首页 古诗词 度破讷沙二首 / 塞北行次度破讷沙

度破讷沙二首 / 塞北行次度破讷沙

南北朝 / 储欣

"人道秋中明月好,欲邀同赏意如何。
"汉武帝,初丧李夫人。夫人病时不肯别,死后留得生前恩。
岂比十年老,曾与众苦并。一照旧图画,无复昔仪形。
独持一杯酒,南亭送残春。半酣忽长歌,歌中何所云。
去去无程客,行行不系舟。劳君频问讯,劝我少淹留。
"林亭一出宿风尘,忘却平津是要津。松阁晴看山色近,
今春除御史,前月之东洛。别来未开颜,尘埃满尊杓。
何处庭前新别离。失宠故姬归院夜,没蕃老将上楼时。
仰摘枝上果,俯折畦中葵。足以充饥渴,何必慕甘肥。
不知池上月,谁拨小船行。"
清风日夜高,凌云意何已。千岁盘老龙,修鳞自兹始。"
上缀珠光作乌兔。别为天地于其间,拟将富贵随身去。
张翰一杯酣,嵇康终日懒。尘中足忧累,云外多疏散。
杂虏同谋夏,宗周暂去豳。陵园深暮景,霜露下秋旻.
乘饥纵搏击,未饱须絷维。所以爪翅功,而人坐收之。


度破讷沙二首 / 塞北行次度破讷沙拼音解释:

.ren dao qiu zhong ming yue hao .yu yao tong shang yi ru he .
.han wu di .chu sang li fu ren .fu ren bing shi bu ken bie .si hou liu de sheng qian en .
qi bi shi nian lao .zeng yu zhong ku bing .yi zhao jiu tu hua .wu fu xi yi xing .
du chi yi bei jiu .nan ting song can chun .ban han hu chang ge .ge zhong he suo yun .
qu qu wu cheng ke .xing xing bu xi zhou .lao jun pin wen xun .quan wo shao yan liu .
.lin ting yi chu su feng chen .wang que ping jin shi yao jin .song ge qing kan shan se jin .
jin chun chu yu shi .qian yue zhi dong luo .bie lai wei kai yan .chen ai man zun biao .
he chu ting qian xin bie li .shi chong gu ji gui yuan ye .mei fan lao jiang shang lou shi .
yang zhai zhi shang guo .fu zhe qi zhong kui .zu yi chong ji ke .he bi mu gan fei .
bu zhi chi shang yue .shui bo xiao chuan xing ..
qing feng ri ye gao .ling yun yi he yi .qian sui pan lao long .xiu lin zi zi shi ..
shang zhui zhu guang zuo wu tu .bie wei tian di yu qi jian .ni jiang fu gui sui shen qu .
zhang han yi bei han .ji kang zhong ri lan .chen zhong zu you lei .yun wai duo shu san .
za lu tong mou xia .zong zhou zan qu bin .ling yuan shen mu jing .shuang lu xia qiu min .
cheng ji zong bo ji .wei bao xu zhi wei .suo yi zhua chi gong .er ren zuo shou zhi .

