首页 古诗词 中秋咏怀借杜子美秋日述怀一百韵和寄柳州假鸣桑先生

中秋咏怀借杜子美秋日述怀一百韵和寄柳州假鸣桑先生

先秦 / 张传

空门不易启,初地本无程。回步忽山尽,万缘从此生。"
何心更和阳春奏,况复秋风闻战鼙。"
夜雨新田湿,春风曙角鸣。人传府公政,记室有参卿。"
俯视古苔积,仰聆早蝉吟。放卷一长想,闭门千里心。"
聊复于时顾,暂欲解尘缨。驱驰非吾愿,虚怀浩已盈。"
泉源登方诸,上有空青林。仿佛通寤寐,萧寥邈微音。
"苦县家风在,茅山道录传。聊听骢马使,却就紫阳仙。
草静多翻燕,波澄乍露鱼。今朝散骑省,作赋兴何如。"
玉垒长路尽,锦江春物馀。此行无愠色,知尔恋林庐。"
虚室对摇落,晤言无与群。冥心试观化,世故如丝棼。
武人荣燕颔,志士恋渔竿。会被公车荐,知君久晦难。"
"月入孤舟夜半晴,寥寥霜雁两三声。
云峰劳前意,湖水成远心。望望已超越,坐鸣舟中琴。"


中秋咏怀借杜子美秋日述怀一百韵和寄柳州假鸣桑先生拼音解释:

kong men bu yi qi .chu di ben wu cheng .hui bu hu shan jin .wan yuan cong ci sheng ..
he xin geng he yang chun zou .kuang fu qiu feng wen zhan pi ..
ye yu xin tian shi .chun feng shu jiao ming .ren chuan fu gong zheng .ji shi you can qing ..
fu shi gu tai ji .yang ling zao chan yin .fang juan yi chang xiang .bi men qian li xin ..
liao fu yu shi gu .zan yu jie chen ying .qu chi fei wu yuan .xu huai hao yi ying ..
quan yuan deng fang zhu .shang you kong qing lin .fang fo tong wu mei .xiao liao miao wei yin .
.ku xian jia feng zai .mao shan dao lu chuan .liao ting cong ma shi .que jiu zi yang xian .
cao jing duo fan yan .bo cheng zha lu yu .jin chao san qi sheng .zuo fu xing he ru ..
yu lei chang lu jin .jin jiang chun wu yu .ci xing wu yun se .zhi er lian lin lu ..
xu shi dui yao luo .wu yan wu yu qun .ming xin shi guan hua .shi gu ru si fen .
wu ren rong yan han .zhi shi lian yu gan .hui bei gong che jian .zhi jun jiu hui nan ..
.yue ru gu zhou ye ban qing .liao liao shuang yan liang san sheng .
yun feng lao qian yi .hu shui cheng yuan xin .wang wang yi chao yue .zuo ming zhou zhong qin ..

