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南乡一剪梅·招熊少府

魏晋 / 基生兰

多虑无成事,空休是吉人。梅花浮寿酒,莫笑又移巡。"
百家之说诚不祥。治复一。
有酒如渑。有肉如陵。
朱雀和鸣,子孙盛荣。
帘外有情双燕扬,槛前无力绿杨斜,小屏狂梦极天涯。
"玉钩鸾柱调鹦鹉,宛转留春语。云屏冷落画堂空,
帘半卷,屏斜掩,远岫参差迷眼。歌满耳,酒盈尊,
沫溅群鸟外,光摇数峰头。丛崖散滴沥,近谷藏飕飗.
不自为政。卒劳百姓。
细雀稳簪云髻,含羞时想佳期。脸边红艳对花枝,
梦应三刀,桥名万里,中和政多暇。仗汉节、揽辔澄清。高掩武侯勋业,文翁风化。台鼎须贤久,方镇静、又思命驾。空遗爱,两蜀三川,异日成嘉话。"
不耐高风怕冷烟,瘦红欹委倒青莲。
欹鬟堕髻摇双桨,采莲晚出清江上。顾影约流萍,
不逢仙子,何处梦襄王¤
"小庭雨过春将尽,片片花飞。独折残枝,无语凭阑只自知¤
"百里奚。初娶我时五羊皮。
女爱不蔽席。男欢不尽轮。
别愁春梦,谁解此情悰¤
"鱼藻池边射鸭,芙蓉苑里看花。日色柘袍相似,


南乡一剪梅·招熊少府拼音解释:

duo lv wu cheng shi .kong xiu shi ji ren .mei hua fu shou jiu .mo xiao you yi xun ..
bai jia zhi shuo cheng bu xiang .zhi fu yi .
you jiu ru sheng .you rou ru ling .
zhu que he ming .zi sun sheng rong .
lian wai you qing shuang yan yang .jian qian wu li lv yang xie .xiao ping kuang meng ji tian ya .
.yu gou luan zhu diao ying wu .wan zhuan liu chun yu .yun ping leng luo hua tang kong .
lian ban juan .ping xie yan .yuan xiu can cha mi yan .ge man er .jiu ying zun .
mo jian qun niao wai .guang yao shu feng tou .cong ya san di li .jin gu cang sou liu .
bu zi wei zheng .zu lao bai xing .
xi que wen zan yun ji .han xiu shi xiang jia qi .lian bian hong yan dui hua zhi .
meng ying san dao .qiao ming wan li .zhong he zheng duo xia .zhang han jie .lan pei cheng qing .gao yan wu hou xun ye .wen weng feng hua .tai ding xu xian jiu .fang zhen jing .you si ming jia .kong yi ai .liang shu san chuan .yi ri cheng jia hua ..
bu nai gao feng pa leng yan .shou hong yi wei dao qing lian .
yi huan duo ji yao shuang jiang .cai lian wan chu qing jiang shang .gu ying yue liu ping .
bu feng xian zi .he chu meng xiang wang .
.xiao ting yu guo chun jiang jin .pian pian hua fei .du zhe can zhi .wu yu ping lan zhi zi zhi .
.bai li xi .chu qu wo shi wu yang pi .
nv ai bu bi xi .nan huan bu jin lun .
bie chou chun meng .shui jie ci qing cong .
.yu zao chi bian she ya .fu rong yuan li kan hua .ri se zhe pao xiang si .

译文及注释

译文
伯强之神居于何处?天(tian)地和气又在哪里(li)?
不知有几人能趁着月光回家,唯有那西落的月亮摇荡着离情,洒满了江边的树林。
帝尧不告诉舜父,二妃如何与舜成亲?
如果自己见识低下,就像矮人看戏似的,自己什么也没看见,对戏的好坏心中没有定数,只是随声附和罢了。
也不堪作为栋梁之才,中间挖空就是酒杯杯,反扣着倒有高山的气概(gai)。
东方不可以寄居停顿。
看到前庭后院,让人想起很多伤心的事,只有春风(feng)秋月知道。
花草不对春风的爱抚表示感谢,落叶也不对秋风的凋残表示埋(mai)怨。
高达百尺的树木,挖空为舟,乘之直航吴楚。
纣王赐他亲子肉酱,西伯心痛告祭于天。
听厌了杜鹃朝朝暮暮的啼叫,不料忽然间传来了黄鹂的鸣唱。
溪水无情却似对我脉脉有情,进山三天得以有它伴我同行。
我从吴地独自前来,船桨在落日的余晖中归来向楚地。
一时间云彩(cai)与高峰相聚,与峰间青松不明的样子。望着依偎在另一侧岩壁的云彩,一样的与天交接。
已是降霜时分,邗沟里,水还是清澈的,天上(shang)万颗(ke)星星,映在水里,和船是那么近。
一个驿站又是一个驿站,驿骑疾驰有如流星一般,
傍晚时挑出杏帘儿招徕顾客,高高的大船落帆靠岸停下来。

