译文
可人世间不如意的(de)事儿本来就(jiu)多啊,但愿(yuan)你和我两地同心,永不相忘!
那骑白马的是谁家(jia)的纨绔子弟?原来是侯景啊!吹着口哨,虎啸着登上凤凰酒楼。
喝醉酒酣睡不知天(tian)(tian)已黄昏,有时独自将天上孤云眺望。
为何启会遭此忧患,身受拘囚又能逃脱?
尧帝曾经为这滔天的洪水,发出过慨叹。
江南水乡,正是一片静寂。想折枝梅花寄托相思情意,可叹路途遥遥,夜晚一声积雪又遮断了大地。手捧起翠玉(yu)酒杯,禁不住洒下伤心的泪滴,面对着红梅默默无语。昔日折梅的美人便浮上我的记忆。总记得曾经携手游赏之地,千株梅林压满了绽放的红梅,西湖上泛着寒波一片澄碧。此刻梅林压满了飘离,被风吹得凋落无余,何时才能重见梅花的幽丽?
曾经高声咏唱的紫芝歌已经停息,但是,高洁的英名却万古流传。
有兄弟却都分散了,没有家无法探问生死。
为何壮年奋厉勇武,能使他的威名远布?
秋天一眼望去清旷无极,远处隐隐约约荡起层云。
人们的好恶本来不相同,只是这邦小人更加怪异。
寒梅最能惹起人们怨恨,因为老是被当作去年开的花。
奉命出使加冠佩剑,正是潇洒壮年。
上天一定会展现他的意愿吗?但为什么贤德的人不一定富贵,仁爱的人不一定长寿?难道上天不一定会展现他的意愿吗?但行善仁爱之人一定有好的后代。这两种说法哪一种是对的呢?我听申包胥曾经说过:“人为的因素可以改变天命,天命胜于人为因素。”世上议论天道的人,都不等上天的意愿完全表现出来就去责求,因此认为天是茫茫无知的。善良的人因此而懈怠,邪恶的人因此而放肆。盗跖可以长寿,孔子、颜回却遭受困厄,这都是上天还没有表现出来他的真实意愿的缘故。松柏生长在山林之中,起初被蓬蒿围困,遭牛羊践踏,但最终还是四季长青,经千年而不凋零,这就是上天赐予它的天性。关于对人的善恶报应,有的要一直到子孙后代才能表现出来,这也是上天确定已久的。我根据所见所闻来验证,上天的意愿一定会展现的,这是明白无疑的。
不要说官(guan)事冗杂,年纪老大,已经失去了少年时追赶春天的心情。
注释
12 莫己若:宾语前置,即莫若己,没有人比得上自己。我之谓也:即谓我也。
⑽烂嚼(jiáo)红茸(róng):烂嚼,细嚼。嚼,用牙齿磨碎食物。红茸,吕本二主词、吴讷《唐宋名贤百家词》本《尊前集》中均作“红绒”。即红绒,刺绣用的红色丝线。
74.御史:官名。战国时御史专管图籍,记载国家大事。
黯乡魂:心神因怀念故乡而悲伤。黯,黯然,形容心情忧郁,悲伤。
未知今夕是何夕:“未知今夕是何夕”句这里也是隐括苏词《水调歌头》的“不知天上宫阙,今夕是何年”。
⑧书:信。破:消解。恨:指离恨。
[2]黄初:魏文帝(曹丕)的年号。黄初四年是公元223年。