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塞上曲二首

元代 / 江昶

野寺望山雪,空斋对竹林。我以养愚地,生君道者心。
"井邑连淮泗,南楼向晚过。望滩沙鹭起,寻岸浴童歌。
久践中台座,终登上将坛。谁言断车骑,空忆盛衣冠。
"星象移何处,旌麾独向东。劝耕沧海畔,听讼白云中。
十日不满匹,鬓蓬乱若丝。犹是可怜人,容华世中稀。
"迥出江山上,双峰自相对。岸映松色寒,石分浪花碎。
他日见张禄,绨袍怀旧恩。"
"龙池宫里上皇时,罗衫宝带香风吹。满朝豪士今已尽,
孤城上与白云齐,万古荒凉楚水西。官舍已空秋草绿,女墙犹在夜乌啼。平江渺渺来人远,落日亭亭向客低。 沙鸟不知陵谷变,朝飞暮去弋阳溪。
纷然驰梦想,不谓远离别。京邑多欢娱,衡湘暂沿越。
羸马望北走,迁人悲越吟。何当边草白,旌节陇城阴。"
就田看鹤大,隔水见僧高。无限前朝事,醒吟易觉劳。"


塞上曲二首拼音解释:

ye si wang shan xue .kong zhai dui zhu lin .wo yi yang yu di .sheng jun dao zhe xin .
.jing yi lian huai si .nan lou xiang wan guo .wang tan sha lu qi .xun an yu tong ge .
jiu jian zhong tai zuo .zhong deng shang jiang tan .shui yan duan che qi .kong yi sheng yi guan .
.xing xiang yi he chu .jing hui du xiang dong .quan geng cang hai pan .ting song bai yun zhong .
shi ri bu man pi .bin peng luan ruo si .you shi ke lian ren .rong hua shi zhong xi .
.jiong chu jiang shan shang .shuang feng zi xiang dui .an ying song se han .shi fen lang hua sui .
ta ri jian zhang lu .ti pao huai jiu en ..
.long chi gong li shang huang shi .luo shan bao dai xiang feng chui .man chao hao shi jin yi jin .
gu cheng shang yu bai yun qi .wan gu huang liang chu shui xi .guan she yi kong qiu cao lv .nv qiang you zai ye wu ti .ping jiang miao miao lai ren yuan .luo ri ting ting xiang ke di . sha niao bu zhi ling gu bian .chao fei mu qu yi yang xi .
fen ran chi meng xiang .bu wei yuan li bie .jing yi duo huan yu .heng xiang zan yan yue .
lei ma wang bei zou .qian ren bei yue yin .he dang bian cao bai .jing jie long cheng yin ..
jiu tian kan he da .ge shui jian seng gao .wu xian qian chao shi .xing yin yi jue lao ..

译文及注释

译文
站在西岸向东岸眺望,视线被如(ru)烟似雾的树林隔断,看不(bu)到江东路上走来的情人。我想只有在梦中往来相会(hui),才不怕被江水阻拦。
  商的子孙臣服周朝,可见天命无常会改变。归顺的殷贵族服役勤敏,在京师祭飨作陪伴。他们在祼礼上服役,身穿祭服头戴殷冕。为王献身的忠臣,要感念你的祖先。
世上人们对花(hua)和叶的说法不同,把花栽在美观的金盆中,却不管花叶让它落在土里变为尘土。
将军接受赐盘叩拜皇恩回归,轻纨细绮相继赐来快速如飞。
剑光璀灿夺目,有如后羿射落九日, 舞姿矫健敏捷,恰似天神驾龙飞翔,
诗人猛然回想起在山(shan)中也曾见过《野菊》王建 古诗,它是那样茂盛地簇生在石缝里,与它为伴的只有曜曜呜叫的秋虫。
当年根本就不用隐遁荒野,如今的世上多半都是你们这样的绿林好汉啊。
可惜浮云没遇好时机,恰巧与突起的暴风遇。
你行将驾驶着小船南下(xia)归去,不几天就可把自家柴门扣开。
万乘之尊出入宜谨慎,应该以柏人为皇帝行止戒备的典故而提高认识。
俯身看桥下细细的溪流,抬头听山间萧萧的竹韵。
王亥在有易持盾跳舞,如何能把女子吸引?

