首页 古诗词 玉楼春·华堂帘幕飘香雾

玉楼春·华堂帘幕飘香雾

两汉 / 陆廷楫

平生此恨无言处,只有衣襟泪得知。
"九十日秋色,今秋已半分。孤光吞列宿,四面绝微云。
铅刀何事却屠龙。九夷欲适嗟吾道,五柳终归效古风。
细韵风中远,寒青雪后浓。繁阴堪避雨,效用待东封。
池暗菰蒲雨,径香兰蕙风。幽闲已得趣,不见卜穷通。"
"旅馆候天曙,整车趋远程。几处晓钟断,半桥残月明。
我本山人愚且贞,歌筵歌席常无情。自从一见月真后,
卷箔香先入,凭栏影任移。赏频嫌酒渴,吟苦怕霜髭。
陇遂添新草,珠还满旧籝.苍苍难可问,原上晚烟横。"
殷勤留我宿溪上,钓艇归来明月高。"
道胜他图薄,身闲白日长。扁舟动归思,高处见沧浪。"
一条灞水清如剑,不为离人割断愁。"
"重赋严刑作祸胎,岂知由此乱离媒。
刑神咤牦旄,阴焰飐犀札。翻霓纷偃蹇,塞野澒坱圠. ——韩愈
新闻赤帝种,子落毛人谷。远祖赐鹪鹏,遗芳遍南陆。


玉楼春·华堂帘幕飘香雾拼音解释:

ping sheng ci hen wu yan chu .zhi you yi jin lei de zhi .
.jiu shi ri qiu se .jin qiu yi ban fen .gu guang tun lie su .si mian jue wei yun .
qian dao he shi que tu long .jiu yi yu shi jie wu dao .wu liu zhong gui xiao gu feng .
xi yun feng zhong yuan .han qing xue hou nong .fan yin kan bi yu .xiao yong dai dong feng .
chi an gu pu yu .jing xiang lan hui feng .you xian yi de qu .bu jian bo qiong tong ..
.lv guan hou tian shu .zheng che qu yuan cheng .ji chu xiao zhong duan .ban qiao can yue ming .
wo ben shan ren yu qie zhen .ge yan ge xi chang wu qing .zi cong yi jian yue zhen hou .
juan bo xiang xian ru .ping lan ying ren yi .shang pin xian jiu ke .yin ku pa shuang zi .
long sui tian xin cao .zhu huan man jiu ying .cang cang nan ke wen .yuan shang wan yan heng ..
yin qin liu wo su xi shang .diao ting gui lai ming yue gao ..
dao sheng ta tu bao .shen xian bai ri chang .bian zhou dong gui si .gao chu jian cang lang ..
yi tiao ba shui qing ru jian .bu wei li ren ge duan chou ..
.zhong fu yan xing zuo huo tai .qi zhi you ci luan li mei .
xing shen zha mao mao .yin yan zhan xi zha .fan ni fen yan jian .sai ye hong yang ya . ..han yu
xin wen chi di zhong .zi luo mao ren gu .yuan zu ci jiao peng .yi fang bian nan lu .

