首页 古诗词 潍县署中画竹呈年伯包大中丞括 / 墨竹图题诗

潍县署中画竹呈年伯包大中丞括 / 墨竹图题诗

元代 / 广原

"白云关我不关他,此物留君情最多。
"饵柏身轻叠嶂间,是非无意到尘寰。
夏狂冲雨戏,春醉戴花眠。绝顶登云望,东都一点烟。
金碧烂光烧蜀笺。雄芒逸气测不得,使我踯躅成狂颠。
如何三度槐花落,未见故人携卷来。"
向身方始出埃尘,造化功夫只在人。早使亢龙抛地网,
今日又见民歌六七袴.不幸大寇崩腾来,孤城势孤固难锢。
万里蓬莱一日程。羽化自应无鬼录,玉都长是有仙名。
又出芝兰父母乡。孤帆好风千里暖,深花黄鸟一声长。
君不见顷者百官排闼赴延英,阳城不死存令名。
此道真清气,前贤早白髭。须教至公手,不惜付舟枝。"
"欲别湖上客,暮期西林还。高歌风音表,放舟月色间。
古屋藏花鸽,荒园聚乱流。无机心便是,何用话归休。"
"湖上凉风早,双峰月色秋。遥知秣陵令,今夜在西楼。


潍县署中画竹呈年伯包大中丞括 / 墨竹图题诗拼音解释:

.bai yun guan wo bu guan ta .ci wu liu jun qing zui duo .
.er bai shen qing die zhang jian .shi fei wu yi dao chen huan .
xia kuang chong yu xi .chun zui dai hua mian .jue ding deng yun wang .dong du yi dian yan .
jin bi lan guang shao shu jian .xiong mang yi qi ce bu de .shi wo zhi zhu cheng kuang dian .
ru he san du huai hua luo .wei jian gu ren xie juan lai ..
xiang shen fang shi chu ai chen .zao hua gong fu zhi zai ren .zao shi kang long pao di wang .
jin ri you jian min ge liu qi ku .bu xing da kou beng teng lai .gu cheng shi gu gu nan gu .
wan li peng lai yi ri cheng .yu hua zi ying wu gui lu .yu du chang shi you xian ming .
you chu zhi lan fu mu xiang .gu fan hao feng qian li nuan .shen hua huang niao yi sheng chang .
jun bu jian qing zhe bai guan pai ta fu yan ying .yang cheng bu si cun ling ming .
ci dao zhen qing qi .qian xian zao bai zi .xu jiao zhi gong shou .bu xi fu zhou zhi ..
.yu bie hu shang ke .mu qi xi lin huan .gao ge feng yin biao .fang zhou yue se jian .
gu wu cang hua ge .huang yuan ju luan liu .wu ji xin bian shi .he yong hua gui xiu ..
.hu shang liang feng zao .shuang feng yue se qiu .yao zhi mo ling ling .jin ye zai xi lou .

