首页 古诗词 春江花月夜词

春江花月夜词

元代 / 桑之维

"闭户息机搔白首,中庭一树有清阴。年年不改风尘趣,
苹花覆水曲谿暮,独坐钓舟歌月明。"
碧涧门前一条水,岂知平地有天河。"
便拟寻溪弄花去,洞天谁更待刘郎。"
还愁旅棹空归去,枫叶荷花钓五湖。"
"强半瘦因前夜雪,数枝愁向晚天来。(《梅花》。
永夕袁安好共吟。辇下翠蛾须强展,尊中绿蚁且徐斟。
"孤峰不与众山俦,直入青云势未休。
"石静如开镜,山高若耸莲。笋竿抽玉管,花蔓缀金钿。
宿次吴江晚,行侵日徼斜。官传梅福政,县顾赤松家。
前山应象外,此地已天涯。未有销忧赋,梁王礼欲奢。"
石台依旧水云空。唯馀芳草滴春露,时有残花落晚风。
税驾楚山广,扬帆湘水深。采奇搜石穴,怀胜即枫林。
"洞中春气蒙笼暄,尚有红英千树繁。
门列晴峰色,堂开古木阴。何因驻清听,惟恐日西沉。"
愁是独寻归路去,人间步步是尘埃。"


春江花月夜词拼音解释:

.bi hu xi ji sao bai shou .zhong ting yi shu you qing yin .nian nian bu gai feng chen qu .
ping hua fu shui qu xi mu .du zuo diao zhou ge yue ming ..
bi jian men qian yi tiao shui .qi zhi ping di you tian he ..
bian ni xun xi nong hua qu .dong tian shui geng dai liu lang ..
huan chou lv zhao kong gui qu .feng ye he hua diao wu hu ..
.qiang ban shou yin qian ye xue .shu zhi chou xiang wan tian lai ...mei hua ..
yong xi yuan an hao gong yin .nian xia cui e xu qiang zhan .zun zhong lv yi qie xu zhen .
.gu feng bu yu zhong shan chou .zhi ru qing yun shi wei xiu .
.shi jing ru kai jing .shan gao ruo song lian .sun gan chou yu guan .hua man zhui jin dian .
su ci wu jiang wan .xing qin ri jiao xie .guan chuan mei fu zheng .xian gu chi song jia .
qian shan ying xiang wai .ci di yi tian ya .wei you xiao you fu .liang wang li yu she ..
shi tai yi jiu shui yun kong .wei yu fang cao di chun lu .shi you can hua luo wan feng .
shui jia chu shan guang .yang fan xiang shui shen .cai qi sou shi xue .huai sheng ji feng lin .
.dong zhong chun qi meng long xuan .shang you hong ying qian shu fan .
men lie qing feng se .tang kai gu mu yin .he yin zhu qing ting .wei kong ri xi chen ..
chou shi du xun gui lu qu .ren jian bu bu shi chen ai ..

