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大雅·假乐

未知 / 韦式

隋宫江上远,梁苑雪中深。独有怀归客,难为欲别心。"
"由来那敢议轻肥,散发行歌自采薇。逋客未能忘野兴,
心归尘俗外,道胜有无间。仍忆东林友,相期久不还。"
已说水乡人饿死。县官部船日算程,暴风恶雨亦不停。
东风二月淮阴郡,唯见棠梨一树花。"
二十韵新诗,远寄寻山俦。清泠玉涧泣,冷切石磬愁。
"闭门不出自焚香,拥褐看山岁月长。雨后绿苔生石井,
营被数惊乘势破,将经频败遂生全。密招残寇防人觉,
时奉登楼宴,闲修上水船。邑人兴谤易,莫遣鹤支钱。"
远草光连水,春篁色离尘。当从庾中庶,诗客更何人。"
柳色邀欢似故人。酒貌昔将花共艳,鬓毛今与草争新。
"匹马宜春路,萧条背馆心。涧花寒夕雨,潭水黑朝林。
山人没来今已久。当时海内求知音,嘱付胡笳入君手。
谅无金石坚,性命岂能长。常恐一世中,不上君子堂。
"国府乐手弹箜篌,赤黄绦索金鎝头。早晨有敕鸳鸯殿,


大雅·假乐拼音解释:

sui gong jiang shang yuan .liang yuan xue zhong shen .du you huai gui ke .nan wei yu bie xin ..
.you lai na gan yi qing fei .san fa xing ge zi cai wei .bu ke wei neng wang ye xing .
xin gui chen su wai .dao sheng you wu jian .reng yi dong lin you .xiang qi jiu bu huan ..
yi shuo shui xiang ren e si .xian guan bu chuan ri suan cheng .bao feng e yu yi bu ting .
dong feng er yue huai yin jun .wei jian tang li yi shu hua ..
er shi yun xin shi .yuan ji xun shan chou .qing ling yu jian qi .leng qie shi qing chou .
.bi men bu chu zi fen xiang .yong he kan shan sui yue chang .yu hou lv tai sheng shi jing .
ying bei shu jing cheng shi po .jiang jing pin bai sui sheng quan .mi zhao can kou fang ren jue .
shi feng deng lou yan .xian xiu shang shui chuan .yi ren xing bang yi .mo qian he zhi qian ..
yuan cao guang lian shui .chun huang se li chen .dang cong yu zhong shu .shi ke geng he ren ..
liu se yao huan si gu ren .jiu mao xi jiang hua gong yan .bin mao jin yu cao zheng xin .
.pi ma yi chun lu .xiao tiao bei guan xin .jian hua han xi yu .tan shui hei chao lin .
shan ren mei lai jin yi jiu .dang shi hai nei qiu zhi yin .zhu fu hu jia ru jun shou .
liang wu jin shi jian .xing ming qi neng chang .chang kong yi shi zhong .bu shang jun zi tang .
.guo fu le shou dan kong hou .chi huang tao suo jin da tou .zao chen you chi yuan yang dian .

