周颂·敬之
道善何曾善，言兴且不兴。如来烧赤尽，惟有一群僧。
赖有青青河畔草，春来犹得慰羁情。"
尚书近日清如镜，天子官街不许行。"
良人何处事功名，十载相思不相见。"
故园旧寺临湘水，斑竹烟深越鸟啼。"
唯有尧舜周召丘轲似长在。坐看楼阁成丘墟，
借问秘书郎此意，静弹高咏有谁知。"
方验嘉遁客，永贞天壤同。
鹭鸶通体格非低。风摇柳眼开烟小，暖逼兰芽出土齐。
吾道本无我，未曾嫌世人。如今到城市，弥觉此心真。
周颂·敬之拼音解释:
dao shan he zeng shan .yan xing qie bu xing .ru lai shao chi jin .wei you yi qun seng .
lai you qing qing he pan cao .chun lai you de wei ji qing ..
shang shu jin ri qing ru jing .tian zi guan jie bu xu xing ..
liang ren he chu shi gong ming .shi zai xiang si bu xiang jian ..
gu yuan jiu si lin xiang shui .ban zhu yan shen yue niao ti ..
wei you yao shun zhou zhao qiu ke si chang zai .zuo kan lou ge cheng qiu xu .
jie wen mi shu lang ci yi .jing dan gao yong you shui zhi ..
fang yan jia dun ke .yong zhen tian rang tong .
lu si tong ti ge fei di .feng yao liu yan kai yan xiao .nuan bi lan ya chu tu qi .
wu dao ben wu wo .wei zeng xian shi ren .ru jin dao cheng shi .mi jue ci xin zhen .
译文及注释
译文
绿杨丛里，秋千上下飞舞。画秋千：装饰美丽的秋千。
等到秋天九月重阳节来临的时候，菊花盛开以后别的花就凋零了。
千磨万击身骨仍坚劲，任凭你刮东西南北风。
漫漫长夜让人提不起一(yi)点精神，心情也郁郁不欢，只能在梦里梦见京城，还能认出那些熟悉的京都街道。为了报(bao)答眼下的好春色，花儿与月影也是相互相映照。
过了一阵还没动身，太子嫌荆轲走晚了，怀疑他有改变初衷和后悔的念头，就又请求他说：“太阳已经完全落下去了，您难道没有动身的意思吗？请允许我先遣发秦武阳!”荆轲发怒，呵斥太子说：“今天去了而不能好好回来复命的，那是没有用的小子!现在光拿着一把匕首进入不可(ke)意料的强暴的秦国，我之所以停留下来，是因为等待我的客人好同他一起走。现在太子嫌我走晚了，请允许我告(gao)别吧!”于是出发了。
明星玉女倾玉液，日日曦微勤洒扫；
昨天夜里梦见花落闲潭，可惜的是春天过了一半自己还不能回家。
迷雾阵阵淫雨绵绵，白茫茫像凝结的胶冻一样。
我愿意变为海石榴树上那朝向东南的枝条，低低地垂下，时时牵拂你的绣花衣裙。
夜色降临，宫里忙着传蜡烛，袅袅炊烟散入王侯贵戚的家里。
柳色深暗(an)
