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野菊

近现代 / 鄂忻

还是平时旧滋味,慢垂鞭袖过街西。"
千里烟波回首时。故国田园经战后,穷荒日月逼秋期。
雪向寅前冻,花从子后春。到明追此会,俱是隔年人。"
自到西川住,惟君别有情。常逢对门远,又隔一重城。
"还如费冠卿,向此振高名。肯羡鱼须美,长夸鹤氅轻。
"一第时难得,归期日已过。相看玄鬓少,共忆白云多。
月上分题遍,钟残布子匀。忘餐二绝境,取意铸陶钧。"
一生年少几多时。青云寸禄心耕早,明月仙枝分种迟。
"萧飒闻风叶,惊时不自堪。宦名中夜切,人事长年谙。
"风帘淅淅漏灯痕,一半秋光此夕分。
伯牙海上感沧溟,何似今朝风雨思。"
青史书名或不孤。散卒半随袁校尉,寡妻休问辟司徒。
庸谋但解遮贤路,不解迎贤谋自昌。"
问牛心在肯容私。吏开黄阁排班处,民拥青门看入时。
"三年拔薤成仁政,一日诛茅葺所居。晓岫近排吟阁冷,


野菊拼音解释:

huan shi ping shi jiu zi wei .man chui bian xiu guo jie xi ..
qian li yan bo hui shou shi .gu guo tian yuan jing zhan hou .qiong huang ri yue bi qiu qi .
xue xiang yin qian dong .hua cong zi hou chun .dao ming zhui ci hui .ju shi ge nian ren ..
zi dao xi chuan zhu .wei jun bie you qing .chang feng dui men yuan .you ge yi zhong cheng .
.huan ru fei guan qing .xiang ci zhen gao ming .ken xian yu xu mei .chang kua he chang qing .
.yi di shi nan de .gui qi ri yi guo .xiang kan xuan bin shao .gong yi bai yun duo .
yue shang fen ti bian .zhong can bu zi yun .wang can er jue jing .qu yi zhu tao jun ..
yi sheng nian shao ji duo shi .qing yun cun lu xin geng zao .ming yue xian zhi fen zhong chi .
.xiao sa wen feng ye .jing shi bu zi kan .huan ming zhong ye qie .ren shi chang nian an .
.feng lian xi xi lou deng hen .yi ban qiu guang ci xi fen .
bo ya hai shang gan cang ming .he si jin chao feng yu si ..
qing shi shu ming huo bu gu .san zu ban sui yuan xiao wei .gua qi xiu wen bi si tu .
yong mou dan jie zhe xian lu .bu jie ying xian mou zi chang ..
wen niu xin zai ken rong si .li kai huang ge pai ban chu .min yong qing men kan ru shi .
.san nian ba xie cheng ren zheng .yi ri zhu mao qi suo ju .xiao xiu jin pai yin ge leng .

