静以有神，动而作则。九皋千里，其声不忒。
"翠微终南里，雨后宜返照。闭关久沈冥，杖策一登眺。
"揽辔穷登降，阴雨遘二旬。但见白云合，不睹岩中春。
"自得中峰住，深林亦闭关。经秋无客到，入夜有僧还。
已堪挂马鞭。何日到彭泽，长歌陶令前。"
"九日报仙家，三秋转岁华。唿鹰下鸟路，戏马出龙沙。
"横笛怨江月，扁舟何处寻。声长楚山外，曲绕胡关深。
春水经梁宋，晴山入海沂。莫愁东路远，四牡正騑騑."
复道歌钟杳将暮，深宫桃李花成雪。为看青玉五枝灯，
五月金陵西，祖余白下亭。欲寻庐峰顶，先绕汉水行。
寝斋有单祶，灵药为朝茹。盥漱忻景清，焚香澄神虑。
时登青冥游，若从天江度。墟里献薇蕨，群公致衣缕。
濑声喧极浦，沿涉向南津。泛泛鸥凫渡，时时欲近人。
酒星非所酌，月桂不为食。虚薄空有名，为君长叹息。
jing yi you shen .dong er zuo ze .jiu gao qian li .qi sheng bu te .
.cui wei zhong nan li .yu hou yi fan zhao .bi guan jiu shen ming .zhang ce yi deng tiao .
.lan pei qiong deng jiang .yin yu gou er xun .dan jian bai yun he .bu du yan zhong chun .
.zi de zhong feng zhu .shen lin yi bi guan .jing qiu wu ke dao .ru ye you seng huan .
yi kan gua ma bian .he ri dao peng ze .chang ge tao ling qian ..
.jiu ri bao xian jia .san qiu zhuan sui hua .hu ying xia niao lu .xi ma chu long sha .
.heng di yuan jiang yue .bian zhou he chu xun .sheng chang chu shan wai .qu rao hu guan shen .
chun shui jing liang song .qing shan ru hai yi .mo chou dong lu yuan .si mu zheng fei fei ..
fu dao ge zhong yao jiang mu .shen gong tao li hua cheng xue .wei kan qing yu wu zhi deng .
wu yue jin ling xi .zu yu bai xia ting .yu xun lu feng ding .xian rao han shui xing .
qin zhai you dan di .ling yao wei chao ru .guan shu xin jing qing .fen xiang cheng shen lv .
shi deng qing ming you .ruo cong tian jiang du .xu li xian wei jue .qun gong zhi yi lv .
lai sheng xuan ji pu .yan she xiang nan jin .fan fan ou fu du .shi shi yu jin ren .
jiu xing fei suo zhuo .yue gui bu wei shi .xu bao kong you ming .wei jun chang tan xi .