译文及注释

译文
葫芦丢弃了,酒器中没有酒,火炉中的(de)余火,好似照得眼前一片通红。
拂晓时分随着号令之声作战,晚上枕着马鞍露宿入眠。
国土一角仍沦陷,天子没有收河湟。
雾露团团凝聚寒气侵人,夕阳已落下楚地的山丘。
我独自远游在千里之外,如今在七盘山的西面高枕而卧。
为何桀在呜条受罚,黎民百姓欢欣异常?
  《文王》佚名 古诗神灵升上天,在天上光明显耀。周虽是古老的邦国,承受天命建立新王朝。这周朝光辉荣耀,上帝的意旨完全遵照。《文王》佚名 古诗神灵升降天庭,在上帝身边多么崇高。
  要想升天飞仙,千万不要骑龙,要想游历河川,千万不能骑着老虎(hu)。朋友相交应不分贵贱,就像东汉的严陵和光武帝一样。可惜周公执政时是如此的贤明,管叔和蔡(cai)叔为什么还苦苦相逼,不能相容呢?汉代歌谣中说“一尺布,尚可缝;一斗粟,尚可舂。”汉文帝却容不下淮南王,将他流放。骨肉兄弟尚且如同路人,我要结交的知己哪里会有呀?朋友虽然(ran)表面上亲密无间,可是心却如同隔着千重山、千重海。和他们相交时,就像面对着九疑山一样,让人分不清真假,茫然找不到边际。许多花长在一个树枝上,必然会早早凋谢,桃李开花虽然很美丽,但不如松柏能四季常青,朋友也是一样。管仲和鲍叔牙这样彼此信任的朋友早已死去,不知道后世还有没有人像他们一样,结交朋友能够贵贱不相移。
在灯影旁拔下头上玉钗,挑开灯焰救出扑火飞蛾。
帝尧派遣夷羿降临,变革夏政祸害夏民。
既然已经惊天动地,又有谁能心怀畏惧?
《江南》佚名 古诗又到了适宜采莲的季节了,莲叶浮出水面,挨挨挤挤,重重叠叠,迎风招展。在茂密如盖的荷叶下面,欢快的鱼儿在不停的嬉戏玩耍。
落花轻轻飘落,浓郁的香气围绕着高高的树木,
这天晚上,天空晴朗,树林间月光很明亮,(甚至连)头发都能数清。于是(我)离开船,跟着参寥拄着拐杖沿着湖边慢走。(我们)过了雷峰塔,渡过南屏一带,在惠因涧(注:山沟)洗脚(注:意为赤脚涉过惠因涧),进入灵石坞,发现一条小路(就沿着它(ta))爬到了风篁岭,在龙井亭休息,斟起泉水,(背)靠(kao)着山石便喝了起来。从普宁到龙井亭总共经过了十五座佛寺,都十分寂静,听不到人的声音,路边的屋舍,灯火若隐若现,草木长得葱葱郁郁,水流得很急,发出悲怆的声响,这大概不是人间有的地方。(我们继续)前行(到了)二更天,才到寿圣院,在朝音堂拜见辨才大师,第二天便回去了。
  欧阳先生(欧阳修自称)夜里正在读书,(忽然)听到有声音从西南方向传来,心里不禁悚然。他一听,惊道:“奇怪啊!”这声音初听时像淅淅沥沥的雨声,其中还夹杂着萧萧飒飒的风吹树木声,然后忽然变得汹涌澎湃起来,像是江河夜间波涛突起、风雨骤然而至。碰到物体上发出铿锵之声,又好像金属撞击的声音,再(仔细)听,又像衔枚奔走去袭击敌人的军队,听不到任何号令声,只听见有人马行进的声音。(于是)我对童子说:“这是什么声音?你出去看看。”童子回答说:“月色皎皎、星光灿烂、浩瀚银河、高悬中天,四下里没有人的声音,那声音是从树林间传来的。”  我叹道:“唉,可悲啊!这就是秋声呀,它为何而来呢(它怎么突然就来了呢)?大概是那秋天的样子,它的色调暗淡、烟飞云收;它的形貌清新明净、天空高远、日色明亮;它的气候寒冷、刺人肌骨;它的意境寂寞冷落,没有生气、川流寂静、山林空旷。所以它发出的声音时而凄凄切切,呼号发生迅猛,不可遏止。绿草浓密丰美,争相繁茂,树木青翠茂盛而使人快乐。然而,一旦秋风吹起,拂过草地,草就要变色;掠过森林,树就要落叶。它能折断枝叶、凋落花草,使树木凋零的原因,便是一种构成天地万物的混然之气(秋气)的余威。秋天是刑官执法的季节,它在季节上说属于阴;秋天又是兵(bing)器和用兵的象征,在五行上属于金。这就是常说的天地之严凝之气,它常常以肃杀为意志。自然对于万物,是要它们在春天生长,在秋天结实。所以,秋天在音乐的五声中又属商声。商声是西方之声,夷则是七月的曲律之名。商,也就是‘伤’的意思,万物衰老了,都会悲伤。夷,是杀戮的意思,草木过了繁盛期就应该衰亡。”  “唉!草木是无情之物,尚有衰败零落之时。人为动物,在万物中又最有灵性,无穷无尽的忧虑煎熬他的心绪,无数琐碎烦恼的事来劳累他的身体。只要内心被外物触动,就一定会动摇他的精神。更何况常常思考自己的力量所做不到的事情,忧虑自己的智慧所不能解决的问题?自然会使他红润的面色变得苍老枯槁,乌黑的头发(壮年)变得鬓发花白(年老)。(既然这样,)为什么却要以并非金石的肌体,去像草木那样争一时的荣盛呢?(人)应当仔细考虑究竟是谁给自己带来了这么多残害,又何必去怨恨这秋声呢?”  书童没有应答,低头沉沉睡去。只听得四壁虫鸣唧唧,像在附和我的叹息。
细数迟迟钟鼓声,愈数愈觉夜漫长。遥望耿耿星河天,直到东方吐曙光。