译文及注释

译文
连绵的山峦围绕周围,壮观的景色胜过仙乡。
夜不敢寝,听到宫门开启的钥锁,
果菜开始重新长,惊飞之鸟尚未还。
还有三只眼睛的虎头怪,身体像牛一样壮硕。
珍贵之木的高处啊,难道不怕猎人的金弹丸?
华山畿啊,华山畿,
装满一肚子诗书,博古通今。
我趁着闲暇到了郊外,本来是为了寻找旧日的行踪,不料又逢上筵席给朋友饯行。华灯照耀,我举起了酒杯,哀怨的音乐在空中飘动。驿站旁的梨花已经盛开,提醒我寒食节(jie)就要到了,人们将把榆柳的薪火取用。我满怀愁绪看着船像箭一样离开,梢公的竹篙插进温暖的水波,频频地朝前撑动。等船上的客人回头相看,驿站远远地抛在后面,端的离开了让人愁烦的京城。他想要再看一眼天北的我哟,却发现已经是一片蒙胧。
年轻的日子早过去,渐渐衰老没奈何。
  天上的神赞扬它的行为, 立即为它熄灭了大火。
只能看见每晚从海上升起,谁能知道早晨在云间隐没。
  豫让曾经侍奉中行君,智伯讨伐并且灭掉了中行,豫让转而侍奉智伯。等到赵襄子消灭了智伯,豫让用漆把脸涂黑,口吞木炭来改变自己说话的声音,一定要报复赵襄子,试了五次都没有成功。有人问豫让,豫让回答说:“中行把我当普通人对待,我便以普通人的身份侍奉他;智伯把我当国士对待,我所以用国士的身份回报他。”原来是同一个豫让,背叛君主而侍奉仇敌,行为像猪狗一样,后来忠君守节,作出烈士的行为,这(zhe)是人主使他变成这样的。所以,如果君主像对待犬马一样对待大臣,大臣便会自比犬马,如果君主像对待官(guan)员一样对待大臣,大臣也就会把自己当作官员,如果臣子玩弄手段而没有耻辱之心,没有志气,丧失节操,缺乏廉耻观念又不注意加以修养,苟且愉生,则会见到利益便去抢占,见到好处便去夺取。当主上衰败的时候,便乘机袭取主上的财产、地位;当主上有忧患的时候,却漠不关心,袖手旁观;当有对自己有利的地方,便欺骗主人,以出卖主人的利益来谋取好处。这样怎么会有利于人主?群臣人数众多,而主上人数最少,钱财、器物、职业等各方面的事情都得依靠群臣掌管。如果群臣都无廉耻之心,都苟且而安,那么,主上最忧虑。所以古代礼不施加于百姓,刑不施加于大夫,目的是为了勉励宠臣保持气节。古代大臣有因为不廉洁而被罢免的,不说他不廉洁,而是说“簠簋不饰”;有犯了污秽淫乱,男女杂居罪行的,不说他淫秽,而是说他“帷薄不修”;有因为软弱无能,不能胜任职责而被免职的,不说他软弱无能,而说他“下官不职”。所以显赫的大臣确实犯了罪,也还不直接点破他所犯的罪过,而是换一种委婉的用辞,为他避讳。所以那些受到了君主严厉谴责、呵斥的大臣,就身穿丧服,带着盛水的盘和佩剑,自己来到清室接受处置,君主并不派人去捆(kun)绑(bang)牵引他。其中犯有中等罪行的,得到了判决罪名就自杀,君主不派人去斩下他的首级。其中犯有大罪的,听到判决旨意之后,就面向北方叩拜两次,跪着自杀,君主不派人去揪着他的头发按着他的头斩下首级,君主还对他说:“你自己犯有过失,我对你是以礼相待的。”君主对群臣以礼相待,群臣就会自我激动,君主以廉耻约束臣子,人们就会重视气节品行。如果君主以廉耻、礼义对待臣子,而臣子却不用气节品行报答君主,那么他就不像个人了。这种习俗蔚成风气,那么做臣子的就会只为君主而不顾自己,只为国家而不顾家庭,只考虑大家的利益而不顾个人私利,见到有利益而不轻易沾取,见到危险也不轻易回避,全都按礼义的要求办事。君主提倡这种精神,所以宗族重臣就会真心地为维护宗庙而死,司法的臣子就会真心地为国家而死,辅佐的臣子就会真心地为君主而死,看守监狱和守卫边疆的臣子就会真心地为国家的安全而死。说圣明的君主都有金城,就是用金城来比喻这种志向。人家尚且愿意为我而死,所以我应该与(yu)他同生;人家尚且愿意为我而不顾安危,所以我应当与他共存;人家尚且愿意为我冒着危险,所以我应当与他都得到安全。人人都只考虑自己要做的事情合不合道义,而不去考虑能不能获得利益,坚守气节而尊重大义,所以君主可以委托臣子掌管治国大权,可以把尚未成人的太子托付给大臣辅佐,这就是推行廉耻,提倡礼义带来的结果,这样做君主并没有丧失什么啊!放着这样的事情不做,却长期实行戮辱大臣的错误办法,所以说,这是值得深深叹息的。
就砺(lì)
唱到《激楚》之歌的结尾,特别优美出色一时无两。