译文及注释

译文
  如果打算在城邑营造幽谷、峭壁和深池,那就必(bi)须运载山石,开凿山涧沟壑,逾越险阻,耗尽人力,才可能办到。可是要想有那种天(tian)造地设的景致,则不能做到。而不必耗费民力,顺应地形,且能保持天然之美,这种在过去很难办到的事情,如今在这里出现了(liao)。  永州在九嶷山麓,最初在这里测量规划的人,也曾环绕着山麓建起了城市。这里有山石,却被茂密的草丛遮蔽着;这里有清泉,却埋藏在污泥之下,成了毒蛇盘踞,狸鼠出没有地方。嘉树和恶木,鲜花与毒草,混杂一处,竞相疯长。因此被称为荒凉的地方。  韦公来到永州,过了一个月,州政大治,没有多少事情。望着这块土地,感到它很不平常,才让人铲除荒草,挖去污泥。铲下来的草堆积如山,疏通后的泉水晶莹清澈。烧掉了杂草,疏通了清泉,奇特的景致层出不穷。清秀(xiu)和污浊分开了,美景代替了荒凉。看(kan)那树木,则清秀挺拔,枝叶舒展;看那湖水,则微波荡漾, 曲折萦回。怪石森然繁密,环绕四周。有的排列成行,有的如同跪拜,有的站立,有的卧倒。石洞曲折幽深,石山突兀高耸。于是在此建造厅堂,作为观赏游玩的地方。所有的怪石无不适应地形地势,献技于堂庑之下。新堂的外边,高原和山连接,林木覆盖的山脚悬崖,穿插交错,或隐或现。绿色的原野从近处伸向远方,跟碧蓝的天空连成了一体。这一切,都汇集在门楼之内。  新堂盖好后,使君便邀请客人前来参观,接着又设宴娱乐。有的边赞誉,边祝贺说:“看到您修建这新堂,便知道您的心志。您随着地势开辟出胜景,难道不就是想顺着当地的风俗来形成教化吗?您铲除恶木毒草而保留嘉树鲜花,难道不就是想铲除凶暴而保护仁者吗?您挖除污泥而使清泉流淌,难道不就是想除去贪污而提倡廉洁吗?您登临高处而纵目远望,难道不就是想让每个家庭都安定和富饶吗?既然这样,那么建这个新堂难道仅仅是为了草木土石清泉流水怡人心意,或是为了观赏山峦、原野和树林的景色吗?该是希望继使君后治理这个州的人,能够通过这件小事,懂得治民的大道理啊。”宗元请求把这篇记文镌刻在石板上,嵌在墙里,编入书中,作为刺史的楷模法式。
  古人中有个向别人学习书法的人,自认为书法已经学成,告辞老师而离开。师父说:“我有一箱东西,不想送给别的人,希望你安放在某座山下面。”那个人接受了,因为箱子的封条封得不是很牢,他就打开来看,里面都是磨出洞的砚台,有很多枚,(那个人)才知道老师曾经一直用过的(有多少)。那个人顿时觉得十分惭愧,就返回继续学习,一直学到书法技艺非常精通的地步。
  在京都作官时间已长久,没有高明的谋略去辅佐君王。只在河旁称赞鱼肥味美,要等到黄河水清还不知是哪年。想到蔡泽的壮志不能如愿,要找唐举去相面来解决疑题。知道天道是微妙不可捉摸,要跟随渔夫去同乐于山川。丢开那污浊的社会远远离去,与世间的杂务长期分离。
江边的城池好像在画中一样美丽,山色渐晚,我登上谢朓楼远眺晴空。两条江之间,一潭湖水像一面明亮的镜子;江上两座桥仿佛天上落下的彩虹。橘林柚林掩映在令人感到寒意的炊烟之中;秋色苍茫,梧桐也已经显得衰(shuai)老。除了我还有谁会想着到谢朓北楼来,迎着萧飒的秋风,怀念谢先生呢?
  “啊,多么美好啊!魏公的家业,跟槐树一起萌兴。辛劳的培植,一定要经过一代才能长成。他辅佐真宗、天下太平,回乡探家,槐荫笼庭。我辈小人,一天从早到晚,只知窥察时机求取名利,哪有空闲修养自己的德行?只希望有意外的侥幸,不种植就能收获。如果没有君子,国家又怎能成为一个国家?京城的东面,是晋国公的住所,郁郁葱葱的三棵槐树,象征着王家的仁德。啊,多么美好啊!”
为何身上涂满狗粪,就能避免危险状况?
今日的我在冥冥之中遨游,那也独自游弋的人们将何处追求呢?
窗外竹子的影子还在书桌上摇摆,砚台中的墨汁好像发出了野外泉水的叮咚声。
你飘拂若霞似电,你飞扬绚丽如虹。
不必再因贬官南方而垂泪千行了,今天不是乘一叶扁舟沿湘江北上了吗?
齐宣王笑着说:“这究竟是一种什么想法呢?(我也说不清楚),我(的确)不是(因为)吝啬钱财才以羊换掉牛的,(这么看来)老百姓说我吝啬是理所应当的了。”
将军仰天大笑,把射中的有着五色羽毛野雉挂在马前,随行军吏都来向他祝贺。

注释
⑤铜仙:用汉武帝金铜仙人典。
⑼踌躇:犹豫。沈约诗:“临眺殊复奇。”《庄子》:“圣人踌躇以兴事。”薛君曰:“踌躇,踯躅也。”《玉篇》:“犹豫也。”黄生曰:前半登楼之景,后半怀古之情,其驱使名胜古迹,能作第一种语。此与《岳阳楼》诗,并足凌轹千古。
慨然想见:感慨的想到。
⒅白鸥:诗人自比。没浩荡:投身于浩荡的烟波之间。谁能驯:谁还能拘束我呢?
⑷绿毛幺凤:岭南的一种珍禽,似鹦鹉。