注释
⑴菩萨蛮:词牌名。
“红烛”二句:化用唐杜牧《赠别二首》之二:“蜡烛有心还惜别,替人垂泪到天明。”将蜡烛拟人化。
(63)季子:苏秦的字。
2.灵台:指心,古人认为心有灵台,能容纳各种智慧,语出《庄子·庚桑楚》:“不可内(纳)于灵台”。郭象注:“灵台,心也。”
161、絜(jié):通“洁”,整修。
③犹:还,仍然。
笑扑流萤:扑捉萤火虫。

赏析

其一
三、对比说
  如果说杜牧是为项羽翻案,那么王安石则是为历史本身翻案,人与历史的关系本来就是“顺之则昌,逆之则亡”。这首诗中,作为北宋著名政治家,王安石将变法中的革新精神带到咏史诗的创作中,表达自己的政治观点,对前人提出质疑,这也是一种创新。这种史论史评是王安石完成咏史诗从叙事体向抒情体,最终走向议论体的转变,对当时的诗文革新运动起了推动作用。 王安石则属意史论史评,延伸了咏史诗的内容深度,有着独到的政治见解。
  宋濂少时勤苦好学,元时曾受业于文豪吴莱、柳贯、黄之门,得其薪传。于书无所不窥;自少至老,未尝一日(yi ri)释卷,故学识、文才俱登峰造极。及事明太祖,凡国家祭祀、朝会、诏谕、封赐之文,多出其手。相传明太祖尝以文学之臣问于刘基,基对曰:“当今文章第一,舆论所属,实在翰林学士臣濂,华夷无间言者。其次臣基,不敢他有听让。”(《跋张孟兼文稿序后》)当时日本、高丽使臣来京朝贡者,每问“宋先生安否”,且以重金购其文集而归。著有《宋学士集》《宋文宪全集》并行于世。宋濂文雍容高华,醇厚演迤,而多变化。《四库全书总目提要》谓:“濂文雍容浑穆,如天闲良骥,鱼鱼雅雅,自中节度。”刘基于其所著《宋景濂学士文集序》中引欧阳玄赞(xuan zan)濂之言曰:“先生天分极高,极天下之书无不尽读;以其所蕴,大肆厥辞。其气韵沈雄,如淮阴出师,百战百胜,志不少慑;其神思飘逸,如列子御风,飘然骞举,不沾尘土;其词调清雅,如殷卣周彝,龙纹漫灭,古意独存。其态度多变,如晴霁终南,众驺前陈,应接不暇,非具众长,识迈千古,安能与此!”他在文学上主张崇实务本,“必有其实,而后文随之”;强调“随物赋形”、“人能养气则情深文明,气盛而化神”(《文原》)。著名篇章有《秦士录》《王冕传》《胡长孺传》《李疑传》《环翠亭记》《看松庵记》等,《送东阳马生序》也是他的代表作之一。
  这六句在炼意上颇有独到之处。一个本来安分的人怎样走上那条危险之路(zhi lu),这是一个很复杂的过程。而诗人则紧紧抓住主人公几度徘徊,归而复出这一心理和行为的激烈矛盾,就写出其中的必然性。又如“盎中”以下两句。盎中无米,架上无衣,都是主人公眼见的事,可是,诗人却将“视”字属下句。这样,在表现效果上就大不同。盎中无米,架上无衣,是悲感之所由发,也就是主人公之所以不得不去冒险的根本原因。这是全诗(quan shi)的关键所在。如说“视盎中无斗米储”,就将本句与上句隔断,从而使语势陡然转折,上句的“悲”字就失却那种震撼心灵的力量。像诗中这样将“视”下属且加“还”字,就更加重了上句的意义:吃没吃,穿没穿,还有什么活路呢?因而具有征服读者的不可辩驳的力量。