注释
[10]廛闬(chán缠hàn翰)扑地:遍地是密匝匝的住宅。廛:市民居住的区域。闬:闾;里门。扑地:即遍地。
55.缪公:即秦穆公。缪,同“穆”。
⑤仍:还希望。
⑥金缕:金线。
294. 决:同“诀”,话别。
①授:付予。楚强盛,古人认为天意如此。②淫:淫乱,暴虐。③祝史:管理祭祀的官吏。正辞:如实说明,不欺假。④馁:饥饿。⑤矫:假。⑥牲牷:纯色而完整的牛、羊、猪。腯:肥壮。⑦粢盛:盛在祭器里供神用的谷物。黍、稷叫粢,装进器皿之后叫盛。⑧硕:大,高大。⑨瘯蠡:六畜所患皮肤病。⑩咸有:兼备而无所缺。⑪:三时:指春、夏、秋三个农忙季节。⑫醴:甜酒。嘉:美好,善良。栗:敬。旨:美味。或说,栗是新收获的粮食。⑬谗:诬陷人的坏话。慝:邪恶。⑭五教:指父义、母慈、兄友、弟恭、子孝。⑮九族:上自高、曾、祖、父,下至子、孙、曾、玄,加上本身。另一说,父族四代,母族三代,妻族二代,合为九族。⑯禋祀:诚心祭祀。
(31)倨:傲慢。国嗝:同“逼”,侵逼。携:游离。荒:过度。囫处:安守。底:停顿,停滞。