赏析

  诗的(shi de)最后两句于对老兵的动作描绘中进一步抒发老兵心中的悲哀。这里,突出老兵出门张望(“出门东向看”)与老泪纵横(“泪落沾我衣”)这一细节,将举目无亲、孤身一人的老兵形象刻画得栩栩如生,将其悲痛欲绝的茫然之情抒发得淋漓尽致。试想,他“《十五从军征》佚名 古诗,八十始得归”,家中已了无亲人,而只有荒凉的景象,怎能不悲从中来?以后的生活,又当如何呢?他又怎能不感到茫然呢?他向远方望去,难道自己的祖国里,只有自己一家是这样的吗?不是的。其悲惨的遭遇是谁造成的,尽管诗中未明言直说,但我们只要联系到此诗产生的时代背景,则不难看出这一点。根据吴兢《乐府古题要解》的说法,此诗晋时已谱入乐府,当可视之为汉魏战乱之际的作品。正是当时穷兵黩武的统治者与无休无止的战争,造成了该老兵的悲惨遭遇。反映该老兵的悲惨遭遇,也就反映了当时在沉重的徭役压迫之下的平民百姓的悲惨遭遇,深刻地揭露了当时黑暗的社会现实。
  “良家”指田家。“飞觞”形容喝酒作乐。“倾”,倾倒,指座客为陈圆圆声色所倾倒。陈圆圆又从宫中被夺至田家,成为供人取乐的歌伎,内心痛苦无处诉说。此处作者为了渲染悲伤气氛,有意淡化入宫事件,写得很简略,而外戚气焰写得很嚣张。因而使陈圆圆进宫细节说法不一(bu yi),一说是田宏遇购得,献于宫中。一说是周后之父周奎购得,献于宫中。还有一说是周献于宫廷,宫廷又送给了田。由于此事与故事主线关系不大,兹从省略。
  这首词在艺术构思上最突出之处在于将生者与死者紧密联系在一起,作者词笔始终关合自己与妻子双方,其情之深已侵入文章构思当中,如:
  “少室众峰几峰别,一峰晴见一峰雪。”少室山有三十六峰,形态各异,有“九顶莲花砦”,有“旗、鼓、剑、印、钟”五峰,还有被誉为嵩山八景之一的“少室晴雪”。但是诗人(shi ren)不是写少室山峰各种奇异的形态,而是写少室诸峰雪后的奇姿丽容,雪后的少室众峰并不完全相同,有一些山峰和其他山峰有明显的区别。“一峰晴见一峰雪”,雪后初晴,少室诸峰,有的因冬日晴暖,阳光照射而积雪溶化,现出了青翠秀美的本来面貌,也有的山峰因阳光不足,依然被白雪覆盖,在日光映照下,红装素裹,更加绮丽多姿。诗人写雪后少室众峰,能从大处着笔,写出众峰同中之异,别具特色。
  首联直接写《落花》李商隐 古诗。上句叙事,下句写景。《落花》李商隐 古诗虽早有,客在却浑然不觉,待到人去楼空,客散园寂,诗人孤寂惆怅之情顿上心头,诗人这才注意到满园缤纷的《落花》李商隐 古诗,而且心生同病相怜的情思,用语巧妙。
  首联先从户外的景色着笔,点明客人来访的时间、地点和来访前夕作者的心境。“舍南舍北皆春水”,把绿水缭绕、春意荡漾的环境表现得十分秀丽可爱。这就是临江近水的成都草堂。“皆”字暗示出春江水势涨溢的情景,给人以江波浩渺、茫茫一片之感。群鸥,在古人笔下常常作水边隐士的伴侣,它们“日日”到来,点出环境清幽僻静,为作者的生活增添了隐逸的色彩。“但见”,含弦外之音:群鸥固然可爱,而不见其他的来访者,不是也过于单调么!作者就这样寓情于景,表现了他在闲逸的江村中的寂寞心情。这就为贯串全诗的喜客心情,巧妙地作了铺垫。
  综观全篇,这第四句的最后一字“皇”、“吪”、“遒”似非信手安排,而是有逐层递进,逐层深入的关系在。“皇”,如解为惊恐,则只是乱政的动摇,还未真正改变;如释为匡正,那也只是治的开始,对人民来说这只是外部条件的变化。而“吪”,受教育、受感化,这是深入到内部的变化。最后的“遒”,团聚、强固,则已结出丰硕的果实了。
  此诗围绕老兵的返乡经历及其情感变化谋篇结构,巧妙自然。其返乡经历是:始得归→归途中→返回家中→“出门东向看”;情感变化为:急想回家,急想知道“家中有阿谁?”,充满与亲人团聚的希望(归途中)→希望落空→彻底失望(返回家中,景象荒凉,了无一人)→悲哀流泪,心茫然(“出门东向看”)。这些又归结为表现揭露黑暗社会现实的诗之主题。全诗运用白描手法绘景写人,层次分明,语言质朴,且以哀景写哀情,情真(qing zhen)意切,颇具特色,也颇能体现汉乐府即景抒情的艺(de yi)术特点。