  这是一首借物喻人、托物言志的诗,也是一首咏物诗。这首诗着力表现了竹子那顽强而又执着的品质,托岩竹的坚韧顽强,言自己刚正不阿、正直不屈、铁骨铮铮的骨气。全诗语言简易明快,执著有力。
  此文不到三百字,却包含了丰富的内容,而且极具文采。文章的开头两句,就点出黄鹤楼所在的地方,在武昌城西南角,使人一开始就对黄鹤楼有了明确的印象。“图经”以下五句,阐明黄鹤楼取名的由来。据《图经》载,黄鹤楼是因费祎登仙后,曾驾黄鹤回来在此处休息,于是定名的。后两句更旁征博弓卜提出晋代葛洪的《神仙传》和南朝梁代任昉的《述异记》都记载了关于黄鹤的故事,以证明事实不虚,以增强黄鹤楼命名由来的说服力。仙人乘鹤,本属虚无,而作者却以无作有。这样就给这座楼涂上了一层神秘的色彩、作者之所以采用神话传说,是为了突出这座楼不同寻常之处,它曾是神仙到过的地方,这样写也是为本文主旨服务,为下文伏笔。接下来几句写楼的外貌:“耸构巍峨,高标巃嵸”一组对偶,刻画楼的整体形象。句中的“耸”和“高”、“巍峨”和“巃嵸”都是高的意思,重叠使用,铺陈楼的高大。“上倚河汉”写楼的顶端,用夸张的手法,极言其高:“下临江流”写楼的底部,进一步交代楼的地理位置,写出楼在江边,“重檐翼馆,四闼霞敞”这一组对偶句是对楼的建筑结构的具体描写。至此,作者对楼的外貌刻画,气势雄伟。“坐窥井邑,俯拍云烟”一组对偶句写登楼的感触,正因为黄鹤楼高入云天,又临大江,所以登楼可以远眺周围城市乡村,弯下腰可以拍击萦绕大楼的云气和烟雾。一个“坐”字,说明无意观景而周围景物尽收眼底“俯拍”二字,构思别致,而“云烟”既能“俯拍”,其身在高处可知:这两句虽未直言楼高,而一座直凌霄汉的高楼已历历如绘,登黄鹤楼如临仙境,于是作者发出“亦荆吴形胜之最也”的感叹。“荆吴形胜之最”这一句,是对楼的重要性作了扼要而有分量的概括。
  作者于二十八日傍晚登上山顶,第二天即除夕(当年十二月小)五更时分,与子颖至日观峰之日观亭,坐候日出。他不惜浓笔泼墨,分三个步骤:一曰日将出,“云一线异色”;二曰日正出,“须臾成五彩”;三曰日已出,“日上,正赤如丹”。日出之景,变幻莫测,形诸文字,有些棘手,他却能穷形尽相地正面描摹旭日升腾时灿烂的光彩和跳跃的欢态,而且还把长天、云彩、大海作为背景,有力地烘托出日出的壮观。寥寥数语,气势磅礴的日出就宛然在目。诗仙李白也在此看过日出,“攀崖上日观,伏槛窥东溟。海色动远山,天鸡已先鸣。”虽有特色,却稍有逊色。杜甫途经泰山,赋有《望岳》,“会当凌绝顶,一览众山小”成为千古绝唱。这和姚鼐的“ 稍见云中白若摴蒱数十立者,山也”有异曲同工之妙。之后,作者又欣然回视西峰,见雪后初晴,日光照射,颜色相杂。这一笔,似乎可削,但它却表现了日出的效果和影响,是绝不可缺少的。
  诗的前四句写马的外形动态,后四句转写马的品格,用虚写手法,由咏物转入了抒情。颈联承上奔马而来,写它纵横驰骋,历块过都,有着无穷广阔的活动天地;它能逾越一切险阻的能力就足以使人信赖。这里看似写马,实是写人,这其实就是一个忠实的朋友、勇敢的将士、侠义的豪杰的形象。尾联先用“骁腾有如此”总挽上文,对马作概括,最后宕开一句:“万里可横行”,包含着无尽的期望和抱负,将意境开拓得非常深远。这一联收得拢,也放得开,它既是写马驰骋万里,也是期望房兵曹为国立功,更是诗人自己志向的写照。盛唐时代国力的强盛,疆土的开拓,激发了民众的豪情,书生寒士都渴望建功立业,封侯万里。这种蓬勃向上的精神用骏马来表现确是最合适不过了。这和后期杜甫通过对病马的悲悯来表现忧国之情,真不可同日而语。
