醉桃源·柳
珠翠乍摇沙露光。心寄碧沉空婉恋，梦残春色自悠扬。
明年七月重相见，依旧高悬织女机。"
"欲写明妃万里情，紫槽红拨夜丁丁。
木叶萧萧动归思，西风画角汉东城。"
渭曲禾收兔正肥。陌上管弦清似语，草头弓马疾如飞。
浮华岂我事，日月徒蹉跎。旷哉颍阳风，千载无其他。"
"银缸斜背解鸣珰，小语偷声贺玉郎。
我为分行近翠翘。楚雨含情皆有托，漳滨卧病竟无憀.
寡鹄迷苍壑，羁凰怨翠梧。惟应碧桃下，方朔是狂夫。"
"云鬓无端怨别离，十年移易住山期。
"杜陵千里外，期在末秋归。既见林花落，须防木叶飞。
醉桃源·柳拼音解释:
zhu cui zha yao sha lu guang .xin ji bi chen kong wan lian .meng can chun se zi you yang .
ming nian qi yue zhong xiang jian .yi jiu gao xuan zhi nv ji ..
.yu xie ming fei wan li qing .zi cao hong bo ye ding ding .
mu ye xiao xiao dong gui si .xi feng hua jiao han dong cheng ..
wei qu he shou tu zheng fei .mo shang guan xian qing si yu .cao tou gong ma ji ru fei .
fu hua qi wo shi .ri yue tu cuo tuo .kuang zai ying yang feng .qian zai wu qi ta ..
.yin gang xie bei jie ming dang .xiao yu tou sheng he yu lang .
wo wei fen xing jin cui qiao .chu yu han qing jie you tuo .zhang bin wo bing jing wu liao .
gua gu mi cang he .ji huang yuan cui wu .wei ying bi tao xia .fang shuo shi kuang fu ..
.yun bin wu duan yuan bie li .shi nian yi yi zhu shan qi .
.du ling qian li wai .qi zai mo qiu gui .ji jian lin hua luo .xu fang mu ye fei .
译文及注释
译文
舜(shun)对成家十分忧愁，父亲为何让他独身？
大鸟金乌多么肥壮，为何竟会体解命丧？
《黍苗》佚名 古诗生长很茁壮，好雨及时来滋养。众人(ren)南行路途遥，召伯慰劳心舒畅。
走到半路就迷失了方向啊，自我压抑去学诗搞社交。
可惜花期已过，收起凋零花瓣，且待烧出香气缭绕的轻烟和火焰。
天应该有意遮拦着，拍打着人间(jian)，随便看看，美好的时光，一(yi)定要明显的不容易。直到黄昏大风起了，雨停止了，水波像金子一样闪闪发光，圆月像玉器一样皎洁。
贵族世家的子弟能登上高位获得权势,有才能的人却埋没在低级职位中.
安贫(pin)乐俭是我一贯崇尚，嫁妆岂能做到周全丰厚。
