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如梦令·常记溪亭日暮

隋代 / 庄令舆

"远近化人天,王城指日边。宰君迎说法,童子伴随缘。
"草色随骢马,悠悠共出秦。水传云梦晓,山接洞庭春。
日月笼中鸟,干坤水上萍。王孙丈人行,垂老见飘零。"
卫女红妆薄,王孙白马肥。相将踏青去,不解惜罗衣。"
夜发勐士三千人,清晨合围步骤同。禽兽已毙十七八,
交州刺史拜行衣。前临瘴海无人过,却望衡阳少雁飞。
山晚桂花老,江寒苹叶衰。应须杨得意,更诵长卿辞。"
"相近竹参差,相过人不知。幽花欹满树,小水细通池。
李鼎死岐阳,实以骄贵盈。来瑱赐自尽,气豪直阻兵。
即看燕子入山扉,岂有黄鹂历翠微。短短桃花临水岸,
"处处云山无尽时,桐庐南望转参差。
常苦沙崩损药栏,也从江槛落风湍。新松恨不高千尺,
即今江海一归客,他日云霄万里人。"
佳期纵得上宫游,旅食还为北邙客。路出司州胜景长,
"我来入蜀门,岁月亦已久。岂惟长儿童,自觉成老丑。
怜汝不忍别,送汝上酒楼。初行莫早发,且宿霸桥头。


如梦令·常记溪亭日暮拼音解释:

.yuan jin hua ren tian .wang cheng zhi ri bian .zai jun ying shuo fa .tong zi ban sui yuan .
.cao se sui cong ma .you you gong chu qin .shui chuan yun meng xiao .shan jie dong ting chun .
ri yue long zhong niao .gan kun shui shang ping .wang sun zhang ren xing .chui lao jian piao ling ..
wei nv hong zhuang bao .wang sun bai ma fei .xiang jiang ta qing qu .bu jie xi luo yi ..
ye fa meng shi san qian ren .qing chen he wei bu zhou tong .qin shou yi bi shi qi ba .
jiao zhou ci shi bai xing yi .qian lin zhang hai wu ren guo .que wang heng yang shao yan fei .
shan wan gui hua lao .jiang han ping ye shuai .ying xu yang de yi .geng song chang qing ci ..
.xiang jin zhu can cha .xiang guo ren bu zhi .you hua yi man shu .xiao shui xi tong chi .
li ding si qi yang .shi yi jiao gui ying .lai tian ci zi jin .qi hao zhi zu bing .
ji kan yan zi ru shan fei .qi you huang li li cui wei .duan duan tao hua lin shui an .
.chu chu yun shan wu jin shi .tong lu nan wang zhuan can cha .
chang ku sha beng sun yao lan .ye cong jiang jian luo feng tuan .xin song hen bu gao qian chi .
ji jin jiang hai yi gui ke .ta ri yun xiao wan li ren ..
jia qi zong de shang gong you .lv shi huan wei bei mang ke .lu chu si zhou sheng jing chang .
.wo lai ru shu men .sui yue yi yi jiu .qi wei chang er tong .zi jue cheng lao chou .
lian ru bu ren bie .song ru shang jiu lou .chu xing mo zao fa .qie su ba qiao tou .