况且一个人的学习，如果不是有志于大的方面，即使学了很多又有什么用呢？苏辙这次来，对于山，看到了终南山、嵩山、华山的高峻；对于水，看到了黄河的深广；对于人，看到了欧阳公；可是仍以没有谒见您而为一件憾事。所以希望能够一睹贤(xian)人的风采，就是听到您的一句话也足以激发自己雄心壮志，这样就算看遍了天下的壮观而不会再有什么遗憾了。
注释
游：交往。
（16）一词多义（之）
齐王：即齐威王，威王。
3.过：拜访。奼：通“托“，夸耀。
⑸青楼：豪华的楼房。也指妓院。
赏析
从此诗的(de)描述(miao shu)看，这位诗中的姑娘也许是诗人初恋对象，因为只有青梅竹马的异性，才可能有如此近距离的观察，才写得出如此动人心弦的诗。可惜父母未能如其愿，姑娘在“泣春风”，也是诗人在叹息。“十五泣春风”正是写出了诗人与姑娘的这段恋爱，没有结果，从此要劳燕分飞，天各一方了。
此诗作于北宋乾德（963—968）初至太平兴国（976—984）初，杨徽之贬为外官之时。向故人郑起倾诉“别离心绪”是全诗的主旨。
北宋初期，薛居正编写《五代史》（《旧五代史》），认为王朝的更迭是由于天命所致，欧阳修对此不以为然。他自己动手撰写成了七十四卷的《五代史记》（《新五代史》），以史为鉴，以期引起宋朝统治者的警惕。《新五代史》问世后，在相当长的一段时间内，薛史不再被世人重视。欧阳修发议论喜欢用(yong)“呜呼”。《东皋杂志》的作者说：“神宗问荆公（王安石）‘曾看五代史否?’公对曰‘臣不曾仔细看，但见每篇首必曰呜呼，则事事皆可叹也。’余为公真不曾仔细看；若仔细看，必以呜呼为是。”这正说明了欧阳修编写这部史书的用意。
尾联扣题，明确点题，写《田家元日》孟浩然 古诗之际凭借占卜(zhan bo)纷纷预言今年是一个丰收年。显然，这首诗没有状写辞旧迎新的热闹，没有抒发节日思亲的情感，而是将诗人自身恬淡，惬意的情趣水乳般交融于节日气氛之中，令人读来自觉有一种和谐自然之美。
接下来，作者追忆与素文共度的难忘时光。童年相伴读书，“差肩而坐”，温馨之情溢于言表；同捉蟋蟀，同葬蟋蟀，则体现了妹妹性情温厚善良。其描述真实生动，一个天真活泼善良的孩童突现于眼前。这原本不为奇，妙就妙在作者把追忆与现实联系起来，当年兄妹同葬蟋蟀，后来孤兄独葬亡妹，物换星移，昨是今非，让作者潸然泪下。年长些时，袁枚远行广西，妹妹不忍哥哥分离，掎裳拽衣，放声大哭。当年有妹送兄行，后来唯独兄送妹归，令作者十分伤痛。袁枚考中进士，衣锦还家，妹妹惊喜万分，扶案而出，家人瞠视而笑。妹妹为哥哥中考得官而欣喜之情，和盘托出，手足之情可见一斑。往日种种琐事，历历如在作者眼前。“然而汝已不在人间，则虽年光倒流，几时可再，而亦无与为证印者矣。”时光不可倒流，昔日也不再重来了。
“秋兴”这个题目，意思是说因感秋而寄兴。这兴也就是过去汉儒说《诗经》的所谓“赋比兴”的“兴”（在四声应读去声）。晋代的潘岳有《秋兴赋》， 也是一篇感秋寄兴之作。但《秋兴赋》的体裁是属于辞赋类。而杜甫的《《秋兴八首》杜甫 古诗》则是律诗，是唐代新兴的一种诗体。若论它们创作的成就和对后世发生的影响，杜甫的《《秋兴八首》杜甫 古诗》当然不是潘岳的《秋兴赋》所可比拟。
