九辩
哀歌时自短，醉舞为谁醒。细雨荷锄立，江猿吟翠屏。
"起家得事平原侯，晚出都门辞旧游。草色连绵几千里，
迹愧巢由隐，才非管乐俦。从来自多病，不是傲王侯。"
一丘藏曲折，缓步有跻攀。童仆来城市，瓶中得酒还。"
"西上逢节换，东征私自怜。故人今卧疾，欲别还留连。
不道旧姓名，相逢知是谁。曩游尽鶱翥，与君仍布衣。
犹胜驽骀在眼前。"
秋草尚芊芊，离忧亦渺然。元戎辟才彦，行子犯风烟。
幸将仙子去，复与故人同。高枕随流水，轻帆任远风。
乐毅吾所怜，拔齐翻见猜。荆卿吾所悲，适秦不复回。
九辩拼音解释:
ai ge shi zi duan .zui wu wei shui xing .xi yu he chu li .jiang yuan yin cui ping .
.qi jia de shi ping yuan hou .wan chu du men ci jiu you .cao se lian mian ji qian li .
ji kui chao you yin .cai fei guan le chou .cong lai zi duo bing .bu shi ao wang hou ..
yi qiu cang qu zhe .huan bu you ji pan .tong pu lai cheng shi .ping zhong de jiu huan ..
.xi shang feng jie huan .dong zheng si zi lian .gu ren jin wo ji .yu bie huan liu lian .
bu dao jiu xing ming .xiang feng zhi shi shui .nang you jin xian zhu .yu jun reng bu yi .
you sheng nu tai zai yan qian ..
qiu cao shang qian qian .li you yi miao ran .yuan rong bi cai yan .xing zi fan feng yan .
xing jiang xian zi qu .fu yu gu ren tong .gao zhen sui liu shui .qing fan ren yuan feng .
le yi wu suo lian .ba qi fan jian cai .jing qing wu suo bei .shi qin bu fu hui .
译文及注释
译文
天色将晚，行人急忙争渡，桨声幽轧轧，船儿(er)满中流(liu)。江南江北同望波浪江烟，入夜行人还对歌在江边。
“臣听说，古代的君子，和朋友断绝交往，也决不(bu)说对方的坏话；忠臣含冤离开本国，也不为自己表白。臣虽然不才，也曾多次受过君子的教诲，只是恐怕大王轻信左右的谗言，因此冒昧回信说明，希望您多加考虑。”
正是三月暮春时节，水边平地上长满了青草，一片暗绿。花儿已开始凋谢，没有一丝风，船帆也都卷起来了。高高的垂杨树下，小船横斜。江水有半篙深，正利于行船，夕阳西下，耒归的游子又增加了一段愁绪。