注释
⑤白虹为贯日:“白虹贯日”是一种天象,指太阳中有一道白气穿过,古人以为这是上天预示给人间的凶兆,往往应验在君王身上。
8.顾:四周看。
1、箧:竹箱子。
③“王谢”二句:乌衣巷,在今南京市东南的秦淮河畔,是东晋时王导、谢安家族的居处地。此二句用刘禹锡《乌衣巷》诗意。
(13)经纬:织布时的纵线叫经,横线叫纬。这里用作动词,比喻有条不紊地处埋国家大事。固密勿:本来就谨慎周到。
⑸真珠:即珍珠。月似弓:农历九月初三,上弦月,其弯如弓。
⑶啸(xiào):嘬口发出长而清脆的声音,类似于打口哨。
⑵豆蔻:据《本草》载,豆蔻花生于叶间,南人取其未大开者,谓之含胎花,常以比喻处女。

赏析

  此篇共四章,第一、二两章章六句,第三、四两章章四句。(按:毛诗分五章,章四句,不甚合理,兹从鲁诗)第一章写建造《灵台》佚名 古诗。《灵台》佚名 古诗自然是台,但究竟是什么台,今所流行的各家注译本中多不作解释。按郑玄笺云:“天子有《灵台》佚名 古诗者所以观祲象,察气之妖祥也。”陈子展《诗经直解》也说:“据孔疏,此《灵台》佚名 古诗似是以观天文之雏型天文台,非以观四时施化之时台(气象台),亦非以观鸟兽鱼鳖之囿台(囿中看台)也。”这一章通过“经之”、“营之”、“攻之”、“成之”连用动词带同一代词宾语的句式,使得文气很连贯紧凑,显示出百姓乐于为王效命的热情,一如方玉润《诗经原始》说:“民情踊跃,于兴作自见之。”而第五句“经始勿亟”与第一句“经始《灵台》佚名 古诗”在章内也形成呼应之势。
  诗的大意是:因为村子四周禾黍稠密,怕牛吃了庄稼,所以把它远远地放入陂中。沿河的陂岸,泉甘草美,真是个放牧的好地方;放到这儿来的牛可多着哩!牛自由自在的吃草,喝水,牧童又何尝不想到山坡上和别的放牛娃去玩一会儿;可是讨厌的鸟儿,在天空盘旋。它们饿了,老是要飞到牛背上去啄虮虱。怎能丢下不管呢?牛性是好斗的,特别是牧童放的这头小白牛更淘气,它时而低头吃草,时而举头长鸣。这鸣声该不会是寻找触角的对象的信号吧?真叫人担心,一刻也不能离开它。此时,牧童耳边忽然传来一个熟悉的声音,有人(you ren)卷着芦叶在吹口哨。他知道是他的同伴放着牛在堤的那一边,于是他也学着样儿,卷着叶子吹起来,互相应和;一面监视着这正在吃草的牛,抖动几下手里的长鞭,并且向牛说了下面两句警告的话。这话里是有个典故的。
  诗人在流放地安顿后,在周围漫步,附近有山,山上有栗树梅树,山间还有潺潺流泉,山下则是波浪滔滔的长江、汉水,这就明确点出了放逐的地域在南国。长江汉水有条不紊地容纳统领着南方诸水系,而朝廷却纲纪弛败,忠奸莫辨,鞠躬尽瘁却不被信任重用。五章表明自己清白无辜,也包含着“虽九死其犹未悔”的决心。后世大诗人杜甫也继承了这种忠君爱国情操,他的《江汉》诗说:“江汉思归客,乾坤一腐儒。”古往今来,这种耿直倔强的“腐儒”真不少。
  唐诗里有不少描写音乐的佳作。白居易的《琵琶行》用“大珠小珠落玉盘”来形容忽高忽低、忽清忽浊的琵琶声,把琵琶所特有的繁密多变的音响效果表现了出来。唐代另一位诗人李颀有一首《听安万善吹觱篥歌》,用不同季节的不同景物,形容音乐曲调的变化,把听觉的感受诉诸视觉的形象,取得很好的艺术效果。李白这首诗描写音乐的独到之处是,除了“万壑松”之外,没有别的比喻形容琴声,而是着重表现听琴时的感受,表现弹者、听者之间感情的交流。其实,“如听万壑松”这一句也不是纯客观的描写,诗人从琴声联想到万壑松声,联想到深山大谷,是结合自己的主观感受来写的。
  梦向夫差苑里游,宫娥拥入君王起。
  “吴歌楚舞欢未毕,青山欲衔半边日。”对吴宫歌舞,只虚提一笔,着重写宴乐过程中时间的流逝。沉醉在狂欢极乐中的人,往往意识不到这一点。轻歌曼舞,朱颜微酡,享乐还正处在高潮之中,却忽然意外地发现,西边的山峰已经吞没了半轮红日,暮色就要降临了。“未”字“欲”字,紧相呼应,微妙而传神地表现出吴王那种惋惜、遗憾的心理。而落日衔山的景象,又和第二句中的“乌栖时”一样,隐约透出时代没落的面影,使得“欢未毕”而时已暮的描写,带上了为乐难久的不祥暗示。
