译文
不(bu)要学许由用颍水洗耳,不要学伯夷和叔(shu)齐隐居收养采薇而食。
想去就去,不要犹豫,趁(chen)着兴头,走。
五里路、十里路设一驿站,运送荔枝的马匹,扬起满天灰尘,急如星火;
宿云如落鹏之翼,残月如开于(yu)蚌中之珠。
旅途在青山外,在碧绿的江水前行舟。
不知是谁在窗前种下(xia)的芭蕉树,一片浓阴,遮盖了整个院落。叶片和不断伸展的叶心相互依恋,一张张,一面面,遮蔽了庭院。
派遣帷车迎你归来,空空而去空空而返。
只凭纸上几行字,就博得了皇帝垂青。
衡山地处荒远多妖魔鬼怪,上天授权南岳神赫赫称雄。
武王将纣王裂体斩首,周公姬旦却并不赞许。
现在上天降祸周朝,寡人也只是谨守先王故府的遗规,加以自己无能,不得不麻烦叔父;如果再分出先王的大礼来报答寡人的私德,那么,叔父也会厌恶寡人,责备寡人了。否则,寡人岂敢有所吝惜?前人说过:‘身上的佩玉改了样,走路的气派不一样。’如果叔父能发扬伟大的美德,改姓换代,开创一统天下的大业,显示自己的丰功伟绩,自然可用天子的服饰文采以安抚百姓,寡人也许会流放边疆,还有什么话可说?如果叔父仍保持姬姓,位列公侯,以恢复先王规定的职分;那么,天子所用的大礼就不可更改了。叔父还是努力发扬德行吧,您所需要的事物自然会来的。就算(suan)我敢因酬私德而改变先王的制度,从而玷辱了天下,又如何对得起先王和百姓?又如何推行政令?否则,叔父有的是土(tu)地,就是开通墓道举行隧礼,寡人又从何知道呢?”
注释
①金滕:是用金属封缄的柜子。这里是运用典故。《尚书》记载,周武王病危,周公曾祭告太王、王季、文王,要求代武王死,其祭祷之文,藏在金滕中。
琼筵(yán):华美的宴席。坐花:坐在花丛中。
6、安可希:怎能希望别人的赏识。
121.鳌戴山抃:鳌,大龟。抃(biàn),拍手,四肢挥动。王逸《章句》:“《列仙传》曰:‘有巨灵之鳌,背负蓬莱之山而抃舞,戏苍海之中。独何以安之乎?’”
[39]虚无:指求仙事不可靠。松子:赤松子,传说中的仙人。吾欺:欺吾,骗我。
(25)车骑马:指战马。