译文
万里桥西边就是我的破草房，没几个人(ren)来访，百花潭与我相伴，随遇而安，这就是沧浪。和风轻轻拥着翠绿的竹子，秀美光洁，飘雨慢慢洗着粉红的荷花，阵阵清香。当了大官的朋友人一阔就变脸，早与我断的来往，长久饥饿的小儿子，小脸凄凉，让我愧疚而感伤。我这老骨头快要扔进沟里了，无官无钱只剩个狂放，自己大笑啊，当年的《狂夫》杜甫 古诗老了却更狂！我就这么狂！
天地由于普爱众生而能长久存在，君子由于存在厚德之心而装载万物。看一看汉高祖的兴起，并不只是由于他聪明而威武，且有宽阔的胸怀。实际上他能关怀民生，重视友情，对人真诚；他的恩泽普及，没有达不到(dao)的地方。普天下的人都无一遗漏，何况对于乡里乡亲？又何况对朝廷中的卿士？在他取得帝位时，便仿照沛郡丰邑的布局，在国都附近又构筑了一座新丰城。连原来的土地祠都易地新建，于是新丰的分榆土地祠便建成了。街道的面貌和原来的一模一样，房屋的面貌也照抄原样。各家的鸡犬混杂地放养在外面，竟然也能各识其家而返回。当年项羽怒气冲冲地驻军在鸿门，刘邦俯首弯腰地去见他。范增企图杀害刘邦而未能得到项羽的同意，便暗地里交给项庄一把剑叫他暗杀刘邦。项庄举起亮闪闪的剑在宴会上舞弄，这是危险的处境有如霜后树叶一样。已经踏了老虎的尾巴而没有噬掉，确实是由于张良邀请项伯帮助解围的原因。樊哙怒气冲冲地饮了酒，神情节严重激动地咀嚼着猪肩。刘邦脱险后好像从条蛇又变成舒展身(shen)体的龙。在霸王称雄而趾高气扬。范增由于项羽不听从他的计谋而发怒撞击玉斗，即便是把玉斗撞碎了又有何用(yong)。子婴在头颈上缠着丝带于轵道上迎降，乘坐着素车并露出臂膀。疏广，疏受父子在东门饮酒行乐，他们惧怕的地位太高了[容易出现祸患。长安的城墙高大而绵长，不仅高峻而且笔直。到达了饮马桥这个地方，进入了宣平门的城关。城市中人来人往，有上千户家庭和上亿的人，汉人和其他民族的男男女女，在街衢中拥挤不堪。当我看到到了长安的外观后，便来来到新馆去就职。竭尽我这个平庸之人的才智来从政，只想要求自己应该自强不息。在秋季结束时，我于听政的余暇时间，便到下面去巡视农业生产的情况，并再一次来到农家访问；街市际交通一片寂静，居民处分散，不论各种官署，或是店铺栈房，能够集中在一处的，百不挑一。过去人们所说的尚冠，修成，黄棘，宣明，建明，昌阴，北焕，南平等(deng)居民区，都已经夷为平地，原貌荡然无存，虽然原貌已不存而名称仍存在。我就近登上了长乐宫和未央宫，遨游于太液池并踏上了建章宫。环绕着马娑殿到达了骀殿，车轮辗过了兮诣殿和承光殿。在桂宫附近徘徊，在柏梁殿前思绪万千。雉在台阶附近鸣叫，狐狸，野免在殿旁掘窟。黍苗生长得多么茂盛，引起了我的茫茫思绪。大钟坠落于废弃的宗庙，悬钟的钟架由于无钟可悬而荒废了。宫内生长着茂盛的野草，秦始皇铸造的金人被移置到了霸川。
只要内心善良爱好修洁，又何必一定要媒人介绍？
道士来到金阙西边，叩响玉石雕做的院门轻声呼唤，让小玉叫侍女双成去通报。
年老头陀秋山住，犹忆当年射虎威。
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第(di)一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则(ze)古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳(na)实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
