首页 古诗词 临江仙·离果州作

临江仙·离果州作

未知 / 周牧

山阴妙术人传久,也说将鹅与右军。"
旧扇犹操执,新秋更郁蒸。何当见凉月,拥衲访诗朋。"
夜凉留客话时难。行僧尽去云山远,宾雁同来泽国宽。
雀静知枯折,僧闲见笋生。对吟殊洒落,负气甚孤贞。
"天地含象,日月贞明。写规万物,洞鉴百灵。
尽使羊车轧轧鸣。渡海经河稀阻滞,上天入地绝欹倾。
"春宵凝丽思,闲坐开南围。郢客弹白雪,纷纶发金徽。
宝辇千官捧,宫花九色开。何时重一见,为我话蓬莱。"
天津桥畔火光起,魏王堤上看洪水。
笑指不平千万万,骑龙抚剑九重关。
权分盐铁许良筹。春风忆酒乌家近,好月论禅谢寺幽。
"病起见秋扇,风前悟感伤。念予当咽绝,得尔致清凉。


临江仙·离果州作拼音解释:

shan yin miao shu ren chuan jiu .ye shuo jiang e yu you jun ..
jiu shan you cao zhi .xin qiu geng yu zheng .he dang jian liang yue .yong na fang shi peng ..
ye liang liu ke hua shi nan .xing seng jin qu yun shan yuan .bin yan tong lai ze guo kuan .
que jing zhi ku zhe .seng xian jian sun sheng .dui yin shu sa luo .fu qi shen gu zhen .
.tian di han xiang .ri yue zhen ming .xie gui wan wu .dong jian bai ling .
jin shi yang che zha zha ming .du hai jing he xi zu zhi .shang tian ru di jue yi qing .
.chun xiao ning li si .xian zuo kai nan wei .ying ke dan bai xue .fen lun fa jin hui .
bao nian qian guan peng .gong hua jiu se kai .he shi zhong yi jian .wei wo hua peng lai ..
tian jin qiao pan huo guang qi .wei wang di shang kan hong shui .
xiao zhi bu ping qian wan wan .qi long fu jian jiu zhong guan .
quan fen yan tie xu liang chou .chun feng yi jiu wu jia jin .hao yue lun chan xie si you .
.bing qi jian qiu shan .feng qian wu gan shang .nian yu dang yan jue .de er zhi qing liang .

