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七夕

明代 / 曹言纯

思养徒怀感慨深。岛外断云凝远日,天涯芳草动愁心。
"深色胭脂碎剪红,巧能攒合是天公。
谁知我亦轻生者,不得君王丈二殳。"
"羽毛似雪无瑕点,顾影秋池舞白云。闲整素仪三岛近,
苍梧九疑在何处,斑斑竹泪连潇湘。"
"龙门八上不知津,唯有君心困益亲。白社追游名自远,
根倍双桐植,花分八桂开。生成造化力,长作栋梁材。
谁能更学孩童戏,寻逐春风捉柳花。"
以下并见《海录碎事》)
金谷诗谁赏,芜城赋众传。珠应哂鱼目,铅未伏龙泉。
"初来唯见空树枝,今朝满院花如雪。
"步步远晨昏,凄心出里门。见乌唯有泪,看雁更伤魂。
"采松仙子徒销日,吃菜山僧枉过生。
洛水高低两颗珠。清景难逢宜爱惜,白头相劝强欢娱。
病夫心益躁,静者室应凉。几欲相寻去,红尘满路旁。"
"入门尘外思,苔径药苗间。洞里应生玉,庭前自有山。


七夕拼音解释:

si yang tu huai gan kai shen .dao wai duan yun ning yuan ri .tian ya fang cao dong chou xin .
.shen se yan zhi sui jian hong .qiao neng zan he shi tian gong .
shui zhi wo yi qing sheng zhe .bu de jun wang zhang er shu ..
.yu mao si xue wu xia dian .gu ying qiu chi wu bai yun .xian zheng su yi san dao jin .
cang wu jiu yi zai he chu .ban ban zhu lei lian xiao xiang ..
.long men ba shang bu zhi jin .wei you jun xin kun yi qin .bai she zhui you ming zi yuan .
gen bei shuang tong zhi .hua fen ba gui kai .sheng cheng zao hua li .chang zuo dong liang cai .
shui neng geng xue hai tong xi .xun zhu chun feng zhuo liu hua ..
yi xia bing jian .hai lu sui shi ..
jin gu shi shui shang .wu cheng fu zhong chuan .zhu ying shen yu mu .qian wei fu long quan .
.chu lai wei jian kong shu zhi .jin chao man yuan hua ru xue .
.bu bu yuan chen hun .qi xin chu li men .jian wu wei you lei .kan yan geng shang hun .
.cai song xian zi tu xiao ri .chi cai shan seng wang guo sheng .
luo shui gao di liang ke zhu .qing jing nan feng yi ai xi .bai tou xiang quan qiang huan yu .
bing fu xin yi zao .jing zhe shi ying liang .ji yu xiang xun qu .hong chen man lu pang ..
.ru men chen wai si .tai jing yao miao jian .dong li ying sheng yu .ting qian zi you shan .

译文及注释

译文
白居易说,到天竺山去啊,那里(li)(li)如画卷展开,寺庙巍峨,流光溢彩。可爱的是(shi)东西二溪纵横交错,南北二峰高(gao)低错落自云霭霭。林逋说,并非如此,梅花的馨香幽幽飘来,怎比得上先到孤山探访(fang)香梅之海。待到雨过天晴再访稼轩不迟,我暂且在西湖边徘徊。
南人张助在田里种庄稼,看见一个李核,想把它带回去 ,又回头看见根部枯空的桑树(shu)里有土,所以就种了进去,用剩下的水浇灌。后来有人看见桑树中忽然长出了李子,以为是神,就互相转告,有一个眼痛的病人在树下乘凉,说:李树使我的病好了,我要用一只小猪祭谢。眼痛的小病,自己也会痊愈,众人盲目符合,说是失明的人重见了光明,远近轰动,在边上下车马的常有数千,李树旁摆满了酒肉,过了一年,张助从远处回来,看见了惊讶地说:"这算什么神呀,这是我种的啊。"于是就跑去把树砍了。
金井边的梧桐秋叶渐黄,珠帘不卷可知夜里飞霜。
举手就可以攀折到天上的匏瓜,味美甘甜,乐不思蜀,真的不想回家了。
茂密的竹林丛中深处《鹧鸪》郑谷 古诗寻找温暖的巢穴,夕阳就要落山,带来悲凉的苦意。
其中有几位都是后妃的亲戚,里面有虢国和秦国二位夫人。
伟(wei)大而又义气的鲁仲(zhong)连,他具有高瞻远瞩的胸怀,有了功劳不收千金封赏,宁可跳进那汹涌的大海。
  大理寺小官吏王禹偁撰写此文,希望能把它记录在待漏院壁上,用以告诫执政的大臣。
太阳到了正午,花影才会显得浓重。
  大田鼠呀大田鼠,不许吃我种的麦!多年辛勤伺候你,你却对我不优待。发誓定要摆脱你,去那乐国有仁爱。那乐国啊那乐国,才是我的好所在!