为何壮年奋厉勇武，能使他的威名远布？
太寂寞了啊，想着远方的亲人、她的织梭就不由得停了下来。独宿空房的滋味，真是太令人难以忍受了，珠泪点点滚下了她的香腮。
南面的厢房有小坛，楼观高耸超越屋檐。
老朋友预备丰盛(sheng)的饭菜，邀请我(wo)到他好客的农家。
春天，黄莺飞鸣迅速，穿梭于园林之间，时而在柳树上，时而在乔木上，似乎对林间的一切都有着深厚的情感。黄莺的啼叫声就像踏动织布机时发出(chu)的声音一般。
东方有苍茫大海，沉溺万物浩浩荡荡。
听说这里有忠贞仗义之女的古坟，她曾经在溧水湾救助困穷的伍(wu)子胥。
于是我就在大湖旁龙鸣般唱，在小丘上虎啸般吟诗。向云间射上箭矢，往河里撒下钓丝；飞鸟被射中毙命，鱼儿因贪吃上钩，天空落下了鸿雁，水中钓起了鱼。
像一帘红雨飘下，那是凋谢了的桃花，十里长的柳荫，树影儿歪斜。一时间来洛阳赏花饮酒的人纷纷都告别了。春天归去了，闲坏了旧日里忙于采花的蜂蝶。
天津桥下的冰刚结不久，洛阳的大道上便几乎没了行人。
五谷粮食高堆十几丈，桌上雕胡米饭满满盛。
当年唐太宗著名宝马“拳毛?”。近代郭子仪家中好驹“狮子花”。
注释
1，宫词：此诗题又作《《后宫词》白居易 古诗》。
⑸斯是陋室（lòu shì）：这是简陋的屋子。斯：指示代词，此，这。是：表肯定的判断动词。陋室：简陋的屋子，这里指作者自己的屋子。
⑽背面：背着女伴。秋千下：女伴在高兴地打秋千。
浑是：全是，都是。
⑴酬：写诗文来答别人。
宽厚宏博：宽大厚重宏伟博大。
赏析
首先写边地严寒、人稀、荒芜。“冰雪截肌肤，风飘无止期。”冰雪像刀子一样割着人的肌肤，大风从来没有停止过。这是冰、雪、风肆虐逞威之地，不寒而栗。“百里不见人，草木谁当迟？”这设问，十分沉痛，答案不言自喻。
《诗经》的艺术美也一样，永远品味不尽，探究不完。因此，我们要继承好我们宝贵的文化遗产——《诗经》。
暂凭樽酒送无憀，莫损愁眉与细腰。
汉唐四朝，前后十朝，长安之名真正是名声赫赫，以至在唐以后长安成了国都的代称，李白《金陵》诗说：“晋朝南渡日，此地旧长安。”称东晋宋齐梁陈六朝都城金陵为长安，实即今江苏南京。长安位居关中的中心，它的地理形胜于天下独居第一。
景三：把酒相告别，情殷意切切
首句“江浦雷声喧昨夜，春城雨色动微寒”，描绘(miao hui)的是雷声隆隆，阴雨催寒的景象。这时诗人坐在舟中，百感交集，心中自是有些抑郁。朱瀚所说‘雷声忽送千峰雨’是杜甫另一首诗的一句，那首诗杜甫描写的是三峡春天的美景，洋溢着诗人对春雨和生活的喜爱，和这首诗抒发的情感是不同的。“喧”则更表明雷声的讨厌和无趣。喧雷、寒雨的叠加描写则更加烘托出诗人难以排泄的郁闷。