译文及注释

译文
二圣逃离京城,两座京城变为废墟。
猛虎蹲立在我的眼(yan)前,吼啸声震山谷,苍崖好像会崩裂一般。
立誓归隐辞官而去,信奉佛道其乐无穷。
看这些边境线上长大的男儿,一辈子斗大的字不认识一箩筐,就知道骑马游猎,各自夸轻巧。
水流直下达三百丈,沿着山谷奔涌前行(xing)几十里。
她的英名凛冽长存于天地之间,闻她的芳名如胸怀霜雪一样高洁冰清。
六朝的繁华已成陈迹,放眼望去,只见草色连空,那天淡云闲的景象,倒是自古至今,未发生什么变化。敬亭山象一面巨大的翠色屏风,展(zhan)开在宣城的近旁,飞鸟来去出没都在山色的掩映之中。宛溪两岸,百姓临河夹居,人歌人哭,掺合着水声,随着岁月一起流逝。深秋时节的密雨,象给上千户人家挂上了(liao)层层的雨帘;落日时分,夕阳掩映着的楼台,在晚风中送出悠(you)扬的笛声。心头浮动着对范蠡的怀念,无由相会,只见五湖方向,一片参差烟树而已。
宫殿院庭都震动受惊,唱出的《激楚》歌声高昂。
春风柔和,阳光淡薄,已经是早春的季节了。刚脱掉棉袄,换上夹层的青衫,我的心情很好。一觉醒来微微有些寒意,鬓上的梅花妆现时已经乱了。
贺知章酒后骑马,晃晃悠悠,如在乘船。他眼睛昏(hun)花坠入井中,竟在井底睡着了。
荆轲去后,壮士多被摧残。
人生是即定的,怎么能成天自怨自艾。
此地三百年来经历了四十多个皇帝,所有的功名事业都随流水东去。
荷花飘落,稀疏的梧桐开始坠下绿叶。庭院里,一场秋雨刚停歇。我说不出原因,一个人突然独自伤悲。又看见竹篱边的萤火虫在幽暗中飞来飞去,苔阶旁的蟋蟀叫声更令人断肠。我送别客人,重寻西去的水路,不知水上是否有人为你演奏一曲?最可惜的是把一片江山大好风景,却付给悲鸣的鸟儿。常常遗憾我们相识相知时间太短,而今在这落花时节,为何又要无奈地依依相别?清冷的洲渚烟水茫茫,船儿就要出发,友人的行舟已远,如一片轻叶。他的妻子一定在家中盼望着他,日日站在翠竹旁,任凭罗袜上染上清尘。等到丈夫归来后,夫妻二人幸福地团圆。双双下了珠帘,对着明月对饮到天明。
一夜春雨,直至天明方才停歇,河水涨了起来,云儿浓厚,遮掩天空,时晴时阴,天气也暖和。
等我丹药炼成,我将在此地归隐,陪你,永远陪你!
交情应像山溪渡恒久不变,
她本应成为汉家的贵妇,而今却做了胡人的妻室。塞北严寒,在凄厉的笳管声中,她思念的泪水如雨水般应声而落。重新展开《文姬图》细看,千载悠悠,她美好的容颜依旧,只是孑然一身。怪老天尽把人间的厚福,都给了那些庸庸碌碌之人。
  上天一定会展现他的意愿吗?但为什么贤德的人不一定富贵,仁爱的人不一定长寿?难道上天不一定会展现他的意愿吗?但行善仁爱之人一定有好的后代。这两种说法哪一种是对的呢?我听申包胥曾经说过:“人为的因素可以改变天命,天命胜于人为因素。”世上议论天道的人,都不等上天的意愿完全表现出来就去责求,因此认为天是茫茫无知的。善良的人因此而懈怠,邪恶的人因此而放肆。盗跖可以长寿,孔子、颜回却遭受困厄,这都是上天还没有表现出来他的真实意愿的缘故。松柏生长在山林之中,起初被蓬蒿围困,遭牛羊践踏,但最终还是四季长青,经千年而不凋零,这就是上天赐予它的天性。关于对人的善恶报应,有的要一直到子孙后代才能表现出来,这也是上天确定已久的。我根据所见所闻来验证,上天的意愿一定会展现的,这是明白无疑的。

注释
②烟欲收:山上的雾气正开始收敛。
⒘诶(xī嬉):同"嬉"。
8、金鹧鸪(zhè gū):金线绣成的鹧鸪,可能绣在屏风上,也可能是绣在衣服上的。
⑸诗魔:佛家禅理认为作诗是文字“魔障”。归净域:指归到那洁净的地方。净域,亦称“净土”,佛语,指无浊无垢之地。
(16)思翁无岁年:谓思念醉翁无时或释。无岁年,不论岁月。
陵阳溪:即今安徽省泾县西舒溪。

