译文
枯衰的兰草为远客送别,在通向咸阳的古道。
梦魂,信马由缰,千里飘荡(dang),魂回梦觉,蓦然见杨花点点,飘满绣床。薄情负心的人呀(ya),我半掩闺门,你却迟迟不来,夕阳西下,眼看辜负了三春的良辰美景,洒下清淡的泪珠几行。
战国七雄的胜负不可知,攻城杀将纷乱甚多。
只有古代圣王德(de)行高尚,才能够享有天下的土地。
过去的仙人已经驾着黄鹤飞走了,这里只留下一座空荡荡的黄鹤楼。
举起长袖在面前拂动,殷勤留客热情大方。
手拿干戈啊身穿犀皮甲,战车交错啊刀剑相砍杀。
他曾描绘玄宗先帝的“照夜白”,画得象池龙腾飞十日声如雷。
席上歌声激昂慷慨,忧郁长久填满心窝。靠什么来排解忧闷?唯有狂(kuang)饮方可解脱。
当初,张衡写作《定情赋》,蔡邕写作《静情赋》,他们摒弃华丽的辞藻、崇尚恬淡澹泊的心境,文章之初将(功名场里的)思虑发散开来,末了则归总到自制中正的心绪。这样来抑制流于歪邪或坠于低鄙的不正当的心念,想来也有助于讽喻时弊、劝谏君主。缀字成文的雅士们,代代承继(他们的传统)写作这种文赋并将之发扬,又(往往)从某些相似点推而之广言及其他,把原来的辞义推广到更开阔的境地。平日闲居里巷深园,多有闲暇,于是也重提笔墨,作此情赋;虽然文采可能不比前人精妙,大约也并不致歪曲作文章者的本意。
然而刘裕的儿子刘义隆好大喜功,仓促北伐,却反而让北魏太武帝拓跋焘乘机挥师南下,兵抵长江北岸而返,遭到对手的重创。我回到南方已经有四十三年(nian)了,看着原仍然记得扬州一带烽火连天的战乱场景。怎么能回首啊,当年拓跋焘的行宫外竟有百姓在那里祭祀,乌鸦啄食祭品,人们过着社日,只把他当作一位神祇来供奉,而不知道这里曾是一个皇帝的行宫。还有谁会问,廉颇老了,饭量还好吗?韵译
营州一带的少年习惯在旷野草原上生活,穿着狐皮袍子在城外打猎。
当初租赁房舍,哪想到竟有牡丹满院,一开花便绚丽无比,莫非是妖精变现!
腰肢细小脖颈纤秀,就像用鲜卑带约束一样。
为何众鸟集于树丛,女子仍与王恒幽会淫乱?
注释
⑽此下四句收归夔州古柏。是说夔州庙柏生在高山,苦于烈风,不如成都庙柏之生于平原。落落,出群貌。因生在孔明庙前,有人爱惜,故曰得地,但树高招风,又在高山上,就更要经常为烈风所撼。冥冥,高空的颜色。
⑦传:招引。
仄迳:迳同径,狭窄的小路。
338、芳菲菲:指香气浓郁。
⑷楚三闾:指屈原。屈原曾任楚国三闾大夫。
猥:自谦之词,犹“鄙”