颔、颈二联展开笔墨，逐一描绘“鲜奇”景物。颔联描绘了难得见到的海市蜃楼和雨后彩虹两种奇观。“蜃散”句写的是海市蜃楼景色，不过诗人未曾描绘其全景，而是抓住了蜃散云收、空中幻影残破的刹那，摄下了“破楼阁”的镜头。诗人是登楼眺望，目中所视，必有亭台楼阁。所以“蜃散云收破楼阁”云云是实景虚写。“虹残”句也是同一法门。雨后天空出现的虹，弯弯地好像拱桥，此是常景。诗人静候至虹影渐渐消残，水中仿佛映着一座断桥时，他眼明手快按下了快门。本来雨后彩虹已是奇观胜景，诗人更从水中映照之倒影着笔，又把景色之妙提高一筹。“破楼阁”、“断桥梁”，既状难写之景如在目前，又显示出诗人于选景上别具只眼的匠心。
袁素文这位贤淑的才女，由于受封建礼教毒害太深，所以导致了这场催人下泪的婚姻悲剧。她从“淑女”到“贤妇”，结果却差一点成了被卖掉的“弃妇”，并因此过早离开人世，这是与她自幼深受封建礼教的教育是分不开的。袁枚作为她的兄长，也看出了这一点。他在《《祭妹文》袁枚 古诗》中说：“呜呼！使汝不识诗书，或未必艰贞若是！”这种无可奈何的叹息，正是一种既沉痛又委婉的控诉。 袁素文留在人间的，除了一个悲婉的故事，还有就是一本著作《素文女子遗稿》。
碑文最后，为了进一步抒写作者对于韩愈的高度崇敬之情，又展开浪漫的想象，创作了一首热情洋(qing yang)溢的诗歌。诗中(shi zhong)想象韩愈是天仙下凡，“下与浊世扫秕糠”的；他的诗歌成就极高，可以“追逐李、杜参翱翔”；他忠诚耿直，敢于“作书诋佛讥君王”；他感动上苍，“祝融先驱海若藏，约束蛟鳄如驱羊”。因而当他离开天廷以后，上帝十分悲伤，仍然将他召回。诗的最后，写作者献上丰厚的祭品，虔诚地向他祷告，希望他能在人间稍作停留，但他却翩然飞回天宫，于是作者再也控制不住自己的感情，便涕泪滂沱了。诗中通过这种浪漫的想象，既再一次高度赞扬了韩愈的业绩，天人共鉴，韩愈的精神，感天动地，从而表现一位古文运动完成者对于古文运动开拓者的十分虔敬的心情，又紧密呼应碑文首段对于浩然正气的描述、评论，文心之深细严密，达到了无以复加的程度。
这首诗的结构很不匀称，前一部分为十二句，后一部分只有四句。前十二句诗人用浓墨重笔，从才艺出众、气质雍容、姿色美艳、妆饰华贵、感情深沉专一等各个侧面，精心地刻画出一个动人的美女形象。但后四句陡然逆转，却又把这一形象的价值轻轻地一笔勾销了。而且前十二句越是把真珠描绘得可爱可贵，其结果却是她越被反跌得可叹可悲。这种奇突的结构形式，更加深刻地突出了真珠这一人物的悲剧命运，有力地强化了全诗的主题。
这是苏轼早期(zao qi)的七古名篇。他后来的七古中常见辩口悬河、才华横溢的特色，这首即是这种特色早期成熟的表现。堂名“醉墨”就很出奇，诗也就在这名字上翻腾。
首先点明时令，时值“八月”，湖水泛溢，可见当年秋汛汹涌，一个“平”字，可见湖水涨漫，已溢出堤岸，造成湖水与湖岸相平的景象。洞庭本来就号称八百里，加上这样的浩大水势，其水岸相接、广阔无垠的情状更增浩瀚气势。此时，诗人面对洞庭，极目远望，则不仅水岸相平，而且呈现出水天相接的景象，仰观俯瞰，天空映照湖中，似乎是湖水包孕了天宇，“涵虚”，足见其大，“混太清”，足见其阔。如此壮阔的湖面，自然风云激荡(ji dang)，波涛汹涌，古老的云梦泽似乎在惊涛中沸滚蒸腾，雄伟的岳阳城似乎被巨浪冲撞得摇荡不已，一个“蒸”字，一个“撼”字，力重千钧，自然的湖泊一下子具有了自觉的意识，静态的地理由此取得了飞扬的动势，足见其非凡的艺术表现力和撼人心魄的艺术效果。
