狱中题壁
东道宿程投故栅，依依渔父解相迎。"
清冷之泉候朝汲，桑绠相牵常出入。 ——水桶
真朋何森森，合景恣游宴。良会忘淹留，千龄才一眄。
"有叟傲尧日，发白肌肤红。妻子亦读书，种兰清溪东。
不知谁肯降文阵，闇点旌旗敌子房。"
阔四尺，长丈二。汝若会出来争意气，我与汝立碑记。
还胜御沟寒夜水，狂吟冲尹甚伤情。"
孤鸾伤对影，宝瑟悲别鹤。君子去不还，遥心欲何托。
"若能相伴陟仙坛，应得文箫驾彩鸾。
"五老峰前相遇时，两无言语只扬眉。南宗北祖皆如此，
狱中题壁拼音解释:
dong dao su cheng tou gu zha .yi yi yu fu jie xiang ying ..
qing leng zhi quan hou chao ji .sang geng xiang qian chang chu ru . ..shui tong
zhen peng he sen sen .he jing zi you yan .liang hui wang yan liu .qian ling cai yi mian .
.you sou ao yao ri .fa bai ji fu hong .qi zi yi du shu .zhong lan qing xi dong .
bu zhi shui ken jiang wen zhen .an dian jing qi di zi fang ..
kuo si chi .chang zhang er .ru ruo hui chu lai zheng yi qi .wo yu ru li bei ji .
huan sheng yu gou han ye shui .kuang yin chong yin shen shang qing ..
gu luan shang dui ying .bao se bei bie he .jun zi qu bu huan .yao xin yu he tuo .
.ruo neng xiang ban zhi xian tan .ying de wen xiao jia cai luan .
.wu lao feng qian xiang yu shi .liang wu yan yu zhi yang mei .nan zong bei zu jie ru ci .
译文及注释
译文
迷雾阵阵淫雨绵绵，白茫茫像凝结的胶冻一样。
大病初起，精神困倦，画堂里落花满地，使我平添了几许愁绪。凋零的花瓣在空中飞舞，坠落到石阶上，如簌簌而落的胭脂泪，让人心碎。
忽然之间，已经是细雨飘飞的春天了。蚤通早。梦雨，春天如丝的细雨。
溪柴烧的小火和裹在身上的毛毡都很暖和，我和猫儿都不愿出(chu)门。我直挺挺躺在孤寂荒凉的乡村里，没有(you)为自己的处境而感到悲哀，心中还想着替国家防卫边(bian)疆。
绣在上面的天吴和紫凤，颠倒的被缝补在旧衣服上。
我问江水：你还记得我李白吗？
说：“回家吗？”
有个人憎恨老鼠，倾尽所有的家财讨得一只好猫。用鱼肉喂养，用棉垫、毯子给猫睡。猫已经吃得饱饱的并且过得安安稳稳，大都不捕鼠了，有时猫甚至与老鼠一块嬉戏，老鼠因此更加凶暴。这人十分生气，把它(ta)赶走，于是再也不在家里养猫了，认为这个世界上没有好猫。
文王开口叹声长，叹你殷商末代王！多少凶暴强横贼，敲骨吸髓又贪赃，窃据高位享厚禄，有权有势太猖狂。天降这些不法臣，助长国王逞强梁。