译文及注释

译文
  从前,楚襄王让宋玉、景差跟随着游兰台宫。一阵风吹来,飒飒作响,楚王敞开衣襟,迎着风,说:“这风多么畅快啊!这是我和百姓所共有的吧。”宋玉说:“这只是大王的雄风罢了,百姓怎么能和您共同享受它呢?”宋玉的话在这儿(er)大概有讽喻的意味吧。风并没有雄雌的区别(bie),而人有生(sheng)得逢时,生不逢时的不同。楚王感到快乐的原因,而百姓感到忧愁的原因,正是由于人们的境遇不同,跟风又有什么关系呢?读书人生活在世上,假使心中不坦然,那么,到哪里没有忧愁?假使胸怀坦荡,不因为外物而伤害天性(本性),那么,在什么地方会不感到快乐呢?(读书人生活在世上,如果他的内心不能自得其乐,那么,他到什么地方去会不忧愁呢?如果他心情开朗,不因为环境的影响而伤害自己的情绪,那么,他到什么地方去会不整天愉快呢?)
京城一年一度又是清明,人们的心里自然就起了忧愁思念。
何必离开你的躯体,往四方乱走乱跑?
我希望它们都枝繁叶茂,等待着我收割的那一天。
有大米小米也有新麦,还掺杂香美的黄(huang)粱。
  (她)奏出的清越乐声使我心动,渴望(与她)接膝而坐作倾心的交谈。想要亲自前往与她结下山盟海誓,却怕唐突失礼受之(zhi)谴责,要倩青鸟使递送我的信辞,又怕被别人抢在前面。心下如此惶惑,一瞬间神魂已经不知转了多少回:愿化作她上衣的领襟呵,承受她姣美的面容上发出的香馨,可惜罗缎的襟衫到晚上便要从她身上脱去,(长夜黯暗中)只怨秋夜漫漫天光还未发白!愿化作她外衣上的衣带呵,束住她的纤细腰身,可叹天气冷热不同,(变化之际)又要脱去旧衣带而换上新的!愿化作她发上的油泽呵,滋润她乌黑的发鬓在削肩旁披散下来,可怜佳人每每沐浴,便要在沸水中经受苦煎!愿作她秀眉上的黛妆呵,随她远望近看而逸采张扬,可悲脂粉只有新描初画才好,卸妆之时便毁于乌有!愿作她卧榻上的蔺席呵,使她的柔弱躯体安弱于三秋时节,可恨(天一寒凉)便要用绣锦代替蔺席,一长年后才能再被取用!愿作丝线成为她(足上)的素履呵,随纤纤秀足四处遍行,可叹进退行止都有节度,(睡卧之时)时只能被弃置在床前!愿在白天成为她的影子呵,跟随她的身形到处游走,可怜到多荫的大树下(便消失不见),一时情境又自不同!愿在黑夜成为烛光呵,映照她的玉容在堂前梁下焕发光彩,可叹(平旦)日出大展天光,登时便要火灭烛熄隐藏光明!愿化为竹枝而作成她手中的扇子呵,在她的盈盈之握中扇出微微凉风,可是白露之后早晚幽凉(便用不到扇子),只能遥遥望佳人的襟袖(兴叹)!愿化身成为桐木呵,做成她膝上的抚琴,可叹一旦欢乐尽而哀愁生,终将把我推到一边而止了靡靡乐音!
  孟子说:“独自一人(少数人一起)欣赏音乐快乐,与和他人(多数人)一起欣赏音乐也快乐,哪个更快乐?”
现在清谈虽可驱散饿感,平生梦想却是来之无由。
所用的都像猛鹰飞腾,破敌比射箭的速度还要快。
白天无聊我出外漫步闲行。不知为何老天爷也这样吝啬春天的芳景,方才只是轻阴,不久就变成细雨 。阴暗的天色中,只见浓郁的绿荫遮掩着长亭。我思乡的梦魂随着那些柳絮翻飞迷 。栏杆上摇曳(ye)着多情的花影,门口又传来宛啭动听的莺声。它们仿佛理解我此时的心情,在安慰(wei)挽留我片刻留停。于是我又停留下来,仔细听着。
只恨找不到往日盛饰的花容,春神啊,你为何要归去匆匆!
沙滩里水平波息声影消失,斟杯美酒相劝请你唱支歌。
月儿依傍着苑楼灯影暗淡,风中传来阁道上来回的马蹄声。

注释
魏:魏其侯窦婴(?——前131),字王孙,观津(今河北省衡水县东)人,窦太后侄。汉景帝时,平定吴楚七国之乱有功,封魏其侯。与灌夫为至交。汉武帝时,灌夫因与丞相田蚡结仇下狱,窦婴力图相救,受牵连而被诛。
58.从:出入。
①落落:豁达、开朗。
羽林:皇帝的护卫军。长官有羽林中郎将和羽林郎。
20、苦:动词的使动用法,使……苦恼。
(4)命:天命,即天帝的意旨。古时奴隶制和封建制国家的君主宣扬自身承受天命来统治天下。周本来是西北一个小国,曾臣服于商王朝,《文王》佚名 古诗使周发展强大,独立称王.奠定灭商的基础,遗命其子姬发:武王)伐商,建立新兴的王朝。
(30)琅(郎láng)琅然——清脆流畅的样子。形容读书声。