注释
水佩风裳:以水作佩饰,以风为衣裳。
②声势出口心:声音出口却表现着歌者的内心。
⒕莲之爱,同予者何人?
⑵“劝尔”句:语出《世说新语·雅量》:“晋代孝武帝司马曜时,天上出现长星(即彗星),司马曜有一次举杯对长星说:‘劝尔一杯酒,自古哪有万岁天子?’”
广明:亭名。霍光练兵之处。汉代十里一亭。
③无乃:是“莫非”、“大概”的意思。杞梁妻:杞梁妻的故事,最早见于《左传·襄公二十三年》,后来许多书都有记载。据说齐国大夫杞梁,出征莒国,战死在莒国城下。其妻临尸痛哭,一连哭了十个日夜,连城也被她哭塌了。《琴曲》有《杞梁妻叹》,《琴操》说是杞梁妻作,《古今注》说是杞梁妻妹朝日所作。这两句是说,楼上谁在弹唱如此凄惋的歌曲呢?莫非是象杞梁妻那样的人吗? 
⑥钟声:撞钟击鼓,为佛门早晚必行的功课。
养:奉养,赡养。
⑵昆吾:传说中的山名。相传山有积石,冶炼成铁,铸出宝剑光如水精,削玉如泥。石为昆吾,剑名昆吾,皆以山得名。铁冶:即冶铁的工场。炎:指火光上升。