紧接六句，通过内臣们军中宴的场面主要写他们的奢，但也写了骄。写奢的文字，与“鞍马光照尘”一脉相承，而用笔各异。写马，只写它油光水滑，其饲料之精，已意在言外。写内臣，则只写食山珍、饱海味，其脑满肠肥，大腹便便，已不言而喻。“食饱心自若，酒酣气益振”两句，又由奢写到骄。“气益振”遥应首句。赴宴之时，已然“意气骄满路”，如今食饱、酒酣，意气自然益发骄横，不可一世了。
本文抒发了作者个人的愤懑，但在不平之鸣中道出了一个真理：只有爱护人才，尊重人才，方能使人“乐于为善”。此文从“责己”、“待人”两个方面，进行古今对比，指出当时社会风气浇薄，毁谤滋多，并剖析其原因在于“怠”与“忌”。行文严肃而恳切，句式整齐有变化，语言生动形象，刻画入木三分。
尾联“曾预汉庭三独坐，府中谁敢伴飞觥”，赞扬凌策的功绩，一般人是不能比拟的。诗人不是从正面来写，而是用典，显示凌策身份的高贵及功劳之大。三独坐，又叫汉庭三独坐。光武特诏御史中丞与司隶校尉、尚书令会同并专席而坐，故京师号曰：三独坐”。其他官僚朝见皇帝时，都站着，惟有他们坐着，显示地位的尊贵。据《宋史·列传第六十六》记载：凌策985年（雍熙二年）举进士，起家广安军判官。后步步高升，任了那么多地方的官，后“知州李玄病，上与宰相历选朝士，将徙策代之。”（《宋史·列传第六十六》）1018年（天禧二年）卒，年六十二。诗人说，如果人们要坐着喝酒的话，像凌策的大人，谁还敢与他并起并坐，传杯把盏呢？这里用了反问句，从侧面颂扬凌策的功劳。
这首诗题为《《山中留客》张旭 古诗》，它的重点当然是留客。但是，因为这不是家中留客，而是“《山中留客》张旭 古诗”，留的目的无疑是欣赏山中景色，所以又不能不写到春山的美景，不过写多了又会冲淡“留客”的主题。诗人怎么解决这个问题呢？他正面描写山景只用了一句诗：“山光物态弄春晖”。因为只有一句，所以诗人就不去描绘一泉一石，一花一木，而是从整体入手，着力表现春山的整个面貌，从万象更新的气象中，渲染充满目生机、引人入胜的意境。严冬过尽，春风给萧瑟的山林换上新装，万物沐浴在和煦的阳光中，生机勃勃，光彩焕发，争奇斗艳。这一“弄”字，便赋予万物以和谐的、活跃的情态和意趣。“山光物态弄春晖”，写得极为概括，但并不抽象，山光物态任你想象。你想的是那青翠欲滴的新枝绿叶吗？是迎风招展的山花送来阵阵的芬芳吗？是花叶丛中百鸟的欢唱吗？是奔流不息的淙淙溪水吗？……它们全部囊括在这一句诗里了。这是一个极富启发性和鼓动性的诗句。诗人把它放在诗的开头也是颇具匠心的。
如果说这里啧啧赞美云英的绰约风姿是一扬，那么，第三句“卿未嫁”就是一抑。如果说首句有意回避了云英所问的话题，那么，“我未成名”又回到这话题上来了。“我未成名”由“卿未嫁”举出，转得自然高明。宋人论诗最重“活法”──“种种不直致法子”（《石遗室诗话》）。其实此法中晚唐诗已有大量运用。如此诗的欲就先避、欲抑先扬，就不直致，有活劲儿(jin er)。这种委婉曲折、跌宕多姿的笔法，对于表现抑郁不平的诗情是很合宜的。
宫廷宴会诗的恰当开头方式之一是皇帝的威严光临，经常运用形容帝王威仪的现成词语，如以“动地”描写帝王的到来。沈佺期这首诗的开头富有戏剧性，平静的水池倒映着虚空，但随着帝王紫光及香车的到来，这里突然充满了色彩和动态。沈俭期运用了最流行的惯例，把帝王及朝臣描写成天上的神仙。当诗人俯视池中的倒影时，他“错”把他们的出现当成天上神仙的形象。皇帝驾“云”出现在虚空的倒影中，他的车“御风”，这一词语出自《庄子》，用来描写羽化成仙的列子。