译文及注释

译文
主人端出如此好酒,定能醉倒他(ta)乡之客。最后哪能分清,何处才是家(jia)乡?
剑阁那地方崇峻巍峨高入云端,只要一人把守千军万马难攻占。
高大城墙上有百尺高的城楼,在绿杨林子外是水中的沙洲。
君王不考察这(zhe)盛大的美德,长期受难而愁苦不尽。
燕雀怎么能知道鸿鹄的志向?公侯将相原本出身于普通士卒。可笑泸溪地小如斗,不知道您肯不肯在那里小试牛刀?赠送给您两只玉瓯作为寿礼。
  臣子听说忠心不会得不到报答,诚实不会遭到怀疑,臣子曾经以为是这样,却只不过是空话罢了。从前荆轲仰慕燕太子丹的义气,以至感动上天出现了白虹横贯太阳的景象,太子丹却不放心他;卫先生为秦国策划趁长平之胜灭赵的计划,上天呈现太白星进入昴宿的吉相,秦昭王却怀疑他。精诚使天地出现了变异,忠信却得不到两位主子的理解,难道不可悲吗?现在臣子尽忠竭诚,说出全部见解希望你了解,大王左右的人却不明白,结果使我遭到狱吏的审讯,被世人怀疑。这是让荆轲、卫先生重生,而燕太子丹、秦昭王仍然不觉悟啊。希望大王深思明察。
野兔往来任逍遥,山鸡落网惨凄凄。在我幼年那时候,人们不用服兵役;在我成年这岁月,各种苦难竟齐集(ji)。长睡但把嘴闭起!
雨后初晴天色朗,纤云舒卷碧空尽。
  如果打算在城邑营造幽谷、峭壁和深池,那就必须运载山石,开凿山涧沟壑,逾越险阻,耗尽人力,才可能办到。可是要想有那种天造地设的景致,则不能做到。而不必耗费民力,顺应地形,且能保持天然之美,这种在过去很难办到的事情,如今在这里出现了。  永州在九嶷山麓,最初在这里测量规划的人,也曾环绕着(zhuo)山麓建起了城市。这里有山石,却被茂密的草丛遮蔽着;这里有清泉,却埋藏在污泥之下,成了毒蛇盘踞,狸鼠出没有地方。嘉树和恶木,鲜花与毒草,混杂一处,竞相疯长。因此被称为荒凉的地方。  韦公来到永州,过了一个月,州政大治,没有多少事情。望着这块土地,感到它很不平常,才让人铲除荒草,挖去污泥。铲下来的草堆积如山,疏通后的泉水晶莹清澈。烧掉了杂草,疏通了清泉,奇特的景致层出不穷。清秀和污浊分开了,美景代替了荒凉。看那树木,则清秀挺拔,枝叶舒展;看那湖水,则微波荡漾, 曲折萦回。怪石森然繁密,环绕四周。有的排列成行,有的如同跪拜,有的站立,有的卧倒。石洞(dong)曲折幽深,石山突兀高耸。于是在此建造厅堂,作为观赏游玩的地方。所有的怪石无不适应地形地势,献技于堂庑之下。新堂的外边,高原和山连接,林木覆盖的山脚悬崖,穿插交错,或隐或现。绿色的原野从近处伸向远方,跟碧蓝的天空连成了一体。这一切,都汇集在门楼之内。  新堂盖好后,使君便邀请客人前来参观,接着又设宴娱乐。有的边赞誉,边祝贺说:“看到您修建这新堂,便知道您的心志。您随着地势开辟出胜景,难道不就是想顺着当地的风俗来形成教化吗?您铲除恶木毒草而保留嘉树鲜花,难道不就是想铲除凶暴而保护仁者吗?您挖除污泥而使清泉流淌,难道不就是想除去贪污而提倡廉洁吗?您登临高处而纵目远望,难道不就是想让每个家庭都安定和富饶吗?既然这样,那么建这个新堂难道仅仅是为了草木土石清泉流水怡人心意,或是为了观赏山峦、原野和树林的景色吗?该是希望继使君后治理这个州的人,能够通过这件小事,懂得治民的大道理啊。”宗元请求把这篇记文镌刻在石板上,嵌在墙里,编(bian)入书中,作为刺史的楷模法式。
中年以后存有较浓的好道之心,直到晚年才安家于终南山边陲。
像她那样有才华的女子,在今天已经很少了,即使那些能完全领略文学高妙意境的人,总也有点不如她。
但愿这大雨一连三天不停住,
  有一秦地的人作诗说:“太平盛世不能等到了,人的生命是有限的,只好看风使舵,顺水推舟吧!谁有权势谁就是贤德之人,满肚子学问比不上一袋子钱更实用。卑躬屈膝就可以成为富贵人家,刚直的人只能依门而立。”
何必眷恋尘世常怕死,也不要嫌弃而厌恶生活。
你杀人如剪草,与剧孟一同四海遨游
战乱时我和你一同逃到南方,时局安定你却独自北归家园。
早上的霜露刚刚附着在青绿的树林上,视野中故国也早是一片凄凉之景。地上的落叶渐渐积累,树上的叶子也纷纷欲坠落,门前荒芜,路径悄悄。渭水秋风起,洞庭湖波涌,几次暮秋了。想来重重叠叠的山上已经落满树叶,千峰尽是万木凋零之景,山上的路,没有人可以到。
端着酒杯赏花时又想起了杜陵家几个弟弟,寒食时,杜陵这一带已是野草青青了。

注释
(36)根据前后用语结构的特点,此句之下当有“此中年也”一句,但传统本子均无此句。
[6]溲(sōu叟)溺(niào尿):小便。
(18)勍(qíng)敌:强敌,劲敌。勍:强而有力。
⑵鶗鴂(tíjué):即子规、杜鹃。《离骚》:"恐鶗鴂之未先鸣兮,使夫百草为之不劳。”
(12)暴:凶暴。横行不法。
①九日:指九月九日重阳节。
杜陵:地名,在陕西长安东南,也叫乐游原。
由:原因,缘由。
躄者:腿脚不灵便之人。
①月子:指月亮。