译文及注释

译文
黑犬颈圈丁当响,猎人英俊又善良。
  我寄宿在五松山下的农家,心中感到十分苦闷而孤单。农家秋来的劳作更加蒙忙,邻家的女子整夜在舂米,不怕秋夜的清寒。房主荀媪给我端来菰米饭,盛满像月光一(yi)(yi)样皎洁的素盘。这不禁使我惭愧地想起了接济韩信的漂母,一再辞谢而不敢进餐。
千百年过去了,马蹄已经重重叠叠的埋葬了数十个王朝,车轮的轨迹也终映成天河般的绚丽……
虽然住在城市里,
湘娥把泪珠洒满斑竹,九天素女也牵动满腔忧愁。出现这种情况,是由于乐工李凭在京城弹奏箜篌。
云化飞雨(yu)从江面上(shang)扑来,卷起浮尘直入你的珠帘帷帐。
  吴县东面没有山,只在城西,山峰联在一起,山岭相叠,数量诸多;山势有起有伏,而灵岩就在其中,拔奇挺秀,像是不肯和其他山峰混为一伍。远望过去,都知道灵岩与众不同。
飞腾喧啸无忌,其势似不可挡。
  太阳从东南方升起,照到我们秦家的小楼。秦家有位美丽的少女,自家取名叫罗敷。罗敷善于养蚕采桑,(有一天在)城南边侧采桑。用青丝做篮子上的络绳,用桂树枝做篮子上的提柄。头上梳着堕马髻,耳朵上戴着宝珠做的耳环;浅黄色有花纹的丝绸做成下裙,紫色的绫子做成上身短袄。走路的人看见罗敷,放下担子捋着胡子(注视她)。年轻人看见罗敷,禁不住脱帽重整头巾,希望引起罗敷对自己的注意。耕地的人忘记了自己在犁地,锄地的人忘记了自己在锄地;以致于农活都没有干完,回来后相互埋怨,只是因为仔细看了罗敷的美貌。  太守乘车从南边来到这,拉车的五匹马停下来徘徊不前。太守派遣小吏过去,问这是谁家美丽的女子。小吏回答:“是秦家的女儿,自家起名叫做罗敷。”太守又问:“罗敷多少岁了?”小吏回答:“还不到二十岁,但已经过了十五了。”太守请问罗敷:“愿意与我一起乘车吗?”  罗敷上前回话:“太守你怎么这样愚蠢!太守你已经有妻子了,罗敷我也已经有丈夫了!(丈夫当官)在东方,随从人马一千多,他排列在最前头。怎么识别我丈夫呢?骑白马后面跟随小黑马的那个大官就是,用青丝拴着马尾,那马头上戴着金黄色的笼头;腰中佩着鹿卢剑,宝剑可以值上千上万钱,十五岁在太守府做小吏,二十岁在朝廷里做大夫,三十岁做皇上的侍中郎,四十岁成为一城之主。他皮肤洁白,有一些(xie)胡子;他轻缓地在府中迈方步,从容地出入官府。(太守座中聚会时)在座的有几千人,都说我丈夫出色。”
想起那篇《东山》诗,深深触动我的哀伤。
颗粒饱满生机旺。

注释
⒃“心亦”句:《全唐诗》校:“一本此下有‘谁能忧彼身后事。金凫银鸭葬死灰’二句。”
⑷无生:佛教语,指万物的实体无生无灭。
志:志向。
感激:感动奋激。
钿车:装饰豪华的马车。
⑶年少抛人:人被年少所抛弃,言人由年少变为年老。
⑸狺狺:狗叫声。