姐姐对我遭遇十分关切，她曾经一再地向我告诫。
国人生命原本微贱，自卫力量为何牢固？
康公遵从非礼的殉葬作法，陷入父皇陷阱，我想揭竿而起讨伐那昏庸的秦康公。
注释
颜：面色，容颜。
⑾舒绿：舒展愁眉，古人以黛绿画眉，绿即指眉。
临路：指起程。惆怅：因失望或失意而哀伤。
不恨古人吾不见，恨古人不见吾狂耳：引《南史·张融传》的典故：“不恨我不见古人，所恨古人又不见我”。
(26) 裳（cháng）：衣服。
⑨聘为妻：指经过正式行聘手续的女子才能为正妻，正妻可以主祭。奔：私奔。妾：偏室。不谌主祀：不能作为主祭人。蘋（píng）蘩（fán）：两种可供食用的水草，古代常用于祭祀。
⑶嬉笑：欢笑；戏乐。《魏书·崔光传》：“远存瞩眺，周见山河，因其所眄，增发嬉笑。”
赏析
第二联“惊风乱飐芙蓉水，密雨斜侵薜荔墙”，写的是近处所见。惟其是近景，见得真切，故写得细致。就描绘风急雨骤的景象而言，这是“赋”笔，而赋中又兼有比兴。屈原《离骚》有云：“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。”又云：“擥木根以结茝兮，贯薜荔之落蕊；矫菌桂以纫蕙兮，索胡绳之纚纚。謇吾法大前修兮，非世俗之所服。”在这里，芙蓉与薜荔，正象征着人格的美好与芳洁。登城楼而望近处，从所见者中特意拈出芙蓉与薜荔，显然是它们在暴风雨中的情状使诗人心灵颤悸。风而曰惊，雨而曰密，飐而曰乱，侵而曰斜，足见对客观事物又投射了诗人的感受。芙蓉出水，何碍于风，而惊风仍要乱飐；薜荔覆墙，雨本难侵，而密雨偏要斜侵。这不禁使诗人产生联想，愁思弥漫。在这里，景中之情，境中之意，赋中之比兴，有如水中着盐，不见痕迹。
借景抒情或曰借景写情是中国古典诗词中常用的手法。然而在中国古典戏曲中借景抒情也十分常见。以《西厢记》为例，曲词中就有景物描写的唱词。虽然不多，但却有着不可忽视的重要作用。
铺叙停当了，颈联“检书烧烛短，看剑引杯长”二句便转笔描写夜宴的场景，宾主雅宜，乐在其中。检书，大约是宾主赋诗而寻检书籍。之所以选取“检书”的意象，也许在应景的同时，杜甫也寄寓了自己的一种偏好和情趣，从杜诗喜欢用事可以推知杜甫十分看重才学，自然而不免热爱读书，“读书破万卷”（《奉赠韦左丞丈二十二韵》）、“床上书连屋”（《陪郑广文游何将军山林十首》之一）等诗句都是他的自纪。这里清夜烧烛检书的意象，对读书人而言，有特殊的亲切感，四壁寂然，青灯黄卷，众人不堪其清冷落寞，读书人也不改其读书之乐，更何况与诸同志“奇文共欣赏，疑义相与析”（《陶渊明集·移居二首·其一》），自然更是其乐融融，不觉烛短了，另外杜甫还有“晓漏追趋青琐闼，晴窗检点白云篇”的诗句，也足见他“检书”的乐趣。
米芾一生喜好观览山川之胜，晚年过镇江，因喜爱其江山胜境而定居下来，这首《《望海楼》米芾 古诗》是他定居镇江后的一首作品。
李凭是梨园弟子，因善弹箜篌，名噪一时。“天子一日一回见，王侯将相立马迎”，身价之高，似乎远远超过盛唐时期的著名歌手李龟年。他的精湛技艺，受到诗人们的热情赞赏。李贺此篇想象丰富，设色瑰丽，艺术感染力很强。清人方扶南把它与白居易的《琵琶行》、韩愈的《听颖师弹琴》相提并论，推许为“摹写声音至文”。