  就是这样一个繁盛所在,如今所见,则是:“梁园日暮乱飞鸦,极目萧条三两家。”这两句描画出两幅远景:仰望空中,晚照中乱鸦聒噪;平视前方,一片萧条,唯有三两处人家。当年“声音相闻”、“往来霞水”(枚乘《梁王兔园赋》)的各色飞禽不见了,宫观楼台也已荡然无存。不言感慨,而今古兴亡、盛衰无常的感慨自在其中。从一句写到二句,极自然,却极工巧:人们对事物的注意,常常由听觉引起。一片聒噪声,引得诗人抬起头来,故先写空中乱鸦。“日暮”时分,众鸟投林,从天空多鸦,自可想见地上少人,从而自然引出第二句中的一派萧条景象。
  末句“未央宫中常满库”是此诗最为精彩之处。与“海人”的无家与未央宫里的珠宝常常填满库房形成鲜明而强烈的对比。这里写出了一个残酷的事实:未央宫中满库房的珠宝竟是“海人”终年辛苦所得,而“海人”却穷困潦倒至“无家”的地步。诗人先以“海人”为描写对象,再现了他们工作条件的艰苦及其工作环境的恶劣程度,结尾处用重笔突出主题,戛然而止,用笔简洁峭拔,入木三分。劳动的果实自己不能享有,而全被统治者拿去,主人公内心的怨恨、哀伤可想而知。但诗人不予说破,语气含蓄,意在言外,隐含了作者对统治阶级肆意盘剥劳动人民的无耻行经的强烈讽刺和愤慨。王安石曾这样评价王建的诗:“看似寻常最奇崛,成如容易却艰辛!”
  诗中描写了秋夜月光下洞庭湖的优美景色。微波不兴,平静秀美,分外怡人。诗人飞驰想像,以清新的笔调,生动地描绘出洞庭湖水宁静、祥和的朦胧美,勾画出一幅美丽的洞庭山水图。表现了诗人对大自然的热爱,也表现了诗人壮阔不凡的气度和高卓清奇的情致。
  主要问题是两个,一是标题,前面“逢雪宿芙蓉山”六字似已申足诗题,何以还要加上“主人”两字?于是有人以为此乃衍文,“主人”两字应该删去;二是“柴门闻犬吠,风雪夜归人”一联,诸多赏析者都展开神思,想象为:诗人夜宿于芙蓉山某农户家,夜闻农家主人雪夜归来,犬吠人答,所谓:“这些声音交织成一片,尽管借宿之人不在院内,未曾目睹,但从这一片嘈杂的声音足以构想出一幅风雪人归的画面。”(《唐诗鉴赏辞典》406页) 此诗不但运用了“反客为主”——出奇制胜的艺术构思,而且还采用了相辅相成、相得益彰的艺术技巧。由此可见,刘长卿的这首小诗,上联写贬谪中的投宿,重在客观描写,下联写投宿时的感受,重在主观抒发,自然婉转,一气呵成。在表现形式上则相辅相成,相得益彰,音律上也如弹丸圆美流转,自有其美,并不存在所谓脉络的跳跃。诗虽全用赋体,然仍意在言外,启人深思。至此,标题中“主人”两字所特含的暗示意味,也就不言而喻,迎刃而解了,这个芙蓉山“主人”,不是别人,正是诗人之自谓也。
  《《七发》枚乘 古诗》是运用了心理学的方法,通过为一个沉溺于安逸享乐的深宫生活的太子讲述广博有力的大千世界生动事实,最终(zui zhong)成功医治了太子物质生活充实而心灵上空虚衰弱的严重疾病!
  “五绝无闲字易,有余味难。”(刘熙载《艺概》)此诗字字无虚设,语语古淡,无用力痕迹;其妙处尤在含意丰茸,令人神远。李白《山中答俗人问》写问而不答,不答而答,表情已觉高逸。此诗则连问答字面俱无,旁若无人,却又是一篇绝妙的“答俗人问”。只不过其回答方式更为活泼无碍,更为得意忘言,令人有“羚羊挂角,无迹可求”之感。
  “愿乘泠风去,直出浮云间”,“泠风”就是清风的意思,这种形象自由轻快,有如天马行空,任意驰骋,境界异常开阔。诗人飘飘然有出世的念头。“愿乘泠风去”化用《庄子·逍遥游》中“夫列子御风而行,泠然善也”的语意,但这里用得灵活自然,并不显出斧凿痕迹。
  写到这里,作者的感情已达到饱和。突然笔锋一转,对着梅花,怀念起朋友来了:“赠远虚盈手,伤离适断肠。”想折一把梅花来赠给远方的朋友,可是仕途坎坷,故友日疏,即使折得满把的梅花也没有什么用。连寄一枝梅花都办不到,更觉得和朋友离别的可悲,所以就哀伤欲绝,愁肠寸断了。“伤离”句一语双关,既含和朋友离别而断肠,又含跟梅花离别而断肠,这就更加蕴蓄隽永。