赏析

第三首
  宋濂不仅学识丰赡,文才彪炳,而且政治经验富足,马生原是个用心于学的人,也已取得了一定的成绩,那作者又为何还要如此教诲?作者不说太学使人养尊处优,不求上进,而讲条件优越,要充分运用。这是因为他深知朱元璋登上宝座后一直妒贤嫉能、杀戮功臣,以巩固其统治。他的亲信谋士、开国功臣刘基就死于朱元璋的阴谋,开国元勋徐达、太师韩国公李善长、中丞涂节、吏部尚书詹徽、开国公常升等都被朱元璋以各种借口而杀害。宋濂可谓知时识世,在朱元璋大清洗之前就告老还乡,退居林泉。他这次“朝京师”,马生“撰长书以为贽”,对他加以赞颂,他为了避免朱元璋的疑忌,在赠序中不讲为国为民之类的涉嫌的话,而讲万年百处可说的读书问题。谈读书,还不忘赞扬一下太学,对皇帝主办的学校条件说了一番好话。从这里可见宋濂不仅饱有学识,而且老于世故。宋濂虽然如此小心谨慎,可是后来他的孙子与一案有牵,最后也诛及了他。
  通过《《郑伯克段于鄢》左丘明 古诗》,我们还可以深刻地感悟到《左传》的一种总体行文特点,即不着一褒字,也不着一贬字,而褒贬自在其中。这种手法,也正是(zheng shi)《春秋》一书所用的手法。即后来常说的“春秋笔法”。即如我们所说的郑庄公阴险狡诈、姜氏偏心溺爱、共叔段贪得无厌,并非作者直接告诉我们,而是通过他们各自的言行惟妙惟肖地表现出来。好的叙事体作品,作者的倾向是在真实而客观地叙述和描写故事的发展过程中自然而然地显现出来的。
  诏书以周文、齐桓自许,以古之贤士期待今之人,流露了刘邦希冀王霸之业的雄心以及渴求贤才的迫切。诏书云:不惟古之人有智慧有才能,今天下人亦然,只因人主不肯结交,致使贤者无由进升。如此归咎人君,便见高祖礼贤下士之意,显得顿挫而又警醒。高祖本意在于进用贤者以安定汉家,却云“与吾共安利之”;一个“利”字,巧妙地将自身的好处幻化成了贤人的利益。如此说来,高帝求贤便有了为贤者打算图谋的含义。诏书又云:“贤士大夫有肯从我游者,吾能尊显之。”上文言“交”,此处言“游”,更表现出一种天子友匹夫的大度雍容的气度;尊之显之云云,则是直接诱之以势力。诏书结尾云:郡国若有贤者,“必身功为之驾”,“有而弗言,觉,免”;一个‘必”字、一个“免”字,再次表现了高帝求贤的精诚。由此可见,《《高帝求贤诏》班固 古诗》不仅层次划然,而且用语极具艺术性。
  文章的第二段写到《筼筜谷偃竹》的题目。下面第三段则以交代文章的写作缘由作为全篇的结束。文同于元丰元年(1078)十月被任命为湖州知州,湖州,治所在今浙江吴兴县。文同去湖州上任,元丰二年(1079)正月二十日病逝于陈州的宛丘驿。这年七月七日、继文同任湖州知州的苏轼晾晒书画,看到了文同送给他的《筼筜谷偃竹》,感伤故旧不禁痛哭失声。他放下画卷,便写下这篇记念文章。“昔曹孟德祭桥公文有‘车过腹痛’之语,而予亦载与可畴昔戏笑之言者,以见与可于予亲厚无间如此也。“曹孟德,即曹操。桥公,指桥玄。曹操年轻时,桥玄对他多有鼓励帮助,后来他们的情谊日益加深,曾约定无论谁死了,活着的人路过(lu guo)墓地而不用鸡酒祭奠,那么车过三步就要闹肚子疼。这不过是说着玩的话,但显示了二人关系的不同寻常。苏轼引用这个典故,来说明他在这篇文章中记述当年与文同的“戏笑之言“,也为的显示他们之间的“亲厚无间“,那么,作者对逝者的追怀之深切、悼念之沉痛也就充分表现出来了。
  这组诗因反复渲染离情而带上了一层淡淡的愁绪,但作者并没有套用长吁短叹的哀伤语句,却在沉静之中见深挚的情愫。而要达到这样的境界,应不温不火。“火”则悲吟太过而感情浅露;“温”则缺乏蕴藉而情致不深。诗写离情别绪意态从容而颇合体度,有如琵琶弦上的淙淙清音,气象至为雍雅,不作哀声而多幽深的情思。
  确实,人生活在这个社会中,不得不使自己与社会兼容,而这纷纭复杂的社会包含了各种人与人的关系,依靠种种社会规范来维系这些关系,使社会得到正常的健康发展。如果都像鲁君那样言而无信,这个社会也就不可能成为正常的有秩序的社会,人与之间就除了互相欺骗以外,不存在任何关系。因此,做人须讲信用,无论统治者或被统治者,都应明白这个道理,朝令夕改乃是社会不稳定的表现,尔虞我诈是人际关系淡漠的结果。但愿这种状况不复存在。至于柳季将个人表现置于国家之上,显然不太妥当。