褒禅山也称为华山。唐代和尚慧褒当初在这里筑室居住，死后又葬在那(na)里；因为这个缘故，后人就称此山为褒禅山。如今人们所说的慧空禅院，就是慧褒和尚的墓舍。距离那禅院东边五里，是人们所说的华山洞，因为它在华山南面而这样命名。距离山洞一百多步，有一座石碑倒在路旁，上面的文字已被剥蚀、损坏近乎磨灭，只有从勉强能认得出的地方还可以辨识(shi)出“花山”的字样。如今将“华”读为“华实”的“华”，是（因字同而产生的）读音上的错误。 由此向下的那个山洞平坦而空阔，有一股山泉从旁边涌出，在这里游览、题记的人很多，（这就）叫做“前洞”。经由山路向上五六里，有个洞穴，一派幽深的样子，进去便（感到）寒气逼人，打问它的深度，就是那些喜欢游险的人也未能走到尽头——这是人们所说的“后洞”。我与四(si)个人打着火把走进去，进去越深，前进越困难，而所见到的景象越奇妙。有个懈怠而想退出的伙伴说：“再不出去，火把就要熄灭了。”于是，只好都跟他退出来。我们走进去的深度，比起那些喜欢游险的人来，大概还不足十分之一，然而看看左右的石壁，来此而题记的人已经很少了。洞内更深的地方，大概来到的游人就更少了。当决定从洞内退出时，我的体力还足够前进，火把还能够继续照明。我们出洞以后，就有人埋怨那主张退出的人，我也后悔跟他出来，而未能极尽游洞的乐趣。 对于这件事(shi)我有所感慨。古人观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有所得益，是因为他们探究、思考深邃而且广泛。平坦而又近的地方，前来游览的人便多；危险而又远的地方，前来游览的人便少。但是世上奇妙雄伟、珍异奇特、非同寻常的景观，常常在那险阻、僻远，少有人至的地方，所以，不是有意志的人是不能到达的。（虽然）有了志气，也不盲从别人而停止，但是体力不足的，也不能到达。有了志气与体力，也不盲从别人、有所懈怠，但到了那幽深昏暗而使人感到模糊迷惑的地方却没有必要的物件来支持，也不能到达。可是，力量足以达到目的（而未能达到），在别人（看来）是可以讥笑的，在自己来说也是有所悔恨的；尽了自己的主观努力而未能达到，便可以无所悔恨，这难道谁还能讥笑吗？这就是我这次游山的收获。 我对于那座倒地的石碑，又感叹古代刻写的文献未能存留，后世讹传而无人弄清其真相的事，哪能说得完呢？这就是学者不可不深入思考而谨慎地援用资料的缘故。 同游的四个人是：庐陵人萧君圭，字君玉；长乐人王回，字深甫；我的弟弟王安国，字平甫；王安上，字纯甫。至和元年七月，临川人王安石记。
黄昏杂草丛生的园中鸟照飞，深秋枯叶满枝的树上蝉啾啾。
注释
立：站立，站得住。
孰：谁。
⑶画角：古代军中乐器。
②危弦：急弦。
300、皇：皇天。
40.抢呼欲绝：头撞地，口呼天，几乎要绝命。抢，碰撞。
84、自书典所记，未之有也：自，在，可译为“在……中”。
赏析
“春风无限潇湘意”作为绝句的第三句，又妙在似承似转，亦承亦转。也就是说，它主要表现作者怀念“骚人”之情，但也包含“骚人”寄诗中所表达的怀念作者之意。春风和暖，潇湘两岸，芳草丛生，苹花盛开，朋友们能够于此时相见，应是极好，然而却办不到。无限相思而不能相见，就想到采苹花以赠故人。然而，不要说相见没有自由，就是欲采苹花相赠，也没有自由。
上三联重在写景，景中寓情。尾联在此基础上展开议论，是全篇的点睛之笔。“东风谬掌花权柄，却忌孤高不主张。”这两句看似指“东风”胡乱使用对百花生杀予夺的权力，即不怜香惜玉。实际上，“东风”者，指控的是执掌权柄者，诗人(shi ren)用暗讽的笔触巧妙而又曲折地把矛头指向历史和现实中的一切嫉贤妒能、打击人才的当权者。
这首诗可以与刘禹锡《酬乐天咏老见示》赠诗对比赏析：