诗的前六句承接白居易的原唱，表示对白居易的关于“老”的看法颇有同感。一二句写“顾老”是人之常情，人们谁都顾虑衰老，老了就没有人怜惜。接着四句进一步交代了“顾老”的原因，诗人用形象的语言作了描绘：因为衰老，身体一天天消瘦，腰带要不断地紧缩，头发渐渐稀疏，帽子就自然要偏斜。书卷废置不看，是为了保护眼睛；经常用艾灸，是为了延年益寿。
诗中“八表同昏”等诗句，表面看是写天气，而用夏天雷雨前或冬天雪前的景象来形容春季的天色，似乎形容过量，显然，这里是暗喻国政时局被封建贵族、军阀争夺中央政权而搞得天昏地暗，暗寓着诗人关怀世难的忧心。
此诗作于北宋乾德（963—968）初至太平兴国（976—984）初，杨徽之贬为外官之时。向故人郑起倾诉“别离心绪”是全诗的主旨。
北宋初期，薛居正编写《五代史》（《旧五代史》），认为王朝的更迭是由于天命所致，欧阳修对此不以为然。他自己动手撰写成了七十四卷的《五代史记》（《新五代史》），以史为鉴，以期引起宋朝统治者的警惕。《新五代史》问世后，在相当长的一段时间内，薛史不再被世人重视。欧阳修发议论喜欢用(yong)“呜呼”。《东皋杂志》的作者说：“神宗问荆公（王安石）‘曾看五代史否?’公对曰‘臣不曾仔细看，但见每篇首必曰呜呼，则事事皆可叹也。’余为公真不曾仔细看；若仔细看，必以呜呼为是。”这正说明了欧阳修编写这部史书的用意。
尾联扣题，明确点题，写《田家元日》孟浩然 古诗之际凭借占卜(zhan bo)纷纷预言今年是一个丰收年。显然，这首诗没有状写辞旧迎新的热闹，没有抒发节日思亲的情感，而是将诗人自身恬淡，惬意的情趣水乳般交融于节日气氛之中，令人读来自觉有一种和谐自然之美。
接下来，作者追忆与素文共度的难忘时光。童年相伴读书，“差肩而坐”，温馨之情溢于言表；同捉蟋蟀，同葬蟋蟀，则体现了妹妹性情温厚善良。其描述真实生动，一个天真活泼善良的孩童突现于眼前。这原本不为奇，妙就妙在作者把追忆与现实联系起来，当年兄妹同葬蟋蟀，后来孤兄独葬亡妹，物换星移，昨是今非，让作者潸然泪下。年长些时，袁枚远行广西，妹妹不忍哥哥分离，掎裳拽衣，放声大哭。当年有妹送兄行，后来唯独兄送妹归，令作者十分伤痛。袁枚考中进士，衣锦还家，妹妹惊喜万分，扶案而出，家人瞠视而笑。妹妹为哥哥中考得官而欣喜之情，和盘托出，手足之情可见一斑。往日种种琐事，历历如在作者眼前。“然而汝已不在人间，则虽年光倒流，几时可再，而亦无与为证印者矣。”时光不可倒流，昔日也不再重来了。
“秋兴”这个题目，意思是说因感秋而寄兴。这兴也就是过去汉儒说《诗经》的所谓“赋比兴”的“兴”（在四声应读去声）。晋代的潘岳有《秋兴赋》， 也是一篇感秋寄兴之作。但《秋兴赋》的体裁是属于辞赋类。而杜甫的《《秋兴八首》杜甫 古诗》则是律诗，是唐代新兴的一种诗体。若论它们创作的成就和对后世发生的影响，杜甫的《《秋兴八首》杜甫 古诗》当然不是潘岳的《秋兴赋》所可比拟。
紧接六句，通过内臣们军中宴的场面主要写他们的奢，但也写了骄。写奢的文字，与“鞍马光照尘”一脉相承，而用笔各异。写马，只写它油光水滑，其饲料之精，已意在言外。写内臣，则只写食山珍、饱海味，其脑满肠肥，大腹便便，已不言而喻。“食饱心自若，酒酣气益振”两句，又由奢写到骄。“气益振”遥应首句。赴宴之时，已然“意气骄满路”，如今食饱、酒酣，意气自然益发骄横，不可一世了。