全诗大体可分为三层，开头六句叙述离长安西行情景；中间十六句叙述路遇宇文判官情景，最后八句叙述夜宿陇山情景。
第三层 最后六句通过感叹联想寄托了诗人怀才不遇和厌世嫉俗的孤愤。“表灵”，显现天地的灵秀之气；“物”，这里指世人。“蕴真”，即蕴藏自然意趣(一说指真人、神仙)。“缅邈”，悠远；“区中缘”，即人世间的尘缘。“安期术”，指传说中神仙安期生的长生道术。养生(yang sheng)，即长生。诗人首先喟叹：此等山水皆为表现天地的灵秀神异之气，然而世人却不知欣赏它的价值。接着，诗人又驰骋飘逸的想像，由江屿的灵秀联想到那昆仑山的仙灵，顿觉自己离世间尘缘之事是那样遥远，仿佛遗世独立一般。最后议论：诗人终于相信了，领悟了安期生的长生之道，从此可以安心养生、以终天年了。诗人在这一段中，触景生情而又缘情造境，神思逸荡，理趣横生，故虽是议论，却仍然意象飞动，而不觉其枯燥，可以说是情、景、理三者妙合无痕了。
这首诗共八句，前四句写景，后四句抒怀。诗的首联和颔联，不仅点明了时间、地点，作者还用极富岭南色彩的景物勾画了一幅岭南所特有的风情画。永州属古楚地，也被称为“南蛮之乡”。这里缺乏开发，民风淳朴。宗元所居之地，背倚山峦，面临溪水，乔榛遍野(ye)，“蝮虺”出没，与诗人任职京师时车水马龙，人声鼎沸的繁荣都市形成了强烈的反差。诗的颔联以“野”字极为精炼地概括出“郊居”之地的景物特色。山峦连绵、溪水淙淙是“野”，人烟稀少、南蛮风气是“野”，樵夫担柴、唱歌抒怀是“野”，烧榛种田、庭院空寂是“野”。在诗人的笔下，“野”味十足，“野”趣横生。诗人囚居永州已近十年，仿佛已读懂了背负的“山郭”，烧荒残留的余木，踏歌归来的樵夫，离群索居的自己。在这幅极富“野”味的画面中，不仅有冷峻峭拔的景物，还有热情淳厚的樵夫，更有空坐庭院的诗人。画中有诗，诗中有画，画中有人。人、诗、画共为一体，景、人、情浑然天成。
“清歌遏流云，艳舞有馀闲。遨游盛宛洛，冠盖随风还。”描绘一幅美女清歌响遏流云、舞姿优游从容的美丽风景图，侧面点染出南阳乃国杰豪英，人杰地灵的地方。
从全文中可看出两个比较含蓄之处：其一是暗示做人与做文的关系。其二是做人与做官的关系。合二为一，也就是要以人品为本的问题。对于这个问题，对于这个在中国传统文化中，尤其是儒文化中的核心问题，韩愈的态度是相当客观的，他特别敬重柳宗元的为人，所以本文也就一直围绕着“人的品质”这个关键问题演进、发展，尽管自然段落较多，但上述中心思想却是脉络清晰，贯彻始终的。
东风就是指春风，子规，杜鹃鸟经常在暮春啼叫。
《诗经》的艺术美也一样，永远品味不尽，探究不完。因此，我们要继承好我们宝贵的文化遗产——《诗经》。
暂凭樽酒送无憀，莫损愁眉与细腰。
汉唐四朝，前后十朝，长安之名真正是名声赫赫，以至在唐以后长安成了国都的代称，李白《金陵》诗说：“晋朝南渡日，此地旧长安。”称东晋宋齐梁陈六朝都城金陵为长安，实即今江苏南京。长安位居关中的中心，它的地理形胜于天下独居第一。