注释
每:常常。
44.离逖:丢掉。这两句是说她们把笔墨放在匣子里、案头上,相互之间一丢开就是很多天不动用。
(28)徂徕(cúlái):山名,在泰安东南。
①摊破浣溪沙:又名《山花子》。原为唐教坊曲名,后用为词牌。在唐五代时即将《浣溪沙》的上下片,各增添三个字的结句,成为“七、七、七、三”字格式,名曰《摊破浣溪沙》或《添字浣溪沙》。又因南唐李璟词“菡萏香销”之下片“细雨梦回”两句颇有名,故又有《南唐浣溪沙》之称。双调四十八字,平韵。
(18)修:善,美好。

赏析

  颔联二句:“翠屏千仞合,丹嶂五丁开”,互文见意。“屏”,“嶂”均指山峰,“翠”、“丹”渲染山色之美,玄宗回京经过剑阁,虽已是十月初冬时分,但南国天气,正是枫叶流丹、青松积翠的好季节。山路萦绕,只见座座山峦,红绿纷呈,丹翠辉映。“千仞合”写道路险阻。皇舆经行,抬头看去,剑门七十二峰拥挤堆叠,壁立千仞,仿佛扇扇闭合的大门。山势最险处,“峭壁中断,两岩相嵌,形似剑门”,是“一夫当关,万夫莫开”的关隘所在,山也因此得名,“五丁开”形象道路之险,其中流传一个神奇的传说:
  这首诗每三句为一节。第一节写出事件发生的地点和经过。在《平陵东》佚名 古诗侧一片阴森浓密的树林中,一位善良的平民遭到了绑架。事情发生得突然,义公心中充满了惊疑恐惧之情。这绑架良民的行径是何人所为?“不知”句提起疑问,含煳得极好。联系下文的“高堂”、“追吏”,可知这是官吏捕人。不言其“捕”而斥为“劫”,意在表现出官吏行事的粗暴凶狠。观其行迹,真如盗匪,使人不能相信这是官吏行径。直来到高堂之下,才敢确定这劫义公的竟是官府所为!以“不知”故作疑惑,含讽刺之意于言外,掲露出“官府即盗匪,官府甚于盗匪”的黑暗现实。笫二、三节就直写官吏敲榨勒索财物的强盗行径。高堂之上,本应是主持正义、惩办强暴的所在,现在却要义公“交钱百万两走马”,贪暴宫吏公然逼迫善良百姓,义公在猝然之间遭此厄运,如此惊人的巨额赎资怎能交纳得出?
  秦始皇派蒙恬北筑长城,却匈奴七百余里,使胡人不敢南下牧马。可是,到了汉武帝时期北方和西北边患又变得严重了。汉武帝先后发动三次大规模的对匈奴战争,才基本确保了边地的安全。霍将军曾多次与匈奴接(nu jie)战,长驱二千余里,击败左贤王,封狼居胥山,禅姑衍,临翰海,建功而还。诗歌首四句记出征,并描绘长城地势的险要。霍将军仗节拥旄,肩负国家重托,率部北伐,远出长城。“汗马”,或释为战功,似不确。据诗意,汗马当是西域名贵汗血马的省称。将军乘骑高大的汗血马、拥旄使节,军威何其雄壮!“万里与云(一作阴)平”,承“地势险”,不仅写出长城的气势,长城外地域的广漠辽阔,而且创造出一种悲壮苍凉的氛围。“凉秋八九月”六句追叙师出长城之由。秋高气爽,马肥人壮,正是匈奴用兵的大好季节。敌骑南践幽、并两州,严重威胁西汉边地。飞狐战云密布,日色格外昏暗;瀚海兵事迭起,云雾阴霾若愁。“飞狐”,塞名,其地约在今河(he)北蔚县东南;“瀚海”,又写作翰海,一般认为在今蒙古高原。此诗所用地名均为泛指,不必坐实。“白日晚”、“愁云生”,以边地之景渲染战事的紧急,并跌出“羽书”、“刁斗”。羽书不时断绝,军情不达,足见道路已为敌人所阻。“刁斗”,昼炊之具,夜则击之以警戒,为行军两用之物,此言昼夜为敌所惊。敌入之速,来势之猛,战事之急迫,由此可见。霍将军就是在这样警急的形势下出师长城的,他系国家安危于一己之身,责任何其重大!
  《《南风歌》佚名 古诗》相传为舜帝所作。《礼记·乐记》曰:“昔者舜作五弦之琴以歌《南风》。”《古今乐录》曰:“舜弹五弦之琴,歌《南风》之诗。”《史记·乐书》曰:“舜歌《南风》而天下治,《南风》者,生长之音也。舜乐好之,乐与天地同,意得万国之欢心,故天下治也。”明初,晋王朱(木冈)展扩太原城,新增修大南门,取《《南风歌》佚名 古诗》之意,原南门命名为承恩门,即辛亥革命后的首义门,新南门命名为迎泽门。
