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开愁歌

宋代 / 钱朝隐

感往在兹会,伤离属颓年。明晨复云去,且愿此流连。"
料得此生强健在,会须重赏昔年春。"
正是花时堪下泪,相公何必更追欢。"
野杏依寒拆,馀云冒岚浅。性惬形岂劳,境殊路遗缅。
疏澹下林景,流暮幽禽情。身名两俱遣,独此野寺行。"
所嗟无产业,妻子嫌不调。五斗米留人,东谿忆垂钓。"
"无术谬称简,素餐空自嗟。秋斋雨成滞,山药寒始华。
不胜攀折怅年华,红树南看见海涯。
"解鞍先几日,款曲见新诗。定向公堂醉,遥怜独去时。
"安排唐祚革强吴,尽是先生作计谟。
"屈指依稀十五年,鸾台秘阁位相悬。分飞淮甸雁行断,
流麦非关忘,收书独不能。自然忧旷职,缄此谢良朋。"
回看掌握是人寰。滩声曲折涪州水,云影低衔富乐山。
顺时行杀气,飞刃争割鲜。十里届宾馆,征声匝妓筵。
早晚莱衣同着去,免悲流落在边州。"
翻思岵屺传诗什,举世曾无化石人。"
纵有一庭萱草,何曾与我忘忧。"


开愁歌拼音解释:

gan wang zai zi hui .shang li shu tui nian .ming chen fu yun qu .qie yuan ci liu lian ..
liao de ci sheng qiang jian zai .hui xu zhong shang xi nian chun ..
zheng shi hua shi kan xia lei .xiang gong he bi geng zhui huan ..
ye xing yi han chai .yu yun mao lan qian .xing qie xing qi lao .jing shu lu yi mian .
shu dan xia lin jing .liu mu you qin qing .shen ming liang ju qian .du ci ye si xing ..
suo jie wu chan ye .qi zi xian bu diao .wu dou mi liu ren .dong xi yi chui diao ..
.wu shu miu cheng jian .su can kong zi jie .qiu zhai yu cheng zhi .shan yao han shi hua .
bu sheng pan zhe chang nian hua .hong shu nan kan jian hai ya .
.jie an xian ji ri .kuan qu jian xin shi .ding xiang gong tang zui .yao lian du qu shi .
.an pai tang zuo ge qiang wu .jin shi xian sheng zuo ji mo .
.qu zhi yi xi shi wu nian .luan tai mi ge wei xiang xuan .fen fei huai dian yan xing duan .
liu mai fei guan wang .shou shu du bu neng .zi ran you kuang zhi .jian ci xie liang peng ..
hui kan zhang wo shi ren huan .tan sheng qu zhe fu zhou shui .yun ying di xian fu le shan .
shun shi xing sha qi .fei ren zheng ge xian .shi li jie bin guan .zheng sheng za ji yan .
zao wan lai yi tong zhuo qu .mian bei liu luo zai bian zhou ..
fan si hu qi chuan shi shi .ju shi zeng wu hua shi ren ..
zong you yi ting xuan cao .he zeng yu wo wang you ..

译文及注释

译文
羞于学原宪,居住荒僻蓬蒿的(de)地方。
  钟架横板崇牙配,大鼓大钟都齐备。啊呀钟鼓节奏美,啊呀离宫乐不归。
等到秋天九月重阳节来临的时候,菊花盛开以后(hou)别的花就凋零了。
想起了我长久离开家园,滞留在异乡只能空叹(tan)息。
月儿升起在柳树梢头,他约我黄昏以后同叙衷肠。
可惜出师伐魏未捷而病亡军中,常使历代英雄们对此涕泪满裳!
山有的远些有的近些,路有的横向有的斜向,青布酒旗那边有家小酒铺,可以打一些酒来。城里的桃花李花把风雨当做折磨,一派愁苦,最明媚的春色,正在溪头一片荠菜花中盛开。
火云铺山盖岭凝滞不开,方圆千里鸟儿不敢飞来。
有包胥哭师秦(qin)庭七天七夜的坚心。
敌虏可摧,胡星将灭,要将胡虏彻底消灭。
春夏秋冬,流转无穷,而人的一生,却像早晨的露水,太阳一晒就消失了。
  当初周公测定了洛邑这个地方,决定营造,修筑而定都。成王在洛邑定都后,钻灼龟甲以求得卜辞。平王时由于犬入侵而由镐京东迁洛邑,由晋,郑两国来维护王室。周末时的天子难道说就没有邪僻的行为了吗?只是由于依仗着以前的圣王之德的庇护而存在。看到了圉北的两座城门,联想起郑伯和虢叔曾在王室危难时进行过庇护。郑伯曾讨伐了发动叛并沉溺于歌舞的子颓,却在阙西效尤往事。重耳杀死了制造内乱的太叔带而帮助襄王复位,由于他维护了嫡长继承制而称霸于当时。周灵王采取了填土堵塞的办法以解决河水泛滥,太子晋根椐实际情况进行陈述劝说。从景王,悼(dao)王直到敬王,国势衰败日甚一日。王子朝曾举兵作乱并一度称王,其后经历了悼王,敬王而出现了篡位。过了十代到了郝王时,周王室分裂成东西两个部分。最后被残暴的秦国所吞并,把文王,武王奠定了的周室政权丢掉了。
溪水清澈,掩映着丛丛绿竹,水明净如镜,映着荷花的倒影,传出阵阵清香。
秋天秀色从西而来,苍苍茫茫弥漫关中。  