译文及注释

译文
  灵鹫山和博南山有象的(de)祠庙。那山下住着的许多苗民,都把他当作神祭祀。宣尉使安君,顺应苗民的请求,把祠庙的房屋重新修整,同时请我(wo)做一篇记。我说:“是拆毁它呢,还是重新修整它呢?”宣慰使说:“是重新修整它。”我说:“重新修整它,是什么道理呢?”宣尉使说:“这座祠庙的创建,大概没有人知道它的起源了。然而我们居住在这里的苗民,从我的父亲、祖父,一直追溯到曾祖父、高祖父以前,都是尊敬信奉,并诚心祭祀,不敢荒废呢。”
房兵曹的这一匹马是产自大宛国的名马,它那精瘦的筋骨像刀锋一样突出分明。
雁声凄厉远远地飞过(guo)潇湘去,十二楼中的明月(yue)空自放光明。
临行前一针针密密地缝缀,怕的是儿子(zi)回来得晚衣服破损。
如何能得只秦吉了,用它那高亢声音,道我衷心。
自古以来养老马是因为其智可用,而不是为了取其体(ti)力(li),因此,我虽年老多病,但还是能有所作为的。
我们就如飞蓬(peng)一样各自飘远,且来个淋漓痛快饮尽手中杯!
王母的桃花开了上千遍,长寿的彭祖和巫咸也该死过几回。
陛下圣寿三干岁,稳坐庙堂之上,但须高歌汉高祖的大风歌:“安用猛士兮守四方!”
此番一见不如不见,多情不如无情。笙歌散后,醉酒初醒,庭院深深,斜月高挂,四处无声。
在朦胧的夜色中,一片片云儿,急遽地掠过船旁。清澈的江水,静静地流淌;天上的星辰,在水波中荡漾,闪耀着光芒。沙滩上的白鹭,早已睡熟,没一点声响。
铁嘴钢牙列前,脚掌顿地其旁。
  晏子做齐国宰相时,一次坐车外出,车夫的妻子从门缝里偷偷地看她的丈夫。他丈夫替宰相驾车,头上遮着大伞,挥动着鞭子赶着四匹马,神气十足,洋洋得意。不久回到家里,妻子就要求离婚,车夫问她离婚的原因,妻子说:“晏子身高不过六尺,却做了齐的宰相,名声在各国显扬,我看他外出,志向思想都非常深沉,常有那种甘居人下的态度。现在你身高八尺,才不过做人家的车夫,看你的神态,却自以为挺满足,因此我要求和你离婚。”从此以后,车夫就谦虚恭谨起来。晏子发现了他的变化,感到很奇怪,就问他,车夫也如实相告。晏子就推荐他做了大夫。
关关和鸣的雎鸠,相伴在河中的小洲。那美丽贤淑的女子,是君子的好配偶。
癸卯年,西原贼人攻入道州城,焚烧杀戮掠夺,几乎扫光全城才走。第二年,贼人又攻打永州并占领邵州,却不侵犯道州边境而去。难道道州官兵能有力制敌吗?不过是蒙受贼人的哀怜而巳。催缴赋税的官吏为什么还如此忍心苦苦搜括呢?因此作诗一篇给官吏们看看。
他们即使喝上千杯酒也不会醉倒,这些少数民族的孩子10岁就能骑马奔跑。
上朝时齐步同登红色台阶,分署办公又和你相隔紫微。
何况我曾经堕入胡尘(困陷长安),等到回家,头发已经尽是花白了。
早上出家门与家人道别,傍晚回家依然在亲人身边。
  欧阳先生(欧阳修自称)夜里正在读书,(忽然)听到有声音从西南方向传来,心里不禁悚然。他一听,惊道:“奇怪啊!”这声音初听时像淅淅沥沥的雨声,其中还夹杂着萧萧飒飒的风吹树木声,然后忽然变得汹涌澎湃起来,像是江河夜间波涛突起、风雨骤然而至。碰到物体上发出铿锵之声,又好像金属撞击的声音,再(仔细)听,又像衔枚奔走去袭击敌人的军队,听不到任何号令声,只听见有人马行进的声音。(于是)我对童子说:“这是什么声音?你出去看看。”童子回答说:“月色皎皎、星光灿烂、浩瀚银河、高悬中天,四下里没有人的声音,那声音是从树林间传来的。”  我叹道:“唉,可悲啊!这就是秋声呀,它为何而来呢(它怎么突然就来了呢)?大概是那秋天的样子,它的色调暗淡、烟飞云收;它的形貌清新明净、天空高远、日色明亮;它的气候寒冷、刺人肌骨;它的意境寂寞冷落,没有生气、川流寂静、山林空旷。所以它发出的声音时而凄凄切切,呼号发生迅猛,不可遏止。绿草浓密丰美,争相繁茂,树木青翠茂盛而使人快乐。然而,一旦秋风吹起,拂过草地,草就要变色;掠过森林,树就要落叶。它能折断枝叶、凋落花草,使树木凋零的原因,便是一种构成天地万物的混然之气(秋气)的余威。秋天是刑官执法的季节,它在季节上说属于阴;秋天又是兵器和用兵的象征,在五行上属于金。这就是常说的天地之严凝之气,它常常以肃(su)杀为意志。自然对于万物,是要它们在春天生长,在秋天结实。所以,秋天在音乐的五声中又属商声。商声是西方之声,夷则是七月的曲律之名。商,也就是‘伤’的意思,万物衰老了,都会悲伤。夷,是杀戮的意思,草木过了繁盛期就应该衰亡。”  “唉!草木是无情之物,尚有衰败零落之时。人为动物,在万物中又最有灵性,无穷无尽的忧虑煎熬他的心绪,无数琐碎烦恼的事来劳累他的身体。只要内心被外物触动,就一定会动摇他的精神。更何况常常思考自己的力量所做不到的事情,忧虑自己的智慧所不能解决的问题?自然会使他红润的面色变得苍老枯槁,乌黑的头发(壮年)变得鬓发花白(年老)。(既然这样,)为什么却要以并非金石的肌体,去像草木那样争一时的荣盛呢?(人)应当仔细考虑究竟是谁给自己带来了这么多残害,又何必去怨恨这秋声呢?”  书童没有应答,低头沉沉睡去。只听得四壁虫鸣唧唧,像在附和我的叹息。