  不过,怨终归是怨,命如草芥,生同禽兽的征夫们并没有改变自己命运的能力,他们注定要在征途中结束自己的一生。他们之所以过着非人的行役生活是因为在统治者眼中他们根本就不是人,而是一群战争的工具而已。所以,怨的结局仍然是“有栈之车,行彼周道”。
  先说“土”,希望“土反其宅”。“反”,同“返”;“宅”,居住的地方,这里指原地。全句说,土返回它的原地,是希望田土不流失的意思。一说是祈求用于蓄水与障水的堤防安稳、牢固的意思。
  乐府诗中有《江南弄》、《采莲曲》等,表现江南水乡的特有风情。早期的散曲文人多以《小桃红》的曲牌,将乐府的这种风调移植入曲中,曲牌也因而有《平湖乐》的别名。
  首联写《骢马》万楚 古诗的毛色、装饰与气派。“金络”,指用金装饰的马笼头,形容它的富贵与华丽。“青骢”,指马的毛色和品种,是产于西域的名马,有青白相间的色泽。“白玉鞍”,指洁白似玉的马鞍。开篇在读者眼前展现的就是一匹形貌引人注目、气度不凡的良马:有着一身青白相间斑驳有致的色毛,装饰着金光闪闪的马络头,配以洁白玉石似的马鞍,主人骑着它,扬着长长的鞭子,在京郊的康庄大道上来回蹓跶,奔跑,气派十足。“金”、“青”、“白”,色彩的调配既富丽堂皇,又柔和舒适。用词造意,铺张夸饰,以突出《骢马》万楚 古诗华饰的高贵和扬厉矫健的雄姿,使马的形象更为鲜明生动。
  全诗八章,每章八句。首章以呼天自诉总起,先言“我独于罹”的忧伤和悲痛。作者以“弁彼鸒斯,归飞提提”的景象为反衬,以“民莫不谷,我独于罹”为对比,以“心之忧矣,云如之何”为感叹,充分揭示他内心沉重的忧怨之情。他无罪被逐,只有对天呼喊:“何辜于天?我罪伊何?”第二章就他放逐在外的所见景象,抒发自己内心的伤感。平坦大道上生满了杂乱的茂草,象征他平静的生活突然产生了祸端。他愤怼悲伤,“惄焉如捣”,卧不能寐,“疢如疾首”,并容颜早衰,诗句形象地展示出他忧怨交织的心情。第三章叙述他孝敬父母而反被父母放逐的悲哀。他虽然面对父母所栽的桑梓“必恭敬止”,对父母怀有恭敬孝顺之心,但和父母的关系是“不属于毛,不罹于里”,所以只有无奈地归咎于上天:“天之生我,我辰安在?”语言极其沉痛。第四、五两章又以在外所见,叙述自己苦无归依、心灰意懒的痛苦心情。“菀彼柳斯,鸣蜩嘒嘒;有漼者渊,萑苇淠淠”,一片欣欣向荣的景象,而自己却(ji que)“譬彼舟流,不知所届”;“鹿斯之奔,维足伎伎;雉之朝雊,尚求其雌”,多么欢畅而富有生机,而自己却“譬彼坏木,疾用无枝”。他孤苦一身,漂荡无依,其内心的痛苦忧伤,别人是无法理解的,更见逐子失亲的悲痛。第六章埋怨父亲残忍,不念亲子之情。他说,野兔投网还有人放走它,人死于道路还有人埋葬他,而父亲忍心放逐自己,只有使自己“涕既陨之”了。第七章指责父亲,揭示出了被逐的原因。他指出,“君子信谗”,不仅“不舒究之”,反而(fan er)“如或酬之”,结果颠倒了是非、曲直,“舍彼有罪,予之佗矣”。于是,诗人的内心也由“忧”进而“怨”了起来。最后一章,进一步叙述自己被逐后的谨慎、小心而警戒的心情。他感到他的灾祸背景就像山泉那样高深难测,因而警惕自己“无易由言”。因为“耳属于垣”,会随时让坏人抓住把柄、进谗陷害。但这四句,又有些痛定思痛的意味,既求告人们不要再去触犯他,又心灰意懒地感到后事难卜、前途渺茫。这四句亦见于《邶风·谷风》,可能是当时习用之辞,是自己特殊境遇中复杂心情的比拟说法。由此可见,这首诗以“忧怨”为基调,对自己被逐后的悲痛心情,反覆倾吐,进行了多角度、多层次的表述和揭示,感情沉重,言词恳切,致使忧怨哀伤之情充满纸上,具有较强的艺术感染力。