赏析

  其三
  [脱布衫]下西风黄叶纷飞,染寒烟衰草萋迷。
  这一首,主要是指责朝廷失控,军政大权为宦官所左右,诗人正为此心忧。
  其二
  第一首虽题“怀古”,却泛咏洞庭景致。诗人履楚江而临晚秋,时值晚唐,不免“发思古之幽情”,感伤自身不遇。首联先点明薄暮时分;颔联上句承接“暮”字,下句才点出人来,颈联就山水两方面写夜景,“夹”字犹见凝练;尾联才写出“怀古”的主旨,为后两首开题,而以悲愁作结。
  “莫见长安行乐处,空令岁月易蹉跎”,纯然是长者的语气,予魏万以亲切的嘱咐。这里用“行乐处”三字虚写长安,与上二句中的“御苑砧声”相应,一虚一实,恰恰表明了诗人的旨意。他谆谆告诫魏万:长安虽是“行乐处”,但不是一般人可以享受的。不要把宝贵的时光,轻易地消磨掉,要抓紧时机成就一番事业。可谓语重心长。
  文章篇末以移山取得了最后胜利,矛盾获得了解决,作为故事的结局,充满了浪漫主义的色彩。由于古代生产力和自然科学不发达的缘故,往往幻想着能有超人力量来帮助人们移山填海,征服大自然,所以作者运用了浪漫主义的艺术想象,写“操蛇之神”听说愚公要永不停息地挖山而害怕起来,将此事告诉了“天帝”,“帝感其诚”,就派遣了两个大力士把两座大山背走了。
  李氏父子马上夺江山,盛唐用兵频繁,世家子弟喜从军边境,载王颈而归,立功名于青史。文字意气,多见边塞军旅。乐府多歌咏之,文字冗长。这首《从军行》短短四十字,就将青年士子跨马离家至凯旋的过程描述,此等文思触角,非寻常人可为之。“吹角、喧喧、笳悲、争渡、日暮、战身、尽系、归来”之铺垫,通贯紧密。“行人、人起、嘶乱、河水、漠陲、尘里、王颈、天子”之后缀,情理简明。“言有尽,意无穷”,诗中意味,尽在摩诘笔触中。[1]
  全诗语奇意也奇,形象潇洒飘逸,充分表现了李白豪放不羁的个性,并从一个侧面反映出盛唐时期的时代气氛。
  《《长亭送别》王实甫 古诗》中的景物描写不是零散孤立的,而是相互联系共同构成一个整体——这就是秋景。从时间上说是从“晓来”之晨到“疏林挂着斜晖”,再到“落日”,最后至“残照”;就空间而言是起于“长亭路”,继而是长亭外的近景,然后是亭外远山、古道、田野,最后终于“残照”的天边。正因为景物之间具有纵的和横的关联,所以既独立又作为整体一部分的几幅清秋图便构成了秋的整体意境,又兼过渡、引起情节的作用。
  在整篇诗中,类似上述的动作刻画还有一些,笔墨虽不多,却极精粹。兰芝死时,义无反顾,“揽裙脱丝履,举身赴清池”;仲卿死时,顾念老母,“徘徊庭树下,自挂东南(dong nan)枝”,这些不同的动作细节,都切合各自的性格与处境。同样是母亲,焦母“捶床便大怒”的泼辣,刘母见兰芝回家时惊异而“大拊掌”的温(de wen)和,对性格的描绘来说寥寥几笔已极传神。抒情性穿插较之动作刻划更少,但也是成功之笔“举手长劳劳,二情同依依”,兰芝和仲卿第一次分手时,作者情不自禁的感叹,增添了悲剧气氛。“生人作死别,恨恨那可论”,这画龙点睛的穿插,更激起了人们对焦、刘遭遇的同情。即使那教训式的全诗结尾,也带有浓重的抒情意味,充满了作者的同情与期望。这些水到渠成、不着痕迹的抒情性穿插,对人物形象的塑具有锦上添花的妙用,增加了全诗的感情色彩。
  颔联写女子居处的幽寂。金蟾是一种蟾状香炉;“锁”指香炉的鼻钮,可以开启放入香料;玉虎,是用玉石装饰的虎状辘轳,“丝”指井索。室内户外,所见者惟闭锁的香炉,汲井的辘轳,它们衬托出女子幽处孤寂的情景和长日无聊、深锁春光的惆怅。香炉和辘轳,在诗词中也常和男女欢爱联系在一起,它们同时又是牵动女主人公相思之情的东西,这从两句分别用“香”、“丝”谐音“相”、“思”可以见出。总之,这一联兼用赋、比,既表现女主人公深闭幽闺的孤寞,又暗示她内心时时被牵动的情丝。
  于是诗人再也抑制不住,发出了第七句的“佳期旷何许”的感叹,以后便是最后一句的“望望空伫立”。冷清凄凉的庭院里,唯有他一人久久伫立、沉默,不愿离去。描绘了一幅凄凉幽冷的环境下,一人孤单只影远望的画面。
  第四联写自己心随从兄而去,想象自己随从兄跨越万水千山,表达了强烈的不舍之情。
  诗的中间十句是第二部分。这部分是全诗的核心,笔墨最为精彩。诗人用一连串出人意想的比喻描写落花:“如钱塘潮夜澎湃,如昆阳战晨披靡;如八万四千天女洗脸罢,齐向此地倾胭脂。”
  三、四、五、六这四句为第二层。这层以具体形象暗示农家喜乐之因,是因为夏粮、夏茧丰收,有了一个好收成。“五月”二句,写织妇因为喜悦,面对五月艳阳,也觉麦香中的热风清凉(qing liang)宜人,在缲丝车上细致认真快乐地抽丝织素。五月麦风清,写夏粮丰收;檐头缲车索索作响,写夏茧丰收。为了突出农家夏茧之多,诗人又从侧面下笔:“野蚕作茧人不取,叶间扑扑秋蛾生。”这两句写家蚕丰收,野蚕无人也无暇顾及,以至野蚕化蛾,在桑叶上飞来飞去。野蚕作茧无人收取,自生自灭,可见夏茧的确获得大丰收,完全足够抽丝织绢之需。在这一层次里,作者一写收麦,一写缲丝,抓住人类生活最基本的衣食温饱落笔,突出丰收的景象,使一、二句写农家喜悦有了好的注脚。后面三句:“麦收上场绢在轴”,“不望入口复上身”,“田家衣食无厚薄”,也都紧紧围绕衣食温饱或叙事,或抒情,或议论,反映现实的焦点突出集中。
  此两句写郭给事居官的清廉闲静。如果说前两句的景状是华艳的,这两句就转为恬淡了。一个“疏”字,一个“稀”字,正好点染了这种闲静的气氛。诗人描写“省中啼鸟”这个现象,意味甚浓。一般说,官衙内总是政务繁忙,人来人往,居然可以听到鸟儿的鸣叫声,正活画出郭给事为官的闲静。
  需要注意的是,作者举的失去“本心”的事例,并不牵涉生死,而只是富贵与“义”之间的矛盾与对立,所以,它和“舍生取义”的说法没(fa mei)有什么关系。从课文整体上看,人应该保有“本心”是本文论述的中心。“舍生取义”的观点和不受嗟来之食的故事讲的都是“本心”赋予人的极大力量,属正面论证;“不辩礼义”接受“万钟”的故事讲的是失去“本心”的人的可悲可耻,属反面论证。
  全诗共四绝,他的叙述是采取交叉方式进行的。即在每一绝中,都是把歌舞妓和皇王贵戚们对比着写的,使人产生强烈的印象。不知他是有意还是无意,在每一绝中,又总是先在上联写歌舞妓,后在下联再写皇王贵族。这在封建社会等级森严的制度下,仅这失序就是大逆不道的。所以温庭筠终至没没以终,那倒是与他这种耿介拔俗的气节分不开的。他可以说是一个悲剧的性格。不在封建的没落中找正直,而也随同封建之陈辞烂调以贬抑之,这不能不是当代学者的耻辱。