赏析

  宁武子,春秋时卫国人,姓宁名俞,武是他的谥号,《论语·公冶长》说:宁武子这个人当国家清明时,他就显得很聪明;当国家昏暗时,他就装傻。他的那种聪明,别人可以做到,他的那种傻劲,别人就做不到了。颜回,字子渊,是孔子的忠实门徒。《论语·为政》记载孔子说:我整天给颜回讲学,他从来不提出不同的意见,好像很愚笨。可是我考察他私下的言行,发现他对我传授的东西能有所发挥,可见颜回并不愚笨。
  既然渔夫可以一而再地打鱼,而不担心两次打鱼造成生活或审美的不当,那么,为何其他诗人会徒生烦恼:考虑两首性质相似的诗中的重复色彩,进而质疑诗的可信度?而从另一个角度看,诗人的写作戒律之一在于避免同一性,准确地说,就是避免予人一种同一性印象。然而,如果诗人看重的并不是对这种同一性的避免,而是力求其他意趣的立足,他就有理由游离牢固的老主顾,去他处谋生。
  诗题“《无家别》杜甫 古诗”,第一大段写乱后回乡所见,以主人公行近村庄、进入村巷划分层次,由远及近,有条不紊。远景只概括全貌,近景则描写细节。第三大段写主人公心理活动,又分几层转折,愈转愈深,刻画入微。层次清晰,结构谨严。诗人还善用简练、形象的语言,写富有特征性的事物。诗中“园庐但蒿藜”、“但对狐与狸”,概括性更强。“蒿藜”、“狐狸”,在这里是富有特征性的事物。谁也不能容忍在自己的房院田园中长满蒿藜。在人烟稠密的村庄里,狐狸也不敢横行无忌。“园庐但蒿藜”、“但对狐与狸”,仅仅十个字,就把人烟灭绝、田庐荒废的惨象活画了出来。其他如“四邻何所有?一二老寡妻”,也是富有特征性的。正因为是“老寡妻”,所以还能在那里苟延残喘。稍能派上用场的,如果不是事前逃走,就必然被官府抓走。诗中的主人公就是刚一回村,就又被抓走了的。诗用第一人称,让主人公直接出面,对读者诉说他的所见、所遇、所感,因而不仅通过人物(ren wu)的主观抒情表现了人物的心理状态,而且通过环境描写也反映了人物的思想感情。几年前被官府抓去当兵的“我”死里逃生,好容易回到故乡,满以为可以和骨肉邻里相聚了;然而事与愿违,看见的是一片“蒿藜”,走进的是一条“空巷”,遇到的是竖毛怒叫的狐狸,真是满目凄凉,百感交集!于是连日头看上去也消瘦了。“日”无所谓肥瘦,由于自己心情悲凉,因而看见日光黯淡,景象凄惨。正因为情景交融,人物塑造与环境描写结合,所以能在短短的篇幅里塑造出一个有血有肉的人物形象,反映出当时战区人民的共同遭遇,对统治者的残暴、腐朽,进行了有力的鞭挞。
  “巴童荡浆欹侧过”在《杜诗镜铨》中被刘须溪评价为“景少”;“水鸡衔鱼来去飞”又被刘须溪评价为“语长”。这里的前句,虽然只描写了有巴人小儿划着小船从杜甫的身边穿过去这一较为单调的景色,但是在此却体现了杜诗之中的人民性——“巴童”,这是在《阆山歌》与《《阆水歌》杜甫 古诗》里面第一次、也是唯一一次直接出现在诗中的人物代表;这里的后句隐约寓指杜甫在写此首诗时他所处的位置——大约就是在阆中的南津渡或正处在南楼(华光楼)一带。这后句看似写景的诗,却被刘须溪评价为“语长”而之所长的地方,既是在为后人辨别杜甫写此诗的环境而告诉人们有关诗圣当时的位置,又能为此诗重点内容即最后一句的现出,铺展其必要的文化意境;所以,“语长”。这两句用了情景交融的抒情诗句表现法。
  三联:“见愁汗马西戎逼,曾闪朱旗北斗殷。”
  本文一开篇,诸葛亮便开宗明义地指出“夫志当存高远”,即做人应当抱有远大的志向。具有远大的志向是一个人走向成功的先决条件,这是毋庸置疑的。但是,如何才能做到“志存高远”呢?围绕着“志向”诸葛亮从正反几个方面进行了论述。
  那么,“道”和“文”怎样能相促相长,达到较高的水准呢?他在《《答(da)李翊书》韩愈 古诗》的第二段形象的论述了这个问题,他说:“将蕲至于古之立言者,则无望其速成,无诱于势利,养其根而竢其食,加其膏而希其光。根之茂者其实遂,膏之沃者其光晔,仁义之人,其言蔼如也。”要写好文章(zhang),不要只是想去寻找一盒能让东施变西施的外用美丽霜,不要被狭隘的功利所驱谴,而要像为树养根,给灯加油那样,去加强道德修养,有了教高的道德水准,诗之树、文之灯才根深叶茂、光焰万丈!有了较高的道德修养,就有了经济苍生的使命感,就有了悯难怜弱的同情心,就有了正道直言的方正人格,遇不平则鸣,有愤激则书,敢于为民请命,敢于为一切正义和真理摇旗呐喊、奔走呼号。金银财色不能动其心,酷刑利刃不能钳其口。想不说话是多么难的一件事呀,何需挖空心思、搜肠刮肚、冥搜虚饰以敷缀其文呢?