本文抒发了作者个人的愤懑，但在不平之鸣中道出了一个真理：只有爱护人才，尊重人才，方能使人“乐于为善”。此文从“责己”、“待人”两个方面，进行古今对比，指出当时社会风气浇薄，毁谤滋多，并剖析其原因在于“怠”与“忌”。行文严肃而恳切，句式整齐有变化，语言生动形象，刻画入木三分。
尾联“曾预汉庭三独坐，府中谁敢伴飞觥”，赞扬凌策的功绩，一般人是不能比拟的。诗人不是从正面来写，而是用典，显示凌策身份的高贵及功劳之大。三独坐，又叫汉庭三独坐。光武特诏御史中丞与司隶校尉、尚书令会同并专席而坐，故京师号曰：三独坐”。其他官僚朝见皇帝时，都站着，惟有他们坐着，显示地位的尊贵。据《宋史·列传第六十六》记载：凌策985年（雍熙二年）举进士，起家广安军判官。后步步高升，任了那么多地方的官，后“知州李玄病，上与宰相历选朝士，将徙策代之。”（《宋史·列传第六十六》）1018年（天禧二年）卒，年六十二。诗人说，如果人们要坐着喝酒的话，像凌策的大人，谁还敢与他并起并坐，传杯把盏呢？这里用了反问句，从侧面颂扬凌策的功劳。
这首诗题为《《山中留客》张旭 古诗》，它的重点当然是留客。但是，因为这不是家中留客，而是“《山中留客》张旭 古诗”，留的目的无疑是欣赏山中景色，所以又不能不写到春山的美景，不过写多了又会冲淡“留客”的主题。诗人怎么解决这个问题呢？他正面描写山景只用了一句诗：“山光物态弄春晖”。因为只有一句，所以诗人就不去描绘一泉一石，一花一木，而是从整体入手，着力表现春山的整个面貌，从万象更新的气象中，渲染充满目生机、引人入胜的意境。严冬过尽，春风给萧瑟的山林换上新装，万物沐浴在和煦的阳光中，生机勃勃，光彩焕发，争奇斗艳。这一“弄”字，便赋予万物以和谐的、活跃的情态和意趣。“山光物态弄春晖”，写得极为概括，但并不抽象，山光物态任你想象。你想的是那青翠欲滴的新枝绿叶吗？是迎风招展的山花送来阵阵的芬芳吗？是花叶丛中百鸟的欢唱吗？是奔流不息的淙淙溪水吗？……它们全部囊括在这一句诗里了。这是一个极富启发性和鼓动性的诗句。诗人把它放在诗的开头也是颇具匠心的。
如果说这里啧啧赞美云英的绰约风姿是一扬，那么，第三句“卿未嫁”就是一抑。如果说首句有意回避了云英所问的话题，那么，“我未成名”又回到这话题上来了。“我未成名”由“卿未嫁”举出，转得自然高明。宋人论诗最重“活法”──“种种不直致法子”（《石遗室诗话》）。其实此法中晚唐诗已有大量运用。如此诗的欲就先避、欲抑先扬，就不直致，有活劲儿(jin er)。这种委婉曲折、跌宕多姿的笔法，对于表现抑郁不平的诗情是很合宜的。
宫廷宴会诗的恰当开头方式之一是皇帝的威严光临，经常运用形容帝王威仪的现成词语，如以“动地”描写帝王的到来。沈佺期这首诗的开头富有戏剧性，平静的水池倒映着虚空，但随着帝王紫光及香车的到来，这里突然充满了色彩和动态。沈俭期运用了最流行的惯例，把帝王及朝臣描写成天上的神仙。当诗人俯视池中的倒影时，他“错”把他们的出现当成天上神仙的形象。皇帝驾“云”出现在虚空的倒影中，他的车“御风”，这一词语出自《庄子》，用来描写羽化成仙的列子。
诗的前六句承接白居易的原唱，表示对白居易的关于“老”的看法颇有同感。一二句写“顾老”是人之常情，人们谁都顾虑衰老，老了就没有人怜惜。接着四句进一步交代了“顾老”的原因，诗人用形象的语言作了描绘：因为衰老，身体一天天消瘦，腰带要不断地紧缩，头发渐渐稀疏，帽子就自然要偏斜。书卷废置不看，是为了保护眼睛；经常用艾灸，是为了延年益寿。