创作背景

  天宝十一载(752年),四十岁的杜甫写的《前出塞》是一系列军事题材的诗歌。这个时期还是唐朝的生长期,伴随着生长期的,是唐朝在军事上的扩张期,朝廷上上下下的预估大多是乐观的,杜甫却对唐玄宗的军事路线不太认同。

  

张传( 先秦 )

收录诗词 (6516)
简 介

张传 字汝传,娄县人,明经止鉴女,诗人慧晓妹,贡士徐基室。有《绣馀谱》。

读山海经十三首·其十二 / 王德馨

"将归汾水上,远省锦城来。已泛西江尽,仍随北雁回。
帖藓粘苔作山色。闭门无事任盈虚,终日欹眠观四如。
"霁色朝云尽,亭皋露亦晞。褰开临曲槛,萧瑟换轻衣。
侍女常时教合药,亦闻私地学求仙。"
"终年常避喧,师事五千言。流水闲过院,春风与闭门。
谁问南飞长绕树,官微同在谢公门。"
爇玉烛,点银灯;光照手,实可憎。只照箜篌弦上手,
礼卑瞻绛帐,恩浃厕华缨。徒记山阴兴,祓禊乃为荣。"


汉江临泛 / 汉江临眺 / 王繁

春梦犹传故山绿。"
"坐见春云暮,无因报所思。川平人去远,日暖雁飞迟。
"读书常苦节,待诏岂辞贫。暮雪犹驱马,晡餐又寄人。
若向洞庭山下过,暗知浇沥圣姑神。"
夫君才气雄,振藻何翩翩。诗轻沈隐侯,赋拟王仲宣。
宁知腊日龙沙会,却胜重阳落帽时。"
"高池高阁上连起,荷叶团团盖秋水。
山鸡昼鸣宫中树。温泉决决出宫流,宫使年年修玉楼。


清平乐·春晚 / 陈公懋

雕残贵有亲仁术,梅福何须去隐吴。"
"岭头分界候,一半属湘潭。水驿门旗出,山恋洞主参。
得丧心既齐,清净教益敦。境来每自惬,理胜或不言。
新诗徒有赠,故国未同归。人事那堪问,无言是与非。"
莫被此心生晚计,镇南人忆杜将军。"
旧郭多新室,闲坡尽辟田。倘令黄霸在,今日耻同年。"
"除听好语耳常聋,不见诗人眼底空。
云愁江馆雨萧萧。鸳鸿得路争先翥,松柏凌寒独后凋。


长相思·花深深 / 再生

鸾凤文章丽,烟霞翰墨新。羡君寻句曲,白鹄是三神。"
灰管移新律,穷阴变一阳。岁时人共换,幽愤日先长。
莫道山僧无伴侣,猕猴长在古松枝。"
"五月渡淮水,南行绕山陂。江村远鸡应,竹里闻缲丝。
"同到长真寺,青山四面同。鸟啼花竹暗,人散户庭空。
古碑在云巅,备载置寺由。魏家移下来,后人始增修。
月向雕弓满,莲依宝剑开。行师齐鹤列,锡马尽龙媒。
居北有朝路,居南无住人。劳师问家第,山色是南邻。