景三：把酒相告别，情殷意切切
首句“江浦雷声喧昨夜，春城雨色动微寒”，描绘(miao hui)的是雷声隆隆，阴雨催寒的景象。这时诗人坐在舟中，百感交集，心中自是有些抑郁。朱瀚所说‘雷声忽送千峰雨’是杜甫另一首诗的一句，那首诗杜甫描写的是三峡春天的美景，洋溢着诗人对春雨和生活的喜爱，和这首诗抒发的情感是不同的。“喧”则更表明雷声的讨厌和无趣。喧雷、寒雨的叠加描写则更加烘托出诗人难以排泄的郁闷。
颔、颈二联展开笔墨，逐一描绘“鲜奇”景物。颔联描绘了难得见到的海市蜃楼和雨后彩虹两种奇观。“蜃散”句写的是海市蜃楼景色，不过诗人未曾描绘其全景，而是抓住了蜃散云收、空中幻影残破的刹那，摄下了“破楼阁”的镜头。诗人是登楼眺望，目中所视，必有亭台楼阁。所以“蜃散云收破楼阁”云云是实景虚写。“虹残”句也是同一法门。雨后天空出现的虹，弯弯地好像拱桥，此是常景。诗人静候至虹影渐渐消残，水中仿佛映着一座断桥时，他眼明手快按下了快门。本来雨后彩虹已是奇观胜景，诗人更从水中映照之倒影着笔，又把景色之妙提高一筹。“破楼阁”、“断桥梁”，既状难写之景如在目前，又显示出诗人于选景上别具只眼的匠心。
袁素文这位贤淑的才女，由于受封建礼教毒害太深，所以导致了这场催人下泪的婚姻悲剧。她从“淑女”到“贤妇”，结果却差一点成了被卖掉的“弃妇”，并因此过早离开人世，这是与她自幼深受封建礼教的教育是分不开的。袁枚作为她的兄长，也看出了这一点。他在《《祭妹文》袁枚 古诗》中说：“呜呼！使汝不识诗书，或未必艰贞若是！”这种无可奈何的叹息，正是一种既沉痛又委婉的控诉。 袁素文留在人间的，除了一个悲婉的故事，还有就是一本著作《素文女子遗稿》。
碑文最后，为了进一步抒写作者对于韩愈的高度崇敬之情，又展开浪漫的想象，创作了一首热情洋(qing yang)溢的诗歌。诗中(shi zhong)想象韩愈是天仙下凡，“下与浊世扫秕糠”的；他的诗歌成就极高，可以“追逐李、杜参翱翔”；他忠诚耿直，敢于“作书诋佛讥君王”；他感动上苍，“祝融先驱海若藏，约束蛟鳄如驱羊”。因而当他离开天廷以后，上帝十分悲伤，仍然将他召回。诗的最后，写作者献上丰厚的祭品，虔诚地向他祷告，希望他能在人间稍作停留，但他却翩然飞回天宫，于是作者再也控制不住自己的感情，便涕泪滂沱了。诗中通过这种浪漫的想象，既再一次高度赞扬了韩愈的业绩，天人共鉴，韩愈的精神，感天动地，从而表现一位古文运动完成者对于古文运动开拓者的十分虔敬的心情，又紧密呼应碑文首段对于浩然正气的描述、评论，文心之深细严密，达到了无以复加的程度。
这首诗的结构很不匀称，前一部分为十二句，后一部分只有四句。前十二句诗人用浓墨重笔，从才艺出众、气质雍容、姿色美艳、妆饰华贵、感情深沉专一等各个侧面，精心地刻画出一个动人的美女形象。但后四句陡然逆转，却又把这一形象的价值轻轻地一笔勾销了。而且前十二句越是把真珠描绘得可爱可贵，其结果却是她越被反跌得可叹可悲。这种奇突的结构形式，更加深刻地突出了真珠这一人物的悲剧命运，有力地强化了全诗的主题。