诗中“八表同昏”等诗句，表面看是写天气，而用夏天雷雨前或冬天雪前的景象来形容春季的天色，似乎形容过量，显然，这里是暗喻国政时局被封建贵族、军阀争夺中央政权而搞得天昏地暗，暗寓着诗人关怀世难的忧心。
创作背景
永州（今永州市零陵区），在唐时僻远荒凉。州司马只是安置流放官员的一种名义上的职务。柳宗元作为一个有远大政治抱负的革新家，在这样的处境里，还要时刻担心受更重的迫害，其心情之抑郁苦闷可以想见。在永州的十年，是柳宗元生平最为困厄，最为艰难，心情也最为孤寂郁愤的十年，但正所谓祸兮福所伏，福兮祸所倚，这穷蹙的十年，居然真正造就了一个古文大家的绝世风范，就在这种环境下，就在这种心情下，柳宗元的郁郁才思得到了强烈的激发，发言为文，莫不悲恻动人，寓言、山水游记以及记叙文都取得了整个一生中最光辉最杰出的成就。
满宫花·月沉沉
但似前朝萧与蒋，老僧风雪亦相寻。"
"鸳鸯瓦上瞥然声，昼寝宫娥梦里惊。
"峨嵋来已远，衡岳去犹赊。南浦悬帆影，西风乱荻花。
"诗教殆沦缺，庸音互相倾。忽观风骚韵，会我夙昔情。
如今岁晏无芳草，独对离樽作物华。"
幽蓟烟尘别九重，贵妃汤殿罢歌钟。中宵扈从无全仗，
立月无人近，归林有鹤随。所居浑不远，相识偶然迟。"
护讲龙来远，闻经鹤下频。应机如一雨，谁不涤心尘。"
朝中措·梅
瓦恶频蒙cv，墙虚屡被叉。映树便侧睡，过匮即放乖。
井梧黄落暮蝉清，久驻金台但暗惊。事佛未怜诸弟子，
莫怪出来多意气，草书曾悦圣明君。"
我昔胜君昔，君今胜我今。荣华各异代，何用苦追寻。
"雪色衫衣绝点尘，明知富贵是浮云。不随喧滑迷真性，
放榜只应三月暮，登科又校一年迟。
野水翻红藕，沧江老白禽。相思未相识，闻在蜀中吟。"
能令音信通千里，解致龙蛇运八行。
摊破浣溪沙·揉破黄金万点轻
"大仰禅栖处，杉松到顶阴。下来虽有路，归去每无心。
少欲资三要，多言让十分。疏慵本吾性，任笑早离群。"
"檐上檐前燕语新，花开柳发自伤神。
云生蓬莱岛，日出扶桑枝。万里混一色，焉能分两仪。
花冠玉舄何高洁。不闻天上来谪仙，自是人间授真诀。
登临许作烟霞伴，高在方袍间幅巾。"
依稀纵有寻香饵，知是金钩不肯吞。"
劳劳亭上春应度，夜夜城南战未回。
七绝·为李进同志题所摄庐山仙人洞照
自是人间轻举地，何须蓬岛访真仙。
"正法何曾执贝，空门不积馀财。白日既能赌博，
阿母几嗔花下语，潘郎曾向梦中参。暂持清句魂犹断，
圣圣贤贤显子孙。腰间跨玉骑骄马，瞥见如同隙里尘。
"晓妆初罢眼初瞤，小玉惊人踏破裙。
同爱吾师一法长。陶令醉多招不得，谢公心乱入无方。
"朝衣闲典尽，酒病觉难医。下世无遗恨，传家有大诗。
向日还轻举，因风更自由。不堪思汴岸，千里到扬州。"
采桑子·海天谁放冰轮满
夜夜孤明我山上。海人皆言生海东，山人自谓出山中。
植田高种北山云。鸡能抱卵心常听，蝉到成形壳自分。
"谁见少年心，低摧向苦吟。后须离影响，得必洞精深。
如夔如龙兮如龚黄，吾不知此之言兮是何之言兮。"
"九转功成数尽干，开炉拨鼎见金丹。
"支公信高逸，久向山林住。时将孙许游，岂以形骸遇。
"高唐不是这高塘，淮畔荆南各异方。
"世界曾行遍，全无行可修。炎凉三衲共，生死一身休。
点绛唇·春日风雨有感
晓看襟上泪流处，点点血痕犹在衣。"
"轻传祗远役，依依下姑亭。秋声满杨柳，暮色绕郊垧.