注释
“为留”句:猛士,指郭子仪。宝应元年(762年)代宗听信宦官程元振谗害,夺郭子仪兵柄,使居留长安。未央,汉宫名,在长安。翻用刘邦《大风歌》。“安得猛士兮守四方,感慨甚深。
⑤楚梦:宋玉《高唐赋》里有楚怀王与巫山神女在梦中相会的事。后用来形容好梦不长。此谓双方分离已久。踪:脚印,足迹。此处指梦中之往事。
(81)周七:即柳告,字用益,柳宗元遗腹子。
26.天下悲错之以忠而受祸,不知错有以取之也:天下人都为晁错因尽忠而遭受杀身之祸而悲痛,却不明白其中一部分是晁错自己造成的。以,因为。取,招致。
⑾“无”,或作“何”。张鸿云:“寄托悱恻。”蒋抱玄曰:“写得不即不离,自具神妙。”

赏析

  诗的前六句承接白居易的原唱,表示对白居易的关于“老”的看法颇有同感。一二句写“顾老”是人之常(zhi chang)情(qing)(qing),人们谁都顾虑衰老,老了就没有人怜惜。接着四句进一步交代了“顾老”的原因,诗人用形象的语言作了描绘:因为衰老,身体一天天消瘦,腰带要不断地紧缩,头发渐渐稀疏,帽子就自然要偏斜。书卷废置不看,是为了保护眼睛;经常用艾灸,是为了延年益寿。
  至于下面“野旷天清无战声,四万义军同日死”两句,不是说人死了,野外没有声息了,而是写诗人的主观感受。是说战罢以后,原野显得格外空旷,天空显得清虚,天地间肃穆得连一点声息也没有,好像天地也在沉重哀悼“四万义军同日死”这样一个悲惨事件,渲染“天地同悲”的气氛和感受。
  4、潜隐先帝之私,阴图后房之嬖。
  从感情色彩上分析这首诗,诗人的表达还是很含蓄的。也许放在今天,如果做同样的事情会显得很做作,甚至有些婆婆妈妈,但是放在诗人当时的情况下,为了找不到捎东西回家乡的人而苦恼就是一种思乡情怀的自然流露。
  首句五字,连叠四个“行”字,仅以一“重”字绾结。“行行”言其远,“重行行”极言其远,兼有久远之意,翻进一层,不仅指空间,也指时间。于是,复沓的声调,迟缓的节奏,疲惫的步伐,给人以沉重的压抑感,痛苦伤感的氛围,立即笼罩全诗。“与君生别离”,这是思妇“送君南浦,伤如之何”的回忆,更是相思之情再也压抑不住发出的直白的呼喊。诗中的“君”,当指女主人公的丈夫,即远行未归的游子。
  这首《《次北固山下》王湾 古诗》唐人殷璠选入《河岳英灵集》时题为《江南意》,但有不少异文:“南国多新意,东行伺早天。潮平两岸失,风正数帆悬。海日生残夜,江春入旧年。从来观气象,惟向此中偏。”
  此诗采用乐府体,不仅具有鲜明的民歌色彩,而且融进了李白诗歌所特有的豪放风格。语言明快而活泼,格调清新而自然,字里行间充满了豪宕之情。因此,高棣说:“太白天仙之词,语多率然而成者,故乐府歌词咸善。”(《唐诗品汇》七言古诗叙目第三卷《正宗》)
  山路崎呕,对于贪图安逸,怯于攀登的人来说,“山行”不可能有什么乐趣。山野荒寂,对于酷爱繁华,留恋都市的人来说,“山行”也不会有什么美感和诗意。此诗一开头就将这一类情况一扫而空,兴致勃勃地说:“适与野情惬”——恰恰跟作者爱好山野风光的情趣相合。下句对此作了说明:“千山高复低。”按时间顺序,两句为倒装。一倒装,既突出了爱山的情趣,又显得跌宕有致。“千山高复低”,这当然是“山行”所见。看见了山野非常喜爱,心中很满足,群山连绵起伏的,时高时低,一个“惬”字,足以体会出当时作者心满意足的心情。“适与野情惬”,则是 “山行”所感。首联只点“山”而“行”在其中。