赏析

  陆机在《文赋》中指出,作者在构思时,可以“观古今于须臾,抚四海于一瞬”。刘勰在《文心雕龙·神思篇》中也说:“文之思也,其神远矣。故寂然凝虑,思接千载;悄焉动容,视通万里。”这些话说明文思是最活跃的,是不受时空限制的。因此,在诗人笔下,同一空间里,可以呈现不同的时间;同一时间里,也可以呈现不同的空间。像王播的《题木兰院》:“三十年前此院游,木兰花发院新修;如今再到经行处,树老无花僧白头”,就属于前者。而这首韦应物的怀人诗,则属于后者。现代的电影艺术,有时采用叠影手法来处理回忆与遥想的镜头,有时使银幕上映出两上或两个以上的画面,使观众同时看到在两个或两个以上的空间或时间里出现的不同场景。这首诗运用的手法正与此相同。它使读者在一首诗中看到两个空间,既看到怀人之人,也看到被怀之人,既看到作者身边之景,也看到作者遥想之景,从而把异地相隔的人和景并列和相连在一起,说明千里神交,有如晤对,故人虽远在天涯,而想思却近在咫尺。
  爱情遇合既同梦幻,身世遭逢又如此不幸,但女主人公并没有放弃爱情上的追求──“直道相思了无益,未妨惆怅是清狂。”即便相思全然无益,也不妨抱痴情而惆怅终身。在近乎幻灭的情况下仍然坚持不渝的追求,“相思”的铭心刻骨更是可想而知了。
  关于此诗的主旨,《毛诗序》云:“《《旱麓》佚名 古诗》,受祖也。周之先祖世修后稷、公刘之业,大王、王季申以百福干禄焉。”三家诗义同。关于“受祖”的意思,唐孔颖达疏云:“言文王受其祖之功业。”清魏源《诗古微》说是“祭祖受福”。而宋朱熹《诗集传》以为此诗内容是“咏歌文王之德”,其《诗序辨说》又谓“《序》大误,其曰‘百福干禄’者,尤不成文理”。清方玉润《诗经原始》则既斥《毛序》所说为“梦呓”,又不满《诗集传》“语殊泛泛”,认为“此盖祭祀受福而言也”,“上篇(指《大雅·棫朴》)言作人(《大雅·棫朴》第四章有“周王寿考,遐不作人”之句),于祭祀见一端;此篇言祭祀,而作人亦见其极盛”。而今人程俊英《诗经译注》将此诗视为一首“歌颂周文王祭祖得福,知道培养人才的诗”。
  昭君即王昭君,是汉元帝时宫女。匈奴呼韩邪单于来朝时,汉元帝将昭君嫁给了单于。昭君出嫁匈奴的故事引起后人的无限感慨,屡有歌咏其命运的诗歌。至沈约时,昭君出塞已经成了诗歌中的传统题材了,所以此诗就题材与表达的内容情感而言并无多少新鲜之处,但在剪裁与刻画技巧方面颇具匠心,仍显出与众不同之处。作者写昭君诗却不把注意力放在昭君出塞前后的一系列具体事件的叙述上,对于昭君出塞的缘由、过程以及出嫁匈奴后的生活和最终结局并不涉及,而是着重描写她离开汉宫前往匈奴途中的所见所感,从这样的角度写,更显得集中、精致。
  诗的开头曾评价萧氏画竹能够“下笔独逼真”,诗中通过萧画与别人所画的对比(dui bi),萧画本身的神态和真实的竹子三个方面对“逼真”二字作了具体描述,可谓层层递进,结构严谨。关于“逼真”的好处,朱自清先生认为,“这个‘真’固然指食物,可是一方面也(mian ye)是《老子》、《庄子》里说的那个‘真’,就是自然,另一方面又包含谢赫的六法的第一项‘气韵生动’的意思,惟其‘气韵生动’,才能自然,才是活的不是死的。‘逼真’等于俗语说的‘活脱’或‘活像’,不但像是真的,并且活像是真的。”(《论逼真与如画》)宋人苏轼也说:“论画以形似,见与儿童邻。赋诗必此诗,定非知诗人。谁言一点红,解寄无边春。”(《书鄢陵王主簿所画折枝二首》)也就是说,只追求形似并不足奇,写活,传神,有幽姿远韵,才是逼真的要求。白居易这首诗在描述萧悦的创作过程时曾说:“不根而生从意生”,也就是说萧氏事先成竹在胸,意在笔先。将个人意趣与大自然融而为一,来源于自然而又高于自然。这也是文艺创作的基本规律之一。
  对于离情让横笛吹送的问题,古文学者刘逸生先生有这样详尽的解释:诗人刚和亲人分手,坐上向远方而去的船,看着《江上》王安石 古诗的风光(guang),秋意甚浓,也使满怀离情的诗人更添伤感,忽地不知何处传来笛声,呜呜咽咽的,听的更是心情沉重,而笛声一直没停,让诗人更感折磨,不过,蓦然抬头,原来船已转到乱山的东边,适才与亲人分别的渡口,都已望不到了。这是一种奇特的化虚为实的手法。