开国以来善画鞍马的画家中，画技最精妙传神只数江都王。
三月的隋堤，春水缓缓。此时鸿雁北归，我却要到飞鸿过冬的湖州。回望旧地，清清浅浅的泗水在城下与淮河交汇。想要让泗水寄去相思的千点泪，怎奈它流不到湖州地。
长乐宫钟声消逝在花丛外，龙池杨柳沐春雨翠色更深。
魂魄归来吧！
秋天的南塘里她摘着莲子，莲花长得高过了人头。
伸颈远望还是只能回到房间，眼泪沾湿了衣裳。
我看见月光就像是水一般流淌，流淌的水又像是天空茫茫悠悠。
白云缭绕回望中合成一片，青霭迷茫进入山中都不见。
注释
（1）渭城曲：另题作《送元二使安西》，或名《阳关曲》或《阳关三叠》。
5、清颍：指颍河，颍水，为淮河重要支流。苏辙《鲜于子骏谏议哀辞》：“登嵩高兮扪天，涉清颖兮波澜。”
⑸北凉：似误，应作北京，唐代称太原为北京。
夭梅病梅：摧折梅，把它弄成病态。夭：使……摧折（使……弯曲）。病，使……成为病态。
烟锁秦楼：总谓独居妆楼。秦楼，即凤台，相传春秋时秦穆公女弄玉与其夫箫史乘风飞升之前的住所。冯延巳《南乡子》词“烟锁秦楼无限事。”
⑧金：指汉金日磾（jin mi di)，他家自汉武帝到汉平帝，七代为内侍。（见《汉书·金日传》）张：指汉张汤，他家自汉宣帝以后，有十余人为侍中、中常侍。《汉书·张汤传赞》云：“功臣之世，唯有金氏、张氏亲近贵宠，比于外戚。”七叶：七代。珥（ěr耳）：插。珥汉貂：汉代侍中、中常侍的帽子上，皆插貂尾。这两句是说金张两家的子弟凭借祖先的世业，七代做汉朝的贵官。
⑶“似逐”两句：似，好像。逐，追逐。态，状态，情态。随，追随。识，认得，辨别。
⑥翕赩（xī xì）：光色盛貌。
举行狂欢有一定的地方，这也与祭祀仪式所要求的地点相关。祭祀中有庙祭和墓祭两种。庙祭有一些相应的建筑，如宫、台、京、观、堂、庙等，《诗经》中的灵台、閟宫、上宫都是与上述祭祀狂欢相关的地方。墓祭则多在郊野旷原。溱洧、汉水、淇水等河边旷野也都是与上述祭祀狂欢相关的地方。历史上，燕之祖、齐之社稷、宋之桑木、楚之云梦是远比“南方之原”更为著名的祭祀狂欢地。
"摇落淮南叶，秋风想越吟。邹枚入梁苑，逸少在山阴。
"丝桐本异质，音响合自然。吾观造化意，二物相因缘。
此行颇自适，物外谁能牵。弄棹白苹里，挂帆飞鸟边。
盈尊色泛南轩竹。云散天高秋月明，东家少女解秦筝。
篇翰如云兴，京洛颇优游。诠文不独古，理妙即同流。
薄暮入空亭，中夜不能饭。南听鸿雁尽，西见招摇转。
"宝地邻丹掖，香台瞰碧云。河山天外出，城阙树中分。
"作范宫闱睦，归真道艺超。驭风仙路远，背日帝宫遥。
风雨飘海气，清凉悦心神。重门深夏昼，赋诗延众宾。
雷声转幽壑，云气杳流水。涧影生龙蛇，岩端翳柽梓。
"高台造云端，遐瞰周四垠。雄都定鼎地，势据万国尊。
"迁客投百越，穷阴淮海凝。中原驰困兽，万里栖饥鹰。
"霭霭高馆暮，开轩涤烦襟。不知湘雨来，潇洒在幽林。
怅别秋阴尽，怀归客思长。江皋枉离赠，持此慰他乡。"
青楼何所在，乃在碧云中。宝镜挂秋水，罗衣轻春风。
"逍遥仙家子，日夕朝玉皇。兴高清露没，渴饮琼华浆。
回首思洛阳，喟然悲贞艰。旧林日夜远，孤云何时还。"
谓我是方朔，人间落岁星。白衣千万乘，何事去天庭。
风物殊京国，邑里但荒榛。赋繁属军兴，政拙愧斯人。
羽翼三元圣，发辉两太阳。应念覆盆下，雪泣拜天光。"
晚知清净理，日与人群疏。将候远山僧，先期扫弊庐。果从云峰里，顾我蓬蒿居。藉草饭松屑，焚香看道书。燃灯昼欲尽，鸣磬夜方初。一悟寂为乐，此生闲有余。思归何必深，身世犹空虚。
"令节颁龙镜，仙辉下凤台。含灵万象入，写照百花开。
美人赠此盘龙之宝镜，烛我金缕之罗衣。时将红袖拂明月，
"春至百草绿，陂泽闻鸧鹒.别家投钓翁，今世沧浪情。