赏析

  孔子也持着这样一种美学观点,“《诗》三百,一言以蔽之,曰‘思无邪’”,他赞赏“诗三百”,根本原因是因为“无邪”。他高度评价《关雎》之美,是因为它“乐而不淫,哀而不伤”(《论语·八佾》),合于善的要求。在评价人时,他说:“如有周公之才之美,使骄且吝,其余不足观也已。”(《论语·泰伯》)善与美,善是主导方面。甚至连选择住处,孔子也说:“里仁为美。”(《论语·里仁》)住的地方,有仁德才是“美”的地方。可见,孔子关于美的判断,都是以善为前提的。
  刘兰芝是作者精心塑造的美好形象。她既是淑女、贤妻,又是具有鲜明个性的女性:勇敢,坚强,富有反抗精神。兰芝用“大人故嫌迟”道破婆婆的故意挑剔、刁难,用“请归”的行动表示反抗。和仲卿叙别,她表达了对丈夫的—往情深,又清醒地认识到“复来还”是幻想。“严妆”,是夸张的铺叙,展示她态度从容,“精妙世无双”。告别婆婆时,她不卑不亢,一席话是对婆婆态度骄横的抗议。“盟誓”中,她用发自肺腑的誓言表明对爱情的忠贞。“拒媒”是对封建礼教的反抗。面对兄长逼婚,她以允婚表现了对未来的清醒估计和对兄长淫威的蔑视。“黄泉下相见”的誓约,饱含着对丈夫深挚的爱,对封建家长制拼死反抗的勇气。“举身赴清池”是兰芝反抗精神的升华。在爱情与封建家长制的尖锐冲突中,刘兰芝这个艺术形象闪耀着夺目的光彩。
  “密洒堪图画。”“堪”,值得。雪花稠密地飘洒下来,是值得描形写画的。此句总结以上二句,远望烟村雪景,银装素裹。下面三句写近景。
  这首诗通过形象的画面来开拓诗境,可以说,是王维“诗中有画”的特色在早年作品中的反映。此外,全诗三十二句,四句或六句一换韵,平仄相间,转换有致。诗的笔力舒健,从容雅致,游刃有余,颇为后人称道。清代王士禛说:“唐宋以来,作《《桃源行》王维 古诗》最佳者,王摩诘(王维)、韩退之(韩愈)、王介甫(王安石)三篇。观退之、介甫二诗,笔力意思甚可喜。及读摩诘诗,多少自在;二公便如努力挽强,不免面红耳热,此盛唐所以高不可及。”(《池北偶谈》)这“多少自在”四字,便是极高的评价。翁方纲也极口推崇说,这首诗“古今咏桃源事者,至右丞而造极。”(《石洲诗话》)这正是结论性的评价。
  全诗以感慨作结:“客愁全为减,舍此复何之?”表面看来好像这仍是赞美此处风景绝佳,其实,这正是诗人心中有愁难解,强作豁达之语。杜甫流落西南山水间,中原未定,干戈不止,山河破碎,民生多艰,满腔愁愤,无由排解,只好终日徜徉于山水之间,所以减愁两字是以喜写悲,益增其哀。
  颔联既写了近景,又写了远景,景物之间相互映衬,相得益彰。颈联描写别墅园庭,竹林上覆盖着积雪,白天的庭院却显得幽暗,以此烘托出《苏氏别业》祖咏 古诗环境的清幽。这两联以新奇的笔法和语言,写出了奇特的深山幽景。前人对这四句诗评价很高。这四句诗的确写出了新鲜的、不同寻常的深山幽景。“庭昏未夕阴”一句,是自晋宋诗人颜延年《赠王太常诗》中的“庭昏见野(jian ye)阴”一句化出,但二语所写景色侧重点不同。颜诗是从“庭昏”显出旷野之阴;祖诗只写“庭昏”,却以“未夕阴”来烘衬。
  “古公亶父复脩后稷、公刘之业,积德行义,国人皆戴之。薰育戎狄攻之,欲得财物,予之。已复攻,欲得地与民。民皆怒,欲战。古公曰:‘有民立君,将以利之。今戎狄所为攻战,以吾地与民。民之在我,与其在彼,何异。民欲以我故战,杀人父子而君之,予不忍为。’乃与私属遂去豳,度漆、沮,逾梁山,止於岐下。豳人举国扶老携弱,尽复归古公於岐下。及他旁国闻古公仁,亦多归之。於是古公乃贬戎狄之俗,而营筑城郭室屋,而邑别居之。作五官有司。民皆歌乐之,颂其德。”
  尾联“姑苏麋鹿真闲事,须为当时一怆怀”二句运用“荒台麋鹿”这一典故,追怀伍子胥对吴王夫差的谏言,吐露朝代兴废、世事无常的感慨。
  这首诗不是唐代所流行的工整的今体诗,它共有七句话,前四句大量的重复用字,也并不合乎诗歌的习惯。意像的描写被放在了叙(liao xu)事之后,全诗没有比喻、没有用典,也没有大量的兴、比之作,可以说是完全没有格律的羁绊,用最直白的语言,抒发了最真挚的情感。