  接下两句即以写景(xie jing)承之。“白云映水摇空城,白露垂珠滴(di)秋月”,秋水澹澹,白云、城阙映入水中,在月色下轻轻地摇动着。白露凝为水珠,明亮亮地缀在草木(cao mu)之上,泛着晶莹的光点。这两句是景物的实写,尽管没有正面描写月色的皎洁,却从侧面烘托出了月色的可爱。“摇”滴”二字,以动写静,恰好反衬出彼时彼刻万籁俱寂的特点。
  综观此诗,语言凝炼,富于蕴藏,层次清晰。诗人先写出访,次写途中,再写遇僧,最后以思想收获作结。诗人先将笔墨集中在探访之上,描写僧人居住状态的孤独。用“独敲”一联勾勒,“独”字和“一”字均照应了第二句中的“孤”字。用“闲”字写出佛家对红尘物欲的否(de fou)定,突显出诗人希望从佛教思想中得到解脱,将爱憎抛却,求得内心的宁静。最后写诗人访僧忽悟禅理之意,更衬出孤僧高洁的心灵。此诗所表达的就是一种不畏辛劳艰险、—心追寻禅理、淡泊之怀面对仕途荣辱的愿望,既赞美了僧人清幽简静的生活,又表现出诗人对惮理的领悟,淡泊之怀面对现实、从容之心面对仕途荣辱。
  这首诗反映了先秦时代汉族民间婚恋的现实状况:一方面,人们在政令许可的范围内仍享有一定的性爱自由,原始婚俗亦有传承;另一方面普遍的情况已是“取妻如之何?必告父母”、“取妻如之何?非媒不得”(《齐风·南山》),礼教已通过婚俗和舆论干预生活。所以诗中女子既自行择欢,却又受到母亲的制约。而哪里有压迫哪里就有反抗,诗中也就表现了青年男女为了争取婚恋自由而产生的反抗意识,这是一个很新很有价值的信息。
  这段曲词和前面那段【端正好】相比,在情景的铺设上是不大相同的。【端正好】主要是采用因景生情的手法,以凄凉的暮秋景象来引出莺莺的离愁别恨。【滚绣球】这段曲词,比较多地采用了由情及景的手法,柳丝系马儿、疏林挂斜晖、马慢走车快行、松金钏减玉肌等等所有这些描写,无不都是由莺莺对张生的依恋惜别之情引发出来的。
  “唼流”以下六句,用极细腻的笔触勾勒湖中群雁的神态。“唼流”,雁入水觅食貌,宋玉《九辩》:“凫雁皆唼夫梁藻,风愈飘翔而高举。”“弱藻”,柔嫩的水草。“唼流牵弱藻”,湖雁觅食水流,以至牵动柔弱的藻类,真是刻画得至细至微。谢灵运《九日从宋公戏马台集送孔令》云:“季秋边朔苦,旅雁违霜雪。”季秋北雁南飞,为的是避朔风霜雪。冰雪消融,春日和暖,当他们振翮准备北飞之时,仿佛还感到毛羽上仍残留着旧年的余霜;也正是这余霜,触动了旅雁的乡思之情,因为这余霜毕竟是北方带来的呀!“余霜”一语,颇为曲妙!“群浮动轻浪,单泛逐孤光。”上句,群雁悠闲自在漂浮水面,随着轻浪晃动。下句,日照平湖,泛泛有光,单雁浮行追逐远光中的俦侣。“动”,群雁为轻浪所动,写出悠悠然之状;“逐”,单雁主动追逐,带有一种顽皮劲儿。这两句,不着一“湖”字,而“兼湖并出,神至之笔”(《采菽堂古诗选》卷二十三)。“唼流”句湖水,“群浮”两句湖面,“悬飞竟不下,乱起未成行”两句湖空,层次极分明,具有明显的立体感。谭元春说:“‘群浮’、‘单泛’、‘悬飞’、‘乱起’,尽湖雁多寡、上下、迟疾、斜整之状,可作一湖雁图”(《古诗归》卷十三)。结二句“刷羽同摇漾,一举还故乡”,篇末点明作意。刷羽,以喙整理羽毛。“摇漾”,李善注:“飞貌”。群雁刷羽同飞,以期一举北返故乡。照应开头所言“旅雁”。
  最后需要指出的是,诗的首章以咏叹始,三句以“兮”煞尾,末章以咏叹终,亦以“兮”字结句。中间各章语气急促,大有将心中苦痛一口气宣泄干净的气势。缓急之间,颇有章法,诵读之时有余音绕梁之感。
  乍一看,扬雄这篇典型的状物小赋,着力描述的是两种盛器的命运:水瓶质朴有用,反而易招损害;酒壶昏昏沉沉,倒能自得其乐。然而,请注意开篇那句话:“子犹瓶矣。”清楚地表明了作者的意图在借器喻人。扬雄其人患有口吃,不善言谈,但文名颇盛。他的这篇《《酒箴》扬雄 古诗》,用的当是曲笔,反话正说,语近旨远,正所谓“假作真时真亦假”,其良苦用心,无非是要谏劝世人:莫为酒惑(jiu huo),应近君子而远小人。