赏析

  “《去者日以疏》佚名 古诗,来者日以亲。”互为错综的这两句,既是由因而果,也是相辅相成。天地,犹如万物的逆旅;人生,犹如百代的过客,本来就短促万分,更何况又是处于那一个“白骨露于野,千里无鸡鸣”(曹操《蒿里行》)的灾难重重的时代。死去的人岁月长了,印象不免由模糊而转为空虚、幻灭。新生下来的一辈,原来自己不熟悉他们,可经过一次次接触,就会印象加深。去的去了,来的来了。今日之“去”,曾有过往昔之“来”;而今日之“来”,当然也会有来日之“去”。这不仅和王羲之《兰亭集序》中所说的“后之视今,亦犹今之视昔”相似,此外也更说明一点:东汉末年以至魏晋文人,他们的心理空间的确宽广。他们喜爱对人生进行探索,对命运进行思考。按照这首诗的时间的逻辑顺序看来,作者应该是先写走出郭门,看到遍野古墓,油然怆恻,萌起了生死存亡之痛、人天廖廓(liao kuo)之想,然后再推开一笔,发挥世事代谢、岁月无常的哲理。可是作者偏不这样写,而是猛挥其雷霆万钧之笔,乍一开头,就写下了这样苍苍莽莽、跨越古今、隐含着人世间无限悲欢离合之情的两句。从技巧上说是以虚带实,以虚涵实;从作者的思维定势说,则是在诗篇开头,已经凭宏观纵目,指向了人事代谢的流动性,从而针对这一“来”一“去”进行洞察性的观照和内窥性的反思。
  五言绝句,贵天然浑成,一意贯串,忌刻意雕镂,枝蔓曲折。这首《《忆梅》李商隐 古诗》,“意极曲折”(纪昀评语),却并不给人以散漫破碎、雕琢伤真之感,关键在于层层转折都离不开诗人沉沦羁泊的身世。这样,才能潜气内转,在曲折中见浑成,在繁多中见统一,达到有神无迹的境界。
  “鸟宿池边树,僧敲月下门”,是历来广为传诵的名句。这两句诗,粗看有些费解。诗人当然不可能连夜晚(ye wan)宿在池边树上的鸟都能看到。其实,这正见出诗人构思之巧,用心之苦。正由于月光皎洁,万籁俱寂,因此老僧(或许即指作者)一阵轻微的敲门声,就惊动了宿鸟,或是引起鸟儿一阵不安的噪动,或是鸟从窝中飞出转了个圈,又栖宿巢中了。作者抓住了这一瞬即逝的现象,来刻画环境之幽静,响中寓静,有出人意料之胜。倘用“推”字,当然没有这样的艺术效果了。
  这首诗在意境上显得清寂或清峭,情绪上则带着比较重的孤独感。
  全诗四章,艺术地再现了周宣王田猎时选择《吉日》佚名 古诗祭祀马祖、野外田猎、满载而归宴饮群臣的整个过程。
意境美  文章开篇以简洁的笔触,给人们勾画了富春江山水的背景:阳光明媚,天高云淡,空气清新,山色苍翠,并总述自富阳至桐庐水上之游的总体印象:“奇山异水,天下独绝”。 第二段写“异水”。先抓住其“缥碧”的特点,写出了其晶莹清澈的静态美:这水仿佛透明似的,可以一眼见底,连那倏来忽去的游鱼,水底累累的细石,都可以一览无余。然后以比喻夸张的手法,勾勒其急湍猛浪的动态美:这水有时又迅猛奔腾,一泻千里,使人感到惊心动魄。这样描写,静中有动,动静结合,显示出了富春江水的秀丽之美和壮观之美,突出地表现了一个“异”字。  第三段写“奇特的山”。首先从形的角度写山势本身之奇,奇在“负势竞上”、“争高直指”。山本是静止的,而在作者笔下,却仿佛有无穷的奋发向上的生命力,它们仿佛要挣脱大地,直上青天,欲上不能,便“千百成峰”,层峦叠嶂。其次从声的角度写空山天籁之奇。空山幽谷之中,泉水叮咚,百鸟和鸣,知了叫个不停,猿猴啼个不住,这些欢快的声音,汇成一曲(yi qu)对生命的颂歌,把这寂静的山谷,变成一个热闹、和谐、欢乐、祥和的世界。山包容了这些生命,这些生命给这山以无限生气。再次从色的角度写山林中有日无光之奇。山外虽然晴光万里,山中却别有景象。作者笔锋又从动到静,写出了谷中枝密林茂,浓荫蔽目,在白天也只是“有时见日”的幽暗的景象。这一段写山之形之声之色,都紧扣一个“奇”字。  作者抓住此山此水特征,把动与静、声与色、光与影巧妙结合,为读者描绘出一幅充满生命力的山水图,让读者充分享受到了富春江两岸的“山川之美”。
  第三联设想王牧旅途中的见闻。“野渡花争发,春塘水乱流。”这两句描写山野春天雨后的景色。一场春雨过后,山花竞放,争奇斗妍;春水潺流,喷珠溅玉。这才是真正的春天,是身居市朝的人们领略不到的春天的真正的美。这两句诗不仅形象地概括了春日山野的美,而且写得生机勃勃,清新流丽。前人评论道:“ 李袁州(嘉祐)中兴高流,与钱(起)、郎(士元)别为一体,往往涉于齐梁。绮靡婉丽,盖吴均、何逊之敌。如“野渡花争发,春塘水乱流”、“朝霞晴作雨,湿气晚生寒”,文章之冠冕也。”(《唐音癸签》卷七引刘辰翁语)