创作背景

  辛弃疾二十三岁即起兵抗金,南归以后亦所至多有建树。但因为人刚正不阿,敢于抨击邪恶势力,遭到朝中奸臣的忌恨,不仅未能实现恢复中原的理想,且被诬以种种罪名,在壮盛之年削除了官职。他的这种遭遇,极似汉时名将李广。

  

广原( 元代 )

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简 介

广原 号月庵,钱塘人,住长干报恩寺。

论诗三十首·二十六 / 富察燕丽

卫女秦娥,左右成行。纨缟缤纷,翠眉红妆。
诗家利器驰声久,何用春闱榜下看。"
"山带金名远,楼台压翠层。鱼龙光照像,风浪影摇灯。
"仙掌空思归未能,焚香冥目对残灯。岂知瑞雪千山合,
忽将琼韵扣柴关。白花发咏惭称谢,僻巷深居谬学颜。
久别应荒废,终归隔渺茫。何当便摇落,披衲玩秋光。"
"小谢清高大谢才,圣君令泰此方来。
走却坐禅客,移将不动尊。世间颠倒事,八万四千门。


南柯子·山冥云阴重 / 卷夏珍

莫怪阑干垂玉箸,只缘惆怅对银钩。"
锦屏银烛皆堪恨,惆怅纱窗向晓风。"
有感禾争熟,无私吏尽贫。野人如有幸,应得见陶钧。"
愿除嗜欲待身轻,携手同寻列仙事。"
"高堂亲老本师存,多难长悬两处魂。已说战尘消汉口,
何妨学羽翰,远逐朱鸟翔。
影束龙神在,门荒桐竹衰。谁云续僧史,别位着吾师。"
若教移在香闺畔,定与佳人艳态同。"


更漏子·钟鼓寒 / 段干丁酉

微月生沧海,残涛傍石城。从兹江岛意,应续子陵名。"
闻说凌云寺里花,飞空绕磴逐江斜。
月落三株树,日映九重天。良夜欢宴罢,暂别庚申年。
天人何济济,高会碧堂中。列侍奏云歌,真音满太空。
酒秃酒秃,何荣何辱。但见衣冠成古丘,不见江河变陵谷。
书信茫茫何处问,持竿尽日碧江空。"
人世悲欢一梦,如何得作双成。"
"伊余本是胡为者,采蕈锄茶在穷野。偶披蓑笠事空王,