译文及注释

译文
愿得燕地的好弓射杀敌将,绝不让敌人甲兵惊动国君。
想到当年友人说同门之谊“坚如磐石”,而今却已荡然无存,虚名(ming)又有何用呢?
我被放逐蛮荒能侥幸不死,衣食足甘愿在此至死而终。
一但弹起来时,好象把真珠袋撕破,真珠迸落在金盘中发出时断时续的圆润声音。
猫头鹰说:“村里(li)人都讨厌我的叫声,所以我要向东迁移。”
  张仪回答说:“应先与魏、楚两国表示亲善,然后出兵三川,堵塞辕、缑氏两个隘口,挡住通向屯留的路,让魏国出兵切断南阳的通路,楚国派兵逼近南郑,而秦国的军队则攻击新城和宜阳,兵临二周的近郊,声讨周君的罪行,(随后)乘机侵占楚、魏两国的土地。周王室知道已经不能拯救自身,一定会交出九鼎和宝器。我们占有了九鼎,掌握地图和户籍,挟持周天子,用他的名义来号令天下,天下没有敢于违抗的,这就能建立王业了。如今,蜀国是西边偏僻(落后)的国家,戎狄为首领。攻打蜀国,会使士兵疲惫,使百姓劳苦,却不能以此来建立名望;即使夺取了那里的土地,也算不得什么利益。我听说:‘争名的要在朝廷上争,争利的要在市场上争。’现在的三川地区和周王室,正是整个天下的大市场和朝廷,大王不去争夺,反而与那些野蛮的人争夺名利,这就离帝王之业远了。”
  张梦得不把被贬官而作为忧愁,利用征收钱谷的公事之余,在大自然中释放自己的身心,这是他心中应该有超过常人的地方。即使是用蓬草编门,以破瓦罐做窗,都没有觉得不快乐,更何况在清澈的长江中洗涤,面对着(zhuo)西山的白云,尽享耳目的美景来自求安适呢?如果不是这样,连绵的峰峦,深陡的沟壑(he),辽阔的森林,参天的古木,清风拂摇,明月高照,这些都是伤感失意的文人士大夫感到悲伤憔悴而不能忍受的景色,哪里看得出这是畅快的呢!
草木散发香气源于天性,怎么会求观赏者攀折呢!
满目孤愁,心怀万般伤痛,脑海中仿佛又忆起随时间远去的亡灵(ling)。想那孤垒荒凉,危亭旷望,有多少人终因饮恨余生而心死神伤?
它清脆的叫声,惊醒了我的梦,害得我在梦中不能赶到辽西,与戍守边关的亲人相见。
先前白雪覆盖在梅花上,看不出是雪是梅,花朵无处找寻,昨天夜里伴着皎洁的月光,梅花依旧凌寒盛放。
趁着我的佩饰还很盛美,我要周游观访上天下地。
黄河两岸一派萧条只见乱跑的狐兔,试问当年、祖逖离开这里后,还有人来过否?多少在建业新亭洒泪的士大夫,谁真正想到过中原那一大块国土?算起来恢复大业必须由适当的人来做。应该笑象我等书生心里胆怯,向车中、关闭起来象新媳妇。空空地目送,边塞的鸿雁飞去。

注释
⑴千秋岁引:词牌名,为《千秋岁》变格。八十二字,前片四仄韵,后片五仄韵。
252、斯:此,指筹谋子孙后代之事。
⑽眇(miǎo)眇:遥远的样子。《九章·哀郢》:“心婵媛而伤怀兮,眇不知其所蹠。”逝:去,往。
(18)为……所……:表被动。
柳花:指柳絮。
妄自菲薄:过分看轻自己。妄:随便,胡乱,轻率。菲薄:微薄。