  首联写实景。梅子成熟时,正是江南晚春季节。阴雨绵绵,大地苍茫一片,这《梅雨》柳宗元 古诗,有时一下就是十几天,甚至一月余。在这样的季节里,一个长居江南的人也会感到愁闷,更不必说是“俟罪非真吏”的流放囚徒了。对这《梅雨》柳宗元 古诗中的沉闷更加不适应,更是愁上加愁。作者在这一联写“苍茫”的《梅雨》柳宗元 古诗,就给诗定下了“忧愁”的基调,这“忧愁”是沉沉地压在诗人的心头,挥不去,驱不散,化不开。颔联写柳州之荒凉,夜里能听见猿猴悲啼,早晨被远处的鸡声惊醒,皆言人烟稀少。愁与梦,更是诗人不得志的心态写照。颈联写天气景象,一片朦胧晦暗,恰好是诗人此时境遇的象征。尾联用典。陆机诗:“京洛多风尘,素衣化为缁”,谢朓诗:“谁能久京洛,缁尘(zi chen)染素衣”。字面写白色的衣服变成了黑色,但不是京城尘埃所染,而是边城气候。言外之意却是从此入京无份了——政治前途何其渺茫,心里必定愁苦。
  这是明代哲学家、军事家和文学家王守仁早年的诗作,以至于在王守仁诗集中寻访不到,然而《登大伾山》诗碑还矗立在大伾山顶禹王庙西侧,大字行楷,诗衬字,字映诗,显得浑然一体,正可谓“翩翩然凤翥而龙蟠”,清隽磅礴之气扑面而来。书法劲拔,神采苍秀,字里行间犹如黄河之水浪涛汹涌,观后令人激动不已。他虽善书法,但正如明代书画家徐渭所说:“古人论右军(指王羲之)以书掩人,新建先生(指守仁)乃不然,以人掩其书。” 就是说,由于其他方面的名气太大了,结果把他的善书之名掩盖掉了。因此,《《登大伾山诗》王守仁 古诗》虽然是王守仁早年诗作,但是从书法价值和文学价值两方面来看,不愧为“诗书双璧”。
  本诗的诗眼(主旨)是“同是天涯沦落人,相逢何必曾相识。”
  诗由望月转入抒情,过渡十分自然。月光常会引人遐想,更容易勾起思乡之念。诗人今遭逢离乱,又在这清冷的月夜,更是别有一番滋味在心头。在他的绵绵愁思中夹杂着生离死别的焦虑不安,语气也分外沉痛。“有弟皆分散,无家问死生”,上句说弟兄离散,天各一方;下句说家已不存,生死难卜,写得伤心折肠,感人至深。这两句诗也概括了安史之乱中人民饱经忧患丧乱的普遍遭遇。
  这首诗语短情深,措辞委婉而造语清丽。诗人善于选择典型的意象,渲染了一种迷离愁苦的诗境。诗中以景衬情,情与景很好地融合在一起,大大增强了艺术感染力。
  “通篇俱在诗人观望中着想”(陈继揆《读诗臆补》),全诗在诗人的视野中逐渐推移变化,时而正面描绘,时而侧面衬托,相得益彰。从结构上说,全诗各章首二句都是一设问、一作答,具有浓郁的民间色彩,“前后上下,分配成类,是诗家合锦体”(同上)。今人陈子展《诗经直解》说:“(此)诗每章首二句,一若以设谜为问,一若以破谜为答,谐讔之类也。此于《采蘩》、《采苹》之外,又创一格。此等问答体,盖为此时此地歌谣惯用之一种形式。”
  写景、抒情自然融合。此文重点珠描绘滕王阁雄伟壮丽的景象。状写宴会高雅而宏大的气势,抒发自己的感慨情怀。文章在交待了“故郡”、“新府”的历史沿革后。便由阁的地理位置和周围环境写起。“襟三江而带五湖,控蛮荆而引瓯越”、“潦水尽而寒潭清,烟光凝而暮山紫“、“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”。滕王阁就坐落在这片吞吐万象的江南大地上。接着,作者的笔由远及近,由外景转而描绘内景。“层台耸翠,卜出重霄;飞阁流舟,下临无地”、“桂殿兰宫”、“绣问”、“雏登”。“遥岑甫畅,逸兴遗飞”,王勃按捺不住心头的激动一个“路出名区”的“童子”,“幸承恩于伟饯”,他为自己有机会参加宴会深感荣幸。但面对高官显耀,不免又有几分心酸悲枪。他转而慨叹自己的“不齐”的“时运”、“多舛”的“命途”。抒发自己内心深处的郁闷和不平,倾吐自己“有怀投笔”、“请缨”报国的情怀和勇往直前的决心。情由景生,写景是为着抒情、景、情相互渗透,水乳交融。浑然天成,恰似行云流水,挥洒自如,自然流畅。
  三、四两句,一写仙界,一写尘世。传说王母种的桃树,“三千年一开花,三千年一生实”。彭祖和巫咸则是世间寿命最长的人。当王母的桃树开花千遍的时候,彭祖和巫咸也不知死了多少次了。两相比照,见出生命的短促。长寿的彭祖和巫咸尚且不能久留人世,何况寻常之辈。这里有两个对比:一是把仙人与凡人相比,一是把凡人中的长寿者与普通人相比。前者见于字面,后者意在言外。这样层层比照、烘托,“人生几何”的命意更加显豁。
  诗意解析
  第一个方面,是开始四句,诗人将胡笳之声与“胡人”的吹奏情形结合起来写。诗中用红胡子、绿眼睛的“胡人”形象,来渲染异域情调,同时用“楼兰征戍儿”的“愁杀”来衬托胡笳声音之悲,“君不闻”三个字,隐隐透露出豪壮的情调。
  三四两句仍紧扣“春迟”写边地风物,却又另换一副笔墨。通过五原与长安不同景物的对照,来突出强调北边的春迟。第二句与三四两句之间,包含着一个时间的差距。河畔冰开,长安花落,暗示时令已值暮春。在荒寒的北边,到这时河冰刚刚解冻,春天的脚步声虽已隐约可闻,春天的身影、春天的色彩却仍然未能望见,而皇都长安,这时早已姹紫嫣红开过,春事阑珊了。这个对照,不仅进一步突出了边地春迟,而且寓含了戍守荒寒北边的将士对帝京长安的怀念。