  陶渊明因无法忍受官场的污浊与世俗的束缚,坚决地辞官归隐,躬耕田园。脱离仕途的那种轻松之感,返回自然的那种欣悦之情,还有清静的田园、淳朴的交往、躬耕的体验,使得这组诗成为杰出的田园诗章。
  这首《《送人东游》温庭筠 古诗》诗载于《全唐诗》卷五百八十一。下面是古典诗词鉴赏家赵庆培先生对此诗的赏析。
  人寿命的长短不完全决定于天,只要保持身心健康就能延年益寿。曹操所云“养怡之福”,不是指无所事事,坐而静养,而是说一个人精神状态是最重要的,不应因年暮而消沉。这里可见诗人对天命持否定态度,而对事在人为抱有信心的乐观主义精神,抒发了诗人不甘衰老、不信天命、奋斗不息、对伟大理想的追求永不停止的壮志豪情。
  因此,“勿使燕然上,惟留汉将功”二句作结,便如瓜熟蒂落,极其自然。此处运用的典故,说的是东汉时的车骑将军窦宪,他曾经以卓越的战功,大破匈奴北单于,又乘胜追击,登上燕然山(今蒙古人民共和国境内的杭爱山),刻石纪功而还。作者又一次激励友人希望他扬名塞外,不要使燕然山上只留汉将功绩,也要有大唐将士的赫赫战功。这在语意上,又和开头二句遥相呼应。
  至于舜之时,文章写道:“及舜自为天子,而皋、夔、稷、契等二十二人并列于朝,更相称美,更相推让,凡二十二人为一朋,而舜皆用之,天下亦大治。”“及舜自为天子”,说等到舜自己做了天子。皋、夔,稷、契等贤臣(xian chen)一起在朝中做官。“更相称美,更相推让”的“更相”,是相互的意思,“更”,读第一声。“称美”,是称颂人家的美德和好处,“推让”是谦虚礼让。这样,他们团结一心,舜对他们都加以任用,天下也获得大治。等等。
  第三段:由上文欧阳公,自然引出韩琦。这一段主要是颂扬韩琦。表明欲见之意。“才略冠天下”,才能谋略位居天下第一。“入则周公、召公,出则方叔、召虎”,是说韩琦在内政方面有如周、召二公之贤,在领兵方面就像方叔、召虎那样能干。“不志其大”:志,有志于。这段最后“故愿得观贤人之光耀,闻一言以自壮,然后可以尽天下之大观而无憾者矣”,明确求见之意。
  三四句说御寒的冬衣缝得针脚细密,问候的家信墨痕尚新。这两句诗极力突出母亲对儿子的关怀和思念:细细缝好御寒的冬衣,时时捎去嘘寒问暖的家信。那一针一线,一字一句中蕴涵了多少慈母的爱心。一个“密”字,道出了母亲对儿子的怜爱;一个“新”字,道出了母亲心中的思念和关怀。
  诗的前两句写花与叶的两种不同命运。世上的花与叶,本是同根生,同枝长,花儿万紫千红,千姿百态,各自与众不同而独具芳馨。一旦被慧眼识中。便移栽金盆,倍受呵护。但绿叶却受到遗弃,飘零落地,在凄风苦雨中化作尘土。花入盆,叶作尘,这是世间花和叶的各自的命运。这两句总写花的万幸和叶的不幸,以它们的“不相伦”反映出荷花独特品质的可贵。