小结：前两句写了六种景象，“月落”、“乌啼”、“霜满天”、“江枫”、“渔火”及泊船上的一夜未眠的客人。后两句只写了姑苏城外寒山寺，孟薰的钟声传到船上的情景。前两句是诗人看到的，后两句是诗人听到的，在静夜中忽然听到远处传来悠远的钟声，一夜未眠的诗人有何感受呢？游子面对霜夜江枫渔火，萦绕起缕缕轻愁。这“夜半钟声”不但衬托出了夜的静谧，而且揭示了夜的深沉，而诗人卧听钟声时的种种难以言传的感受，也就尽在不言中了。
杜甫的《羌村》三首与“三吏”、“三别”等代表作一样，具有高度的典型意义。虽然作品讲述的只是诗人乱后回乡的个人经历，但诗中所写的“妻孥怪我在，惊定还拭泪”，“夜阑更秉烛，相对如梦寐”等亲人相逢的情景，以及“邻人满墙头，感叹亦唏嘘”的场面，绝不只是诗人一家特有的生活经历，它具有普遍意义。这组诗真实地再现了唐代“安史之乱”后的部分社会现实：世乱飘荡，兵革未息，儿童东征，妻离子散，具有浓烈的“诗史”意味。
《〈谈艺录〉读本》注解：这一则讲元好问《论诗》中论黄庭坚的诗：“古雅难将子美亲，精纯全失义山真。论诗宁下涪翁拜，未作江西社里人。”钱先生先抓住“宁”字来讲，认为是“宁可”的“宁”，即宁可向黄庭坚拜倒，不作江西诗派中人。即把黄庭坚突出于江言诗派以外，认为黄庭坚还是可取的。虽然黄庭坚的诗不如杜甫诗的古雅，全失李商隐诗的精纯，但还是好的。元好问为什么要向黄庭坚下拜，在《论诗》里没有说。《论诗》说的“池塘春草谢家春，万古千秋五字新”，称谢灵运“池塘生春草”为“新”。但黄庭坚论诗并不主张“新”，因此这跟黄庭坚无关。又说：“传语闭门陈正字，可怜无补费精神。”这是批评陈师道作诗时，闭门苦思。即把陈师道代表江西诗派，贬低陈师道即贬低江西诗派。钱先生又引元好问《杜诗学引》称“近世唯山谷最知子美”。朱弁《风月堂诗话》：“山谷以昆体工夫，到老杜浑成地步。”元好问“宁下涪翁拜”，可能就为了这点。所以他的诗里就称杜甫的古雅，李商隐的精纯，认为黄庭坚都不及。虽不及，但他“以昆体工夫，到老杜混成地步”，所用的工夫还是好的，所以还推重他吧。
后两句是为前两句寻找的艺术个案证明，其实也是对眼前柯九思所写的墨竹图而作出的高度称赞。艺术创作并不在写繁还是写简，关键在于它是否能生动传神，让人感到真境逼人。柯九思所画竹，萧萧数叶之间却能产生风雨飘飒、寒气袭人的艺术效果，可见简便非易，数叶的竹虽简，但却是以虚写实，取得了形简而意远的艺术成就。数叶之竹，其神态却具备天下风雨飒然而至的意蕴，文人画之神妙尽在画笔间。
对这首诗表现特点的理解，要反美为刺。即是说，全诗不用一个讥刺的词，更没有斥责之语，诗人只是冷静而客观地抉取大夫日常生活中习见的一个小片断，不动声色用粗线条写真。先映入诗人眼帘的是那官员的服饰——用白丝线镶边的羔裘。毛传说“大夫羔裘以居”，故依其穿戴是位大夫。头两句从视觉来写，暗示其人的身份，第三句是所见也是所想，按常规大夫退朝用公膳，故诗人见其人吃饱喝足由公门出来，便猜想其是“退食自公”。《左传·襄公二十八年》：“公膳，日双鸡。”杜预注：“谓公家供卿大夫之常膳。”这与当时民众的生活水准相对照，有天上地下之别，《孟子·梁惠王上》中孟子阐述的符合王道的理想社会，在丰收年成，也才是“七十者可以食肉矣”，而大夫公膳常例竟是“日双鸡”，非常奢侈。诗人虽然没有明言“食”是什么，以春秋襄公时代的公膳例之，大约相差无几。