  这篇文章通过作者的耳闻目睹与体验,描述了康熙七年间发生在山东的大《地震》蒲松龄 古诗。文章记述《地震》蒲松龄 古诗的过程非常的清晰,从“声如雷”“几案摆簸”到“墙倾屋塌”“河水倾泼”,写出了《地震》蒲松龄 古诗由弱到强的过程,这是从物的角度描述。“众骇异”“相顾失色”到“男女裸聚”,从人的神态进行侧面烘托,写《地震》蒲松龄 古诗严重的程度。最后的耳闻,揭示出了《地震》蒲松龄 古诗破坏的程度,并由此发出了“真非常之奇变”的感慨。
  对这首诗主旨的看法分岐很大,比较流行的旧说有:刺齐襄公(《毛序》:“大夫刺襄公也,无礼义而求大(qiu da)功,不修德而求诸侯,志大心劳,所以求者非其道也。”)、刺齐景公(丰坊《诗说》:“齐景公急于图霸,大夫讽之。”)、刺鲁庄公(何楷《诗经世本古义》:“庄公生而蒙非种之讥,及已即位,而有不能防闲其母之诮,且与其母更道入于齐国,……诗人代为之愧……”)、刺奇童无成(牟庭《诗切》:“诗人有所识童子美质者,已而离远不相见,常思念之,……及长而复见之,则庸人矣,故悔思之也。”)、戒厌小务大(朱熹《诗集传》:“田《甫田》佚名 古诗而力不给,则草盛矣;思远人而人不至,则心劳矣。以戒时人厌小而务大;忽近而图远,将徒劳而无功也。”)、戒学者及时进修(刘沅《诗经恒解》:“盖当时有少年,志大躐等求功,不知循序渐进者,故诗人戒之。”),今人新说则有:初耕种时的祷神歌、劝慰离人不须徒劳多思的诗、妇人思念征夫之词、少女恋慕少男的诗,等等。各家之说都有其理由,不过比较各家之说,相对而言,写妻子对远方丈夫的思念之说,较为符合诗篇的文本意义。
  以上六句渲染“游侠子”豪放的生活,其势如铜丸走板,风驰电掣。“未知肝胆向谁是,令人却忆平原君”二句,气势陡转,诗笔转入对“邯郸少年”内心的揭示。他们对于纵性任侠的生活远远感到不满足,而希望凭自己的侠肝义胆为国建功立业,施展自己的宏图抱负。不料,这美好的愿望却得不到现实社会的理解,反而遭到排斥和压制。使之不由得神游千古,怀念“倾以待士”,使之能纵横捭阖,为国排难的平原君。这两句,充盈着诗人知音难觅的怅惆,功业难成的愤懑以及对现实的强烈针砭和对历史的深沉反思!同时,感情的激流也由前面的飞逸转入沉实,增强了诗歌的顿挫之力。
  郦炎的《见志诗》,甚至对左思的《咏史(yong shi)》也有一定影响,《见志诗》涉及历史人物七八人,但他并非意在咏史,而是以咏史见志。开左思“名为咏史,实为咏怀”的先河。他们的咏史都是以史事证己意,篇中的历史人物不过是咏怀述志的媒介。郦炎“舒吾陵霄羽,奋此千里足”之句,与左思“振衣千仞岗,濯足万里流”何其相似乃尔。“灵芝生河洲”以下六句,与左思《咏史》诗的“郁郁涧底松,离离山上苗。以彼径寸茎,萌此百尺条。世胄蹑高位,英俊沉下僚”数句,兴寄全然相同,此点应值得注意。
  龚自珍这首《《咏史》龚自珍 古诗》诗写出了清代一些知识分子的典型心情。清前期曾屡兴文字狱,大量知识分子因文字获罪被杀。在这种酷虐的专制统治下,大多数知识分子不敢参与集会,言行十分谨慎,唯恐被牵入文字狱中。他们著书立说,也只是为了自己的生计,弄口饭吃,不敢追求真理,直抒自己的见解。作者是清代后期的一个有叛逆精神的思想家,对这种现象十分愤慨,因而以婉转之笔出之。
  此诗神韵天成,意趣横生。诗人从自我感受出(shou chu)发,极写深院青苔的美丽、可爱,从中透露出对清幽恬静生活的陶醉之情,诗人好静的个性与深院小景浑然交融,创造了一个物我相生、既宁静而又充满生命活力的意境。一个“搁”字,使阴晦的天气变得灵动,而最后一句更是神来之笔。它展示王维山水田园诗的又一种风格,是王维的五绝名篇之一。