  “独立青峰野水涯”,“独立”使诗人的高大的形象屹立于天地之间,是诗人直冲云霄的气节,是诗人不可一世的风骨。“青峰野水涯”是眼前景, 奇峰挺秀,野水悠悠,是一幅绝妙的水墨画,但这又不是纯写武夷奇观,当年宋朝的河山,空旷,寂静,没有着落;独立于此,诗人的心情,有些悲怆孤独,有些若有所失。没有人烟,脚底的青峰是稀稀朗朗的春草,只知道一味的“缭乱逐春生”;不见渔舟,眼前只是烟波浩淼的野水,中间倾注着诗人的思想感情,这巍然挺立的青峰,实际上也是诗人自己的性格、形象的写照。
  第二句与首句呼应,诗人愿意用名贵的貂裘去换酒喝,这些贵重的东西都毫不犹豫地舍弃,诗人以一女子而作如此语,显示出诗人仗义疏财,不计较个人得失的豪爽性格。
  这是黄庭坚在太和知县任上《登快阁》黄庭坚 古诗时所作的抒情小诗。
  这是一首短短的夹杂抒情的叙事诗,将一个情爱故事表现得真切自然。诗中女子情深意笃,爱得坦荡,爱得热烈。即便婚后之怨,也是用心专深的折射。真真好一个善解人意、勤劳聪慧、果敢率真、通情明义的鲜明形象。在婚前,她怀着对《氓》佚名 古诗炽热的深情,勇敢地冲破了礼法的束缚,毅然和《氓》佚名 古诗同居,这在当时来说,是一件难能可贵的事。按理说,婚后的生活应该是和睦美好的。但事与愿违,她却被《氓》佚名 古诗当牛马般使用,甚至被打被弃。原因就是当时妇女在社会上和家庭中都没有地位,而只是的丈夫的附庸。这种政治、经济的不平等决定了男女在婚姻关系上的不平等,使《氓》佚名 古诗得以随心所欲地玩弄、虐待妇女而不受制裁,有抛弃妻子解除婚约的权利。“始乱终弃”四字,正可概括《氓》佚名 古诗对女子的罪恶行为。因此她虽曾勇敢地冲破过封建的桎梏,但她的命运,终于同那些在父母之命、媒妁之言压束下逆来顺受的妇女命运,很不幸地异途同归了。“士之耽兮,犹可说也;女之耽也,不可说也!”诗人满腔愤懑地控诉了这社会的不平,使这诗的思想意义更加深化。诗中女主人公的惨痛经历,可说是阶级社会中千千万万受压迫受损害的妇女命运的缩影,故能博得后世读者的共鸣。
  这又一次告诉我们:历史的经验值得注意!历史发展虽然不是重复循环的,但常常有惊人的相似之处,不认真总结经验,吸取教训,确乎要栽大跟头。夏朝第六代君主少康的“少康中兴”,就是一面镜子。国家虽然亡了,但留下了复仇的种子, 为日后的复兴提供了火种。星星之光,可以燎原。少康就真的从小到大,由弱到强, 灭掉仇敌,光复了祖先的业绩。
  青枥林深亦有人,一渠流水数家分。”起笔展示山间佳境──有景,有人,有村落。“亦”、“分”二字下得活脱。“亦”字表明此处枥木虽已蔚成深林,但并非杳无人烟,而是“亦有人”。有人必有村,可诗人并不正面说“亦有村”,却说一条溪水被几户人家分享着,这就显得出语不凡。这里一片枥林,一条溪水,几户人家,一幅恬美的山村图都从十四字绘出。次联写景更细。诗人用“点染法”,选取“山当日午”、“草带泥痕”两种寻常事物,写出极不寻常的诗(de shi)境来。乍看“山当日午”,似乎平淡无奇,可一经“回峰影”渲染,那一渠流水,奇峰倒影,婆娑荡漾的美姿,立刻呈现目前。同样,“草带泥痕”,也是平常得很,可一经“过鹿群”渲染,那群鹿竞奔、蹄落草掩的喜人景象,立刻如映眼帘。“点染”本为中国画的技法,一点一染,淡浓、远近、深浅不同,景象更活现纸上。诗中“点染法”的妙用,效果亦然。它在平凡中见奇特,奇特又出于平凡,两者互为因果,相辅相成。如果单说“山当日午”、“草带泥痕”就索然无味,即使单说“回峰影”、“过鹿群”也平淡少兴。只有前用四字先“点”,而后用三字加“染”,于是这一联的两幅画面顿时为读者展示出富有动态的美的境界。