诗人生活在同时代，一见其人“退食自公”必然有所触动，想得很多，也许路有饿殍的惨象浮现在他眼前。正因为如此，所以厌恶之情不觉油然而生，“委蛇委蛇”诗句涌出笔端。这第四句“美中寓刺”，可谓点睛之笔，使其人仿佛活动起来：你看他，慢条斯理，摇摇摆摆，多么逍遥惬意。把这幅貌似悠闲的神态，放在“退食自公”这个特定的场合下，便不免显出滑稽可笑又丑陋可憎了，言外诗人的挖苦嘲弄可以想见：这个自命不凡的家伙，实则是个白吃饭的寄生虫！三章诗重复这个意思，回环咏叹，加深了讥刺意味。各章三、四两句，上下前后颠倒往复。
这是一篇有名的不怕鬼的故事，显系民间传说，选自《列异传》。
第一首诗主要是以追悔开始，以庆幸结束，追悔自己“误落尘网”、“久在樊笼”的压抑与痛苦，庆幸自己终“归园田”、复“返自然”的惬意与欢欣，真切表达了诗人对污浊官场的厌恶，对山林隐居生活的无限向往与怡然陶醉。
山路崎呕，对于贪图安逸，怯于攀登的人来说，“山行”不可能有什么乐趣。山野荒寂，对于酷爱繁华，留恋都市的人来说，“山行”也不会有什么美感和诗意。此诗一开头就将这一类情况一扫而空，兴致勃勃地说：“适与野情惬”——恰恰跟作者爱好山野风光的情趣相合。下句对此作了说明：“千山高复低。”按时间顺序，两句为倒装。一倒装，既突出了爱山的情趣，又显得跌宕有致。“千山高复低”，这当然是“山行”所见。看见了山野非常喜爱，心中很满足，群山连绵起伏的，时高时低，一个“惬”字，足以体会出当时作者心满意足的心情。“适与野情惬”，则是 “山行”所感。首联只点“山”而“行”在其中。
头二句写两人相互愁望(chou wang)，相互思念。“江南江北”，这是两个人的行为，鱼玄机在这头愁望，李亿在那头也愁望。诗人断定李亿也在思念她，即使她的判断有误。她回忆以前的交往，唱或吟诵二人都喜欢的歌或诗句，但这些都没有用，仍然无法缓解思念之渴。 “空”字说明了诗人自己的情态。这两句，诗人将心上人李亿的行为发挥了想像(xiang xiang)。如果李亿是个扭头便忘的主儿，那么诗人就是可怜的相思。
这首诗叙写了诗人新年伊始的心绪。前四句写时光匆匆，又一(you yi)年开始了，自己已届四十，仍未做官，不禁产生淡淡的哀伤。后四句写自己与牧童、农人一起推测气候、年成，不觉又有一丝自适之情。全诗没有明显的起伏，语调平和，而静味深长。尾句“共说此年丰”当有双重含义：一是指农田耕种的丰收，二是企盼即将去长安赴试有一个好的结果。
“露湿秋香满池岸”，寥寥七字，写秋天早晨景象：太阳(tai yang)初升，丛丛秀《菊》郑谷 古诗，饱含露水(lu shui)，湿润晶莹，明艳可爱；缕缕幽香，飘满池岸，令人心旷神怡，《菊》郑谷 古诗花独具的神韵风采，跃然纸上。在这里，“湿”字很有讲究，让人想见那片片花瓣缀满露珠，分外滋润，分外明丽。“满”字形象贴切，表现出那清香是如何沁人心脾，不绝如缕。从中我们不仅看到了《菊》郑谷 古诗花特有的形象，也感受到了《菊》郑谷 古诗花和那特定的环境、特定的氛围交织融合所产生的魅力。
借景抒情或曰借景写情是中国古典诗词中常用的手法。然而在中国古典戏曲中借景抒情也十分常见。以《西厢记》为例，曲词中就有景物描写的唱词。虽然不多，但却有着不可忽视的重要作用。