  《出师表》以恳切的言辞,针对当时的局势,反复劝勉刘禅要继承先主刘备的遗志,开张圣听,赏罚严明,亲贤远佞,以完成“兴复汉室”的大业,表现了诸葛亮“北定中原”的坚强意志和对蜀汉忠贞不二的品格。
  作为散文,所描摹的山水形象,与用诗歌写出的山水形象是有差别的。文贴近山水的本来面貌,写得具体,而诗则是写意的,境象与情思都升华得更为高远一些。在陆游之前,苏轼有咏大孤山小孤山的著名题画诗《李思训画<长江绝岛图>》:
  天姥山临近剡溪,传说登山的人听到过仙人天姥的歌唱,因此得名。天姥山与天台山相对,峰峦峭峙,仰望如在天表,冥茫如堕仙境,容易引起游者想入非非的幻觉。浙东山水是李白青年时代就向往的地方,初出川时曾说“此行不为鲈鱼鲙,自爱名山入剡中”。入翰林前曾不止一次往游,他对这里的山水不但非常热爱,也是非常熟悉的。
  文章开头即切入正题,叙述事情的本末缘起。以“庆历四年春”点明时间起笔,格调庄重雅正;说滕子京为“谪守”,已暗喻对仕途沉浮的悲慨,为后文抒情设伏。下面仅用“政通人和,百废具兴”八个字,写出滕子京的政绩,引出重修岳阳楼和作记一事,为全篇文字的导引。
  这首《王风·黍离》是《诗经》的名篇。如果不囿于先儒附会的周大夫宗国之思的教化说,不难看出亦为行人所作。以此诗与之相比,虽然由景物起兴而抒内心忧苦的机杼略近,但构景状情的笔法则有异。《王风·黍离》三用叠词“离离”、“靡靡”、“摇摇”,以自然的音声来传达情思,加强气氛,是《诗经》作为上古诗歌的典型的朴素而有效的手法。而此诗则显得较多匠心的营造。“《回车驾言迈》佚名 古诗,悠悠涉长道。四顾何茫茫,东风摇百草。”“迈”、“悠悠”、“茫茫”、“摇”,叠词与单字交叠使用,同样渲染了苍茫凄清的气氛,然而不但音声历落,且由一点——“车”,衍为一线——“长道”,更衍为整个的面——“四顾”旷野。然后再由苍茫旷远之景中落到一物“草”上,一个“摇”字,不仅生动地状现了风动百草之形,且传达了风中春草之神,而细味之,更蕴含了诗人那思神摇曳的心态。比起《黍离》之“中心摇摇”来,此诗之“摇”字已颇具锻炼之功,无怪乎前人评论这个摇字为“初见峥嵘”。这种构景与炼字的进展与前折“所遇”二句的布局上的枢纽作用,已微逗文人诗的特征。唐皎然《诗式·十九首》云:“《十九首》辞精义炳,婉而成章,始见作用之功。”(作用即艺术构思),可称慧眼别具;而此诗,对于读者理解皎然这一诗史论析,正是一个好例。
  全诗可分两段。前四句为一段(yi duan)。“高树多悲风,海水扬其波”两句以比兴发端,出语惊人。《易》曰:“挠万物者莫疾乎风。”(《说卦》)谚曰:“树大招风。”则高树之风,其摧折破坏之力可想而知。“风”前又着一“悲”字,更加强了这自然景观所具的主观感情色彩。大海无边,波涛山立,风吹浪涌,楫摧樯倾,它和首句所描绘的恶劣的自然环境,实际是现实政治气侯的象征,曲折地反映了宦海的险恶风涛和政治上的挫折所引起的作者内心的悲愤与忧惧。正是在这样一种政治环境里,在这样一种心情支配下,作者痛定思痛,在百转千回之后,满怀悲愤喊出了“利剑不在掌,结交何须多”这一自身痛苦经历所得出的结论。没有权势便不必交友,这真是石破天惊之论!无论从传统的观念,无论从一般人的生活实际,都不能得出这样的结论来。儒家一向强调“有朋自远方来,不亦乐乎!”(《论语·学而》)强调“四海之内皆兄弟”(《论语·颜渊》)。从《诗经·伐木》的“嘤其鸣矣,求其友声”到今天民间流传的“在家靠父母,出门靠朋友”,都是强调朋友越多越好。然而,正是由于它的不合常情常理,反而有了更加强烈的震撼力量,更加深刻地反映了作者内心的悲愤。从曹集中《赠徐干》“亲交义在敦”、《赠丁仪》“亲交义不薄”、《送应氏》“念我平生亲”、《箜篌引》“亲友从我游”等等诗句来看,作者是一个喜交游、重友情的人。这样一个风流倜傥的翩翩佳公子,如今却大声呼喊出与自己本性完全格格不入的话来,不但用以自警,而且用以告诫世人,则其内心的悲苦激烈、创巨痛深,正是不言可知。
  这首诗讽刺了杨家兄妹骄纵荒淫的生活,曲折地反映了君王的昏庸和时政的腐败。