创作背景

  周颂都是西周早期的作品,在这一特定历史时期,对周代先王的颂扬尤为热烈。周武王以“戎车三百两,虎贲三百人”,在牧野伐灭“俾暴虐于百姓,以奸宄于商邑”(《尚书·牧誓》)的纣王,建立起西周王朝,救万民于水火。王室为光宗耀祖,百姓为感激解放,这就造成了对新政权、自然也包括对新政权先王们热情讴歌的盛况。《《周颂·思文》佚名 古诗》就是其中的一首颂诗。

  

韦式( 未知 )

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简 介

韦式 生卒年不详。京兆杜陵(今陕西长安县东北)人。韦应物三世孙,韦庄伯父。曾官郎中。文宗大和三年(829),白居易以太子宾客分司东都,韦式赋一字至七字诗《竹》相送。《全唐诗》存此诗。生平事迹见《新唐书·宰相世系表四上》、《唐诗纪事》卷三九及卞孝萱《元稹年谱》大和三年《辨证》。

蝶恋花·莫斗婵娟弓样月 / 谢一夔

日昃不复午,落花难归树。人生能几何,莫厌相逢遇。
乃至黄泉,不得在郎罢前。"
泪有潜成血,香无却返魂。共知何驸马,垂白抱天孙。"
"天阴行易晚,前路故人居。孤棹所思久,寒林相见初。
为向东州故人道,江淹已拟惠休诗。"
醉中还有梦,身外已无心。明镜唯知老,青山何处深。
"南国冰霜晚,年华已暗归。闲招别馆客,远念故山薇。
"衰病苦奔走,未尝追旧游。何言问憔悴,此日驻方舟。


八归·秋江带雨 / 张洵佳

子若同斯游,千载不相忘。"
曾向山东为散吏,当今窦宪是贤臣。"
"崇饰山园孝理深,万方同感圣人心。已闻东阁招从事,
不弃遗簪旧,宁辞落帽还。仍闻西上客,咫尺谒天颜。"
云山何处访桃源。瑶池醉月劳仙梦,玉辇乘春却帝恩。
"摄山标胜绝,暇日谐想瞩。萦纡松路深,缭绕云岩曲。
雪昼唯逢鹤,花时此见君。由来禅诵地,多有谢公文。"
"沧州老一年,老去忆秦川。处处逢珠翠,家家听管弦。


子鱼论战 / 李晏

"春亭及策上,郎吏谢玄晖。闲咏疏篁近,高眠远岫微。
劝我徐驱作安计。不知戎事竟何成,且愧吾人一言惠。"
"补衲随缘住,难违尘外踪。木杯能渡水,铁钵肯降龙。
春风一宿琉璃地,自有泉声惬素机。"
湖水白于练,莼羹细若丝。别来十三年,梦寐时见之。
立多地湿舁床坐,看过墙西寸寸迟。
"过雨开楼看晚虹,白云相逐水相通。寒蝉噪暮野无日,
江流去不穷,山色凌秋旻.人世自今古,清辉照无垠。"