这是苏轼早期(zao qi)的七古名篇。他后来的七古中常见辩口悬河、才华横溢的特色，这首即是这种特色早期成熟的表现。堂名“醉墨”就很出奇，诗也就在这名字上翻腾。
首先点明时令，时值“八月”，湖水泛溢，可见当年秋汛汹涌，一个“平”字，可见湖水涨漫，已溢出堤岸，造成湖水与湖岸相平的景象。洞庭本来就号称八百里，加上这样的浩大水势，其水岸相接、广阔无垠的情状更增浩瀚气势。此时，诗人面对洞庭，极目远望，则不仅水岸相平，而且呈现出水天相接的景象，仰观俯瞰，天空映照湖中，似乎是湖水包孕了天宇，“涵虚”，足见其大，“混太清”，足见其阔。如此壮阔的湖面，自然风云激荡(ji dang)，波涛汹涌，古老的云梦泽似乎在惊涛中沸滚蒸腾，雄伟的岳阳城似乎被巨浪冲撞得摇荡不已，一个“蒸”字，一个“撼”字，力重千钧，自然的湖泊一下子具有了自觉的意识，静态的地理由此取得了飞扬的动势，足见其非凡的艺术表现力和撼人心魄的艺术效果。
全诗大体可分为三层，开头六句叙述离长安西行情景；中间十六句叙述路遇宇文判官情景，最后八句叙述夜宿陇山情景。
第三层 最后六句通过感叹联想寄托了诗人怀才不遇和厌世嫉俗的孤愤。“表灵”，显现天地的灵秀之气；“物”，这里指世人。“蕴真”，即蕴藏自然意趣(一说指真人、神仙)。“缅邈”，悠远；“区中缘”，即人世间的尘缘。“安期术”，指传说中神仙安期生的长生道术。养生(yang sheng)，即长生。诗人首先喟叹：此等山水皆为表现天地的灵秀神异之气，然而世人却不知欣赏它的价值。接着，诗人又驰骋飘逸的想像，由江屿的灵秀联想到那昆仑山的仙灵，顿觉自己离世间尘缘之事是那样遥远，仿佛遗世独立一般。最后议论：诗人终于相信了，领悟了安期生的长生之道，从此可以安心养生、以终天年了。诗人在这一段中，触景生情而又缘情造境，神思逸荡，理趣横生，故虽是议论，却仍然意象飞动，而不觉其枯燥，可以说是情、景、理三者妙合无痕了。
这首诗共八句，前四句写景，后四句抒怀。诗的首联和颔联，不仅点明了时间、地点，作者还用极富岭南色彩的景物勾画了一幅岭南所特有的风情画。永州属古楚地，也被称为“南蛮之乡”。这里缺乏开发，民风淳朴。宗元所居之地，背倚山峦，面临溪水，乔榛遍野(ye)，“蝮虺”出没，与诗人任职京师时车水马龙，人声鼎沸的繁荣都市形成了强烈的反差。诗的颔联以“野”字极为精炼地概括出“郊居”之地的景物特色。山峦连绵、溪水淙淙是“野”，人烟稀少、南蛮风气是“野”，樵夫担柴、唱歌抒怀是“野”，烧榛种田、庭院空寂是“野”。在诗人的笔下，“野”味十足，“野”趣横生。诗人囚居永州已近十年，仿佛已读懂了背负的“山郭”，烧荒残留的余木，踏歌归来的樵夫，离群索居的自己。在这幅极富“野”味的画面中，不仅有冷峻峭拔的景物，还有热情淳厚的樵夫，更有空坐庭院的诗人。画中有诗，诗中有画，画中有人。人、诗、画共为一体，景、人、情浑然天成。
“清歌遏流云，艳舞有馀闲。遨游盛宛洛，冠盖随风还。”描绘一幅美女清歌响遏流云、舞姿优游从容的美丽风景图，侧面点染出南阳乃国杰豪英，人杰地灵的地方。