诗人感叹自己虽然像古柏一样朴实无华，不以花叶之美炫俗，英采自然外露，使世人惊异，愿意不辞剪伐，陈力于庙堂，但没有人能把它送去。古柏心苦，却不免为蝼蚁所伤；柏叶余香，乃为鸾凤所喜。而自己的怀才不遇正是像这古柏一样。诗人最后终于发出了(liao)“古来材大难为用”的浩叹。
“独漉水中泥”，“独漉”在今河北，传说它遄急浚深、浊流滚滚，即使在月明之夜，也吞没过许多行人。此诗首解先以憎恶的辞色，述说它“水浊不见月”的污浊，第三句“不见月尚可”，又在复沓中递进一层，揭出它“水深行人没”的罪恶。这“独漉”水大抵只是一种象征：诗人所愤切斥责的，其实就是占据了长安，并将“河北”诸郡以污浊之水吞没的安禄山叛军。他们正如肆虐河北的独漉水一样，暗了天月，吞噬了无数生灵。
同样是浅切流畅，话别之中含有深深的蔚藉。两首诗合在一起读，如话家常一般，却又含有深情，运用白描手法创造出一个情深词显的优美境界(jing jie)。正因为这种语言浅切流畅的特点，才使诗人较多地运用了白描手法，几笔便勾出一幅生气盎然的图画，含不尽之意于诗外。徐凝有首《牡丹》诗：
三四句转折，写这位采蘋女子的孤独寂寞之感。这两句诗的大意是：含苞待放的荷花简直就象一位娇媚多情的少女就要开口说话一样，半开半含，欲言犹止，羞羞答答，十分妩媚动人。这美丽的奇景触发了这位荡舟女子的情思，她不免神魂摇荡，无限哀婉惆怅起来(qi lai)。诗至此戛然而止，但其深层的意蕴却在不断地延续，撞击着读者的心扉，引起其遥思遐想。
显然，诗中暗寓的是作者自己的遭际与感受。孤鸿是自喻，而双翠鸟则指在朝中窃据高位的李林甫、牛仙客之流。全诗以孤鸿的口气，写出了诗人的政治生活中所受到的不公正待遇和高逸的情怀。
这就是温庭筠。如果说杜甫的“朱门酒肉臭，路有冻死骨”是一幅色彩对比非常鲜明的油画，它以逼真见长，然而也就见画而止。那么温庭筠的这个结尾，就是一幅更饶讽刺意味的漫画。让月亮对着朱门宴散的情景而瞠目相向，这极其富于艺术的讽剌趣味。如此清新幽默，则不是“宫体”所限制得了的。
诗的前六句为第一段，以古柏兴起，赞其高大，君臣际会。“云来”十句为第二段，由夔州古柏，想到成都先主庙的古柏，其中“落落”两句，既写树，又写人，树人相融。“大厦”八句为第三段，因物及人，大发感想。最后一句语意双关，抒发诗人宏图不展的怨愤和大材不为用之感慨。
其一
主题鉴赏之一：情诗说 “《野有死麕》佚名 古诗，白茅包之。有女怀春，吉士诱之”，前两句是起兴，即用白茅把死麕包起来，表示珍惜，兴起下文“有女如玉”，表示要好好爱惜。根据《易》：“老夫得其女妻。老妇得其士夫”；《国语》：“罢士无伍，罢女无家”；以及《列子》：“思士不妻而感，思女不夫而孕”；和《荀子》：“妇人莫不顾得以为夫，处女莫不顾得以为士”，可知古时女子未嫁称女，男子未娶称士，吉为美、善之意，“吉士”为英勇的男子，与下文的“有女如玉”相对。怀春，比喻女子已到了适婚的年龄，渴望结婚。这章的意思是说有一个英勇的男子从野外用白茅把杀死的麕包起来，送给自己喜欢的女子，向她求婚。描述的是乡村普通男女纯朴的爱情。“《野有死麕》佚名 古诗”说明男子的职业可能是猎人。把猎物包起来送给自己喜欢的人，符合他们的生活习性。王先谦说：“诗人览物起兴，言虽野外之死麕，欲取而归，亦必用白茅裹之，稍示郑重之意”，便是对此判断很好的佐证。
诗一开篇就直书贤妻爱子接连去世这段个人哀史。前两句完全是直白式：“天既丧我妻，又复丧我子。”这里没有“彼苍者天，歼我良人”一样的激楚呼号，却有一种痛定思痛的木然的神情。人在深哀巨痛之中，往往百端交集，什么也说不出。“既丧······又复丧······”，这种复叠递进的语式，传达的正是一种莫可名状的痛苦。诗人同一时期所作《悼子》诗说：“迩来朝哭妻，泪落襟袖湿；又复夜哭子，痛并肝肠入。”正是“两眼虽未枯”的注脚。这与杜甫《新安吏》中“眼枯即见骨，天地终无情”的名句相似，而意味更深。《庄子》中说：“哀莫大于心死。”而诗人这时感到的正是“片心将欲死”。