  《梁书·文学传》有这么一段记载:“籍除轻车湘东王谘议参军,随府会稽。郡境有云门天柱山,籍尝游之,或累月不反。至若耶溪,赋诗云:‘蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽。’当时以为文外独绝。”
  全诗绘景浓艳,意境静穆清冷;抒情婉转,感慨深沉曲折。在忆旧与憧憬中隐约可见诗人的忠君忧国之心以及颓然自放之念。
  从文中反映的背景来看,黎、安二生由于“学于斯文”,即酷爱韩愈、柳宗元以至欧阳修、苏轼所倡导的古文而遭到“里人”的讥笑;而曾巩也因身体力行地追求“道”,给自己带来一些“患”。可见当时的社会风气是如何浅薄了。这种不直接抨击时弊而从侧面加以反映的手法,正是作者的高明之处。
  韩翃所作七言绝句不多,但大多是佳作,胡应麟最称赏韩翃的七绝,他在《诗薮》内篇中举出“青楼不闭葳蕤锁,绿水回通宛转桥”、“玉勒乍回初喷沫,金鞭欲下不成嘶”、“急管昼催平乐洒,春衣夜宿杜陵花”、“晓月暂飞千树里,秋河隔在数峰西”等五六联,以为是“全首高华明秀,而古意内(yi nei)含,非初非盛,直是梁陈妙语,行以唐调耳”。他又举出“柴门流水依然在,一路寒山万木中”、“寒天暮雨空山里,几处蛮家是主人”这二联,以为“自是钱、刘格,虽众所共称,非其至也”。这一段评论,反映出胡应麟所喜爱的是秾丽的句子。骨子里仍是梁陈宫体,风格却是唐诗。这种诗句之所以“非初非盛”,因为初唐则还没有唐调,盛唐则已排除宫体。而在中唐诗人,渐渐地又在唐调中纳入宫体诗的题材,成为一种秾艳的律诗。这个倾向,发展到晚唐的李商隐,温飞卿而达到了极度。至于“柴门流水”、“寒天暮雨”这样的句子,还是清淡一派,属于钱起、郎士元的家数,而且还不是其中最好的,所以胡应麟似乎不很喜欢。
  为君别唱吴宫曲,汉水东南日夜流。
  另外,比兴的表现手法在这首诗中也用得很有特点。每章开头四句(末章似脱两句)连用两组比兴句,这在《诗经》中很少见。首章以流水朝宗于海,飞鸟有所止息暗喻诗人的处境不如水和鸟。次章以流水浩荡、鸟飞不止写诗人忧心忡忡而坐立不安。末章以飞鸟沿丘陵高下飞翔写诗人不如飞鸟自由。诗中比兴的运用虽然大同小异,但决非简单的重复,而是各自有所侧重。不仅暗示了诗人所要表达的内容,有较明确的引发思路的作用,而且让人感到新鲜贴切,增加了诗的艺术表现力。
  抒写这样的伤痛和悲哀,本来只用数语即可说尽。此诗却偏从秋夜之景写起,初看似与词旨全无关涉,其实均与后文的情感抒发脉络相连:月光笼盖悲情,为全诗敷上了凄清的底色;促织鸣于东壁,给幽寂增添了几多哀音;“玉衡指孟”点明夜半不眠之时辰,“众星何历历”暗伏箕、斗、牵牛之奇思;然后从草露、蝉鸣中,引出时光流驶之感,触动同门相弃之痛;眼看到了愤极“直落”、难以控驭的地步,“妙在忽蒙上文‘众星历历’,借箕、斗、牵牛有名无实,凭空作比,然后拍合,便顿觉波澜跌宕”(张玉谷《古诗赏析》)。这就是《《明月皎夜光》佚名 古诗》写景抒愤上的妙处,那感叹、愤激、伤痛和悲哀,始终交织在一片星光、月色、螺蜂、蝉鸣之中。
  第四段写天马的晚年。它拉着盐车,仰望青天,那天上的白云是多么悠闲自在,它自己却忍辱负重,向着陡峭的山坂攀登,真象是倒行逆施一样困难。抬头看,前面的丘陵连绵,道路遥远而没有尽头。红日西坠,天色渐晚。它想起了古代的伯乐,曾经抚摸着蹄折胫断的骏马,哀伤它少尽其力,老了而被弃。这匹遭难的天马,正象征着李白晚年因永王事件而遭难的悲惨处境。
  就全诗来看,一二句尚属平平,三四句却似峰回路转,别有境界。后两句的妙处在于背面敷粉,了无痕迹:虽写哀情,却借欢乐场面表现;虽为写己,却从儿童一面翻出。而所写儿童问话的场面又极富于生活的情趣,即使读者不为诗人久客伤老之情所感染,也不能不被这一饶有趣味的生活场景所打动。