从全文中可看出两个比较含蓄之处：其一是暗示做人与做文的关系。其二是做人与做官的关系。合二为一，也就是要以人品为本的问题。对于这个问题，对于这个在中国传统文化中，尤其是儒文化中的核心问题，韩愈的态度是相当客观的，他特别敬重柳宗元的为人，所以本文也就一直围绕着“人的品质”这个关键问题演进、发展，尽管自然段落较多，但上述中心思想却是脉络清晰，贯彻始终的。
东风就是指春风，子规，杜鹃鸟经常在暮春啼叫。
创作背景
此诗题材出自《史记·魏公子列传》，即信陵君窃符救赵的故事。王维在原故事的基础上，大胆改动，巧妙剪裁，写成一首微型叙事诗。此诗代表着王维早年积极进取的一面。
杨赓笙( 五代 )
收录诗词 (3434) 首
简 介
杨赓笙 杨赓笙（1869－1955），号咽冰，江西省湖口县三里乡上杨村人。十二岁时读完《十三经》，十八岁考中秀才，又入白鹿洞书院就读，被选送入京师国子监深造。他目睹清朝政治腐败，放弃功名，从事民主革命。经徐秀钧介绍，进入江西大学堂，学习新学，在校加入同盟会。辛亥革命后，李烈钧担任江西都督，成立省议会，杨赓笙担任都督府高级顾问、省参议员。
读书要三到
植植万物兮，滔滔根茎；五德涵柔兮，沨沨而生。
悠悠满天星。黄金阁上晚妆成，云和曲中为曼声。
本朝光汉代，从此扫胡关。今日天难问，浮云满世间。"
君向长安余适越，独登秦望望秦川。"
邦伯感遗事，慨然建琴堂。乃知静者心，千载犹相望。
畦丁负笼至，感动百虑端。"
盗灭人还乱，兵残将自疑。登坛名绝假，报主尔何迟。
"渭水流关内，终南在日边。胆销豺虎窟，泪入犬羊天。
夏日绝句
"逸人归路远，弟子出山迎。服药颜犹驻，耽书癖已成。
高视干坤又可愁，一躯交态同悠悠。垂老遇君未恨晚，
每愁悔吝作，如觉天地窄。羡君齿发新，行己能夕惕。
吾道方在此，前程殊未穷。江天经岘北，客思满巴东。
朱绂何赫赫，绣衣复葱蒨."
涧中磊磊十里石，河上淤泥种桑麦。平坡冢墓皆我亲，
滔滔荡云梦，澹澹摇巴丘。旷如临渤澥，窅疑造瀛洲。
文学与我游，萧疏外声利。追随二十载，浩荡长安醉。
桃花源诗
玄云溶溶兮，垂雨濛濛；类我圣泽兮，涵濡不穷。
山色一径尽，崖绝两壁对。削成根虚无，倒影垂澹瀩.
"数刻是归程，花间落照明。春衣香不散，骏马汗犹轻。
"隐隐春城外，朦胧陈迹深。君子顾榛莽，兴言伤古今。
局促看秋燕，萧疏听晚蝉。雕虫蒙记忆，烹鲤问沈绵。
迟暮嗟为客，西南喜得朋。哀猿更起坐，落雁失飞腾。
他日感恩惭未报，举家犹似涸池鱼。"
老将一失律，清边生战场。君臣忍瑕垢，河岳空金汤。
木兰花慢·立秋夜雨送梁汾南行
乘兴宜投辖，邀欢莫避骢。谁怜持弱羽，犹欲伴鹓鸿。"
自爱赏心处，丛篁流水滨。荷香度高枕，山色满南邻。
谁寄方隅理，朝难将帅权。春秋褒贬例，名器重双全。"
谢氏寻山屐，陶公漉酒巾。群凶弥宇宙，此物在风尘。
磬声寂历宜秋夜，手冷灯前自衲衣。"
目尽天倪安得住。云山隔路不隔心，宛颈和鸣长在想。
峄山之碑野火焚，枣木传刻肥失真。苦县光和尚骨立，
野饭秋山静，行衣落照馀。燕南群从少，此去意何如。"