望极九霄迥，赏幽万壑通。目皓沙上月，心清松下风。
"吾爱王子晋，得道伊洛滨。金骨既不毁，玉颜长自春。
清泉映疏松，不知几千古。寒月摇清波，流光入窗户。对此空长吟，思君意何深。无因见安道，兴尽愁人心。
如何得良吏，一为制方圆。
"世业传珪组，江城佐股肱。高斋征学问，虚薄滥先登。
春风何豫人，令我思东溪。草色有佳意，花枝稍含荑。
皂盖依松憩，缁徒拥锡迎。天宫上兜率，沙界豁迷明。
但见瀑泉落，如潈云汉来。闻君写真图，岛屿备萦回。
"河县柳林边，河桥晚泊船。文叨才子会，官喜故人连。
日弄长飞鸟，风摇不卷花。自当分内外，非是为骄奢。"
徒欲出身事明主。柏梁赋诗不及宴，长楸走马谁相数。
"儒有轻王侯，脱略当世务。本家蓝田下，非为渔弋故。
山为宅兮草为堂，芝兰兮药房。罗蘼芜兮拍薜荔，
始从灞陵下，遥遥度朔野。北风闻楚歌，南庭见胡马。
歇马傍川路，张灯临石楼。棱棱静疏木，濞濞响寒流。
涂山横地轴，万里留荒服。悠悠正旆远，騑骖一何速。
"理郡无异政，所忧在素餐。徒令去京国，羁旅当岁寒。
"天子爱贤才，星郎入拜来。明光朝半下，建礼直初回。
能嫌碧玉随人嫁。北客相逢疑姓秦，铅花抛却仍青春。
"青溪访道凌烟曙，王子仙成已飞去。
火云从中出，仰视飞鸟落。汗马卧高原，危旌倚长薄。
送别登何处，开筵旧岘山。征轩明日远，空望郢门间。"
"清川已再涉，疲马共西还。何事行人倦，终年流水闲。
神仙馀气色，列宿动辉光。夜直南宫静，朝趋北禁长。
"明牧念行子，又言悲解携。初筵方落日，醉止到鸣鸡。
美人竭肝胆，思照冰玉色。自非磨莹工，日日空叹息。
涂山横地轴，万里留荒服。悠悠正旆远，騑骖一何速。
昔别黄鹤楼，蹉跎淮海秋。俱飘零落叶，各散洞庭流。中年不相见，蹭蹬游吴越。何处我思君？天台绿萝月。会稽风月好，却绕剡溪回。云山海上出，人物镜中来。一度浙江北，十年醉楚台。荆门倒屈宋，梁苑倾邹枚。苦笑我夸诞，知音安在哉？大盗割鸿沟，如风扫秋叶。吾非济代人，且隐屏风叠。中夜天中望，忆君思见君。明朝拂衣去，永与海鸥群。
白社同游在，沧洲此会稀。寒笳发后殿，秋草送西归。
"客车名未灭，没世恨应长。斜月知何照，幽林判自芳。
家本渭水西，异日同所适。秉志师禽尚，微言祖庄易。
孤峰倚青霄，一径去不穷。候客石苔上，礼僧云树中。
仙老言馀鹤飞去，玉清坛上雨濛濛。"
幸奏潇湘云壑意，山旁容与动仙桡。"
君心亦如此，包纳无小大。摇笔起风霜，推诚结仁爱。
"霜露悴百草，时菊独妍华。物性有如此，寒暑其奈何。
龙斗雌雄势已分，山崩鬼哭恨将军。
出没凫成浪，蒙笼竹亚枝。云峰逐人意，来去解相随。"
槐阴阴，到潼关。骑连连，车迟迟。心中悲，宋又远。
"终日愧无政，与君聊散襟。城根山半腹，亭影水中心。
"秋砧响落木，共坐茅君家。惟见两童子，林前汲井华。
一国荒淫万国羞。安得上方断马剑，斩取朱门公子头。"
"江城建业楼，山尽沧海头。副职守兹县，东南棹孤舟。
愿闻素女事，去采山花丛。诱我为弟子，逍遥寻葛洪。"
君臣日安闲，远近无怨思。石鲸既蹭蹬，女牛亦流离。
暾日衔东郊，朝光生邑里。扫除诸烟氛，照出众楼雉。
炊粳蟹螯熟，下箸鲈鱼鲜。野鹤宿檐际，楚云飞面前。
永日无馀事，山中伐木声。知子尘喧久，暂可散烦缨。"
故山南望何处，秋草连天独归。"
逆星孛皇极，鈇锧静天步。酆镐舒曜灵，干戈藏武库。
朝集咸林城，师言乱啁啾。杀气变木德，凛凛如高秋。
"涤荡千古愁，留连百壶饮。良宵宜清谈，皓月未能寝。
愕然观者千万众，举麾齐唿一矢中。死蛟浮出不复灵，
"土地穷瓯越，风光肇建寅。插桃销瘴疠，移竹近阶墀。
"翩翩繁华子，多出金张门。幸有先人业，早蒙明主恩。
忽逢杨开府，论旧涕俱垂。坐客何由识，惟有故人知。"