铺叙停当了，颈联“检书烧烛短，看剑引杯长”二句便转笔描写夜宴的场景，宾主雅宜，乐在其中。检书，大约是宾主赋诗而寻检书籍。之所以选取“检书”的意象，也许在应景的同时，杜甫也寄寓了自己的一种偏好和情趣，从杜诗喜欢用事可以推知杜甫十分看重才学，自然而不免热爱读书，“读书破万卷”（《奉赠韦左丞丈二十二韵》）、“床上书连屋”（《陪郑广文游何将军山林十首》之一）等诗句都是他的自纪。这里清夜烧烛检书的意象，对读书人而言，有特殊的亲切感，四壁寂然，青灯黄卷，众人不堪其清冷落寞，读书人也不改其读书之乐，更何况与诸同志“奇文共欣赏，疑义相与析”（《陶渊明集·移居二首·其一》），自然更是其乐融融，不觉烛短了，另外杜甫还有“晓漏追趋青琐闼，晴窗检点白云篇”的诗句，也足见他“检书”的乐趣。
米芾一生喜好观览山川之胜，晚年过镇江，因喜爱其江山胜境而定居下来，这首《《望海楼》米芾 古诗》是他定居镇江后的一首作品。
李凭是梨园弟子，因善弹箜篌，名噪一时。“天子一日一回见，王侯将相立马迎”，身价之高，似乎远远超过盛唐时期的著名歌手李龟年。他的精湛技艺，受到诗人们的热情赞赏。李贺此篇想象丰富，设色瑰丽，艺术感染力很强。清人方扶南把它与白居易的《琵琶行》、韩愈的《听颖师弹琴》相提并论，推许为“摹写声音至文”。
小结：前两句写了六种景象，“月落”、“乌啼”、“霜满天”、“江枫”、“渔火”及泊船上的一夜未眠的客人。后两句只写了姑苏城外寒山寺，孟薰的钟声传到船上的情景。前两句是诗人看到的，后两句是诗人听到的，在静夜中忽然听到远处传来悠远的钟声，一夜未眠的诗人有何感受呢？游子面对霜夜江枫渔火，萦绕起缕缕轻愁。这“夜半钟声”不但衬托出了夜的静谧，而且揭示了夜的深沉，而诗人卧听钟声时的种种难以言传的感受，也就尽在不言中了。
杜甫的《羌村》三首与“三吏”、“三别”等代表作一样，具有高度的典型意义。虽然作品讲述的只是诗人乱后回乡的个人经历，但诗中所写的“妻孥怪我在，惊定还拭泪”，“夜阑更秉烛，相对如梦寐”等亲人相逢的情景，以及“邻人满墙头，感叹亦唏嘘”的场面，绝不只是诗人一家特有的生活经历，它具有普遍意义。这组诗真实地再现了唐代“安史之乱”后的部分社会现实：世乱飘荡，兵革未息，儿童东征，妻离子散，具有浓烈的“诗史”意味。
《〈谈艺录〉读本》注解：这一则讲元好问《论诗》中论黄庭坚的诗：“古雅难将子美亲，精纯全失义山真。论诗宁下涪翁拜，未作江西社里人。”钱先生先抓住“宁”字来讲，认为是“宁可”的“宁”，即宁可向黄庭坚拜倒，不作江西诗派中人。即把黄庭坚突出于江言诗派以外，认为黄庭坚还是可取的。虽然黄庭坚的诗不如杜甫诗的古雅，全失李商隐诗的精纯，但还是好的。元好问为什么要向黄庭坚下拜，在《论诗》里没有说。《论诗》说的“池塘春草谢家春，万古千秋五字新”，称谢灵运“池塘生春草”为“新”。但黄庭坚论诗并不主张“新”，因此这跟黄庭坚无关。又说：“传语闭门陈正字，可怜无补费精神。”这是批评陈师道作诗时，闭门苦思。即把陈师道代表江西诗派，贬低陈师道即贬低江西诗派。钱先生又引元好问《杜诗学引》称“近世唯山谷最知子美”。朱弁《风月堂诗话》：“山谷以昆体工夫，到老杜浑成地步。”元好问“宁下涪翁拜”，可能就为了这点。所以他的诗里就称杜甫的古雅，李商隐的精纯，认为黄庭坚都不及。虽不及，但他“以昆体工夫，到老杜混成地步”，所用的工夫还是好的，所以还推重他吧。