创作背景

  这首诗是刘禹锡于公元824年(唐穆宗长庆四年)所作。是年,刘禹锡由夔州(治今重庆奉节)刺史调任和州(治今安徽和县)刺史,在沿江东下赴任的途中,经西塞山时,触景生情,抚今追昔,写下了这首感叹历史兴亡的诗。

  

陆廷楫( 两汉 )

收录诗词 (6866)
简 介

陆廷楫 陆廷楫,字用济。清无锡人。康熙时诸生。有《餐兰集》。

卜算子·雪江晴月 / 出夜蓝

"谁谓之推贤,于世何功果。绝尔晋侯交,禁我唐虞火。
满川芳草路如迷。林开始觉晴天迥,潮上初惊浦岸齐。
"绿树多和雪霰栽,长安一别十年来。王侯买得价偏重,
松下流时何岁月,云中幽处屡攀跻。 ——张叔政
"金声乃是古诗流,况有池塘春草俦。
"坦腹夫君不可逢,千年犹在播英风。红鹅化鹤青天远,
来赴城中角黍期。多罪静思如剉蘖,赦书才听似含饴。
万状千形皆得意,长鲸独自转身难。"


木兰花慢·中秋饮酒 / 御屠维

"谁解叩干关,音容去不还。位方尊北极,寿忽殒南山。
天子不来僧又去,樵夫时倒一株松。"
已过浮生一万年。花洞路中逢鹤信,水帘岩底见龙眠。
画阁馀寒在,新年旧燕归。梅花犹带雪,未得试春衣。
南北眼前道,东西江畔舟。世人重金玉,无金徒远游。"
长愧琴无单父声。未泰黎元惭旷职,纵行谦直是虚名。
宾筵尽狐赵,导骑多卫霍。国史擅芬芳,宫娃分绰约。 ——韩愈
"正是花时节,思君寝复兴。市沽终不醉,春梦亦无凭。


箕山 / 长孙谷槐

"琼瑶一簇带花来,便劚苍苔手自栽。
白云钓客窗中宿,卧数嵩峰听五湖。"
"归日值江春,看花过楚津。草晴虫网遍,沙晓浪痕新。
犹胜堕力求飧者,五斗低腰走世尘。"
月在天心夜已长。魂梦只能随蛱蝶,烟波无计学鸳鸯。
坐落千门日,吟残午夜灯。
梅花雪共下,文□□相和。白发陪官宴,红旗影里歌。"
"湘浦怀沙已不疑,京城赐第岂前期。鼓声到晚知坊远,


国风·齐风·鸡鸣 / 羊舌甲申

喉音止驻云裴回。管弦金石还依转,不随歌出灵和殿。
时说三吴欲归处,绿波洲渚紫蒲丛。"
积霭生泉洞,归云锁石龛。丹霞披翠巘,白鸟带晴岚。
若道地中休下泪,不应新竹有啼痕。"
德感人伦正,风行内职修。还随偶物化,同此思轩丘。"
平生德义人间诵,身后何劳更立碑。"
"逐鹿走红尘,炎炎火德新。家肥生孝子,国霸有馀臣。
征赋以节,计功以时。人胥怀惠,吏不能欺。 ——潘述