赏析

  夏季的白昼是漫长的,夏季的中午又是那么炎热,在夏季,午睡成为一种享受,诗人们也津津乐道午睡的舒适及醒来时的惬意。夏日的午睡,在诗人的笔下似乎是一种充满魅力的题材,自从陶渊明的“五六月中,北窗下卧,遇凉风暂至,自谓是羲皇上人”这名言传世后,午睡的各种情趣不断出现在诗中。如唐柳宗元《夏昼闲作》:“南州溽暑醉如酒,隐几熟眠开北牖。日午独觉无余声,山童隔竹敲茶臼。”宋张宛丘《夏日》:“黄帘绿幕断飞(duan fei)蝇,午影当轩睡未兴。枕稳海鱼镌紫石,扇凉山雪画青缯。”宋杨万里《闲居初夏午睡起》:“日长睡起无情思,闲看儿童捉柳花。”这些轻松的诗句,与炎炎赤日、蒸人暑气成为截然不同的概念,体现出积极向上的热爱生活的情趣。苏舜钦这首《《夏意》苏舜钦 古诗》诗所表现的也是这一主题。
  (一)生材
  此诗第一层四句直言说理,讲交友知心,以骨肉亲相比衬;讲听言识人,以苏秦作例证,于质直中见文采。第二层连用三个比喻,物象具体,对比分明,但出之以口语俚语,于文采中见质直。诗的语言较少锤炼,有的保存口语的自然状态,虽通俗却欠顺畅,因而影响了内容的表达,也不利于读者理解。
  洛阳,西晋的国都,而长安又是西周,西汉的政治中心。两地以及附近的城邑古迹可称比比皆是,美不胜收。潘岳从此经过,自然会引起千端万绪的遐想,对曾在这一带出现过的历史往事感慨万千。因此,本文的绝大部分篇幅并不是写景,而是在咏史,更确切地说,是赋中的“史论”。作者一方面讴歌了周代开国之初的盛世景象和汉代刘邦政权的不朽业绩。而另一方面又无情地鞭挞了诸如周幽王,秦始皇,王莽,董卓等暴君佞臣的累累罪行。他能够做到言之有据,立论公允,而又给人们一种笔锋犀利的感觉。他对人物评论的标准的有不符之处(如提到刘邦在取得胜利后曾对项羽的宗亲进行屠戮等),但这可能是当时有过这样的传闻,无伤于大体。
  此诗一说为张立本女作,而且伴有一个荒诞的故事。传说唐代有个草场官张立本,其女忽为后园高姓古坟中的狐妖所魅,自称高侍郎,遂吟成此诗(《全唐诗》卷八六七)。这种附会虽然颇煞风景,却也令人想到:或许正是因为这诗情韵天然,似有神助,才使当时的好事者编出这样的无稽之谈吧。
  赤石在永嘉郡南永宁(今浙江永嘉)与安固(今浙江瑞安)二县中路之东南,去郡约有数十里,东濒今日的温州湾。帆海,注家常以为地名,其实可商,据宋郑缉之《永嘉郡记》,“帆游山,地昔为海,多过舟,故山以帆名”,在安固县北。灵运所谓帆海之地,当在此山一带。但郑记并未说有帆海地名,因此帆海二词当是动宾结构,题意似为游览赤石,进而扬帆海上。诗的重点在帆海,游赤石只是引子。
  白云絮絮,缭绕小渚。“依”字有意趣。越溪(或是缘溪)而至其巖扉,近看则“春草闭闲门”,蓬门长闭,碧草当门,道士不在寓所。如果说一路莓苔给人幽静的印象,那么这里的白云、芳草、静渚、闲门,则充满静穆淡逸的氛围。渚是“静”的,白云、芳草也是静静的。门“闲”,不遇之人,来访者不期然而然的心境也“闲”。一切都显得恬静自然,和谐默契,不受丝毫纷扰。在自然景物的观照中,悄然融入自在平静的心绪,来访不遇的怅然,似乎被这清幽、宁静的环境,带有内省参照的“禅意”所冲化,渐趋恬然。
  “安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山”,前后用七字句,中间用九字句,句句蝉联而下,而表现阔大境界和愉快情感的词如“广厦”、“千万间”、“大庇”、“天下”、“欢颜”、“安如山”等等,又声音洪亮,从而构成了铿锵有力的节奏和奔腾前进的气势,恰切地表现了诗人从“床头屋漏无干处”、“长夜沾湿何由彻”的痛苦生活体验中迸发出来的奔放的激情和火热的希望。这种感情,咏歌不足以表达,所以诗人发出了由衷的感叹:“呜呼!何时眼前突兀见此屋,吾庐独破受冻死亦足!”抒发作者忧国忧民的情感,表现了作者推己及人、舍己为人的高尚风格,诗人的博大胸襟和崇高理想,至此表现得淋漓尽致。
  关于孟浩然的人品,王士源说他“骨貌淑清、风神散朗。救患释纷、以立义表。灌疏艺竹,以全高尚。”(《孟浩然集序》)王维在绢本上绘制的孟浩然肖像“颀而长,峭而瘦,风仪落落,凛然如生。”(《韵语阳秋》引张洎题识)可见,孟浩然的人品可用风清骨峻四个字来形容。它体现在孟氏诗中,就浇铸出孟浩然的诗品。