创作背景

  范仲淹是主张革新的政治家,北宋仁宗时曾担任参知政事,主持变法。他能够关心生活在社会下层的一般民众的疾苦,写过一些同情劳动人民的诗歌作品,但流传下来的很少。

  

储欣( 南北朝 )

收录诗词 (8434)
简 介

储欣 (1631—1706)清江苏宜兴人,字同人。八股文有重名,而六十岁始中举人。有选本《唐宋十家文全集录》。另有《在陆草堂集》。

清明二绝·其一 / 沈满愿

前时君寄诗,忧念问阿龟。喉燥声气窒,经年无报辞。
绿阴一千三百里。大业末年春暮月,柳色如烟絮如雪。
岂非人道长。天能种百草,莸得十年有气息,蕣才一日芳。
乃知汨罗恨,未抵长沙深。
朝荣殊可惜,暮落实堪嗟。若向花中比,犹应胜眼花。
因尔幽芳喻昔贤,磻谿冷坐权门咽。"
顾谓尔菊花,后时何独鲜。诚知不为我,借尔暂开颜。"
世累为身累,闲忙不自由。殷勤辋川水,何事出山流。


国风·郑风·羔裘 / 陈壮学

"野色何莽苍,秋声亦萧疏。风吹黄埃起,落日驱征车。
金石有销烁,肺腑无寒温。分画久已定,波涛何足烦。
因咏松雪句,永怀鸾鹤姿。六年不相见,况乃隔荣衰。"
当春颇愁寂,对酒寡欢趣。遇境多怆辛,逢人益敦故。
月明多上小桥头。暂尝新酒还成醉,亦出中门便当游。
中丞薛存诚,守直心甚固。皇明烛如日,再使秉王度。
兰湿难纫珮,花凋易落妆。沾黄莺翅重,滋绿草心长。
"隔浦爱红莲,昨日看犹在。夜来风吹落,只得一回采。


村晚 / 黄渊

平生有微尚,彼此多幽独。何必本主人,两心聊自足。"
千年不壅溃,万姓无垫溺。不尔民为鱼,大哉禹之绩。
寡鹤连天叫,寒雏彻夜惊。只应张侍御,潜会我心情。"
勿言未富贵,久忝居禄仕。借问宗族间,几人拖金紫。
愁立驿楼上,厌行官堠前。萧条秋兴苦,渐近二毛年。"
勿言未富贵,久忝居禄仕。借问宗族间,几人拖金紫。
谁不爱富贵,谁不恋君恩。年高须告老,名遂合退身。
岳阳城下水漫漫,独上危楼凭曲阑。春岸绿时连梦泽,夕波红处近长安。猿攀树立啼何苦,雁点湖飞渡亦难。此地唯堪画图障,华堂张与贵人看。


点绛唇·咏风兰 / 定徵

调笑风流剧,论文属对全。赏花珠并缀,看雪璧常连。
杭老遮车辙,吴童扫路尘。虚迎复虚送,惭见两州民。"
"自入台来见面稀,班中遥得揖容辉。
且向安处去,其馀皆老闲。"
髽麻戴绖鹅雁鸣。送夫之妇又行哭,哭声送死非送行。
商山老伴相收拾,不用随他年少人。"
"未勘银台契,先排浴殿关。沃心因特召,承旨绝常班。
松房是我坐禅时。忽看月满还相忆,始叹春来自不知。