创作背景

  关于此诗的背景,历代《诗经》研究者的看法多有分歧,大体上有三种观点:一是《毛诗序》的说法:“《《隰有苌楚》佚名 古诗》,疾恣也。国人疾其君之淫恣,而思无情欲者也。”郑笺、孔疏皆从其说,至宋代又加进理学内容,所谓“此诗言人之喜怒未萌,则思欲未动。及其私欲一炽,则天理灭矣。故思以反其初而乐其未知好色之时也”(黄檬《毛诗集解》)。至明代何楷更坐实史事,他说“《《隰有苌楚》佚名 古诗》,疾恣也。桧君之夫人与郑伯通,桧君弗禁,国人疾之。”(《诗经世本古义》)朱谋玮《诗故》则说:“伤桧之垂亡而君不悟也……亡国不知自谋也。”增添了“亡国”的内容。清刘沅《诗经恒解》又沿此说进而发挥,他说“盖国家将危,世臣旧族……无权挽救,目睹衰孱,知难免偕亡,转不如微贱者可留可去,保室家而忧危也”。二是朱熹《诗集传》首创之说,云:“政烦赋重,人不堪其苦,叹其不如草木之无知而无忧也。”后世循其说者甚众,如许谦、丰坊、姚际恒、方玉润等。姚际恒、方玉润避开朱说“政烦赋重”,而改为泛论,姚说:“此篇为遭乱而贫窭,不能赡其妻子之诗。”(《诗经通论》)方说:“此遭乱诗也……此必桧破民逃,自公族子姓以及小民之有室有家者,莫不扶老携幼,挈妻抱子,相与号泣路歧,故有家不如无家之好,有知不如无知之安也。”(《诗经原始》)而现代学者则取朱说而强化了阶级内容,郭沫若说:“做人的羡慕起草木的自由来”,“这种极端的厌世思想在当时非贵族不能有,所以这诗也是破落贵族的大作”(《中国古代社会研究》);有人又进而判定“这是写当时劳动人民所受统治阶级的剥削和压迫的痛苦”。三是现代才出现的情诗说。闻一多以为“《《隰有苌楚》佚名 古诗》,幸女之未字人也”(《风诗类钞》)。李长之以为“这是爱慕一个未婚的男子的恋歌”(《诗经试译》)。高亨也说“这是女子对男子表示爱情的短歌”(《诗经今注》)。不同的是闻一多视此诗为男子所作,李长之和高亨则认为是女子所作。

  

桑之维( 元代 )

收录诗词 (4892)
简 介

桑之维 (约公元一一七五年前后在世)字之才,恩州人,蔡松年之婿。生卒年均不详,约金世宗大定中前后在世。到老功名不就。以工乐府着称,着有东皋集《中州集》传于世。

义士赵良 / 徐楠

昨夜西池凉露满,桂花吹断月中香。"
"碧天飞舞下晴莎,金阁瑶池绝网罗。岩响数声风满树,
岭奇应有药,壁峭尽无松。那得休于是,蹉跎亦卧龙。"
子孙蕃育羡螽斯。方同王衍钟情切,犹念商瞿有庆迟。
嫖姚若许传书檄,坐筑三城看受降。"
石台依旧水云空。唯馀芳草滴春露,时有残花落晚风。
象迹频藏齿,龙涎远蔽珠。家人秦地老,泣对日南图。"
若教犹作当时意,应有垂丝在鬓边。"


五帝本纪赞 / 李淑照

北向秦何在,南来蜀已无。怀沙悔不及,只有便乘桴。"
百年无节待秋霜。重寻绣带朱藤合,更认罗裙碧草长。
雪花凝始散,木叶脱无遗。静理良多暇,招邀惬所思。"
王母不来方朔去,更须重见李夫人。"
清弋江村柳拂桥。君意如鸿高的的,我心悬旆正摇摇。
"作尉长安始三日,忽思牛渚梦天台。楚山远色独归去,
几向缀珠深殿里,妒抛羞态卧黄昏。"
古柏今收子,深山许事兄。长生如有分,愿逐到蓬瀛。"


杞人忧天 / 戴鉴

"陌上秋风动酒旗,江头丝竹竞相追。正当海晏河清日,
桂殿春空晚,椒房夜自深。急宣求故剑,冥契得遗簪。
应笑内兄年六十,郡城闲坐养霜毛。"
"微烟已辨秦中树,远梦更依江上台。
"高阁晴轩对一峰,毗陵书客此相逢。晚收红叶题诗遍,
"愚为童稚时,已解念君诗。及得高科晚,须逢圣主知。
虽言穷北海云中,属国当时事不同。
寡和真徒尔,殷忧动即来。从诗得何报,惟感二毛催。"


汴河怀古二首 / 杨樵云

洪流高泻自天来。风云有路皆烧尾,波浪无程尽曝腮。
陆云溪上夜同鸣。紫泥封处曾回首,碧落归时莫问程。
才微分薄忧何益,却欲回心学塞翁。"
寄宿山中鸟,相寻海畔僧。唯愁秋色至,乍可在炎蒸。"
"道帔轻裾三岛云,绿髯长占镜中春。高风已驾祥鸾驭,
忽然奏佩专城印。专城俸入一倍多,况兼职禄霜峨峨。
"风雪晴来岁欲除,孤舟晚下意何如。月当轩色湖平后,
解空与密行,名腊信崇德。吐论驾秋涛,龙宫发胸臆。