  诗的第一章写姜嫄神奇的受孕。这章最关键的一句话是“履帝武敏歆”,对这句话的解释众说纷纭(yun),历来是笺注《诗经》的学者最感兴趣的问题之一。毛传把这句话纳入古代的高禖(古代帝王为求子所祀的禖神)祭祀仪式中去解释,云:“后稷之母(姜嫄)配高辛氏帝(帝喾)焉。……古者必立郊禖焉,玄鸟至之日,以大牢祠于郊禖,天子亲往,后妃率九嫔御,乃礼天子所御,带以弓韣(dú),授以弓矢于郊禖之前。”也就是说高辛氏之帝率领其妃姜嫄向生殖之神高禖祈子,姜嫄踏着高辛氏的足印,亦步亦趋,施行了一道传统仪式,便感觉怀了孕,求子而得子。唐代孔颖达的疏也执此说。但汉代郑玄的笺与毛传之说不同,他主张姜嫄是踩了天帝的足迹而怀孕生子的。云:“姜嫄之生后稷如何乎?乃禋祀上帝于郊禖,以祓除其无子之疾,而得其福也。帝,上帝也;敏,拇也。……祀郊禖之时,时则有大神之迹,姜嫄履之,足不能满履其拇指之处,心体歆歆然,其左右所止住,如有人道感己者也。于是遂有身。”这样的解释表明君王的神圣裔传来自天帝,是一个神话。然在后世,郑玄的解释遭到了王充、洪迈、王夫之等人的否定。现代学者闻一多对这一问题写有《姜嫄履大人迹考》专文,认为这则神话反映的事实真相,“只是耕时与人野合而有身,后人讳言野合,则曰履人之迹,更欲神异其事,乃曰履帝迹耳”。他采纳了毛传关于高禖仪式的说法,并对之作了文化人类学的解释:“上云禋祀,下云履迹,是履迹乃祭祀仪式之一部分,疑即一种象征的舞蹈。所谓‘帝’,实即(shi ji)代表上帝之神尸。神尸舞于前,姜嫄尾随其后,践神尸之迹而舞,其事可乐,故曰‘履帝武敏歆’,犹言与尸伴舞而心甚悦喜也。‘攸介攸止’,‘介’,林义光读为‘愒(qí)’,息也,至确。盖舞毕而相携止息于幽闭之处,因而有孕也。”闻一多的见解是可取的。还有两点:一、足迹无非是种象征,因此像王夫之等人那样力图在虚幻和事实之间架桥似乎是徒劳的。二、象征的意义是通过仪式的摹仿来完成的,舞蹈之类都是摹仿仪式,而语言本身也可以完成象征的意义,如最初起源于祭仪的颂诗;正是由于语言的这种表现能力的扩张,神话才超越了现实,诗歌乃具有神奇的魅力。
  最后四句又回到现实,诗人庆幸躬逢盛世,歌颂“圣人”朱元璋平定天下,与民休息,从此可以四海一家,不再因长江分割南北而起干戈。联系全诗主旨,这与其说是诗人对现实的歌颂,毋宁说是诗人对国家的期望。居安思危,新建起来的明朝会不会重蹈历史的覆辙呢?所以这四句声调是欢快的,但欢快中带有一丝沉郁的感情;心境是爽朗的,但爽朗中蒙上了一层历史的阴影。既豪放伟岸,又沉郁顿挫。
  第二首抒写诗人对妙龄歌女留恋惜别的心情。
  颔联“万里鸣刁斗,三军出井陉”,描写军队行进中的气势。刁斗,军中用具,白天用来烧饭,夜间用于打更报警,把它写进诗中,富于实感地表现了军营的生活情景。中间又以一个“鸣”字突出听觉,使人如闻一路军声震天,外加“万里”二字修饰,更显得声势浩大,军威显赫。“万里”句由物见人,借助听觉渲染出征的气势,“三军”句则正面写人,诗人仿佛亲眼目睹这位将军率领三军正浩浩荡荡奔赴边陲。“井陉”,即井陉口,又名井陉关,唐时要塞,在今河北井陉县境内。一个“出”字,点出了此次进军的方位路线,与首句的“动将星”前后呼应。
  此诗在文学技巧上运用了赋的艺术手法,“铺陈其事而直言之”(朱熹语),叙说简明,直道其事,以简古的语言为祖先歌功颂德,祈求福庇。诗意虽然略显浅易,但因是与古乐相合而诵,又在“穆清”“肃雍”的庙堂使用,有着超出单纯文字所表达的功能,即特定的环境氛围、特定的心理感受会产生特殊的欣赏效果。远古诗歌,研究者多以为是诗、乐、舞三者合一的,颂诗也是如此,不单是具有文学性一个方面,因此要全面、准确地把握其内涵、风神,就不能只局限于文字上的表面理解,而应以文字为契机,从庙堂文化这个大范围的角度进行整体的品味、把握,结合对音乐、舞蹈、建筑艺术特点的联想,作全方位的审美观照,才能领会包括此诗在内的颂诗那种庄严、高贵、古穆、雍容的艺术内涵。因为颂诗的功用在于“美盛德之形容,以其成功告于神明”(《毛诗序》),这一目的决定了它的形式、内容、语言风格的特点,也决定了它的使用范围仅仅是王公贵族,也就是说颂诗的审美趣味与它的使用价值是相互统一,互为因果的。
  沈德潜《说诗晬语》说:“王龙标绝句,深情幽怨,意旨微茫。”陆时雍《诗镜总论》也说:“王龙标七言绝句,自是唐人《骚》语,深情苦恨,襞襀重重,使人测之无端,玩之无尽。”这首《《西宫春怨》王昌龄 古诗》是当之无愧的。
  以上四句,表面上是写羽林恶少之“胆”,实则是写羽林恶少之“势”,炙手可热,有很厉害的后台。
  这是一首写周宣王忧旱祈雨的诗。是所谓“宣王变《大雅》”的第一篇(其他五篇是《大雅·崧高》、《大雅·烝民》、《大雅·韩奕》、《大雅·江汉》和《大雅·常武》)。