  此诗的意思简明直截。如果按照主人公是男子的说法,就是小伙子要求与姑娘私奔,并指天发誓,一定要和姑娘结合,生不能同床,死也要同穴。爱情的强烈、坚定、至死不渝,大概总可以感动姑娘了。
  诗的前两句描绘了西北边地广漠壮阔的风光。首句抓住自下(游)向上(游)、由近及远眺望黄河的特殊感受,描绘出“黄河远上白云间”的动人画面:汹涌澎湃波浪滔滔的黄河竟象一条丝带迤逦飞上云端。写得真是神思飞跃,气象开阔。诗人的另一名句“黄河入海流”,其观察角度与此正好相反,是自上而下的目送;而李白的“黄河之水天上来”,虽也写观望上游,但视线运动却又由远及近,与此句不同。“黄河入海流”和“黄河之水天上来”,同是着意渲染黄河一泻千里的气派,表现的是动态美。而“黄河远上白云间”,方向与河的流向相反,意在突出其源远流长的闲远仪态,表现的是一种静态美。同时展示了边地广漠壮阔的风光,不愧为千古奇句。
  打猎(da lie)也分两步。先是“飞土”,把泥弹装到弓上打出去。至于泥弹的制作过程,诗中也未作交代,但从“续竹”到“飞土”,可以想见还有一个制作泥弹的环节。“飞土”的目标,或是飞禽,或是走兽,一旦打中,便向猎获物奔去。“逐宍”便是指追捕受伤的鸟兽。“宍”,为古“肉”字,指代飞禽走兽。
  “秋风起兮木叶飞”,出句即见其思情的发动。悲凉的秋风最易触动人们的节序之感和念远之情。从时间上说,秋往往意味着岁暮的到来,使人觉着时光的流逝、流年的虚度。从空间看,秋高气清,万木萧萧,视野一下空阔起来,不自觉中自有人在何方、家在何方之叹。《楚辞·湘夫人》有“袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下”的句子,自是此句之本;不过,作为张翰来说,也不一定是有意地仿效,实在是一种语言定势、心理定势。秋风一吹,使作者感到在洛阳羁留时间太久了;秋风一吹,又使作者想起往昔的乡居生活、家乡风物,第二句就自然接上了:“吴江水兮鲈正肥”。鲈鱼,是作者家乡的特产,味极鲜美,秋天又正是鱼肥的季节。“鲈正肥”着一“正”字,便与“秋风起”连上了,同时还流露了一种“正”当其时、迫不及待的心情。下两句就直抒其情了。“三千里兮家未归,恨难禁兮仰天悲。”《晋书》本传谓“数千里”,此言“三千里”,自是文句与诗句修辞的不同。“三”比“数”来得明确、爽口,同时它既可表确数,又可表虚数,而且往往指向多的方面,这“三千里”比“数千里”更能给人以距离遥远之感。下句的“恨”是思归不得之恨,这种恨想压也压不住,于是仰天悲叹。这里把他的思归之情表现得异常强烈。
  这种拳拳忧国之心,又是借秋景的描绘得以展现的。诗人以景传情,情韵深长。欧阳修的诗颔联承首句描绘“节物”:西风酒旗市,细雨菊花天。”西风里酒旗招展,细雨中菊花盛开。十字咏尽秋日佳趣。《雪浪斋日记》云:“或疑六一诗,以为未尽妙,以质于子和。子和曰:‘六一诗只欲平易耳。如西风酒旗市,细雨菊花天,岂不佳?’”这联名句,不用一个系词,不着半点雕饰,以纯白描的手法,不仅写出了典型的季节风物,也写出了诗人对自然、对生活的喜爱之情;不仅有杜甫“细雨鱼儿出,微风燕子斜”(《水槛遣心二首》其一)那样的自然美景,也有张籍“万里桥边多酒家,游人爱向谁家宿”(《成都曲》)那样的市井侧影,可谓出语平淡而寄情深邃。
  首句总写台城,综言六代,是一幅鸟瞰图。“六代竞豪华”,乍看只是叙事,但前面冠以“台城”,便立刻使人联想到当年金陵王气,今日断瓦颓垣,这就有了形象。“豪华”之前,着一“竞”字,直贯六朝三百多年历史及先后登基的近四十位帝王。“竞”当然不是直观形象,但用它来点化“豪华”,使之化成了无数幅争奇斗巧、富丽堂皇的六代皇宫图,它比单幅图画提供的形象更为丰满。
  此诗写得很有激情,表现出亡国的沉痛和对误国者的痛切之情;更写得有个性,活现出一个活泼泼有性格的女性形象。诗人以女子身份骂人枉为男儿,就比一般有力,个性色彩鲜明。就全诗看,有前三句委婉含蓄作铺垫,虽泼辣而不失委婉,非一味发露、缺乏情韵之作可比。
  《小雅·《我行其野》佚名 古诗》作为一首弃妇诗,和《卫风·氓》等其他同题材作品的大力渲染被弃前的生活场景所不同的是,其作者更多地表现弃妇目前,即此时此刻的情绪。作品开头,作者便把自己情感悲剧的抒写安排在一个似乎暗合其孤独凄凉境况的,生长着樗树和蓫草、葍草的岑寂原野上,以此点明以下所抒写的,只是在抒情主人公经历了被遗弃之变故的打击后,离开伤她心的人,在归家途中的心理活动。