创作背景

  这首词是作者贬官在黄州(今湖北黄冈)时作的。快哉亭,在黄州的江边,张怀民修建。怀民名梦得,又字偓佺,当时也贬官在黄州,与苏轼的心境相同,二人交往密切。作者不仅欣赏江边的优美风景,而更加钦佩张的气度。所以他为张所建的亭起名为“快哉亭”。其弟苏辙还为此亭写了《黄州快哉亭记》。苏辙的这篇散文和苏轼的这首词,可以当作互补互注的姐妹篇来读。

  

基生兰( 魏晋 )

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简 介

基生兰 基生兰(1870--1944)字香斋,号半隐山人,西宁人。人物简介 青年时代的基生兰“名场战不利”,两次应童子试俱未考中,后以资格选为西宁县拔贡。1909年(清宣统元年)在各省设立咨议局,基生兰为甘肃省咨议局议员。1913年应西宁道尹车玉衡的聘请,任教育科长。第二年车玉衡离任,基生兰便辞了职。之后,他应聘在西宁湟中书院、五峰书院任教。1923年后,任西宁劝学所所长,他“为育英才常劝学,每乘佳兴即吟诗”。在为地方教育事业奔波的同时,与黎丹、李焕章、朱耀南等常互相唱和,活跃了西宁诗坛。

咏怀八十二首·其七十九 / 龚阏逢

治之经。礼与刑。
醉瑶台,携玉手,共燕此宵相偶。魂断晚窗分首,
愁极梦难成,红妆流宿泪、不胜情。手挪裙带绕花行,
我王废兮。趣归于薄。
物情不可易,幽中未尝摅。幸见终南山,岧峣凌太虚。
吴王台对越王城,岁岁春风燕麦生。一片范家湖上月,照人心事独分明。
"何事动吟哦,长□翠色和。垂阴千树少,送别一枝多。
"如削肌肤红玉莹。举措有、许多端正。二年三岁同鸳寝。表温柔心性。


捣练子令·深院静 / 梁丘春红

上水船,船底破。好看客,莫倚柁。(张祜)"
好事不出门,恶事行千里。"
今年二月游函关,秦家城外悲河山。河上山边车马路,
恤顾怨萌。方正公平。"
幸见仙才领郡初,郡城孤峭似仙居。杉萝色里游亭榭,瀑布声中阅簿书。德重自将天子合,情高元与世人疏。寒潭是处清连底,宾席何心望食鱼。
金烛承恩出院迟,玉堂学士草麻时。明朝出国新端午,彩笔应供帖子诗。
落梅生晚寒¤
若非神物多灵迹,争得长年冬不枯。"


三山望金陵寄殷淑 / 百里冰冰

人散后,月明中。夜寒浓。谢娘愁卧,潘令闲眠,往事何穷。"
远寺僧归日欲沈,无边桑柘起层阴。牧童牛背闲横笛,却笑诗人马上吟。
庙门空掩斜晖¤
"南去远三京,三湘五月行。巴江雪水下,楚泽火云生。
飞琼伴侣,偶别珠宫,未返神仙行缀。取次梳妆,寻常言语,有得几多姝丽。拟把名花比。恐旁人笑我,谈何容易。细思算、奇葩艳卉,惟是深红浅白而已。争如这多情,占得人间,千娇百媚。须信画堂绣阁,皓月清风,忍把光阴轻弃。自古及今,佳人才子,少得当年双关。且恁相偎倚。未消得、怜我多才多艺。愿奶奶、兰心蕙性,枕前言下,表余心意。为盟誓。今生断不孤鸳被。(双关 一作:双美)
荒村无径陌,古戍有风烟。瓠叶萦篱长,藤花绕架悬。
蟪蛄之声。
箕舌兮房耳,交烛兮东鄙。顾谢病兮四三,胡谣诼兮迭萋菲。鹄高飞兮翼焉假,兰幽幽兮林下。烂晨霞兮莫餐,潦秋清兮爰酌之斝。


竹枝词九首 / 濮阳土

绵绢,割两耳,只有面。
采异百代后,得之古人前。扪险路坱圠,临深闻潺湲。
金粉小屏犹半掩¤
三军一飞降兮所向皆殂。
空馀下泉客,谁复辨黄能。"
二火皆食,始同荣,末同戚。
富贵由人不在天。万里榛芜迷旧国,两河烽火复相连。
"我水既净。我道既平。


寓言三首·其三 / 回音岗哨

愁闻戍角与征鼙¤
莺报帘前暖日红,玉炉残麝犹浓。起来闺思尚疏慵。
苹叶藕花中。帘卷水楼鱼浪起,千片雪,雨濛濛。
"屈指劳生百岁期。荣瘁相随。利牵名惹逡巡过,奈两轮、玉走金飞。红颜成白发,极品何为。
延绵不可穷,寒光彻云际。落石早雷鸣,溅空春雨细。
宝装游骑出,香绕看车回。独有归闲意,春庭伴落梅。"
欲识圣人姓,千里草青青。欲识圣人名,日从日上生。
臣谨脩。君制变。