  第三联,即说“胜事自知”。“行到水穷处”,是说随意而行,走到哪里算哪里,然而不知不觉,竟来到流水的尽头,看是无路可走了,于是索性就地坐了下来。
  “一鸟死”至末尾十八句抒发感慨,写兄弟相逼的可悲。
  《《白莲》陆龟蒙 古诗》一诗从“素花多蒙别艳欺”一句生发新意;然而它并没有黏滞于色彩的描写,更没有着意于形状刻画,而是写出了花的精神。“无情有恨何人觉,月晓风清欲堕时”。《白莲》陆龟蒙 古诗好像无情,但却有恨,在天欲晓而残月尚在,凉爽的晨风吹着,无人知觉的时候,这正是《白莲》陆龟蒙 古诗的花瓣将要坠落的时候。这样的想象和描写是既适合作者心目中的《白莲》陆龟蒙 古诗的性格的特点,而且又很有情致和余味的。因为有诗的感觉和想象的诗人写诗,并不是仅仅打一个比喻,借题发挥,发一点个人的牢骚,而是对他所歌咏的对象,总是感到了诗意,感到了有动人的地方,然后才可能写出可以打动人的真正的诗来。最后两句,诗人从不即不离的空际着笔,把花写得若隐若现,栩栩如生。
  对于(dui yu)这么一首知名度很高而语句并不复杂的先秦古诗,古往今来解析其主旨的说法居然也有七种之多(据张树波《国风集说》统计)。按,成于汉代的《毛诗序》云:“《《木瓜》佚名 古诗》,美齐桓公也。卫国有狄人之败,出处于漕,齐桓公救而封之,遗之车马器物焉。卫人思之,欲厚报之,而作是诗也。”这一说法在宋代有严粲(《诗缉》)等人支持,在清代有魏源(《诗古微》)等人支持。与毛说大致同时的三家诗,据陈乔枞《鲁诗遗说考》考证,鲁诗“以此篇为臣下思报礼而作”,王先谦《诗三家义集疏》意见与之相同。从宋代朱熹起,“男女相互赠答说”开始流行,《诗集传》云:“言人有赠我以微物,我当报之以重宝,而犹未足以为报也,但欲其长以为好而不忘耳。疑亦男女相赠答之词,如《静女》之类。”这体现了宋代《诗》学废序派的革新疑古精神。但这一说法受到清代《诗》学独立思考派的重要代表之一姚际恒的批驳,《诗经通论》云:“以(之)为朋友相赠答亦奚不可,何必定是男女耶(ye)!”现代学者一般从朱熹之说,而且更明确指出此诗是爱情诗。因此诗主旨说法多不同,而“《木瓜》佚名 古诗”作为文学意象也就被赋予了多种不同的象征意义。其中“臣子思报忠于君主”“爱人定情坚于金玉”“友人馈赠礼轻情重”三种意象逐渐成为“《木瓜》佚名 古诗”意象的主流内涵。
  通过以上三个层次描写,得出一个审美结论:“始知郊田之外,未始无春,而城居者未之知也。”春在郊田之外,而居住在城里的人还不知道。辜负春光,岂不可惜!这几句与开头“局促一室之内,欲出不得”对照,可以感到作者由衷的欣慰之情。他在郊田之外,呼吸领略到初春的气息和大自然的蓬勃生机,心头的郁闷荒寒到这时便为之一扫。另外这与前面的“冻风时作,作则飞沙走砾”的景象,也恰好形成鲜明的对比。“始知郊田之外,未始无春”,这是作者郊游满井的结论。“始知”二字,得之于目接神遇的深切感受,也就是说,当他站立在郊田之外,沐浴着大好春光的时候,对于那些长期蛰居城内,感受不到早春气息的人,很有几分感慨。辛弃疾《鹧鸪天》词中说“城中桃李愁风雨,春在溪头荠菜花。”袁中郎的感慨在这一点上颇有共同之处,因而其寓意似乎也不局限在感知春色上,而含有引发人们摆脱尘俗,向往大自然的美好情怀。
  这又另一种解释:
  杨柳的形象美是在于那曼长披拂的枝条。一年一度,它长出了嫩绿的新叶,丝丝下垂,在春风吹拂中,有着一种迷人的意态。这是谁都能欣赏的。古典诗词中,借用这种形象美来形容、比拟美人苗条的身段,婀娜的腰身,也是读者所经常看到的。这诗别出新意,翻转过来。“碧玉妆成一树高”,一开始,杨柳就化身为美人而出现:“万条垂下绿丝绦”,这千条万缕的垂丝,也随之而变成了她的裙带。上句的“高”字,衬托出美人婷婷袅袅的风姿;下句的“垂”字,暗示出纤腰在风中款摆。诗中没有“杨柳”和“腰支”字样,然而这早春的垂柳以及柳树化身的美人,却给写活了。《南史》说刘悛之为益州刺史,献蜀柳数株,“条甚长,状若丝缕。”齐武帝把这些杨柳种植在太昌云和殿前,玩赏不置,说它“风流可爱”。这里把柳条说成“绿丝绦”,可能是暗用这个关于杨柳的著名典故。但这是化用,看不出一点痕迹的。

