊常伦。
愿谢区中缘,永依金人宫。寄报乘辇客,簪裾尔何容。"
春野百卉发,清川思无穷。芳时坐离散,世事谁可同。
"一别人间岁月多,归来人事已销磨。
任道时新物,须依古法煎。轻瓯浮绿乳,孤灶散馀烟。


丁香结·夷则商秋日海棠 / 慕容庚子

不下烟萝四五年。猿鸟认声唿唤易,龙神降伏住持坚。
染出轻罗莫相贵,古人崇俭诫奢华。"
"五更钟漏欲相催,四气推迁往复回。帐里残灯才去焰,
今日始知风土异,浔阳南去鹧鸪啼。"
穷年方绝输,邻援皆携贰。使者哭其庭,救兵终不至。
"南望庐陵郡,山连五岭长。吾君怜远俗,从事辍名郎。
"万事不可料,叹君在军中。读书破万卷,何事来从戎。
沙上见日出,沙上见日没。悔向万里来,功名是何物。


杜陵叟 / 慕容建宇

宰邑视京县,归来无寸资。瑰文溢众宝,雅正得吾师。
独向东南人不会,弟兄俱在楚江湄。"
"首夏辞旧国,穷秋卧滁城。方如昨日别,忽觉徂岁惊。
静笼池阁柳阴疏。舟维南浦程虽阻,饮预西园兴有馀。
"仲春初四日,春色正中分。绿野徘徊月,晴天断续云。
何必郁九回,何必牵百虑。开尊复开怀,引笔作长句。"
共君同过朱桥去,索映垂杨听洞箫。
"柳过清明絮乱飞,感时怀旧思凄凄。月生楼阁云初散,


忆江南寄纯如五首·其二 / 翦丙子

"千峰雪尽鸟声春,日永孤吟野水滨。
"寝扉临碧涧,晨起澹忘情。空林细雨至,圆文遍水生。
一轩风物送秋寒。背琴鹤客归松径,横笛牛童卧蓼滩。
"妾有盘龙镜,清光常昼发。自从生尘埃,有若雾中月。
禄米只充沽酒资。长安城中足年少,独共韩侯开口笑。
四时更变化,天道有亏盈。常恐今夜没,须臾还复生。"
心遥长向梦中归。荃蘪路远愁霜早,兄弟乡遥羡雁飞。
何时还清溪,从尔炼丹液。"


山行留客 / 南宫红彦

但得长把袂,何必嵩丘山。"
"折向离亭畔,春光满手生。群花岂无艳,柔质自多情。
梦蝶萧条玉漏长。归去水云多阻隔,别来情绪足悲伤。
君不见长松百尺多劲节,狂风暴雨终摧折。
"至尊尊贵异人间,御膳天厨岂等闲。
建德潮已尽,新安江又分。回看严子濑,朗咏谢安文。
胸中悬明镜,照耀无巨细。莫辞冒险艰,可以裨节制。
此去不堪别,彼行安可涯。殷勤结香火,来世上牛车。"


乐毅报燕王书 / 敏元杰

私燕阻外好,临欢一停觞。兹游无时尽,旭日愿相将。"
秋霜满领难消释,莫读离骚失意书。"
吾祖吹橐籥,天人信森罗。归根复太素,群动熙元和。炎炎四真人,摛辩若涛波。交流无时寂,杨墨日成科。夫子闻洛诵,夸才才固多。为金好踊跃,久客方蹉跎。道可束卖之,五宝溢山河。劝君还嵩丘,开酌盼庭柯。三花如未落,乘兴一来过。
"楚万重阳日,群公赏宴来。共乘休沐暇,同醉菊花杯。
流水无情去,征帆逐吹开。相看不忍别,更进手中杯。
奈何疾风怒,忽若砥柱倾。海水虽无心,洪涛亦相惊。
"嘿坐能除万种情,腊高兼有赐衣荣。讲经旧说倾朝听,
"虽向钟峰数寺连,就中奇胜出其间。不教幽树妨闲地,


古别离 / 郦辛

诗魔还渐动,药债未能酬。为忆前山色,扶持上小楼。"
"不喜长亭柳,枝枝拟送君。惟怜北窗□,树树解留人。
俗客欲寻应不遇,云溪道士见犹稀。"
迟迟平原上,狐兔奔林丘。勐虎忽前逝,俊鹰连下鞲。
"绝境何人识,高亭万象含。凭轩临树杪,送目极天南。
叹老堪衰柳,伤秋对白苹.孤楼闻夕磬,塘路向城闉。"
"一道澄澜彻底清,仙郎轻棹出重城。采苹虚得当时称,
"官况萧条在水村,吏归无事好论文。枕欹独听残春雨,


送郭司仓 / 百里爱景

方舟齐泛洞庭春。今朝草木逢新律,昨日山川满战尘。
长风始飘阁,叠云才吐岭。坐想离居人,还当惜徂景。"
"瓜步妖氛灭,昆冈草树青。终朝空望极,今日送君行。
毗沙大像何光辉,手擎巨塔凌云飞。地神对出宝瓶子,
纤辔摩轩响佩环,银台门外集鸳鸾。
无弃捐,服之与君俱神仙。"
吟苦须惊白发催。喘月吴牛知夜至,嘶风胡马识秋来。
织槛锦纹苔乍结,堕书花印菊初残。(《宿西溪隐士》)