创作背景

  如此摧肝裂肺的图景在历史上也是罕见的!《《兵车行》杜甫 古诗》这首诗,很可能就是诗人见到这样图景的当时或其后不久写的。

  

曹言纯( 明代 )

收录诗词 (6557)
简 介

曹言纯 (1767—1837)清藏书家、词学家。字种水,一字丝赞,一号古香,浙江秀水(今嘉兴)人。早年即专心于词章之学,苦于家贫困无书,只要借人书籍,遂节取其精华,蝇头细书抄录,积30余年达千百余册。喜作诗填词,其代表作如《凤凰台上忆吹箫》、嘉庆二年(1797)所作《垂杨》等,清新婉约。着有《征贤堂集》、《种水词》等。

天净沙·春 / 张荣曾

"夜梦上嵩山,独携藜杖出。千岩与万壑,游览皆周毕。
夜影看仍薄,朝岚色渐浓。山苗不可荫,孤直俟秦封。"
或云此天生,嵌空亦非他。气质偶不合,如地生江河。
"处士有儒术,走可挟车辀.坛宇宽帖帖,符彩高酋酋。
"欲种数茎苇,出门来往频。近陂收本土,选地问幽人。
蒲叶吴刀绿,筠筒楚粽香。因书报惠远,为我忆檀郎。"
老向山林不自愚。肯信白圭终在璞,谁怜沧海竟遗珠。
"将军身在城,讵得虏尘清。酿酒邀闲客,吟诗直禁营。


咏铜雀台 / 徐恢

努力莫辞仙路远,白云飞处免群鸡。"
粉着蜂须腻,光凝蝶翅明。雨中看亦好,况复值初晴。"
犹恐犬戎临虏塞,柳营时把阵图看。"
今夕深溪又相映,特公何处共团圆。"
明日放归归去后,世间应不要春风。"
别泪应沾独宿衣。几夕精诚拜初月,每秋河汉对空机。
漫作容身计,今知拙有馀。青衫迎驿使,白发忆山居。
碧山茅屋卧斜阳。客边秋兴悲张翰,病里春情笑沈郎。


浣溪沙·湖上朱桥响画轮 / 赵师龙

七纵七擒何处在,茅花枥叶盖神坛。"
"轩车此去也逢时,地近湘南颇入诗。一月计程那是远,
"枕上惊新岁,花前念旧欢。是身老所逼,非意病相干。
"已沐识坚贞,应怜器未成。辉山方可重,散璞乍堪惊。
"晓立侍炉烟,夜归蓬荜眠。露华明菊上,萤影灭灯前。
"君王多感放东归,从此秦宫不复期。
"开元皇帝掌中怜,流落人间二十年。
"千年戴颙宅,佛庙此崇修。古井人名在,清泉鹿迹幽。