注释
1、池塘春草梦:这是一个典故,源于《南史·谢方明传》,谢方明之子惠连,年十岁能属文,族兄灵运嘉赏之,云:“每有篇章,对惠连辄得佳话。”尝于永嘉西堂四诗,竞日不就,忽梦见惠连,即得“池塘生春草”,大以为工。常云:“此语神功,非吾语也。”“池塘生春草,园柳变鸣禽”是谢灵运《登池上楼》中的诗句,后被赞誉为写春意的千古名句,此处活用其典,意谓美好的青春年华将很快消逝,如同一场春梦。
⑨南浦:指分别的地方:南朝梁·江淹《别赋》:“送君南浦,伤如之何。”
(74)朝歌:殷代后期都城,在今河南淇县。
208、敖庾、海陵:粮仓名。
孔君平:孔坦,字君平,官至延尉
1、季氏:季康子,春秋鲁国大夫,把持朝政,名肥。颛臾(zhuān yú),小国,是鲁国的属国,故城在今山东费县西北。旧说季氏贪颛臾土地而攻之。依文意乃季氏与鲁君矛盾极深,历代鲁君欲除季氏,季氏恐颛臾再为患,这就助了鲁君,故欲攻之。本文批评了季氏兼并颛臾的企图,并阐发了孔子以礼治国为政以德的主张。