送紫岩张先生北伐 / 费莫东旭

碎擘轻苔间粉霞。写赋好追陈后宠,题诗堪送窦滔家。
远能通玉塞,高复接银河。大禹成门崄,为龙始得过。"
步月,寻溪。 ——严维
晏子还闻近市居。佳句丽偷红菡萏,吟窗冷落白蟾蜍。
"屏翳驱云结夜阴,素花飘坠恶氛沈。色欺曹国麻衣浅,
"不用牵心恨画工,帝家无策及边戎。
"嘉陵江畔饯行车,离袂难分十里馀。慷慨莫夸心似铁,
幽蠹落书棚。惟昔集嘉咏, ——孟郊


赠外孙 / 亓官乙丑

恨不当际会,预为执鞭僮。劳歌下山去,怀德心无穷。"
我政载孚,我邦载绥。勐兽不暴,嘉鱼维滋。 ——汤衡
惠化成观俗,讴谣入赋诗。同欢王道盛,相与咏雍熙。"
悉窣垂肸蚃,祠祷希安宁。鸦鸦尔何物,飞飞来庙庭。
"梵宇章句客,佩兰三十年。长乘碧云马,时策翰林鞭。
"吴起南奔魏国荒,必听公叔失贤良。
祥凤遗蒿鷃,云韶掩夷靺。争名求鹄徒,腾口甚蝉喝。 ——韩愈
樵鱼临片水,野鹿入荒园。莫问荣华事,清霜点发根。"


好事近·湘舟有作 / 乌孙志红

敢将恩岳怠斯须。"
自是神明无感应,盛衰何得却由人。"
折花闲立久,对酒远情多。今夜孤亭梦,悠扬奈尔何。"
驰深鼓利楫,趋险惊蜚輶。系石沈靳尚,开弓射鴅吺。 ——韩愈
绮霞阁上诗题在,从此还应有颂声。"
兵聚边风急,城宽夜月澄。连营烟火岭,望诏几回登。"
"洛阳风景实堪哀,昔日曾为瓦子堆。
温汤头进瓜初熟,后至宫嫔未得尝。


菩萨蛮·渚莲红乱风翻雨 / 喜敦牂

门径掩芳草,园林落异花。君知钓矶在,犹喜有生涯。"
可怜无限如花貌,重见世间桃李春。"
挥翰好邀鹅。倚石收奇药, ——陆龟蒙
进食门前水陆陈,大官斋洁贡时新。
"一瓶离日外,行指赤城中。去自重云下,来从积水东。
席上衔杯碧落人。半夜笙歌教泥月,平明桃杏放烧春。
"平吞六国更何求,童女童男问十洲。
清甜数尺沙泉井,平与邻家昼夜分。"


正月二十日与潘郭二生出郊寻春忽记去年是日同至女王城作诗乃和前韵 / 漆雕幼霜

"良宵丝竹偶成欢,中有佳人俯翠鬟。白雪飘飖传乐府,
"把酒凭君唱柳枝,也从丝管递相随。
"穷通分定莫凄凉,且放欢情入醉乡。范蠡扁舟终去相,
一种灵苗异,天然体性虚。叶如斜界纸,心似倒抽书。
芳草路长人未归。折柳且堪吟晚槛,弄花何处醉残晖。
戎羯输天马,灵仙侍玉房。宫仪水蒐甲,门卫绿沈枪。
吟罢明朝赠知己,便须题作去年诗。"
何必东都外,此处可抽簪。"


鹧鸪天·小令尊前见玉箫 / 刀梦雁

进退生自知,得丧吾不陈。斯民苟有幸,期子一朝伸。"
"谁与陈君嫁祸来,孔宁行父夏姬媒。
高岳和霜过,遥关带月飞。渐怜双阙近,宁恨众山违。
"学织缭绫功未多,乱拈机杼错抛梭。
"相逢唯道在,谁不共知贫。归路分残雨,停舟别故人。
但恐愁容不相识,为教恒着别时衣。"
就中还妒影,恐夺可怜名。"
皇天高莫问,白酒恨难平。悒怏寒江上,谁人知此情。"