"莎径荒芜甚，君应共此情。江村雷雨发，竹屋梦魂惊。
"望祀崇周典，皇华出汉庭。紫泥颁会计，玄酒荐芳馨。
礼秩加新命，朝章笃理刑。敷诚通北阙，遗爱在南亭。
门风荀氏敌，剑艺霍家推。计日旌旄下，萧萧万马随。"
高适歌行李白诗。海上惊驱山勐烧，吹断狂烟着沙草。
"路出荆门远，行行日欲西。草枯蛮冢乱，山断汉江低。
曾子杀彘 / 曾子烹彘
三花落地君犹在，笑抚安期昨日生。"
"洪炉烹锻人性命，器用不同分皆定。妖精鬼魅斗神通，
高鸟随云起，寒星向地流。相思应北望，天晚石桥头。"
是亨贞吉。反此之徒，天鬼必诛。福先祸始，好杀灭纪，
莲经七轴六万九千字，日日夜夜终复始。乍吟乍讽何悠扬，
隐令旧闾里，而今复成跻。郑公解簪绂，华萼曜松谿.
"白石上嵌空，寒云西复东。瀑流悬住处，雏鹤失禅中。
大丈夫，超觉性，了尽空门不为证。伏羲传道至于今，
贺新郎·夏景
峡狖有时到，秦人今日游。谢公多晚眺，此景在南楼。"
"秋意西山多，列岑萦左次。缮亭历三癸，疏趾邻什寺。
荏苒新莺老，穷通亦自宽。髯参与短簿，始为一吟看。"
趣极僧迷旨，功深鬼不知。仍闻得名后，特地更忘疲。"
（来家歌人诗）
当知此界非凡界，一道幽奇各自分。
如闻魔王宫殿拉金瓦落。次听妙音大随求，
"黄绮皆皓发，秦时隐商山。嘉谋匡帝道，高步游天关。
眼儿媚·垂杨袅袅蘸清漪
"风骚情味近如何，门底寒流屋里莎。曾摘园蔬留我宿，
"已尽沧浪兴，还思相楚行。鬓全无旧黑，诗别有新清。
"通宵亦孤坐，但念旧峰云。白日还如此，清闲本共君。
头角苍浪声似钟，貌如冰雪骨如松。匣中宝剑时频吼，
汞入金鼎终年尽，产出灵砂似太阴。"
烛龙发神曜，阴野弥焕炳。导达三气和，驱除六天静。
积劫修来似炼金，为皇为帝万灵钦。能当浊世为清世，
"林下高眠起，相招得句时。开门流水入，静话鹭鸶知。
鱼藻
何山最好望，须上萧然岭。"
幽谷啼莺整羽翰，犀沈玉冷自长叹。
"碧玉双幢白玉郎，初辞天帝下扶桑。
非同覆水应收得，只问仙郎有意无。"
堪想都人齐指点，列仙相次上昆仑。"
张栖贞情愿遭忧。"
道终归正始，心莫问多岐。览卷堪惊立，贞风喜未衰。"
二气播万有，化机无停轮。而我操其端，乃能出陶钧。