译文
跟随孙子仲,平定陈、宋(两国)。不允许我回家,(使我)忧心忡忡。
韩愈等候回音已四十多(duo)天了。上了两次书而心愿不能够表达,三次登门,却被守门人拦住。只因为我糊涂愚顽,不知道逃隐山林,所以又有上述关于周公的(de)(de)一番议论。希望阁下明察!古代的读书人,只要有三个月不作官任(ren)职,相互之间就要慰问,所以他们只要走出本国疆界,车子上就一定载着准备随时进见用的礼品。然而他们为什么又不肯轻易自(zi)己主动要求作官的原(yuan)因,是因为他们在周不被任用,就可以离开到鲁国去;在鲁不被任用,就离开到齐国去;在齐国不被任用,就离开到宋国去,到郑国去,到秦国去,到楚国去。现在天下只有一个君主,四海之内统一为一个国家,舍弃这里,那就是夷狄了,就离开自己的父母之邦了。所以读书人中间那些想实行自己主张的人,不被朝廷用,就只有入山林当隐士了。隐居山林,只是读书人中那些独善其身、自己顾自己而不忧虑天下的才能安居,如果他有忧天下的心思,就不能了。因此韩愈每次自求进见而不知羞愧,频频上书、多次上门而不知道止步啊。岂只如此而已,心里经常惶恐不安,唯恐不能够出在您这样的大贤人门下,也望您稍加体察。冒犯了您的威严,内心惶恐不已。韩愈再拜。
惭愧不是祢衡处士,虚对鹦鹉洲。
戎马匆匆里,又一个春天来临。
山城野花开得虽迟也不必为此嗟叹惊讶。
孤独的白鹤为何回得晚,要知道昏鸦早已宿满林。
刚满十五岁的少年就出去打仗,到了八十岁才回来。
漫漫的秋夜多么深长,烈烈的北风吹来正凉。
春天只要播下一粒(li)种子,秋天就可收获很多粮食。
可惜钟子期早已死去,世上再也找不到那样的知音。
注释
[18]精移神骇:神情恍惚。骇,散。
雄雄:气势雄伟。
3.无相亲:没有亲近的人。
155.喾:古代传说中的五帝之一,号高辛氏。宜:通“仪”,匹配。
⑵不见居人只见城:取自唐·欧阳詹《初发太原途中寄太原所思》中的“驱马觉渐远,回头长路尘。高城已不见,况复城中人”,谓城、人皆不可见。此谓见城不见人(指述古),稍作变化。