邻女 / 营幼枫

春生万物妾不生,更恨香魂不相遇。"
一得不回千古内,更无冢墓示儿孙。
绛树结丹实,紫霞流碧津。以兹保童婴,永用超形神。"
苕水思曾泛,矶山忆重经。清风门客仰,佳颂国人听。
"矻矻被吟牵,因师贾浪仙。江山风月处,一十二三年。
"高心休拟凤池游,朱绂银章宠已优。
荡子游不归,春来泪如雨。"
时移两板成尘迹,犹挂吾师旧影堂。"


后出塞五首 / 百里男

句冷杉松与,霜严鼓角知。修心对闲镜,明月印秋池。"
混合干坤日月精。虎啸一声龙出窟,鸾飞凤舞出金城。
"自从明府归仙后,出入尘寰直至今。
至道眼前观,得之元咫尺。真空空不空,真色色非色。
"飞锡下崆gk,清高世少双。冻天方筛雪,别我去何邦。
那堪独立思前事,回首残阳雉堞红。"
颓颜反芝朮,昔貌成冰雪。岁晏期尔来,销声坐岩穴。"
"多君坟在此,令我过悲凉。可惜为人好,刚须被数将。


泛沔州城南郎官湖 / 任映梅

"延和高阁上干云,小语犹疑太乙闻。
也有扁舟归去兴,故乡东望思悠然。"
石火电光看即逝。韶年淑质曾非固,花面玉颜还作土。
"诗业务经纶,新皆意外新。因知登第榜,不着不平人。
绣衣偏称雪中看。休惊断雁离三楚,渐入祥烟下七槃。
达此理,道方成,三万神龙护水晶。守时定日明符刻,
煮石烹金炼太元,神仙不肯等闲传。
"白苹红蓼碧江涯,日暖双双立睡时。


宋人及楚人平 / 北瑜莉

旧藁谁收得,空堂影似吟。裴回不能去,寒日下西岑。"
近有青衣连楚水,素浆还得类琼浆。"
涧水仙居共,窗风漆树寒。吾君方侧席,未可便怀安。"
"石竹花开照庭石,红藓自禀离宫色。一枝两枝初笑风,
应怜无可同无本,终向风骚作弟兄。"
霜天半夜芳草折,烂漫缃花啜又生。赏君此茶祛我疾,
"始惊三伏尽,又遇立秋时。露彩朝还冷,云峰晚更奇。
世人仰望徒攀援。谁能上天采其子,种向人间笑桃李。


观沧海 / 赫连亚

"扫苔迎五马,莳药过申钟。鹤共林僧见,云随野客逢。
"云顶聊一望,山灵草木奇。黔南在何处,堪笑复堪悲。
猾吏畏服,县妖破胆。好录政声,闻于御览。
争如访取旧时伴,休更朝夕劳神魂。"
雾散五内,川流百脉。骨变金植,颜驻玉泽。阳德乃敷,
"落日独归客,空山匹马嘶。萧条古关外,岐路更东西。
何处羽人长洗药,残花无数逐流泉。"
曷若孟尝门,日荣国士遇。铿锵聆绮瑟,攀折迩琼树。


踏莎行·情似游丝 / 左丘辽源

"释事出县閤,初闻兹山灵。寺扉隐天色,影刹遥丁丁。
忽遇文殊开慧眼,他年应记老师心。"
"嫩菊含新彩,远山闲夕烟。凉风惊绿树,清韵入朱弦。
三亩丹田无种种,种时须藉赤龙耕。
不知揖遍诸仙否,欲请还丹问昨宵。"
"来多不似客,坐久却垂帘。(见《纪事》)
飞禽瞥见人难通。常闻中有白象王,五百象子皆威光。
镜中春色老,枕前秋夜长。(咏泪,以上见《吟窗杂录》)"


叹花 / 怅诗 / 银戊戌

空愧陪仙列,何阶答圣慈。从今精至理,长愿契无为。"
曾未若轩后顺风兮清静自化,曾未若皋陶迈种兮温恭允塞。
苍生苦疮痍,如何尽消削。圣君新雨露,更作谁恩渥。
远水浮仙棹,寒星伴使车。因过大雷岸,莫忘八行书。"
因寻甜雪过瀛洲。山川醉后壶中放,神鬼闲来匣里收。
鹭立青枫杪,沙沈白浪头。渔家好生计,檐底系扁舟。"
燕市人皆去,函关马不归。若逢山下鬼,环上系罗衣。
王孙且无归,芳草正萋萋。"