送宇文六 / 怡洁

蟪蛄之声。
梦逐飙车。干坤星火,归来了、煮石煎沙。回首处,
公察善思论不乱。以治天下。
昨宵里恁和衣睡,今宵里又恁和衣睡。小饮归来,初更过,醺醺醉。中夜后、何事还惊起?霜天冷,风细细,触疏窗、闪闪灯摇曳。空床展转重追想,云雨梦、任攲枕难继。寸心万绪,咫尺千里。好景良天,彼此,空有相怜意,未有相怜计。
象天象地象人身。不用问东邻。
雪我王宿耻兮威振八都。
若厥开天道,同初发帝机。以言当代事,闲辟紫宸扉。"
织成锦字封过与。"


邺都引 / 岑乙酉

溪势盘回绕郡流,饶阳春色满溪楼。岂唯啼鸟催人醉,更有繁花笑客愁。蹇拙命中迷直道,仁慈风里驻扁舟。膺门若感深恩去,终杀微躯未足酬。
卑其志意。大其园囿高其台。
何事牵俗网,悠然负芝桂。朅来从隐沦,式保羡门计。"
红裙空引烟娥聚。云月却能随马去。明朝何处上高台,回认玉峰山下路。"
无人解把无尘袖,盛取残香尽日怜。"
圆彩含珠魄,微飚发桂馨。谁怜采苹客,此夜宿孤汀。"
翠袂半将遮粉臆,宝钗长欲坠香肩,此时模样不禁怜。
水凉风搅一池荷,睡眼醒来手自摩。数席云阴乱疏樾,髫孙惊报鹤群过。


箜篌谣 / 巫马爱磊

"上水船,风大急。帆下人,须好立。(令狐绹)
金烛承恩出院迟,玉堂学士草麻时。明朝出国新端午,彩笔应供帖子诗。
忆昔在昭阳,舞衣红绶带、绣鸳鸯。至今犹惹御炉香,
转盼如波眼,娉婷似柳腰。花里暗相招,忆君肠欲断,
风飐,波敛。团荷闪闪,珠倾露点。木兰舟上,
愁对小庭秋色,月空明。"
火光收钓下滩船。微云过岛侵微月,古岸平江浸远天。
紫陌青门,三十六宫春色,御沟辇路暗相通,杏园风¤


朝中措·送刘仲原甫出守维扬 / 封夏河

肘腋之中千里隔。去年八月幽并道,昭王陵边哭秋草。
波中峰一点,云际帆千片。浩叹无端涯,孰知蕴虚变。
"宿莺啼,乡梦断,春树晓朦胧。残灯和烬闭朱栊,
映月论心处,偎花见面时。倚郎和袖抚香肌,
窄衫裁苎清如水,踏茵起舞云层层。纤手宛转拂轻燕,画鼓逐拍《凉州》遍。长衢蹀躞去马蹄,五更残月闻莺啼。谁能不思更不忆,独倚朱门望云立。庭前碧树垂晚花,来禽熟时郎到家。
叵耐无端处,捻得从头污。恼得眼慵开,问人闲事来。"
愁颜恰似烧残烛,珠泪阑干。也欲高拌,争奈相逢情万般。
蜀山苍翠陇云愁,銮驾西巡陷几州。唯有萦回深涧水,潺湲不改旧时流。


踏莎行·题草窗词卷 / 完颜戊申

髭鬓白于姜子牙。松月水烟千古在,未知终久属谁家。"
"一炉龙麝锦帷傍,屏掩映,烛荧煌。禁楼刁斗喜初长,
"似前如却玉堆堆,薄带轻烟翠好裁。斜倚兔钩孤影伴,
"床头锦衾斑复斑,架上朱衣殷复殷。空庭明月闲复闲,
好风带雨送到州。吏人雨立喜再拜,神兮灵兮如献酬。
些小微风都不算。豆淋酒内下三丸,铁幞头上也出汗。"
临流更把同心结。情哽咽,后会何时节?不堪回首相望,
罢宴心犹恋,将归兴尚牵。只应愁逼夜,宁厌赏经年。