点绛唇·金谷年年
呀然阆城南，枕带巴江腹。芰荷入异县，粳稻共比屋。
枕上忆君子，悄悄唯苦心。"
戎马今何地，乡园独旧山。江湖堕清月，酩酊任扶还。"
秋堂入闲夜，云月思离居。穷巷闻砧冷，荒枝应鹊疏。
始是干坤王室正，却交江汉客魂销。
远山谁放烧，疑是坛边醮。仙人错下山，拍手坛边笑。
蟋蟀秋声处处同。乡路遥知淮浦外，故人多在楚云东。
南渡春流浅，西风片雨晴。朝还会相就，饭尔五侯鲭。"
到京师
"瞿塘夜水黑，城内改更筹。翳翳月沉雾，辉辉星近楼。
万法常空灭，无生因忍全。一国一释迦，一灯分百千。
去年为尔逐黄雀，雨多屋漏泥土落。尔莫厌老翁茅屋低，
"谢君临郡府，越国旧山川。访道三千界，当仁五百年。
鸟道挂疏雨，人家残夕阳。城隅拥归骑，留醉恋琼芳。"
"碧草逢春意，沅湘万里秋。池要山简马，月净庾公楼。
"卫青开幕府，杨仆将楼船。汉节梅花外，春城海水边。
古寺杉栝里，连樯洲渚间。烟生海西岸，云见吴南山。
蝶恋花·春景
"分务江南远，留欢幕下荣。枫林萦楚塞，水驿到湓城。
千年古貌多，八月秋涛晚。偶被主人留，那知来近远。
"凝阴晦长箔，积雪满通川。征客寒犹去，愁人昼更眠。
方丈涉海费时节，悬圃寻河知有无。暮年且喜经行近，
纵诞非尔情，飘沦任疵贱。忽枉琼瑶作，乃深平生眷。
眷眷章梓州，开筵俯高柳。楼前出骑马，帐下罗宾友。
塞草连天暮，边风动地秋。无因随远道，结束佩吴钩。"
"虽是寻山客，还同慢世人。读书惟务静，无褐不忧贫。
七哀诗三首·其一
久判野鹤如霜鬓，遮莫邻鸡下五更。"
"爱远登高尘眼开，为怜萧寺上经台。山川谁识龙蛇蛰，
风物悲游子，登临忆侍郎。老夫贪佛日，随意宿僧房。"
"炎海韶州牧，风流汉署郎。分符先令望，同舍有辉光。
"袅袅啼虚壁，萧萧挂冷枝。艰难人不见，隐见尔如知。
"孤峰临万象，秋气何高清。天际南郡出，林端西江明。
庭树凌霜柏，池倾萎露荷。岁寒应可见，感此遂成歌。"
鹤庙新家近，龙门旧国遥。离怀结不断，玉洞一吹箫。"
咏归堂隐鳞洞
迟暮嗟为客，西南喜得朋。哀猿更起坐，落雁失飞腾。
结交三十载，吾与谁游衍。荥阳复冥莫，罪罟已横罥.
"（《丰年》，神农氏之乐歌也，其义盖称神农教人种植
幽栖地僻经过少，老病人扶再拜难。岂有文章惊海内？漫劳车马驻江干。竟日淹留佳客坐，百年粗粝腐儒餐。不嫌野外无供给，乘兴还来看药栏。
佳气山川秀，和风政令行。句陈霜骑肃，御道雨师清。
白马紫连钱，嘶鸣丹阙前。闻珂自蹀躞，不要下金鞭。
"元戎小队出郊垧，问柳寻花到野亭。川合东西瞻使节，
几日到扬州。莫贪扬州好，客行剩淹留。郎到官渡头，
菩萨蛮·春风试手先梅蕊
步趾咏唐虞，追随饭葵堇。数杯资好事，异味烦县尹。
几时犹滞拙，终日望恩波。纵欲论相报，无如漂母何。"
早冬耕凿暇，弋雁复烹鱼。静扫寒花径，唯邀傲吏车。
"炼丹文武火未成，卖药贩履俱逃名。出谷迷行洛阳道，
巨渠决太古，众水为长蛇。风烟渺吴蜀，舟楫通盐麻。
我今远游子，飘转混泥沙。万物附本性，约身不愿奢。
"亦知戍不返，秋至拭清砧。已近苦寒月，况经长别心。
论兵远壑净，亦可纵冥搜。题诗得秀句，札翰时相投。"