利州南渡 / 范轼

"野烟秋水苍茫远,禅境真机去住闲。双树为家思旧壑,
三方归汉鼎,一水限吴州。霸国今何在,清泉长自流。"
池笼岂所安,樵牧乃所便。终当解缨络,田里谐因缘。"
"灵山石磬生海西,海涛平处与山齐。长眉老僧同佛力,
持斋山果熟,倚锡野云深。溪寺谁相待,香花与梵音。"
"高门有才子,能履古人踪。白社陶元亮,青云阮仲容。
酒多夜长夜未晓,月明灯光两相照。后庭歌声更窈窕。
不得灞陵倾别酒。莫便五湖为隐沦,年年三十升仙人。"


次韵舒尧文祈雪雾猪泉 / 周珠生

门连内里见天多。荒泉坏简朱砂暗,古塔残经篆字讹。
"竹寺题名一半空,衰荣三十六人中。在生本要求知己,
"禅室绳床在翠微,松间荷笠一僧归。
"清风首夏夜犹寒,嫩笋侵阶竹数竿。
东皋黍熟君应醉,梨叶初红白露多。"
本意由来是山水,何用相逢语旧怀。"
"云雪离披山万里,别来曾住最高峰。
人生一世长如客,何必今朝是别离。"


望蓟门 / 强振志

机闲任昼昏,虑澹知生灭。微吹递遥泉,疏松对残月。
"脉脉羡佳期,月夜吟丽词。谏垣则随步,东观方承顾。
火雷噼山珠喷日,五老峰前九江溢。九江悠悠万古情,
"盘豆绿云上古驿,望思台下使人愁。
礼饰华缨重,才牵雅制馀。茂阴延驿路,温液逗官渠。
愿得心所亲,尊酒坐高堂。一为浮沉隔,会合殊未央。
觉后忽闻清漏晓,又随簪珮入君门。"
何处遥知最惆怅,满湖青草雁声春。"


飞龙引二首·其二 / 范云

凌寒松未老,先暮槿何衰。季子生前别,羊昙醉后悲。
直道其如命,平生不负神。自伤庚子日,鵩鸟上承尘。"
出门万里心,谁不伤别离。纵远当白发,岁月悲今时。
行看换龟纽,奏最谒承明。"
持斧持斧,无剪我松柏兮。"
彼苍何暧昧,薄劣翻居后。重入远师溪,谁尝陶令酒。
"偶寻乌府客,同醉习家池。积雪初迷径,孤云遂失期。
"幽人自爱山中宿,又近葛洪丹井西。


归园田居·其一 / 张复纯

立多地湿舁床坐,看过墙西寸寸迟。
月中有桂树,日中有伴侣。何不上天去,一声啼到曙。"
乃知轩冕徒,宁比云壑眠。"
"仙宫长命缕,端午降殊私。事盛蛟龙见,恩深犬马知。
帝里诸亲别来久,岂知王粲爱樵渔。"
水流山暗处,风起月明时。望见南峰近,年年懒更移。"
"秋风飒飒雨霏霏,愁杀恓遑一布衣。
满月张繁弱,含霜耀鹿卢。平明跃騕褭,清夜击珊瑚。


减字木兰花·回风落景 / 谢卿材

声荣徒外奖,恬淡方自适。逸气凌颢清,仁祠访金碧。
"休师竹林北,空可两三间。虽爱独居好,终来相伴闲。
海味唯甘久住人。漠漠烟光前浦晚,青青草色定山春。
久作烟霞侣,暂将簪组亲。还同褚伯玉,入馆忝州人。
"赤墀同拜紫泥封,驷牡连征侍九重。
用来三年一股折。南中匠人淳用钢,再令盘屈随手伤。
草莽人烟少,风波水驿长。上虞亲渤澥,东楚隔潇湘。
汀草结春怨,山云连暝阴。年年南北泪,今古共沾襟。"


青玉案·被檄出郊题陈氏山居 / 王易简

靃靡汀草碧,淋森鹭毛白。夜起沙月中,思量捕鱼策。
紫葛藏仙井,黄花出野田。自知无路去,回步就人烟。"
"行人夜上西城宿,听唱梁州双管逐。
无疆传庆祚,有截荷亭育。仙驭凌紫氛,神游弃黄屋。
橘柚吴洲远,芦花楚水长。我行经此路,京口向云阳。"
"来自三湘到五溪,青枫无树不猿啼。名惭竹使宦情少,
"退食鹓行振羽仪,九霄双阙迥参差。云披彩仗春风度,
"白发怀闽峤,丹心恋蓟门。官闲胜道院,宅远类荒村。