译文
各地(di)诸侯都已到达,辅佐君王再设立九卿。
像冬眠(mian)的动物争相在上面安家。
何必眷恋尘世常怕死,也不要嫌弃而厌恶生活。
春天,隐公准备到棠地观看渔民捕鱼。臧僖伯进谏说:“凡是物品不能用到讲习祭祀、军事等大事上,或者所用材料不能制作礼器和兵器,那么,国君就不要亲自去接触它。国君是把民众引向社会规范和行(xing)为准则的人。所以,讲习大事以法度为准则进行衡量,叫做‘轨’,选取材料制作器物以显示它的文彩,叫做‘物’。事情不合乎轨、物,叫做乱政。屡屡乱政,这就是所以败亡的原因了。所以,春、夏、秋、冬四季的狩猎活动,都是在农闲时节进行,并(借这个机会)讲习军事。每三年演练一次,回国都要对军队进行休整。并要到宗庙进行祭告,宴饮庆贺,清点军用器物和猎获物。(在进行这些活动的时候,)要(使车马、服饰、旌旗等)文彩鲜艳,贵贱分明,等级井然,少长有序:这都是讲习大事的威仪啊!鸟兽的肉不能拿来放到祭祀用的器具里,皮革、牙齿、骨角和毛羽不能用来制作军事器物,这样的鸟兽,君主就不会去射它,这是自古以来的规矩啊!至于山林川泽的物产,一般器物的材料,这都是仆役们去忙活,有关官吏按职分去管理的事,而不是君主所应涉足的事。”隐公说:“我准备到那里去巡视。”于是就去了(棠地),让渔民把各种渔具都摆出来捕鱼,他在那里观赏。僖伯推说有病没有随同前往。《春秋》上说:“隐公在棠地陈设渔具。”(这是说他棠地观鱼这一行为)不合礼法啊,并且说他去的地方远离国都。
就(像家父管理的)这样已经很好了!恩惠和恩泽已经远扬于天下了!
我忧愁得无法入睡,披衣而起屋内徘徊;
分垄培植了留夷和揭车,还把杜衡芳芷套种其间。
青春一旦过去便不可能重来,一天之中永远看不到第二次日出。
白鹭忽然飞到水稻田上来,在一片绿色的秧苗上点上了白点。
陇山的流水,也发出呜咽的鸣声(sheng)。遥望着秦川,心肝都要断绝了。
媒人无能没有灵(ling)牙利齿,恐怕能说合的希望很小。
承受君欢侍君饮,忙得没有闲暇。春日陪皇上一起出游,晚上夜夜侍寝。
使往昔葱绿的草野霎时变得凄凄苍苍。
倚靠着车箱啊长长叹气,泪(lei)水涟涟啊沾满车轼。
为何长大仗弓持箭,善治农业怀有奇能?
注释
⑸城中十万户,此地两三家.:将“城中十万户”与“此地两三家”对照,见得此地非常清幽。城中,指成都。
⑤木兰:树木名。
⑧指《宰予问五帝德》、《帝系姓》等上古文字写成的典籍。
(6)召(shào)康公:召公。周成王时的太保,“康”是谥号。先君:已故的君主,大公:太公, 指姜尚,他是齐国的开国君主。
23.行二鼓矣:快二更天了。“行”,将要。