创作背景

  吴兆骞于顺治十四年(1657)参加江南乡试中举,涉入丁酉江南乡试科场案。福临(顺治帝)大怒遂于次年将该科已考中的江南举子押解至北京,由福临在中南海瀛台亲自复试,复试合格者保留举人资格,不合格者治罪。两名主考官被斩,17名同考官处绞。吴兆骞系著名江南才子,少有隽才亦傲岸自负,愤然拒绝复试,因而下狱。后虽经礼、刑两部多次严审,查明吴确无舞弊行为,顺治十五年(1658年),仍被流放宁古塔。身为朋友的顾贞观,在他被充军时,曾承诺必定全力营救,然而20多年过去了,一切努力始终无用。顾贞观自己也是郁郁不得意,在太傅纳兰明珠(纳兰性德的父亲)家当幕客,想起好友在寒冷偏塞之地受苦,于是向纳兰性德求救,但性德与吴兆骞并无交情,一时未允。

  

江昶( 元代 )

收录诗词 (9132)
简 介

江昶 江昶,字韵和,汉阳人。有《柏井集》。

鹦鹉灭火 / 濮阳幼儿

世迫且离别,心在期隐沦。酬赠非炯诫,永言铭佩绅。"
"苦学三十载,闭门江汉阴。用贤遭圣日,羁旅属秋霖。
"离弦既罢弹,樽酒亦已阑。听我歌一曲,南徐在云端。
"隐隐起何处,迢迢送落晖。苍茫随思远,萧散逐烟微。
莫道蓟门书信少,雁飞犹得到衡阳。"
树深烟幂幂,滩浅石磷磷。川路南行远,淹留惜此辰。
竹实满秋浦,凤来何苦饥。还同月下鹊,三绕未安枝。夫子即琼树,倾柯拂羽仪。怀君恋明德,归去日相思。
贤达不能同感激,更于何处问苍苍。"


过零丁洋 / 说平蓝

大道直如发,春日佳气多。五陵贵公子,双双鸣玉珂。
昔岁幸西土,今兹归洛阳。同焉知郑伯,当辅我周王。"
孤烟向驿远,积雪去关长。秦地看春色,南枝不可忘。"
"六月南风吹白沙,吴牛喘月气成霞。水国郁蒸不可处,
"爱尔含天姿,丹青有殊智。无间已得象,象外更生意。
"冰炭俱可怀,孰云热与寒。何如结发友,不得携手欢。
云雁楼前晚,霜花酒里春。欢娱无限极,书剑太平人。"
"闲居枕清洛,左右接大野。门庭无杂宾,车辙多长者。


浪淘沙·莫上玉楼看 / 碧新兰

晚景千峰乱,晴江一鸟迟。桂香留客处,枫暗泊舟时。
"出自玄泉杳杳之深井,汲在朱明赫赫之炎辰。
"阁道乘空出,披轩远目开。逶迤见江势,客至屡缘回。
仙人楼上凤凰飞。流风入座飘歌扇,瀑水侵阶溅舞衣。
"南过三湘去,巴人此路偏。谪居秋瘴里,归处夕阳边。
莫言异舒卷,形音在心耳。"
世难愁归路,家贫缓葬期。旧宾伤未散,夕临咽常迟。
日出照万户,簪裾烂明星。朝罢沐浴闲,遨游阆风亭。


夏夜叹 / 公孙文豪

不然奋飞去,将适汗漫游。肯作池上鹜,年年空沉浮。"
驻旗沧海上,犒士吴宫侧。楚国有夫人,性情本贞直。
可悲燕丹事,终被狼虎灭。一举无两全,荆轲遂为血。
"桂阳秋水长沙县,楚竹离声为君变。
憔悴逢新岁,茅扉见旧春。朝来明镜里,不忍白头人。
观空静室掩,行道众香焚。且驻西来驾,人天日未曛。"
"旷哉潮汐池,大矣干坤力。浩浩去无际,沄沄深不测。
落潮洗鱼浦,倾荷枕驿楼。明年菊花熟,洛东泛觞游。"


送崔全被放归都觐省 / 晏静兰

回云覆阴谷,返景照霜梨。澹泊真吾事,清风别自兹。"
无复新妆艳红粉,空馀故垄满青苔。"
独园馀兴在,孤棹宿心违。更忆登攀处,天香满袖归。"
灭见息群动,猎微穷至精。桃花有源水,可以保吾生。"
"昨夜承恩宿未央,罗衣犹带御衣香。
羽人在丹丘,吾亦从此逝。"
峰在野趣繁,尘飘宦情涩。辛苦久为吏,劳生何妄执。
苔痕断珠履,草色带罗裙。莫唱迎仙曲,空山不可闻。"


