译文
兴致正高怨恨夜短,东方渐白又露晨曦。
分别之后再有机会来到这里,请大家记得曾在这里饮酒欢乐过。
山野的老人来看做客的我,并我送河鱼,不要一分钱。此处淳朴可爱,不亚于陶渊明的桃花源。小枣树下(xia)一片灰蒙蒙的寒云色,茵蔯与春藕共香。生菜又脆又美味,坐在树下的布单上吃生菜,颇感阴凉。
读书人当中本来就有那种远离尘世、与世俗不合,一味按自己的意图行事的人,即使受到讽刺谩骂、嘲笑侮辱、穷苦愁困都(du)不后悔,他们都没有一般人那种对名利的营求之心,而对后世有所期望,因此他们的失意、不合时(shi)宜也是应该的。至于那些富有机智(zhi)谋略、追求功名利禄的读书人,企图利用时世的变化,去营求权势和物利,却往往不能得志的,也是难以数记的。然而,才辩足以改变一切事物,却在重用游说的时代困穷;智谋足以夺取三军的统帅,却在崇(chong)尚武力的国家遭受屈辱,这种情况又怎么解释呢?唉!那些对后世有所期待、遭受困厄却不后悔的人,大概知道其中的原因吧!
看见大雁南飞引起我忧愁之心,远处的山峰又衔来一轮好月。
我们都是寄意于经国济(ji)民,结成了兄弟般的朋友。
准备五月即渡泸水,将赴云南征讨南诏。
白发垂到了肩膀一尺之长,我离家已经整整三十五个年头(端午节)了。
陇下黄沙弥漫,上面白云飘飞,未报朝廷恩情怎能轻易言归。
笼中鸟常依恋往日山林,池里鱼向往着从前深渊。
新年都已来到,但还看不到芬芳的鲜花,到二月,才惊喜地发现有小草冒出了新芽。
注释
7.九疑:山名。在湖南宁远县南。
(4)目:用眼睛看看,用作动词。表示敢怒不敢言。
⒁胤(yin):后代。东方诸侯国的国君大多是虞、夏、商、周的后代。
⑵劫成灰:古印度传说世界经历若干万年毁灭一次,重新再开始,这样一个周期叫做一“劫”,后人借用“劫”指天灾人祸。“劫灰”本为“劫火”之余灰,此处当指灾祸后留下的残迹。
尘外踪:谢灵运《田南村园激流植授》:“唯开蒋生径,永怀求羊踪。”
14、信陵:即信陵君魏无忌,魏安嫠王异母弟。
12、屯长:戍守队伍的小头目。
(18)谓百年己分(fèn):以为长命百年是自己的当然之事。分,本应有的。
⑺报道:回答道,报,回报,回答。去:一作“出”。