译文
身居阳关万里外,不见一人往南归。
骏马啊应当向哪儿归依?
故居的池塘想必已被杂草淹没,
在草木阴阴的映照下,弯曲的小溪显得格外碧绿,一场小雨滴落在草坪上溅起细沙。
床被内(nei)须充实以丝绵,被缘(yuan)(yuan)边要以丝缕缀。丝绵再长(chang),终究有(you)穷尽之时,缘结不解,终究有松散之日。
你又回寺院练习禅定,听那孤独的猿猴雪中长鸣。
拿过古琴,拨弄琴弦却发出丝丝哀怨。短歌轻吟,似续还断。
舍弃你安乐的住处,遇上凶险实在很糟。
你的家乡西河郡原是魏国的所在地,魏文侯在那里兴起大业,还存在段干木、田子方留下的好风尚,他们两位都有高远的志向和气节,懂得去留和仕隐的抉择。近来你离开了故乡,去到安定郡任太守。安定郡地处山谷中间,是昆夷族人的家乡,那里的人贪婪卑鄙,难道是当地的风俗习惯改变了你的品性吗?直到现在我才看清了你的志向!如今正当大汉朝的鼎盛时期,祝(zhu)你飞黄腾达,不要再来同我多噜。
江边到处飘浮着可供祭祀的绿蘋和水藻,可是屈原投江的遗迹已经荡然无存,连祭奠的地方都无从找寻,唯有江上的渔父舷歌依然,遥遥可闻。
只要有知心朋友,四海之内不觉遥远。即便在天涯海角,感觉就像近邻一样。
先师孔子留遗训:“君子忧道不优贫”。仰慕高论难企及,转思立志长耕耘(yun)。
注释
⑥裳衣:一作“衣裳”。
(12)无道路:指因晨雾迷茫,不辨道路,随意 步行的意思。
(4)攀折:古代折柳《送别》王之涣 古诗的习俗。
4、无乃尔是过与:恐怕该责备你吧?“无乃……与”相当于现代汉语的“恐怕……吧”。尔是过,责备你,这里的意思是批评对方没尽到责任。是:结构助词,提宾标志。(在苏教版中,“是”复指“尔”,用作代词)过:责备。
⑧屋东头:这里是说春天解冻的东风已经吹到屋东头。意思是春天已来得很近了。
④却山行:再走山间小路。却,再的意思。
⑵江海:指上次的分别地,也可理解为泛指江海天涯,相隔遥远。
[1]康熙七年:即公元一六六八年。戌刻:晚七时至九时。