过零丁洋 / 宗林

秀色濯清露,鲜辉摇惠风。王孙未知返,幽赏竟谁同。"
有时醉倒长松侧,酒醒不见心还忆。谷鸟衔将却趁来,
墓接骊山土未干,瑞光已向芒砀起。陈胜城中鼓三下,
想得芳园十馀日,万家身在画屏中。"
故人在乡国,岁晏路悠缅。惆怅此生涯,无由共登践。"
"忽识海棠花,令人只叹嗟。艳繁惟共笑,香近试堪夸。
"子规啼欲死,君听固无愁。阙下声名出,乡中意气游。
汉储何假终南客,甪里先生在谷中。"


慈姥竹 / 赵不群

"先生老去饮无兴,居士病来闲有馀。犹觉醉吟多放逸,
嫩树行移长,幽禽语旋飞。同来皆去尽,冲夜独吟归。
"公子风流嫌锦绣,新裁白纻作春衣。
幽翠生松栝,轻烟起薜萝。柴扉常昼掩,惟有野人过。"
"忆得当时病未遭,身为仙驭雪为毛。
谁祭山头望夫石。"
四海一家无一事,将军携镜泣霜毛。
期来作酬章,危坐吟到夕。难为间其辞,益贵我纸墨。"


宣州谢脁楼饯别校书叔云 / 庞昌

清晨对镜理容色,意欲取郎千万金。"
铺花怜地冻,销玉畏天晴。好拂乌巾出,宜披鹤氅行。
"霜杀中庭草,冰生后院池。有风空动树,无叶可辞枝。
出门便作焚舟计,生不成名死不归。"
吾闻凤凰长,羽族皆受制。盍分翡翠毛,使学鹦鹉慧。
(《蒲萄架》)"
唯恨诗成君去后,红笺纸卷为谁开。"
交横碧流上,竹映琴书床。出语无近俗,尧舜禹武汤。


彭衙行 / 杨卓林

"鸟道见狼烟,元戎正急贤。图书借朋友,吟咏入戈鋋.
"七十欠四岁,此生那足论。每因悲物故,还且喜身存。
风静阴满砌,露浓香入衣。恨无金谷妓,为我奏思归。"
今日汉江烟树尽,更无人唱白铜鞮."
烦君爱我深,轻车忽载脂。塞门秋色老,霜气方凝姿。
雁群逢晓断,林色映川来。清夜芦中客,严家旧钓台。"
况闻暗忆前朝事,知是修行第几身。"
抚剑当应一长叹。刍狗无由学圣贤,空持感激终昏旦。"


贺进士王参元失火书 / 吕谦恒

海戍通盐灶,山村带蜜房。欲知苏小小,君试到钱塘。"
"冬冬九陌鼓声齐,百辟朝天马乱嘶。月照浓霜寒更远,
应是渐为贫客久,锦衣着尽布衣单。"
"迟景临遥水,晴空似不高。清明开晓镜,昭晰辨秋毫。
破险更祠宇,凭高易庙垣。旧基绝仄足,新构忽行鹓.
"客行长似病,烦热束四肢。到君读书堂,忽若逢良医。
"孤城高柳晓鸣鸦,风帘半钩清露华。九峰聚翠宿危槛,
白云自养芝田。溪滩永夜流月,羽翼清秋在天。


寒食野望吟 / 欧阳棐

长忆青山下,深居遂性情。垒阶溪石净,烧竹灶烟轻。
"团团月光照西壁,嵩阳故人千里隔。
有时绕树山鹊飞,贪看不待画眉了。"
好去出门休落泪,不如前路早归来。"
"幽人往往怀麻姑,浮世悠悠仙景殊。
"时暑不出门,亦无宾客至。静室深下帘,小庭新扫地。
诗酒相牵引,朝朝思不穷。苔痕雪水里,春色竹烟中。
金格期初至,飙轮去不停。山摧武担石,天陨少微星。


虢国夫人夜游图 / 富斌

煌煌都门外,祖帐光七贵。歌钟乐行军,云物惨别地。
未若忘机尽日闲。心似蒙庄游物外,官惭许掾在人间。
百鸟有啼时,子规声不歇。春寒四邻静,独叫三更月。
邪侮尝移润,忠贞几度冤。兴亡山兀兀,今古水浑浑。
锄药顾老叟,焚香唿小青。(见陈继儒《珍珠船》)
可怜石室烧香夜,江月对心无是非。"
"忽辞洛下缘何事,拟向江南住几时。
有时醉倒长松侧,酒醒不见心还忆。谷鸟衔将却趁来,