第五六两句，境界又从狭小转为宏大，情调从凄恻转为豪迈。“海内存知己，天涯若比邻。”远离分不开知己，只要同在四海之内，就是天涯海角也如同近在邻居一样，一秦一蜀又算得什么呢。表现友谊不受时间的限制和空间的阻隔，是永恒的，无所不在的，所抒发的情感(qing gan)是乐观豁达的。这两句因此成为远隔千山万水的朋友之间表达深厚情谊的不朽名句。
总结
上三联重在写景，景中寓情。尾联在此基础上展开议论，是全篇的点睛之笔。“东风谬掌花权柄，却忌孤高不主张。”这两句看似指“东风”胡乱使用对百花生杀予夺的权力，即不怜香惜玉。实际上，“东风”者，指控的是执掌权柄者，诗人(shi ren)用暗讽的笔触巧妙而又曲折地把矛头指向历史和现实中的一切嫉贤妒能、打击人才的当权者。
这首诗可以与刘禹锡《酬乐天咏老见示》赠诗对比赏析：
诗人感叹自己虽然像古柏一样朴实无华，不以花叶之美炫俗，英采自然外露，使世人惊异，愿意不辞剪伐，陈力于庙堂，但没有人能把它送去。古柏心苦，却不免为蝼蚁所伤；柏叶余香，乃为鸾凤所喜。而自己的怀才不遇正是像这古柏一样。诗人最后终于发出了(liao)“古来材大难为用”的浩叹。
“独漉水中泥”，“独漉”在今河北，传说它遄急浚深、浊流滚滚，即使在月明之夜，也吞没过许多行人。此诗首解先以憎恶的辞色，述说它“水浊不见月”的污浊，第三句“不见月尚可”，又在复沓中递进一层，揭出它“水深行人没”的罪恶。这“独漉”水大抵只是一种象征：诗人所愤切斥责的，其实就是占据了长安，并将“河北”诸郡以污浊之水吞没的安禄山叛军。他们正如肆虐河北的独漉水一样，暗了天月，吞噬了无数生灵。
同样是浅切流畅，话别之中含有深深的蔚藉。两首诗合在一起读，如话家常一般，却又含有深情，运用白描手法创造出一个情深词显的优美境界(jing jie)。正因为这种语言浅切流畅的特点，才使诗人较多地运用了白描手法，几笔便勾出一幅生气盎然的图画，含不尽之意于诗外。徐凝有首《牡丹》诗：
三四句转折，写这位采蘋女子的孤独寂寞之感。这两句诗的大意是：含苞待放的荷花简直就象一位娇媚多情的少女就要开口说话一样，半开半含，欲言犹止，羞羞答答，十分妩媚动人。这美丽的奇景触发了这位荡舟女子的情思，她不免神魂摇荡，无限哀婉惆怅起来(qi lai)。诗至此戛然而止，但其深层的意蕴却在不断地延续，撞击着读者的心扉，引起其遥思遐想。
显然，诗中暗寓的是作者自己的遭际与感受。孤鸿是自喻，而双翠鸟则指在朝中窃据高位的李林甫、牛仙客之流。全诗以孤鸿的口气，写出了诗人的政治生活中所受到的不公正待遇和高逸的情怀。
这就是温庭筠。如果说杜甫的“朱门酒肉臭，路有冻死骨”是一幅色彩对比非常鲜明的油画，它以逼真见长，然而也就见画而止。那么温庭筠的这个结尾，就是一幅更饶讽刺意味的漫画。让月亮对着朱门宴散的情景而瞠目相向，这极其富于艺术的讽剌趣味。如此清新幽默，则不是“宫体”所限制得了的。
诗的前六句为第一段，以古柏兴起，赞其高大，君臣际会。“云来”十句为第二段，由夔州古柏，想到成都先主庙的古柏，其中“落落”两句，既写树，又写人，树人相融。“大厦”八句为第三段，因物及人，大发感想。最后一句语意双关，抒发诗人宏图不展的怨愤和大材不为用之感慨。
其一