寄王屋山人孟大融 / 杨景贤

鹳雀楼西百尺樯,汀洲云树共茫茫,汉家箫鼓空流水,魏国山河半夕阳。事去千年犹恨速,愁来一日即为长。风烟并起思归望,远目非春亦自伤。
"瑞花飘朔雪,灏气满南宫。迢递层城掩,徘徊午夜中。
薜萝枯有影,岩壑冻无声。此夕一相望,君应知我诚。"
今日边庭战,缘赏不缘名。"
"诗书成志业,懒慢致蹉跎。圣代丹霄远,明时白发多。
"镜中真僧白道芬,不服朱审李将军。渌汗平铺洞庭水,
"中禁夕沈沈,幽篁别作林。色连鸡树近,影落凤池深。
到头须向边城着,消杀秋风称猎尘。"


蓦山溪·题钱氏溪月 / 元友让

疆畎分古渠,烟霞连灌丛。长幼序以齿,欢言无不同。
阴郊一夜雪,榆柳皆枯折。回首望君家,翠盖满琼花。
"俗尘浮垢闭禅关,百岁身心几日闲。
头戴此钗如凤凰。双杯行酒六亲喜,我家新妇宜拜堂。
归思偏消酒,春寒为近山。花枝不可见,别恨灞陵间。"
"晓月朣朦映水关,水边因到历阳山。千艘财货朱桥下,
"九剑盈庭酒满卮,戍人归日及瓜时。
破拨声繁恨已长,低鬟敛黛更摧藏。


江行无题一百首·其十二 / 盛旷

归山不道无明月,谁共相从到晓看。"
"岁晚斋居寂,情人动我思。每因一尊酒,重和百篇诗。
不羡黄金罍,不羡白玉杯。不羡朝入省,不羡暮入台。千羡万羡西江水,曾向竟陵城下来。
敏尔之生,胡为草戚。"
"啸终万籁起,吹去当溪云。环屿或明昧,远峰尚氛氲。
苍山绿水暮愁人。"
采掇山无主,扶持药有神。客来唯劝酒,蝴蝶是前身。"
山束长江日早曛。客来有恨空思德,别后谁人更议文。


院中独坐 / 张揆

地偏芝桂长,境胜烟霞异。独鸟带晴光,疏篁净寒翠。
更爽其居。炎炎则移,皎皎则亏。木实之繁兮,
"玉殿笙歌汉帝愁,鸾龙俨驾望瀛洲。
"依佛不违亲,高堂与寺邻。问安双树晓,求膳一僧贫。
暖泉青草一丛丛。松台前后花皆别,竹崦高低水尽通。
舞丛新菊遍,绕格古藤垂。受露红兰晚,迎霜白薤肥。
尘光分驿道,岚色到人烟。气象须文字,逢君大雅篇。"
天归京兆日,叶下洞庭时。湘水秋风至,凄凉吹素旗。


西江月·堂上谋臣尊俎 / 方苞

行云依盖转,飞雨逐车回。欲识皇天意,为霖贶在哉。"
选纳无昼夜,捣声昏继晨。众工何枯栌,俯视弥伤神。
惆怅梧桐非旧影,不悲鸿雁暂随阳。"
"少年轻会复轻离,老大关心总是悲。强说前程聊自慰,
"馆娃宫中露华冷,月落啼鸦散金井。吴王扶头酒初醒,
无主青山何所直,卖供官税不如灰。"
识遍中朝贵,多谙外学非。何当一传付,道侣愿知归。"
宫娃几许经歌舞,白首翻令忆建章。"


送从兄郜 / 单锷

上庙参天今见在,夜头风起觉神来。"
"寺门连内绕丹岩,下界云开数过帆。
林昏天未曙,但向云边去。暗入无路山,心知有花处。
"草草事行役,迟迟违故关。碧帏遥隐雾,红旆渐依山。
天下无人鉴诗句,不寻诗伯重寻谁。"
归云夕鳞鳞,圆魄夜苍苍。远思结铃阁,何人交羽觞。
"子真能自在,江海意何如。门掩疏尘吏,心闲阅道书。
"丘迟本才子,始冠即周旋。舅乏郄鉴爱,君如卫玠贤。