赏析

  诗的前四句主要是围绕着“春还”二字细腻生动地描写了早春的气息,写春天是怎样悄然回归的,表达了诗人终于迎来了春天的那种喜悦之情。“闻道春还未相识”,是说只听到春天回来了,还没有见到她。一开始就流露出急于看到春还的心情。其实当寒凝大地的时候,春天的气息才刚刚萌动,哪里能亲眼见到她呢!所以“闻到”二字表明春归的消息最先是从人们交谈中听到的。如此生活细节,一经诗人捕入诗句便增加了诗的韵味。既然是闻春未见春,就自然要去寻春、问春,于是引起了下面的诗句。“走傍寒梅访消息”,梅是无生命的,怎么能够拜访、叩问呢?这是运用了拟人化的手法。“走”“访”二字生动地表达了诗人急不可待地走出房舍,到梅树下去探究春天归否的一片诗情。“昨夜东风入武昌”一句是写春归。人们常说:一夜暖风就染绿了柳梢头。这里“东风”之前冠以“昨夜”二字,意在形容久盼不归的春风,一夜之间就迅速而又静悄悄地来了。然而这还仅仅是表现时节骤然暗换的特点,并没有写出春归的气势来,所以“东风”之后再缀一“入”字,表明春风的到来是排挞而入的。这样就把春归的特点表现得维妙维肖了。可见诗人炼字炼句达到了炉火纯青的地步。“陌头杨柳黄金色”一句是写早春的动人景象。全诗至此几经婉转方才暗暗点明诗人终于看到了“春还”这一层意思。“黄金色”是一种嫩嫩的鸭黄之色。春上柳梢,最初并不是绿色,那是因为细嫩的柳尖刚刚钻出,还没有饱受春光的沐浴,因而显得很幼稚,从远处看去便是一种朦胧的悦目的灿然金色。近人刘永济说:“景物之接于人无私也,而慧眼词人独能得其灵妙,……然景物自有精、粗之不同,而感人最深,必其精者。故当其由目入心之际,殆已加以拣择而遗其粗迹;及乎由心出手之时,不过自写吾心之照耳。”(《词论》)可见诗人写早春之色,不用“嫩绿”“新绿”等字,完全是出于细心观察又融进了自己喜悦之情所得。总观如上四句,诗人先写“闻道”,再写“走”“访”,直至东风荡入之后,方才写所见到的焕然春景,这全是紧扣“春还”二字娓娓写来,细如抽丝地再现了早春姗姗来迟的脚步儿声。
  人人“皆言(jie yan)”的未见得就是真理。大千世界,变化万千,人类对自然和社会的认识是随着人类认识能力的提高而不断深化、发展的,一种认识的正确与否,并不取决于持这种认识的人数的多寡,即便对人人“皆言”为是的,也要敢于怀疑,不断深入地探索。其二,认识问题最忌以此代彼,以偏代全,以对局部、片面的现象描述替代对整体或本质的探求。见到此时此地皓月当空而想象四海皆同,便正是以此代彼、以偏概全。
  《毛诗序》说:“《《东山》佚名 古诗),周公东征(平武庚、管叔之乱)也。周公东征三年而归,劳归士。大夫美之,故作是诗也。”此说无确据。朱熹《诗集传》以为“此周公劳归士词,非大夫美之而作”。说“非大夫美之而作”是,但说“周公劳士之作”则未必然。因为从诗的内容看,这实在是一首征人解甲还乡途中抒发思乡之情的诗,事或与周公东征相关,却不必是周公所作。
  此诗展现了游人在元宵节游玩的景象,写出了元夕夜的盛世繁华,手法上,用乐景抒哀愤之情,长衫和炫服华妆的对比,含蓄动人,意味深长。
  《后汉书·董祀妻传》说蔡琰“博学有才辩,又妙于音律。适河东卫仲道,夫亡无子,归宁于家。兴平中(案,兴平当作初平。王先谦《后汉书集解》引用沈钦韩的说法,已指出此点),天下丧乱,文姬为胡骑所获,没于南匈奴左贤王,在胡中十二年,生二子。曹操素与邕善,痛其无嗣,乃遣使者以金璧赎之,而重嫁于(董)祀。……后感伤乱离,追怀悲愤,作诗二章。”其一为五言,其二为骚体。自从苏东坡指出它们的真伪问题之后,主真主伪派各有人在。《《悲愤诗》蔡琰 古诗》二章见载于《后汉书》蔡琰本传中,主伪派(包括一真一伪派)没有确凿的证据,一般人相信这两首诗是蔡琰所作,其中五言的一首艺术成就远远超过骚体的一首,历代选家多选其五(qi wu)言而遗其骚体,是不为无见的。
  秦穆公急欲扩张自己势力的心情,导致他犯了一个致命的常识性的错误,违反了“知己知彼”这个作战的基本前提。敌手早有防备,以逸待劳,必定获胜;劳师远袭,疲惫不堪,没有战斗力,必定惨败。其中原因大概是攻城略地的心情太急切了,以至 连常识都顾不上,当然是咎由自取。马有失前蹄的时候,人也有过失的时候,而在利令智昏的情况下所犯的错误,则是不可宽恕的。利令智昏而犯常识性的错误,更是不可宽恕。