创作背景

  李杜二人自公元744年(唐玄宗天宝三年)在洛阳相识并结下深厚友谊,直至公元762年(唐代宗宝应元年)李白去世,彼此十分了解和尊重。他们交往密切,曾同游齐鲁,此后虽难相见,但仍相互关心、思念。如杜甫“渭北春天树,江东日暮云”(《春日忆李白》)。

  

庄令舆( 隋代 )

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简 介

庄令舆 庄令舆,字荪服,号阮尊,武进人。康熙丙戌进士,改庶吉士,授编修。有《双松晚翠楼诗》。

若石之死 / 祭涵衍

东周既削弱,两汉更沦没。西晋何披猖,五胡相唐突。
此辞月未周,虏马嘶绛阙。勐虎踞大道,九州当中裂。
"借问多寿翁,何方自修育。惟云顺所然,忘情学草木。
苟活到今日,寸心铭佩牢。乱离又聚散,宿昔恨滔滔。
野果新成子,庭槐欲作花。爱君兄弟好,书向颍中夸。"
经营上元始,断手宝应年。敢谋土木丽,自觉面势坚。
虚思黄金贵,自笑青云期。长卿久病渴,武帝元同时。
却笑赵张辈,徒称今古稀。为君下天酒,麹糵将用时。"


早蝉 / 图门涵

敢正亡王,永为世箴。"
"能栖杏梁际,不与黄雀群。夜影寄红烛,朝飞高碧云。
服食刘安德业尊。长笛谁能乱愁思,昭州词翰与招魂。"
楼殿纵随烟焰去,火中何处出莲花。"
"本梡稀难识,沙门种则生。叶殊经写字,子为佛称名。
附书与裴因示苏,此生已愧须人扶。致君尧舜付公等,
思免物累牵,敢令道机退。瞒然诵佳句,持此秋兰佩。"
陶冶性灵在底物,新诗改罢自长吟。


银河吹笙 / 尚弘雅

气暍肠胃融,汗滋衣裳污。吾衰尤拙计,失望筑场圃。"
寒日出雾迟,清江转山急。仆夫行不进,驽马若维絷。
所来为宗族,亦不为盘飧。小人利口实,薄俗难可论。
入幕旌旗动,归轩锦绣香。时应念衰疾,书疏及沧浪。"
"百川日东流,客去亦不息。我生苦漂荡,何时有终极。
故令争者心,至死终不足。与之一杯酒,喻使烧戎服。
晨装独捧紫泥书。深山古驿分驺骑,芳草闲云逐隼旟。
男儿功名遂,亦在老大时。常恨结欢浅,各在天一涯。


古意呈补阙乔知之 / 独不见 / 彤依

固在累积。故为《至伤》之诗一章二韵十二句)
邯郸道上花扑人。去年四月初,我正在河朔。
白刃雠不义,黄金倾有无。杀人红尘里,报答在斯须。
烈士恶多门,小人自同调。名利苟可取,杀身傍权要。
赋诗忆楚老,载酒随江鸥。翛然一傲吏,独在西津头。"
"不知香署客,谢病翠微间。去幄兰将老,辞车雉亦闲。
九曲非外蕃,其王转深壁。飞兔不近驾,鸷鸟资远击。
翠瓜碧李沈玉甃,赤梨葡萄寒露成。