主题鉴赏之一：情诗说 “《野有死麕》佚名 古诗，白茅包之。有女怀春，吉士诱之”，前两句是起兴，即用白茅把死麕包起来，表示珍惜，兴起下文“有女如玉”，表示要好好爱惜。根据《易》：“老夫得其女妻。老妇得其士夫”；《国语》：“罢士无伍，罢女无家”；以及《列子》：“思士不妻而感，思女不夫而孕”；和《荀子》：“妇人莫不顾得以为夫，处女莫不顾得以为士”，可知古时女子未嫁称女，男子未娶称士，吉为美、善之意，“吉士”为英勇的男子，与下文的“有女如玉”相对。怀春，比喻女子已到了适婚的年龄，渴望结婚。这章的意思是说有一个英勇的男子从野外用白茅把杀死的麕包起来，送给自己喜欢的女子，向她求婚。描述的是乡村普通男女纯朴的爱情。“《野有死麕》佚名 古诗”说明男子的职业可能是猎人。把猎物包起来送给自己喜欢的人，符合他们的生活习性。王先谦说：“诗人览物起兴，言虽野外之死麕，欲取而归，亦必用白茅裹之，稍示郑重之意”，便是对此判断很好的佐证。
诗一开篇就直书贤妻爱子接连去世这段个人哀史。前两句完全是直白式：“天既丧我妻，又复丧我子。”这里没有“彼苍者天，歼我良人”一样的激楚呼号，却有一种痛定思痛的木然的神情。人在深哀巨痛之中，往往百端交集，什么也说不出。“既丧······又复丧······”，这种复叠递进的语式，传达的正是一种莫可名状的痛苦。诗人同一时期所作《悼子》诗说：“迩来朝哭妻，泪落襟袖湿；又复夜哭子，痛并肝肠入。”正是“两眼虽未枯”的注脚。这与杜甫《新安吏》中“眼枯即见骨，天地终无情”的名句相似，而意味更深。《庄子》中说：“哀莫大于心死。”而诗人这时感到的正是“片心将欲死”。
第五六两句，境界又从狭小转为宏大，情调从凄恻转为豪迈。“海内存知己，天涯若比邻。”远离分不开知己，只要同在四海之内，就是天涯海角也如同近在邻居一样，一秦一蜀又算得什么呢。表现友谊不受时间的限制和空间的阻隔，是永恒的，无所不在的，所抒发的情感(qing gan)是乐观豁达的。这两句因此成为远隔千山万水的朋友之间表达深厚情谊的不朽名句。
总结
创作背景
此诗一说作于宋之问神龙二年（706年）途经汉水时。宋之问媚附武则天的男宠张易之，武氏去世后，唐中宗将其贬为泷州参军。泷州在岭南，唐时，属于极为边远的地区，贬往那里的官员因不适应当地的自然地理条件和生活习俗，往往不能生还。神龙元年（705年）十月宋之问过岭，次年春即冒险逃回洛阳，途经汉江（指襄阳附近的一段汉水）时写下了此诗。
吴旦( 两汉 )
收录诗词 (3256) 首
简 介
吴旦 广东南海人，字而待，号兰皋。嘉靖举人。官归州守，治行第一，擢山西按察司佥事。与欧大任、梁有誉、黎民表、李时行结社广州南园，称南园后五子，以追踪明初孙蕡等南园五子之风。有《兰皋集》。
怨诗行
五老云中翠叠来。此路便堪归水石，何门更合向尘埃。
"日日悲伤未有图，懒将心事话凡夫。
"片雨拂檐楹，烦襟四坐清。霏微过麦陇，萧散傍莎城。
无事到扬州，相携上酒楼。药囊为赠别，千载更何求。
意中云木秀，事外水堂闲。永日无人到，时看独鹤还。"
石镜启晨晖，垆烟凝寒色。旅泊将休暇，归心已隮陟。
"日光通汉室，星彩晦周朝。法城从此构，香阁本岧峣.
这一壶流霞长春。流霞流霞，本性一家。饥餐日精，
眼儿媚·萋萋芳草小楼西
冥鸿一见伤弓翼，高飞展转心无疑。满酌数杯酒，
大梦观前事，浮名悟此身。不知庭树意，荣落感何人。"
多谢扶风大君子，相思时到寂寥间。"
报贤良，休慕顾，性命机关须守护。若还缺一不芳菲，
莲花国土异，贝叶梵书能。想到空王境，无心问爱憎。"
白云从冢出，秋草为谁荒。不觉频回首，西风满白杨。"
直上心终劲，四垂烟渐宽。欲知含古律，试剪凤箫看。"
君不见汉王力尽得干坤，如何秋雨洒庙门。
子夜歌·三更月