创作背景

  南宋开禧年间的一个六月,史达祖与南宋使团离开临安,前赴金国恭贺金主生日,八月中秋到达河北真定,夜晚住宿在真定馆驿中,这首词就是在馆驿中写成。

  

鄂忻( 近现代 )

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简 介

鄂忻 鄂忻,字怡云,满洲旗人。官至工部侍郎。有《清虚斋集》。

乞巧 / 吾小雪

荒者不复寻,葺者还有以。将正陶令巾,又盖姜肱被。
积冻慢封寒熘细,暮云高拔远峰尖。讼堂无事冰生印,
侯门莫问曾游处,槐柳影中肝胆倾。"
"颜色无因饶锦绣,馨香惟解掩兰荪。
"日日惊身事,凄凄欲断魂。时清不自立,发白傍谁门。
"四海通禅客,搜吟会草亭。捻髭孤烛白,闭目众山青。
莫学少年轻远别,陇关西少向东人。"
唯有明公赏新句,秋风不敢忆鲈鱼。"


廉颇蔺相如列传(节选) / 绳山枫

伏蒲无一言,草疏贺德音。"
猿狖潇湘树,烟波屈宋祠。无因陪此去,空惜鬓将衰。"
"细草铺茵绿满堤,燕飞晴日正迟迟。
"一朵千英绽晓枝,彩霞堪与别为期。
"楚天空阔月成轮,蜀魄声声似告人。
树老生烟薄,墙阴贮雪重。安能只如此,公道会相容。"
直教截断苍苔色,浮世人侪眼始明。"
"战国从今却尚文,品流才子作将军。画船清宴蛮溪雨,


小雅·四月 / 尧从柳

"丹青徒有逞喧哗,有足由来不是蛇。
"紫衣明主赠,归寺感先师。受业恩难报,开堂影不知。
毛干时有何人润,尽把烧焚恨始平。"
浴偎红日色,栖压碧芦枝。会共鹓同侣,翱翔应可期。"
寰海失君方是忧。五色大云凝蜀郡,几般妖气扑神州。
"文武传芳百代基,几多贤哲守成规。
"重禄存家不敢言,小臣忧祸亦如然。
又如害瘿柏。雨过上停泓,风来中有隙。想得沈潜水府时,