  此诗开头,祭成王不从祭主入手,却上溯到文、武二王,再追溯到昊天,似乎有些离题。其实这并不难解释,成王受命于文、武二王,文、武二王又受命于天,所以从天入手,以示成王与文、武二王一脉相承,得天之真命。首二句是全诗的引子,其作用犹如赋比兴中的兴,后五句才是全诗的主体。成王是西周第二代天子,声望仅次于文、武二王,与其子康王齐名,史称“成康之治”。《史记·周本纪》曰:“成、康之际,天下安宁,刑措四十余年不用。”天下之所以安宁,是因为“成王不敢康”,此与《离骚》所说的“夏康娱以自纵”正相对照。“夙夜基命宥密”伸足“不敢康”之意,一正一反,相得益彰。按此句最难理解。《礼记·孔子闲居》有:“孔子曰:‘夙夜其命宥密,无声之乐也。”’郑玄注:“其,读为基。基,谋也。密,静也。言君夙夜谋为政教以安民,则民乐之。”陈子展《诗经直解》谓“此句旧解唯此郑注较为明确”;《尔雅·释诂》亦曰:“基,谋也。”正与郑注同义。第五句的“缉熙”是连绵词,不应分解,《大雅·文王》有“於缉熙敬止”,《周颂·维清》有“维清缉熙”,《周颂·载见》有“俾缉熙于纯嘏”,都作光明解,兹亦依之。最后一句的“其”等于“之”,“肆其靖之”等于“肆之靖之”,也就是“巩固它安定它”的意思。文王、武王开创的周朝在成王时得以巩固、安定、这就是祭主一生的功绩。
  歌唱当地风光的民歌,除有特殊背景外(如刘禹锡《踏歌词》)取景多在日间。因为在丽日艳阳照映下,一切景物都显得生气蓬勃、鲜妍明媚,得以充分展示出它们的美。此篇却独出心裁,选取夜间作背景,歌咏江南山水胜地另一种人们不大注意的美。这是它在取材、构思上的一个显著特点。
  诗人慨叹的是长安只能够欣赏夭艳的桃李,松树的价值当然不被认识;但是卖松人不卖春花,只卖青松,似乎是认识到松树的美的价值了,可惜他不懂得这个社会。无怪乎所得的结果,只能使寒涧青松徒为六街尘染而已。
  第二、三章改用“比”法;前二句是比喻,后两句是主体,是正意所在处。
  这是一首因路遇侠者而写的赠别诗。此诗造句别致,寓意隐蔽。诗里用到了典故。“燕赵悲歌士”里用到了战国时代诸侯国的名称“燕,赵”,古时这两个战国七雄中的诸侯国出了许多勇士,因此后人就用燕赵人士指代侠士。高适有这样的诗句:“拂衣去燕赵,驱马怅不乐”,就是对燕赵刺客的悲壮大义表示同情与敬佩。最有名的荆轲刺秦王,应该是家喻户晓的故事了,而荆轲就是受燕太子丹之托入刺秦王的刺客。
  “虞舜罢弹琴”。典出《史记·乐书》:“昔有舜作五弦之琴,以歌南风(nan feng)”。《集解》引王肃说:“南风,养育民之诗也。”其辞曰:“可能解吾民之愠兮。”
  写《霜月》李商隐 古诗,不从《霜月》李商隐 古诗本身着笔,而写月中霜里的素娥和青衣;青女、素娥在诗里是作为霜和月的象征的。这样,诗人所描绘的就不仅仅是秋夜的自然景象,而是勾摄了清秋的魂魄,《霜月》李商隐 古诗的精神。这精神是诗人从《霜月》李商隐 古诗交辉的夜景里发掘出来的自然之美,同时也反映了诗人在混浊的现实环境里追求美好、向往光明的深切愿望;是他性格中高标绝俗、耿介不随的一面的自然流露。当然不能肯定这耐寒的素娥、青女,就是诗人隐以自喻;或者说,它另有所实指。诗中寓情寄兴,是不会如此狭隘的。王夫之说得好:“兴在有意无意之间。”(《姜斋诗话》)倘若刻舟求剑,理解得过于窒实,反而会缩小它的意义,降低它的美学价值。
  颈联是孔子的自伤之词,也是借用典故,借孔子自叹命运不济,生不逢时,政治理想难以实现,真实再现了孔子当年孤寂,凄凉的心境。《论语·子罕》中载:“子曰:‘凤鸟不至,河不出图,吾已矣夫!”传说凤凰现身,河洛图出,是象征圣王出世的瑞兆,然而孔子生逢春秋乱世,刀兵四起。诸侯们只关心自己的领土、霸权、兵力,没有肯行仁义的圣王,因此孔子自叹儒学之道没有用武之地,而自己这些致力于推行德政的人也如那只被愚人猎捕的麒麟一般,早晚要被这个穷兵黜武的时代所绞杀。“嗟身否”感怀身世,“伤麟怨”则叹息王道难行。这些都足以唤起了人们对孔子的深深同情和深切的感慨。也表明作者决意推行仁政,以告慰孔子泉下亡灵。
  此赋通过月夜泛舟、饮酒赋诗引出主客对话的描写,既从客之口中说出了吊古伤今之情感,也从苏子所言中听到矢志不移之情怀,全赋情韵深致、理意透辟,实是文赋中之佳作。