创作背景

  大斗拔谷海拔三千多米,终年温度在零度以下,自然环境十分恶劣。隋炀帝此行穿越大斗拔谷时,已是六月份,仍遭遇了暴风雪的袭击。士兵冻死大半,随行官员也大都失散,他的亲姐姐也被冻死。隋炀帝狼狈不堪,在路上吃尽了苦头。

  

周牧( 未知 )

收录诗词 (2525)
简 介

周牧 周牧,字善叔,宁德(今属福建)人。孝宗淳熙十一年(一一八四)进士。累官直徽猷阁广西经略使、知横州。事见明嘉靖《宁德县志》卷三。今录诗二首。

洗然弟竹亭 / 凭宜人

二十四神清,三千功行成。寒云连地转,圣日满天明。
"洞庭栽种似潇湘,绿绕人家带夕阳。霜裛露蒸千树熟,
盗跖何延期,颜生乃短折。鲁隐全克让,祸机遂潜结。
当时正逐秦丞相,腾踯川原喜北风。"
五山鸾鹤骨毛寒。今宵尽向圆时望,后夜谁当缺处看。
乡程今绕汉阳归。已过巫峡沈青霭,忽认峨嵋在翠微。
死牛肠肚作馒头。帐生岁取餐三顿,乡老盘庚犯五瓯。
蓬莱便是吾家宅。群仙会饮天乐喧,双童引入升玄客。


听蜀僧濬弹琴 / 听蜀僧浚弹琴 / 公羊继峰

归来翠岩下,席草玩清流。壮士志未骋,猕猴骑土牛。
可怜王化融融里,惆怅无僧似惠休。"
好花飘草尽,古壁欲云生。不奈天难问,迢迢远客情。"
休将心地虚劳用,煮铁烧金转转差。
"风波千里阔,台榭半天高。此兴将何比,身知插羽毛。
袖里金锤逞露风。会饮酒时为伴侣,能行诗句便参同。
机生机,巧生巧,心镬烘烘日煎炒。闯蜀眉嚬游海岛,
闻说武安君,万里驱妖精。开府集秀士,先招士林英。


登太白楼 / 戏香彤

"风波千里阔,台榭半天高。此兴将何比,身知插羽毛。
人年岂不展教长。星辰往往壶中见,日月时时衲里藏。
何日片帆离锦浦,棹声齐唱发中流。"
扬州近日浑成差,一朵能行白牡丹。"
"春晴游寺客,花落闭门僧。(见《西清诗话》)
仗剑当空千里去,一更别我二更回。
世论随时变,禅怀历劫同。良宵正冥目,海日上窗红。"
自顾漳滨多病后,空瞻逸翮舞青云。"