后两句是为前两句寻找的艺术个案证明，其实也是对眼前柯九思所写的墨竹图而作出的高度称赞。艺术创作并不在写繁还是写简，关键在于它是否能生动传神，让人感到真境逼人。柯九思所画竹，萧萧数叶之间却能产生风雨飘飒、寒气袭人的艺术效果，可见简便非易，数叶的竹虽简，但却是以虚写实，取得了形简而意远的艺术成就。数叶之竹，其神态却具备天下风雨飒然而至的意蕴，文人画之神妙尽在画笔间。
对这首诗表现特点的理解，要反美为刺。即是说，全诗不用一个讥刺的词，更没有斥责之语，诗人只是冷静而客观地抉取大夫日常生活中习见的一个小片断，不动声色用粗线条写真。先映入诗人眼帘的是那官员的服饰——用白丝线镶边的羔裘。毛传说“大夫羔裘以居”，故依其穿戴是位大夫。头两句从视觉来写，暗示其人的身份，第三句是所见也是所想，按常规大夫退朝用公膳，故诗人见其人吃饱喝足由公门出来，便猜想其是“退食自公”。《左传·襄公二十八年》：“公膳，日双鸡。”杜预注：“谓公家供卿大夫之常膳。”这与当时民众的生活水准相对照，有天上地下之别，《孟子·梁惠王上》中孟子阐述的符合王道的理想社会，在丰收年成，也才是“七十者可以食肉矣”，而大夫公膳常例竟是“日双鸡”，非常奢侈。诗人虽然没有明言“食”是什么，以春秋襄公时代的公膳例之，大约相差无几。诗人生活在同时代，一见其人“退食自公”必然有所触动，想得很多，也许路有饿殍的惨象浮现在他眼前。正因为如此，所以厌恶之情不觉油然而生，“委蛇委蛇”诗句涌出笔端。这第四句“美中寓刺”，可谓点睛之笔，使其人仿佛活动起来：你看他，慢条斯理，摇摇摆摆，多么逍遥惬意。把这幅貌似悠闲的神态，放在“退食自公”这个特定的场合下，便不免显出滑稽可笑又丑陋可憎了，言外诗人的挖苦嘲弄可以想见：这个自命不凡的家伙，实则是个白吃饭的寄生虫！三章诗重复这个意思，回环咏叹，加深了讥刺意味。各章三、四两句，上下前后颠倒往复。
这是一篇有名的不怕鬼的故事，显系民间传说，选自《列异传》。
第一首诗主要是以追悔开始，以庆幸结束，追悔自己“误落尘网”、“久在樊笼”的压抑与痛苦，庆幸自己终“归园田”、复“返自然”的惬意与欢欣，真切表达了诗人对污浊官场的厌恶，对山林隐居生活的无限向往与怡然陶醉。
山路崎呕，对于贪图安逸，怯于攀登的人来说，“山行”不可能有什么乐趣。山野荒寂，对于酷爱繁华，留恋都市的人来说，“山行”也不会有什么美感和诗意。此诗一开头就将这一类情况一扫而空，兴致勃勃地说：“适与野情惬”——恰恰跟作者爱好山野风光的情趣相合。下句对此作了说明：“千山高复低。”按时间顺序，两句为倒装。一倒装，既突出了爱山的情趣，又显得跌宕有致。“千山高复低”，这当然是“山行”所见。看见了山野非常喜爱，心中很满足，群山连绵起伏的，时高时低，一个“惬”字，足以体会出当时作者心满意足的心情。“适与野情惬”，则是 “山行”所感。首联只点“山”而“行”在其中。
头二句写两人相互愁望(chou wang)，相互思念。“江南江北”，这是两个人的行为，鱼玄机在这头愁望，李亿在那头也愁望。诗人断定李亿也在思念她，即使她的判断有误。她回忆以前的交往，唱或吟诵二人都喜欢的歌或诗句，但这些都没有用，仍然无法缓解思念之渴。 “空”字说明了诗人自己的情态。这两句，诗人将心上人李亿的行为发挥了想像(xiang xiang)。如果李亿是个扭头便忘的主儿，那么诗人就是可怜的相思。