送杨寘序 / 康锡

白须相并出,清泪两行分。默默空朝夕,苦吟谁喜闻。"
"寒空孤鸟度,落日一僧归。近寺路闻梵,出郊风满衣。
"知己萧条信陆沉,茂陵扶疾卧西林。芰荷风起客堂静,
"白笔南征变二毛,越山愁瘴海惊涛。才归龙尾含鸡舌,
何如此幽居,地僻人不争。嘉树自昔有,茅屋因我成。
委寄崇推毂,威仪压控弦。梁园提彀骑,淮水换戎旃。
"簟凉秋气初,长信恨何如。拂黛月生指,解鬟云满梳。
"两叶愁眉愁不开,独含惆怅上层台。碧云空断雁行处,


浣溪沙·红蓼渡头秋正雨 / 王学可

独立千峰晚,频来一叶秋。鸡鸣应有处,不学泪空流。"
"稻田凫雁满晴沙,钓渚归来一径斜。门带果林招邑吏,
"西风澹澹水悠悠,雪点丝飘带雨愁。
"去岁乘轺出上京,军机旦暮促前程。狂花野草途中恨,
从来闻说沙咤利,今日青娥属使君。"
行岐逢塞雨,嘶马上津船。树影高堂下,回时应有蝉。"
欲熏罗荐嫌龙脑,须为寻求石叶香。
坐见一方金变化,独吟红药对残秋。"


北固山看大江 / 赵端

月里依稀更有人。虚为错刀留远客,枉缘书札损文鳞。
所居似清明,冷灶起新烟。高情懒行乐,花盛仆马前。
"锡影配瓶光,孤溪照草堂。水悬青石磴,钟动白云床。
谁言贫士叹,不为身无衣。"
地接苏门山近远,荒台突兀抵高峰。"
禹贡思金鼎,尧图忆土铏。公乎来入相,王欲驾云亭。"
满庭芳草坐成恨,迢递蓬莱入梦频。"
"柏梯还拟谢微官,遥拟千峰送法兰。行径未曾青石断,


水龙吟·白莲 / 沈佺期

沥酒空馀庙中客。征东同舍鸳与鸾,酒酣劝我悬征鞍。
蜕风蝉半失,阻雨雁频闻。欲识平生分,他时别纪勋。"
去梦随川后,来风贮石邮。兰丛衔露重,榆荚点星稠。
益愧千金少,情将一饭殊。恨无泉客泪,尽泣感恩珠。
远波初似五湖通。楸梧叶暗潇潇雨,菱荇花香淡淡风。
澄时无一物,分处历千林。净溉灵根药,凉浮玉翅禽。
怜君诗句犹相忆,题在空斋夜夜吟。"
"曲言恶者谁,悦耳如弹丝。直言好者谁,刺耳如长锥。


送杨氏女 / 王正谊

"白茅为屋宇编荆,数处阶墀石叠成。东谷笑言西谷响,
树暗荆王馆,云昏蜀客舟。瑶姬不可见,行雨在高丘。"
如求神仙药,阶下亦种黍。但使长兀然,始见天地祖。"
"楼畔花枝拂槛红,露天香动满帘风。
从来受知者,会葬汉陵东。"
"本乏烟霞志,那随鸳鹭游。一枝仍未定,数粒欲何求。
"习家池沼草萋萋,岚树光中信马蹄。
唯有一般酬圣主,胜于东晋是文章。"


幽居初夏 / 徐复

乡遥楚国生归思,欲曙山光上木兰。"
潮平犹倚棹,月上更登楼。他日沧浪水,渔歌对白头。"
一合相思泪,临江洒素秋。碧波如会意,却与向西流。
独为高怀谁和继,掾曹同处桂同攀。"
听话龙潭雪,休传鸟道书。别来还似旧,白发日高梳。"
雏虎如凭怒,漦龙性漫驯。封崇自何等,流落乃斯民。
相兼惟柳絮,所得是花心。可要凌孤客,邀为子夜吟。"
安知不及屠沽者,曾对青萍泪满巾。"