蟾宫曲·京口怀古·镇江 / 富察爱军

难世堪言善,闲人合见机。殷勤别诸友,莫厌楚江薇。"
"范蠡东浮阔,灵均北泛长。谁知远烟浪,别有好思量。
仙有遗踪在,人还得意无。石碑文不直,壁画色多枯。
晚树阴摇藓,春潭影弄砂。何当见招我,乞与片生涯。"
人人憎,个个笑。大关键,在颠倒。莫厌秽,莫计较。
继踵迷反正,汉家崇建章。力役弊万人,瑰奇殚八方。
三个五个骑羸牛,前村后村来放牧。笛声才一举,
重重锁到槎牙颠。老鳞枯节相把捉,踉跄立在青崖前。


三堂东湖作 / 漆雕国胜

须得有缘方可授,未曾轻泄与人传。
"廷评年少法家流,心似澄江月正秋。学究天人知远识,
谁如太守分忧外,时把西经尽日看。"
"大唐国里千年圣,王舍城中百亿身。却指容颜非我相,
强居此境绝知音,野景虽多不合吟。诗句若喧卿相口,
应惊老病炎天里,枯骨肩横一衲衣。"
我昔胜君昔,君今胜我今。荣华各异代,何用苦追寻。
如君岂得空高枕,只益天书遣远求。"


别韦参军 / 我心翱翔

难作别时心,还看别时路。"
本末无非在玉都,亦曾陆地作凡夫。吞精食气先从有,
为有岁寒堪赠远,玉阶行处愿提携。"
"今体雕镂妙,古风研考精。何人忘律韵,为子辨诗声。
"故园虽不远,那免怆行思。莽苍平湖路,霏微过雪时。
谁谓三才贵,余观万化同。心虚嫌蠹食,年老怯狂风。"
严冬大河枯,嫖姚去深击。战血染黄沙,风吹映天赤。"
"绸衣木突此乡尊,白尽须眉眼未昏。醉舞神筵随鼓笛,


重送裴郎中贬吉州 / 西门永力

长来枕上牵情思,不使愁人半夜眠。"
"禅月有名子,相知面未曾。笔精垂壁熘,诗涩滴杉冰。
应物非宿心,遗身是吾策。先民崆峒子,沦景事金液。
天女来相试,将花欲染衣。禅心竟不起,还捧旧花归。
且饮溪潭一水间。浪引浮槎依北岸,波分晓日浸东山。
吾观采苓什,复感青蝇诗。谗佞乱忠孝,古今同所悲。
阔四尺,长丈二。汝若会出来争意气,我与汝立碑记。
昨夜声狂卷成雪。"


绮怀 / 公良静

歌尽路长意不足。"
背上骊龙蟠不睡,张鳞摆颔生风云。世人强知金丹道,
"雁雁叶纷纷,行人岂易闻。千山与万水,何处更逢君。
十回俱着地,两手并擎空。借问谁为此,乃应是宋公。"
婵娟可望不可折。若为天上堪赠行,徒使亭亭照离别。"
"野径东风起,山扉度日开。晴光拆红萼,流水长青苔。
"晴日当楼晓香歇,锦带盘空欲成结。
"杜宇声声急,行行楚水濆。道无裨政化,行处傲孤云。


望岳三首·其三 / 乌孙伟

虚虚复空空,瞬息天地中。假合成此像,吾亦非吾躬。
腾腾兀兀步迟迟,兆朕消磨只自知。龙勐金膏虽未作,
故人不在兹,幽桂惜未结。"
小店蛇羹黑,空山象粪枯。三闾遗庙在,为我一呜唿。"
"楚僧推后辈,唐本学新经。外国传香氎,何人施竹瓶。
一点刀圭五彩生,飞丹走入神仙窟。
楚云伤远思,秦月忆佳游。名动春官籍,翩翩才少俦。"
如今岁晏无芳草,独对离樽作物华。"


国风·卫风·淇奥 / 山柔兆

立月无人近,归林有鹤随。所居浑不远,相识偶然迟。"
羸马与羸童,微吟冒北风。店孤僧共歇,日落思无穷。
诗逢谁子论功夫。杉萝寺里寻秋早,橘柚洲边度日晡。
"春来引步暂寻游,愁见风光倚寺楼。
"楚僧推后辈,唐本学新经。外国传香氎,何人施竹瓶。
"子綦方隐几,冥寂久灰心。悟来应颜游,清义杳何深。
远书容北雁,赠别谢南金。愧勉青云志,余怀非陆沈。"
"十万里到此,辛勤讵可论。唯云吾上祖,见买给孤园。