这首诗叙写了诗人新年伊始的心绪。前四句写时光匆匆，又一(you yi)年开始了，自己已届四十，仍未做官，不禁产生淡淡的哀伤。后四句写自己与牧童、农人一起推测气候、年成，不觉又有一丝自适之情。全诗没有明显的起伏，语调平和，而静味深长。尾句“共说此年丰”当有双重含义：一是指农田耕种的丰收，二是企盼即将去长安赴试有一个好的结果。
“露湿秋香满池岸”，寥寥七字，写秋天早晨景象：太阳(tai yang)初升，丛丛秀《菊》郑谷 古诗，饱含露水(lu shui)，湿润晶莹，明艳可爱；缕缕幽香，飘满池岸，令人心旷神怡，《菊》郑谷 古诗花独具的神韵风采，跃然纸上。在这里，“湿”字很有讲究，让人想见那片片花瓣缀满露珠，分外滋润，分外明丽。“满”字形象贴切，表现出那清香是如何沁人心脾，不绝如缕。从中我们不仅看到了《菊》郑谷 古诗花特有的形象，也感受到了《菊》郑谷 古诗花和那特定的环境、特定的氛围交织融合所产生的魅力。
创作背景
绍兴三十二年（1162年），辛弃疾在青年时期满怀报国雄心，渡江投奔南宋，然而南宋朝廷的所作所为，使他大失所望。主张抗金，收复中原的仁人志士屡遭投降派、主和派的打击。辛弃疾曾向朝廷上《美芹十论》、《九议》等奏章，主力抗金，反而受到当权者的猜疑。辛弃疾看到了在寒风中盛开的重叶梅时，他赞叹重叶梅不畏严寒的精神，不怕雪虐风威的高尚品格，于是写下了这首词。
胡梦昱( 未知 )
收录诗词 (8263) 首
简 介
胡梦昱 胡梦昱（1185～1226），南宋官员。字季昭，又字季汲，号竹林愚隐，吉水（今属江西）人。嘉定十年进士，历南安县、都昌县主簿。中大法科，授峡州司法参军，除大理评事。宝庆元年，因上疏讼济王冤，谪象州羁管。宝庆二年，移钦州，未行而卒。赠朝奉郎，谥刚简，桂林九贤祠列为九贤之一。着有《象台集》六卷、《竹林愚隐集》一卷。
代悲白头翁
"南指陵阳路，东流似昔年。重恩山未答，双鬓雪飘然。
"帘卷平芜接远天，暂宽行役到樽前。是非境里有闲日，
沙鸟独飞秋水凉。露堕桂花棋局湿，风吹荷叶酒瓶香。
斗巧猴雕刺，夸趫索挂跟。狐威假白额，枭啸得黄昏。
"拂烟披月羽毛新，千里初辞九陌尘。曾失玄珠求象罔，
寒寺稀无雪，春风亦有沙。思归频入梦，即路不言赊。"
许到山中寄药来。临水古坛秋醮罢，宿杉幽鸟夜飞回。
云雾初开岭上关。丹壑树多风浩浩，碧溪苔浅水潺潺。
谢池春慢·玉仙观道中逢谢媚卿
仙都山水谁能忆，西去风涛书满船。"
岸暖寻新菜，舟寒着旧绵。临邛若个是，欲向酒家眠。"
"万古商于地，凭君泣路岐。固难寻绮季，可得信张仪。
太古朝群后，中央擘巨灵。邻州犹映槛，几县恰当庭。
"丹心何所喻，唯水并清虚。莫测千寻底，难知一勺初。
又有儿孙还稼穑。家藏一卷古孝经，世世相传皆得力。
"冉冉生山草何异，截而吹之动天地。
早炊香稻待鲈鲙，南渚未明寻钓翁。"
绝句漫兴九首·其九
翩如兰苕翠，婉如游龙举。越艳罢前溪，吴姬停白纻。
争得巨灵从野性，旧乡无此擘将归。
"不须留薏苡，重遣世人疑。瘴染面如檗，愁熏头似丝。
"阙下憧憧车马尘，沈浮相次宦游身。须知金印朝天客，
犀带鼠裘无暖色，清光炯冷黄金鞍。虏尘如雾昏亭障，
邺客瞻秦苑，商公下汉庭。依依陵树色，空绕古原青。
"西园杨柳暗惊秋，宝瑟朱弦结远愁。霜落雁声来紫塞，
东方日出飞神鸦。青云自有黑龙子，潘妃莫结丁香花。"
夔州歌十绝句