创作背景

  陆游所处的时代,正是中国历史上民族矛盾异常尖锐的时代。在十二世纪初,中国东北地区的女真族建立了金国。在陆游出生后的第二年,金国占领了北宋的都城汴京(今河南开封市);第三年把徽、钦二帝掳去,北宋亡国。而当钦宗之弟赵构逃到南方,在临安(今浙江杭州市)建立了政权之后,不但不发愤图强,收复失地,反而任命臭名昭著的汉奸秦桧做宰相,一意向金人屈膝求和。绍兴十二年(1142年)和议告成,赵构竞无耻到向金国皇帝自称臣子,并答应每年献银二十五万两、绢二十五万匹,跟金人划淮水为界。从此北方的大好河山沦为金人的领土,北方的广大人民横被金人奴役,而南宋小朝廷也只是偏安一隅,在敌人的威胁压榨下苟延岁月。后来宋孝宗赵眘与金签订的“隆兴和议”及宁宗赵扩与金签订的“开禧和议”,照旧屈辱求和。这种局面,当然是一向反对民族压迫的广大汉族人民所不能容忍的。因此在这一历史时代,不知有多少中华民族的优秀儿女挺身而出,展开了不屈不挠的斗争,而陆游则是文学战线上的杰出代表。

  

钱朝隐( 宋代 )

收录诗词 (2248)
简 介

钱朝隐 钱朝隐,尝为临安从事(明万历《新城县志》卷一)。

寄左省杜拾遗 / 雨颖

雷解圜丘毕,云需曲水游。岸花迎步辇,仙仗拥行舟。
执板身有属,淹时心恐惶。拜言不得留,声结泪满裳。
独对芝泥检,遥怜白马儿。禁林还视草,气味两相知。"
崩槎卧木争摧折。塞草遥飞大漠霜,胡天乱下阴山雪。
自家妻父犹如此,谁更逢君得折腰。"
但洒一行泪,临歧竟何云。"
为郡岂淹旬,政成应未秋。易俗去勐虎,化人似驯鸥。
"瘦马羸童行背秦,暮鸦撩乱入残云。


忆江南 / 端木楠楠

春塘看幽谷,栖禽愁未去。开闱正乱流,宁辨花枝处。"
对案临青玉,窥书捧紫泥。始欢新遇重,还惜旧游暌。
山色来多与静宜。簪屦尚应怜故物,稻粱空自愧华池。
虽为刀笔吏,缅怀在赤城。余亦如流萍,随波乐休明。
"绮筵金碧照芳菲,酒满瑶卮水满池。去岁南岐离郡日,
"门掩落花人别后,窗含残月酒醒时。(《愁诗》,
桥跨千仞危,路盘两崖窄。试登西楼望,一望头欲白。"
"寻师来静境,神骨觉清凉。一饷逢秋雨,相留坐竹堂。


春风 / 费莫永峰

"衡门寂寂逢迎少,不见仙郎向五旬。
"郊外春华好,人家带碧溪。浅莎藏鸭戏,轻霭隔鸡啼。
"与尔情不浅,忘筌已得鱼。玉台挂宝镜,持此意何如。
"桑落洲渚连,沧江无云烟。寻阳非剡水,忽见子猷船。
声引秋丝逐远风。旅馆听时髭欲白,戍楼闻处叶多红。
因缘鹿苑识,想像蛇丘劚。几叶别黄茅,何年依白足。
一钟信荣禄,可以展欢欣。昆弟俱时秀,长衢当自伸。
不知珠履三千外,更许侯嬴寄食无。"


纥干狐尾 / 南门树柏

汉主承干帝道光,天家花烛宴昭阳。
"朱亥已击晋,侯嬴尚隐身。时无魏公子,岂贵抱关人。
鸿渐看无数,莺歌听欲频。何当遂荣擢,归及柳条新。"
巨鳌莫戴三山去,我欲蓬莱顶上行。"
久别思款颜,承欢怀接袂。接袂杳无由,徒增旅泊愁。
鬼神怪异满壁走,当檐飒飒生秋光。我闻天王分理四天下,
沙塞依稀落日边,寒宵魂梦怯山川。
"风吹沙海雪,渐作柳园春。宛转随香骑,轻盈伴玉人。