卜居 / 赫连代晴

念离心已永,感物思徒纷。未有桂阳使,裁书一报君。"
"虽与人境接,闭门成隐居。道言庄叟事,儒行鲁人馀。
道尊不可屈,符守岂暇馀。高斋遥致敬,愿示一编书。"
儒者毁所不见则黜之,盖疑冰之谈信矣。词曰:
"支遁初求道,深公笑买山。何如石岩趣,自入户庭间。
岂知一日终非主,犹自如今有怨声。"
"日下空庭暮,城荒古迹馀。地形连海尽,天影落江虚。
千里怀去思,百忧变华发。颂声满江海,今古流不竭。"


瀑布 / 骑健明

"世承清白遗,躬服古人言。从官俱守道,归来共闭门。
"有一人兮升紫霞,书名玉牒兮萼绿华。
明堂翡翠无人得。精灵变态状无方,游龙宛转惊鸿翔。
星象衔新宠,风霜带旧寒。是非生倚伏,荣辱系悲欢。
"圆潭写流月,晴明涵万象。仙翁何时还,绿水空荡漾。
马尾牦牛不能絜.柄出湘江之竹碧玉寒,
齐侯疏土宇,汉室赖图书。僻处留田宅,仍才十顷馀。
"遥忆新安旧,扁舟复却还。浅深看水石,来往逐云山。


乐羊子妻 / 刑白晴

鲍叔幸相知,田苏颇同游。英资挺孤秀,清论含古流。
独立虽轻燕雀群,孤飞还惧鹰鹯搏。自怜天上青云路,
素沙静津濑,青壁带川坻。野鹤每孤立,林鼯常昼悲。"
寒沙榆塞没,秋水滦河涨。策马从此辞,云山保闲放。"
"少小学书剑,秦吴多岁年。归来一登眺,陵谷尚依然。
疏芜尽荒草,寂历空寒烟。到此尽垂泪,非我独潸然。"
朅来投笔砚,长揖谢亲族。且欲图变通,安能守拘束。
来预钧天乐,归分汉主忧。宸章类河汉,垂象满中州。"


菩萨蛮·阑风伏雨催寒食 / 申屠秀花

"廊庙心存岩壑中,銮舆瞩在灞城东。
汉时征百粤,杨仆将楼船。幕府功未立,江湖已骚然。
人谋固无准,天德谅难知。高名处下位,逸翮栖卑枝。
式歌且谣。欲言终宥,惟以招邀。于胥乐兮。"
落日悬高殿,秋风入洞房。屡言相去远,不觉生朝光。"
"回波尔时佺期,流向岭外生归。
云从石上起,客到花间迷。淹留未尽兴,日落群峰西。"
林莺却不语,野兽翻有踪。山中应大寒,短褐何以完。


迷神引·贬玉溪对江山作 / 昝午

"客从巴水渡,传尔溯行舟。是日风波霁,高堂雨半收。
诚知匹夫勇,何取万人杰。无道吞诸侯,坐见九州裂。"
赵璧为谁点,隋珠枉被弹。圣朝多雨露,莫厌此行难。"
"南省推丹地,东曹拜琐闱。惠移双管笔,恩降五时衣。
"阮籍为太守,乘驴上东平。剖竹十日间,一朝风化清。
"胡马渡洛水,血流征战场。千门闭秋景,万姓危朝霜。
共工赫怒,天维中摧。鲲鲸喷荡,扬涛起雷。鱼龙陷人,成此祸胎。火焚昆山,玉石相磓。仰希霖雨,洒宝炎煨。箭发石开,戈挥日回。邹衍恸哭,燕霜飒来。微诚不感,犹絷夏台。苍鹰搏攫,丹棘崔嵬。豪圣凋枯,王风伤哀。斯文未丧,东岳岂颓。穆逃楚难,邹脱吴灾。见机苦迟,二公所咍。骥不骤进,麟何来哉!星离一门,草掷二孩。万愤结缉,忧从中催。金瑟玉壶,尽为愁媒。举酒太息,泣血盈杯。台星再朗,天网重恢。屈法申恩,弃瑕取材。冶长非罪,尼父无猜。覆盆傥举,应照寒灰。
接席复连轸,出入陪华辀.独善与兼济,语默奉良筹。