走马川行奉送出师西征 / 走马川行奉送封大夫出师西征 / 钰心

"水生春缆没,日出野船开。宿鸟行犹去,丛花笑不来。
决河导新流,疏径踪旧林。开亭俯川陆,时景宜招寻。
玉关西望堪肠断,况复明朝是岁除。"
骥子好男儿,前年学语时。问知人客姓,诵得老夫诗。世乱怜渠小,家贫仰母慈。鹿门携不遂,雁足系难期。天地军麾满,山河战角悲。傥归免相失,见日敢辞迟。
开门见太华,朝日映高掌。忽觉莲花峰,别来更如长。
君又几时去,我知音信疏。空多箧中赠,长见右军书。"
"欲谒明光殿,先趋建礼门。仙郎去得意,亚相正承恩。
"秋日思还客,临流语别离。楚城将坐啸,郢曲有馀悲。


水调歌头·定王台 / 亓官爱景

九月霜天水正寒,故人西去度征鞍。水底鲤鱼幸无数,
暮日平沙迥,秋风大旆翻。渔阳在天末,恋别信陵门。"
且知宽疾肺,不敢恨危途。再宿烦舟子,衰容问仆夫。
歌钟芳月曙,林嶂碧云生。乱水归潭净,高花映竹明。
陇水何年有,潺潺逼路傍。东西流不歇,曾断几人肠。
"茅屋多新意,芳林昨试移。野人知石路,戏鸟认花枝。
花间炼药人,鸡犬和乳窦。散发便迎客,采芝仍满袖。
形骸实土木,亲近唯几杖。未曾寄官曹,突兀倚书幌。


浣溪沙·麻叶层层苘叶光 / 难芳林

阴阴万年树,肃肃五经堂。挥翰忘朝食,研精待夕阳。
酣兴思共醉,促酒更相向。舫去若惊凫,溶瀛满湖浪。
"墨妙无前,性生笔先。回溪已失,远嶂犹连。
"寺南几十峰,峰翠晴可掬。朝从老僧饭,昨日崖口宿。
斗上捩孤影,噭哮来九天。修鳞脱远枝,巨颡坼老拳。
东逾辽水北滹沱,星象风云喜共和。
更道小山宜助赏,唿儿舒簟醉岩芳。"
"南国商飙动,东皋野鹤鸣。溪松寒暂宿,露草滴还惊。


咏秋柳 / 候癸

暮雪连峰近,春江海市长。风流似张绪,别后见垂杨。"
月照烟花迷客路,苍苍何处是伊川。"
明霞烂复阁,霁雾搴高牖。侧塞被径花,飘飖委墀柳。
愿言葛仙翁,终年炼玉液。"
群盗哀王粲,中年召贾生。登楼初有作,前席竟为荣。
笑指云萝径,樵人那得知。"
河流冰处尽,海路雪中寒。尚有南飞雁,知君不忍看。"
久判野鹤如霜鬓,遮莫邻鸡下五更。"


西施 / 咏苎萝山 / 树丁巳

"野店临官路,重城压御堤。山开灞水北,雨过杜陵西。
"峡内归田客,江边借马骑。非寻戴安道,似向习家池。
亚尹同心者,风流贤大夫。荣禄上及亲,之官随板舆。
汉虏互胜负,封疆不常全。安得廉耻将,三军同晏眠。
流落四海间,辛勤百年半。商歌向秋月,哀韵兼浩叹。
风送出山钟,云霞度水浅。欲知声尽处,鸟灭寥天远。
过雁归鸦错回首。紧脑雄姿迷所向,疏翮稀毛不可状。
山足灵庙在,门前清镜流。象筵陈玉帛,容卫俨戈矛。


春日偶作 / 陶丙申

江汉路长身不定,菊花三笑旅怀开。"
迸笋穿阶踏还出。守节偏凌御史霜,虚心愿比郎官笔。
绝域遥怀怒,和亲愿结欢。敕书怜赞普,兵甲望长安。
洞口人来饮醇酒。登楼暮结邵阳情,万里苍波烟霭生。
倦鸟将归不知树。愁阴惨淡时殷雷,生灵垫溺若寒灰。
魏阙万里道,羁念千虑束。倦飞思故巢,敢望桐与竹。
嗟尔三犀不经济,缺讹只与长川逝。但见元气常调和,
偶得凶丑降,功劳愧方寸。尔来将四岁,惭耻言可尽。