笛发孤烟戍，鸦归夕照村。萋萋芳草色，终是忆王孙。"
点对连鳌饵，搜求缚虎符。贾生兼事鬼，不信有洪炉。"
"藉草与行莎，相看日未斜。断崖分鸟道，疏树见人家。
终期白日青云路，休感鬓毛霜雪侵。"
"蜀客操琴吴女歌，明珠十斛是天河。霜凝薜荔怯秋树，
燕地尊邹衍，西河重卜商。式闾真道在，拥彗信谦光。
荷叠平桥暗，萍稀败舫沉。城头五通鼓，窗外万家砧。
"朱夏五更后，步廊三里馀。有人从翰苑，穿入内中书。
华胥引·秋思
"坐爱风尘日已西，功成得与化工齐。巧分孤岛思何远，
杞国忧寻悟，临邛渴自加。移文莫有诮，必不滞天涯。"
"持戈簇边日，战罢浮云收。露草泣寒霁，夜泉鸣陇头。
岂得无泪如黄河。沥胆咒愿天有眼，君子之泽方滂沱。"
静眠依翠荇，暖戏折高荷。山阴岂无尔，茧字换群鹅。"
向前未识牧丹花。偶逢日者教求禄，终傍泉声拟置家。
"愚朴尚公平，此心邻道情。有缘终自鄙，何计逐师行。
双鹤绕空来又去，不知临水有愁人。"
醉留东野
"帝城春色着寒梅，去恨离怀醉不开。作别欲将何计免，
春绿将年到西野。西野翁，生儿童，门前好树青zv茸。
三星自转三山远，紫府程遥碧落宽。"
"残阳终日望栖贤，归路携家得访禅。世缺一来应薄命，
仿佛不离灯影外，似闻流水到潇湘。"
照日青油湿，迎风锦帐鲜。黛蛾陈二八，珠履列三千。
当从令尹后，再往步柏林。"
"都人层立似山丘，坐啸将军拥棹游。绕郭烟波浮泗水，
书逸人俞太中屋壁
及时立功德，身后犹光明。仲尼亦为土，鲁人焉敢耕。"
"昔事文皇帝，叨官在谏垣。奏章为得地，齰齿负明恩。
"沅水罗文海燕回，柳条牵恨到荆台。
病眼开时月正圆。花若有情还怅望，水应无事莫潺湲。
今日更归何处是，年年芳草上台基。"
深殿垂帘白日长。草色芊绵侵御路，泉声呜咽绕宫墙。
艳笑双飞断，香魂一哭休。早梅悲蜀道，高树隔昭丘。
"汉武清斋夜筑坛，自斟明水醮仙官。殿前玉女移香案，
菩萨蛮·木棉花映丛祠小
自说江湖不归事，阻风中酒过年年。"
晴气熏樱蕊，丰蒙雪满林。请君三斗酒，醉卧白罗岑。
"十顷平波溢岸清，病来惟梦此中行。
"湘中有岑穴，君去挂帆过。露细蒹葭广，潮回岛屿多。
云天入掌握，爽朗神魂净。不必负局仙，金沙发光炯。
得失天难问，称扬鬼亦闻。此恩销镂骨，吟坐叶纷纷。"
"短翮后飞者，前攀鸾鹤翔。力微应万里，矫首空苍苍。
凝邈为时范，虚空作士常。何由羞五霸，直自呰三皇。
虞美人·听雨
事迫离幽墅，贫牵犯畏途。爱憎防杜挚，悲叹似杨朱。
"草生宫舍似闲居，雪照南窗满素书。贫后始知为吏拙，
塞寒如箭伤眸子。狼烟堡上霜漫漫，枯叶号风天地干。
可惜秋眸一脔光，汉陵走马黄尘起。南浦老鱼腥古涎，
"初日照杨柳，玉楼含翠阴。啼春独鸟思，望远佳人心。
今日长安已灰烬，忍能南国对芳枝。"
"雪发不长寸，秋寒力更微。独寻一径叶，犹挈衲残衣。
"古巷槐阴合，愁多昼掩扉。独存过江马，强拂看花衣。
零陵春望
混石猜良玉，寻苗得茯苓。从官知侧近，悉俸致岩扃。"
"飘蓬多塞下，君见益潸然。迥碛沙衔日，长河水接天。
自嗟辜负平生眼，不识春光二十年。"
"皓月方离海，坚冰正满池。金波双激射，璧彩两参差。
有耻长为客，无成又入关。何时临涧柳，吾党共来攀。"
"想像咸池日欲光，五更钟后更回肠。
赵后身轻欲倚风。红壁寂寥崖蜜尽，碧帘迢递雾巢空。
早开金埒纵麒麟。花深稚榻迎何客，月在膺舟醉几人。