田地更无尘一点，是何人合住其中。"
"繁于桃李盛于梅，寒食旬前社后开。半月暄和留艳态，
遥望城隍处，惟闻闹喧喧。"
山好还寻去，恩深岂易云。扇风千里泰，车雨九重闻。
"昏王亡国岂堪陈，只见明诚不见身。
闻说凌云寺里花，飞空绕磴逐江斜。
人声续续如流水。摐金挣玉，吐宫咽徵。头低草木，
跻险与谁赏，折芳应自怡。遥知忘归趣，喜得春景迟。
采芑
（章武答王氏）
何必邺中作，可为千载程。受辞分虎竹，万里临江城。
"烘焙几工成晓雪，轻明百幅叠春冰。
"多病多慵汉水边，流年不觉已皤然。旧栽花地添黄竹，
水汲冰溪滑，钟撞雪阁危。从来多自省，不学拟何为。
"翠湿僧窗里，寒堆鸟道边。静思寻去路，急绕落来泉。
"兵寇残江墅，生涯尽荡除。事堪煎桂玉，时莫倚诗书。
满地红心草，三层碧玉阶。春风无处所，凄恨不胜怀。"
浣溪沙·题丁兵备丈画马
良人平昔逐蕃浑，力战轻行出塞门。
见说面前峰，寻常醉亦登。雨馀多菌出，烧甚古崖崩。
"伯阳遗妙旨，杳杳与冥冥。说即非难说，行还不易行。
"高眠岩野间，至艺敌应难。诗苦无多首，药灵惟一丸。
岂知西海觅铅难。玄珠窟里行非远，赤水滩头去便端。
下有百年人，长眠不知晓。 ——冢中人"
同人好道宜精究，究得长生路便通。
红芳片片由青帝，忍向西园看落残。"
小雅·信南山
"需宿需宿，炳烂光合。蒸蒸婺民，钟此多福。自东自西，
"昔为仙子今为虎，流落阴崖足风雨。
为他作保见，替他说道理。一朝有乖张，过咎全归你。
牛儿小，牛女少，抛牛沙上斗百草。鉏陇老人又太老，
感郎金针赠，欲报物俱轻。一双连素缕，与郎聊定情。
凭仗高楼莫吹笛，大家留取倚阑干。"
两开金榜绝冤人。眼看龙化门前水，手放莺飞谷口春。
春发池塘得佳句。世业相承及我身，风流自谓过时人。
核舟记
海若宁洪涛，羲和止奔驭。五云结层阁，八景动飞舆。
"檐雨滴更残，思君安未安。湘川闻不远，道路去寻难。
坐遥翻不睡，愁极却成吟。即恐髭连鬓，还为白所侵。"
"壳壳学得律，还乡见苦情。远思芳草盛，不入楚山行。
病多唯纵酒，静极不思山。唯有逍遥子，时时自往还。"
岂知真气梵天来。听经瑞雪时时落，登塔天花步步开。
"青松虽有花，有花不如无。贫井泉虽清，且无金辘轳。
猿啼鸟啸烟濛濛，千年万年松柏风。"
满庭芳·客中九日
鞭后从他素发兼，涌清奔碧冷侵帘。高奇章句无人爱，
未到桃源时，长忆出家景。及到桃源了，还似鉴中影。
若教移在香闺畔，定与佳人艳态同。"
两人心相似，谁能徇俗情。若问年多少，黄河几度清。
为缘春笋钻墙破，不得垂阴覆玉堂。"
"筠阳多胜致，夫子纵游遨。凤鸟瑞不见，鲈鱼价转高。
霜洲枫落尽，月馆竹生寒。（见《万花谷》）
朝宗动归心，万里思鸿途。"
苦寒吟
"长吉才狂太白颠，二公文阵势横前。
浅才迂且拙，虚誉喜还疑。犹倚披沙鉴，长歌向子期。"
多谢扶风大君子，相思时到寂寥间。"
讵怜愁思人，衔啼嗟薄命。蕣华不足恃，松枝有馀劲。
"缅想当时宫阙盛，荒宴椒房懱尧圣。玉树花歌百花里，
"万方厌秦德，战伐何纷纷。四皓同无为，丘中卧白云。
手提金桴打金鼓。天花娉婷下如雨，狻猊座上师子语。
见君高情有所属，赠别因歌翔隼曲。离亭惨惨客散时，
念奴娇·留别辛稼轩
绛树结丹实，紫霞流碧津。以兹保童婴，永用超形神。"
千年唯只在仙州。寻常水火三回进，真个夫妻一处收。
蓝灰澄古色，泥水合凝滋。引看僧来数，牵吟客散迟。
几回赤气掩桃腮。微微笑处机关转，拂拂行时户牖开。
寒花落尽不成期。鹤令先去看山近，云碍初飞到寺迟。
道妙如君有舒卷。萦空叠景多丽容，众峰峰上自为峰。
岳寺逍遥梦，侯门勉强居。相知在玄契，莫讶八行疏。"
安得倚天剑，斩兹横海鳞。徘徊江山暮，感激为谁申。"