潍县署中寄舍弟墨第一书 / 端木痴柏

连席频登相,分廊尚祝尧。回眸旧行侣,免使负嵩樵。"
汲郡陵初发,汾阴箧久亡。寂寥方倚席,容易忽升堂。
"非为亲贤展绮筵,恒常宁敢恣游盘。绿搓杨柳绵初软,
闻道复官翻涕泗,属车何在水茫茫。
"春半烟深汴水东,黄金丝软不胜风。
依旧曹溪念经处,野泉声在草堂东。"
"梦啼呜咽觉无语,杳杳微微望烟浦。
岂知卜肆严夫子,潜指星机认海槎。"


青玉案·绿槐烟柳长亭路 / 宇文彦霞

病后长教觅药医。顾主强抬和泪眼,就人轻刷带疮皮。
"莫道春花独照人,秋花未必怯青春。
书来应隔雪,梦觉已无星。若遇多吟友,何妨勘竺经。"
漫把芳尊遣客愁。霜染鸦枫迎日醉,寒冲泾水带冰流。
"别筵人散酒初醒,江步黄昏雨雪零。
不共世人争得失,卧床前有上天梯。"
"长帆挂短舟,所愿疾如箭。得丧一惊飘,生死无良贱。
多情御史应嗟见,未上青云白发新。"


浣溪沙·淡荡春光寒食天 / 刑著雍

"兰杜晓香薄,汀洲夕露繁。并闻燕塞雁,独立楚人村。
出来无暇更还家,且上青楼醉明月。年将六十艺转精,
怀抱差池恨星律。邗沟仆射戎政闲,试渡瓜洲吐伊郁。
身隆业着未知退,勿遣功名一旦隳。"
重门剩着黄金锁,莫被飞琼摘上天。"
钓鱼台上频相访,共说长安泪满襟。"
黄叶归田梦,白头行路吟。山中亦可乐,不似此同襟。"
银蟾未出金乌在,更上层楼眺海涛。"


青杏儿·风雨替花愁 / 庆飞翰

众惜君才堪上第,莫因居此与名疏。"
"行客起看仙掌月,落星斜照浊河泥。故山远处高飞雁,
"本期同此卧林丘,榾柮炉前拥布裘。
每沈良久方能语,及语还唿桀纣君。"
"南北三年一解携,海为深谷岸为蹊。已闻陈胜心降汉,
银蟾未出金乌在,更上层楼眺海涛。"
他年控鲤升天去,庐岳逋民愿从行。"
"刳得心来忙处闲,闲中方寸阔于天。浮生自是无空性,


葛生 / 第五书娟

残照明天阙,孤砧隔御沟。谁能思落帽,两鬓已添愁。"
一卷新书满怀泪,频来门馆诉饥寒。"
快活田翁辈,常言化育时。纵饶稽岁月,犹说向孙儿。
"远地能相访,何惭事力微。山中深夜坐,海内故交稀。
执友知谁在,家山各已荒。海边登桂楫,烟外泛云樯。
酒殢丹砂暖,茶催小玉煎。频邀筹箸挣,时乞绣针穿。
永思陵下犹凄切,废屋寒风吹野薪。"
十二街如市,红尘咽不开。洒蹄骢马汗,没处看花来。


惜芳春·秋望 / 夹谷倩利

谁谓唐城诸父老,今时得见蜀文翁。"
"皱白离情高处切,腻香愁态静中深。眼随片片沿流去,
月满弹琴夜,花香漉酒朝。相思不相见,烟水路迢迢。"
多少乱离无处问,夕阳吟罢涕潸然。"
独吟谁会解,多病自淹留。往事如今日,聊同子美愁。"
"孤云无定踪,忽到又相逢。说尽天涯事,听残上国钟。
霜威食檗应难近,宜在纱窗绣户中。"
高阁烟霞禅客睡,满城尘土世人忙。(游法华寺)


马诗二十三首·其二十三 / 西门洁

楼迥波无际,林昏日又低。如何不肠断,家近五云溪。"
宣尼行教何形迹,不肯分甘救子渊。"
幽深冻馁皆推分,静者还应为讨论。"
高阁正临夜,前山应落晖。离情在烟鸟,遥入故关飞。"
"韩魏同谋反覆深,晋阳三板免成沉。
"欲芟荆棘种交梨,指画城中日恐迟。
地远终峰尽,天寒朔气凝。新年行已到,旧典听难胜。
惆怅报君无玉案,水天东望一裴回。"