落梅风·咏雪 / 李根云

犹应醉得两三场。病身不许依年老,拙宦虚教逐日忙。
"锡杖登高寺,香炉忆旧峰。偶来舟不系,忽去鸟无踪。
屈折孤生竹,销摧百炼钢。途穷任憔悴,道在肯彷徨。
"风露晓凄凄,月下西墙西。行人帐中起,思妇枕前啼。
每出新诗共联缀,闲因醉舞相牵援。时寻沙尾枫林夕,
何言此处同风月,蓟北江南万里情。"
昨来遇弥苦,已复云离巘.秋草古胶庠,寒沙废宫苑。
"早闻一箭取辽城,相识虽新有故情。清句三朝谁是敌,


三部乐·商调梅雪 / 蒋士铨

何须广居处,不用多积蓄。丈室可容身,斗储可充腹。
"谪宦心都惯,辞乡去不难。缘留龟子住,涕泪一阑干。
胡马辞南牧,周师罢北征。回头问天下,何处有欃枪。"
"懒钝尤知命,幽栖渐得朋。门闲无谒客,室静有禅僧。
坐久吟方罢,眠初梦未成。谁家教鹦鹉,故故语相惊。"
始悟身为患,唯欣禄未恬。龟龙恋淮海,鸡犬傍闾阎。
开眉笑相见,把手期何处。西寺老胡僧,南园乱松树。
"龙尾道边来一望,香炉峰下去无因。青山举眼三千里,


大子夜歌二首·其二 / 黄琚

"见月连宵坐,闻风尽日眠。室香罗药气,笼暖焙茶烟。
旧里非难到,馀欢不可追。树依兴善老,草傍静安衰。
梨叶已成阴,柳条纷起絮。波绿紫屏风,螺红碧筹箸。
齐入文场同苦战,五人十载九登科。二张得隽名居甲,
佳人不在此,恨望阶前立。忽厌夏景长,今春行已及。
"树绿晚阴合,池凉朝气清。莲开有佳色,鹤唳无凡声。
"开襟何处好,竹下池边地。馀热体犹烦,早凉风有味。
"何处画功业,何处题诗篇。麒麟高阁上,女几小山前。


断句 / 谢克家

冠珮何锵锵,将相及王公。蹈舞唿万岁,列贺明庭中。
又如鹊报喜,转作猿啼苦。十指无定音,颠倒宫徵羽。
久眠褐被为居士,忽挂绯袍作使君。
此身不要全强健,强健多生人我心。"
须遣圆明尽,良嗟造化非。如能付刀尺,别为创璇玑。"
客散有馀兴,醉卧独吟哦。幕天而席地,谁奈刘伶何。"
何人解爱中徽上,秋思头边八九声。"
"高城直下视,蠢蠢见巴蛮。安可施政教,尚不通语言。


送人 / 赵与槟

蓰蓰鱼尾掉,瞥瞥鹅毛换。泥暖草芽生,沙虚泉脉散。
莫道明朝始添岁,今年春在岁前三。"
"起戴乌纱帽,行披白布裘。炉温先暖酒,手冷未梳头。
幻世如泡影,浮生抵眼花。唯将绿醅酒,且替紫河车。"
"门前有流水,墙上多高树。竹径绕荷池,萦回百馀步。
浙郡悬旌远,长安谕日遥。因君蕊珠赠,还一梦烟霄。"
化者日已远,来者日复新。一为池中物,永别江南春。
乐人惜日促,忧人厌年赊。无忧无乐者,长短任生涯。"


南歌子·柳色遮楼暗 / 林子明

若报生涯应笑杀,结茅栽芋种畬田。"
"高墉行马接通湖,巨壑藏舟感大夫。尘壁暗埋悲旧札,
处处楼前飘管吹,家家门外泊舟航。云埋虎寺山藏色,
莺声撩乱曙灯残,暗觅金钗动晓寒。
举眼青云远,回头白日斜。可能胜贾谊,犹自滞长沙。"
"殷勤江郡守,怅望掖垣郎。惭见新琼什,思归旧草堂。
"漠漠病眼花,星星愁鬓雪。筋骸已衰惫,形影仍分诀。
为文彼何人,想见下笔时。但欲愚者悦,不思贤者嗤。