定风波·感旧 / 禽癸亥

"本梡稀难识,沙门种则生。叶殊经写字,子为佛称名。
尔形未衰老,尔息才童稚。骨肉安可离,皇天若容易。
往往独自语,天帝相唯诺。风云偶不来,寰宇销一略。
"黄骢少年舞双戟,目视旁人皆辟易。百战曾夸陇上儿,
"满城文武欲朝天,不觉邻师犯塞烟。唐主再悬新日月,
昂头步步金鞍稳,掌扇花前御路中。
水光壁际动,山影浪中摇。不见李元礼,神仙何处要。"
不然奋飞去,将适汗漫游。肯作池上鹜,年年空沉浮。"


小重山·春到长门春草青 / 勤俊隆

麹生住相近,言语阻且乖。卧疾不见人,午时门始开。
"子欲适东周,门人盈歧路。高标信难仰,薄官非始务。
今来何所似,破镜悬清秋。恨不三五明,平湖泛澄流。
释子来问讯,诗人亦扣关。道同意暂遣,客散疾徐还。
七岁辨声律,勤苦会诗赋。九岁执公卷,倜傥干名意。
欢筵慊未足,离灯悄已对。还当掩郡阁,伫君方此会。"
夏木影笼轩槛寒。幽径乍寻衣屦润,古堂频宿梦魂安。
云霞未改色,山川犹夕晖。忽复不相见,心思乱霏霏。"


卜算子·席上送王彦猷 / 令狐斯

"偶爱春山住,因循值暑时。风尘非所愿,泉石本相宜。
"鸾乃凤之族,翱翔紫云霓。文章辉五色,双在琼树栖。
海内凑朝贡,贤愚共欢荣。合沓车马喧,西闻长安城。
蛾眉笑躃者,宾客去平原。却斩美人首,三千还骏奔。
于兹省氓俗,一用劝农桑。诚知虎符忝,但恨归路长。"
"前岁理西斋,得与君子同。迨兹已一周,怅望临春风。
僧斋地虽密,忘子迹要赊。一来非问讯,自是看山花。
凿壁偷将榜上名。何幸不才逢圣世,偶将疏网罩群英。


黄海舟中日人索句并见日俄战争地图 / 战槌城堡

且复伶俜去乡土。在生本求多子孙,及有谁知更辛苦。
花影谁家坞,笛声何处楼。支筇朗吟罢,搔首独迟留。"
偃息神机在素琴。玉柄暂时疏末座,瑶华频复惠清音。
彩雾笼花烛,升龙肃羽仪。君臣欢乐日,文物盛明时。
犹乘飞凫舄,尚识仙人面。鬓发何青青,童颜皎如练。
"齐朝庆裔祖敖曹,麟角无双凤九毛。声价五侯争辟命,
郡斋胜境有后池,山亭菌阁互参差。有时虚左来相召,
池荒野筠合,庭绿幽草积。风散花意谢,鸟还山光夕。


如梦令·门外绿阴千顷 / 史碧萱

彩雾笼花烛,升龙肃羽仪。君臣欢乐日,文物盛明时。
终年不事业,寝食长慵顽。不知为时来,名籍挂郎间。
"寥寥远天净,溪路何空濛。斜光照疏雨,秋气生白虹。
"欲强登高无力去,篱边黄菊为谁开。
烹茶留野客,展画看沧洲。见说东林夜,寻常秉烛游。"
君为我致之,轻赍涉淮原。精诚合天道,不愧远游魂。"
起舞拂长剑,四座皆扬眉。因得穷欢情,赠我以新诗。
"日暮马行疾,城荒人住稀。听歌知近楚,投馆忽如归。


点绛唇·高柳蝉嘶 / 锺离映真

徘徊到河洛,华屋未及窥。秋风飘我行,远与淮海期。
"攀崖复缘涧,遂造幽人居。鸟鸣泉谷暖,土起萌甲舒。
"名因定鼎地,门对凿龙山。水北楼台近,城南车马还。
三川奚所赖,双剑最堪矜。鸟道微通处,烟霞锁百层。"
"圣哲符休运,伊皋列上台。覃恩丹徼远,入贡素翚来。
蔷薇缘东窗,女萝绕北壁。别来能几日,草木长数尺。
欲求玉女长生法,日夜烧香应自还。"
贱迹虽惭滞,幽情忍使辜。诗成天外句,棋覆夜中图。