译文
魂魄归来吧!
你所(suo)佩之剑,色如秋霜,切玉如泥;你所穿之袍,缀有明珠,耀如落日。
记得与小苹初次相见,她穿着两重心字香熏过的(de)罗(luo)衣。琵琶轻弹委委倾诉相思。当时明月如今犹在,曾照着她彩云般的身影回归。
回家的路上,晚风凄清,枕上初寒,难以入眠。今夜残灯斜照,微光闪烁,秋雨虽停但泪还未尽。
趁着我的佩饰还很盛美,我要周游观访上天下地。
战鼓四起犹如雪海浪涌,三军呐喊阴山发出共鸣。
红袖少女夸耀杭绫柿蒂织工好,青旗门前争买美酒饮“梨花”。
孤云陪伴着野鹤,怎么能在人间居住。不要买下沃洲山,现在已经有人知道(dao)那儿了。韵译
冬天到了,白天的时间就越来越短;
孔子说:“用政令来引导百姓,用刑法来整治百姓,百姓虽能免于犯罪,但无羞耻之心。用道德教导百姓,用礼教来统一(yi)他们的言行,百姓们就既懂得羞耻又能使人心归服。”老(lao)子说:“最有道德的人,从不标榜自己有德,因此才真正具有道德;道德低下的人标榜自己没有离失道德,所以他并不真正具有道德。法令愈加严酷,盗贼就愈多。”太史公说:这些说得都对!法律是治理国家的工具,但不是治理好坏的本源。从前在秦朝时国家的法网很严密,但是奸诈欺伪的事经常发生,最为严重的时候,上下互相推诿责任,以致于国家无法振兴。在当时,官吏用法治,就好像抱薪救火、扬汤止沸一样无济于事;倘不采取强硬严酷的手段,如何能胜任其职而心情愉快呢?在此种情况下,一味讲道德的人便要失职了。所以孔子说:“审理案件我和别人一样,所不同的是一定要使案件不再发生!”老子说:“下愚之人听人讲起道德就大笑。”这不是假话。汉朝初年,修改严厉的刑法,改为宽松的刑法,废除法律繁杂之文,改为简约朴实的条文,法网宽得能漏掉吞舟的大鱼,而官吏的政绩却很显著,使得百姓不再有奸邪的行为,百姓平安无事。由此看来,治理国家的关键在于道德,而不是严酷的刑法。
徒然听到传说,海外还有九州,来生未可预知,今生就此罢休。
深知你祢衡却没能推荐,惭愧我空作一名献纳之臣。
想极目远眺,苦(ku)于没有登高的地方,哪能像陈登站在百尺楼上,高论天下大事呢。
除夕夜高堂上明烛放光芒,喝杯美酒再欣赏一曲觱篥。
注释
10、决之:决断政事,决断事情。
〔48〕拔:弹奏弦乐时所用的拔工具。
不辨俚语词:听不懂歌词的内容。
⑻征敛:犹征收。《周礼·地官·里宰》:“以待有司之政令,而徵敛其财赋。”
②青眼:指初生之柳叶,细长如眼。
(197)切切然——忙忙地。
李将军:指汉朝李广,他能捍御强敌,爱抚士卒,匈奴称他为汉之飞将军。