首页 古诗词 岭上逢久别者又别

岭上逢久别者又别

元代 / 邓如昌

本来何处有多般。长怜蠛蠓能随暖,独笑梧桐不耐寒。
他年纵使重来此,息得心猿鬓已霜。"
入门约百步,古木声霎霎。广槛小山欹,斜廊怪石夹。
束竿时倚壁,晒网还侵户。上泂有杨颙,须留往来路。"
罗绣拥来金谷园。十里水云吞半郭,九秋山月入千门。
"谁云郎选不由诗,上相怜才积有时。却是龙钟到门晚,
嘶马应思塞,蹲乌似为燕。童痴为兽捏,僧爱用茶煎。
风摇雨拂精神醒。短影月斜不满尺,清声细入鸣蛩翼。
"茗地曲隈回,野行多缭绕。向阳就中密,背涧差还少。
台土未干箫管绝,可怜身死野人家。"
终将宠辱轻轩冕,高卧五云为客星。"
证因池上今生愿,的的他生作化生。


岭上逢久别者又别拼音解释:

ben lai he chu you duo ban .chang lian mie meng neng sui nuan .du xiao wu tong bu nai han .
ta nian zong shi zhong lai ci .xi de xin yuan bin yi shuang ..
ru men yue bai bu .gu mu sheng sha sha .guang jian xiao shan yi .xie lang guai shi jia .
shu gan shi yi bi .shai wang huan qin hu .shang jiong you yang yong .xu liu wang lai lu ..
luo xiu yong lai jin gu yuan .shi li shui yun tun ban guo .jiu qiu shan yue ru qian men .
.shui yun lang xuan bu you shi .shang xiang lian cai ji you shi .que shi long zhong dao men wan .
si ma ying si sai .dun wu si wei yan .tong chi wei shou nie .seng ai yong cha jian .
feng yao yu fu jing shen xing .duan ying yue xie bu man chi .qing sheng xi ru ming qiong yi .
.ming di qu wei hui .ye xing duo liao rao .xiang yang jiu zhong mi .bei jian cha huan shao .
tai tu wei gan xiao guan jue .ke lian shen si ye ren jia ..
zhong jiang chong ru qing xuan mian .gao wo wu yun wei ke xing ..
zheng yin chi shang jin sheng yuan .de de ta sheng zuo hua sheng .

译文及注释

译文
诚恳而来是为寻找通向世外桃源之路,既然如此,只好归去,做一个赤松仙子隐逸罢了。松子:赤松子。古代神话中的(de)仙人,相传神农时为一说为帝喾之师,后为道教所信奉。《史记·留侯世家》:“愿弃人间事,欲从赤松子游耳。”“松子家”,指学仙求道雨师。的隐逸者之家,即孟浩然的隐居处。
  秋风在夜晚暗暗吹过边塞的河流,吹过雁门的桑田,边地一片萧瑟。远远地能够看见胡地有人在打猎,虽说还不是秋天,边塞却已经十分寒冷,战士们只能在严霜中风餐露宿。在战场上,兵士们被分成五道作战,孤军奋战,身经百战。战士们虽然英勇,结果功劳多的反而会被下狱,想起这,真是让战士们伤心啊。
  崇祯五年(公元1632年)十二月,我住在西湖边。大雪接连下了多天,湖中的行人、飞鸟的声音都消失了。这一天晚上八点左右,我撑着一叶小舟,穿着毛皮衣,带着火炉,独自前往《湖心亭看雪》张岱 古诗。(湖面上)冰花一片弥漫,天和云和山和水,天光湖色全是白皑皑的。湖上的影子,只有一道长堤的痕迹,一点湖心亭的轮廓,和我的一叶小舟,舟中的两三粒(li)人影罢了。  到了湖心亭上,看见有两个人铺好毡子,相对而坐,一个小孩正把酒炉(里的酒)烧得滚沸。(他们)看见我,非常高兴地说:“想不到在湖中还会有您这样的人!”(他们)拉着我一同饮酒。我尽情的喝了三大杯酒,然后和他们道别。(我)问他们的姓氏,(得知他们)是南京人,在此地客居。等到了下船的时候,船夫喃喃地说:“不要说相公您痴,还有像相公您一样痴的人啊!”
  燕国的太子丹(dan)很害怕,就请求荆轲说:“秦军马上就要渡过易水,那么虽然我想长久地侍奉您,又怎么能够做得到呢?”荆轲说:“即使太子不说,我也要请求行动。假如空手而去,没有什么凭信之物,那就无法接近秦王。现在的樊将军,秦王用一千斤金(jin)和一万户人口的封地作悬赏来购取他的头颅。果真能够得到樊将军的首级及燕国督亢一带的地图献给秦王,秦王一定高兴地召见我,我就有办法来报答太子了。”太子说:“樊将军因为走(zou)投无路,处境困窘而来归附我,我不忍心由于自己个人的私仇而伤害长者的心意,希望您另外考虑对策吧!”
往日勇猛,如今何以就流水落花。
他们升(sheng)空的倩影消失在彩(cai)云之中,箫声飘洒整个西秦。
鞍马生涯如浮云,送我送在骠骑亭。
东西南北四方土地,哪边更长哪边更多?
一定要登上泰山的最高峰,俯瞰那众山,而众山在我眼中是多么的渺小。

淮海的路途不及一半,星转霜降又要到年冬。
红红的太阳已经升到最高处了,透过帘幕照进宫内,可从昨夜便开始的舞乐狂欢还没结束,宫女们鱼贯而入,挨个儿将金炉里快要燃尽的檀香,重新添加上,她们训练有素而又轻盈的莲步,是不会把那些铺设在地上的红色锦(jin)缎弄皱的。
南面的厢房有小坛,楼观高耸超越屋檐。
“虫子飞来响嗡嗡,乐意与你温好梦。”“上朝官员快散啦,你我岂不让人恨!”
天上的仙人难道这么灵巧,竟然能够把水剪成花,
我家的高楼就连着皇家的花园,我丈夫拿着长戟在皇宫里值班。
“谁能统一天下呢?”
见了光秃秃树顶真可哀啊,见了病恹恹树身真可忧。
春风柔和,阳光淡薄,已经是早春的季节了。刚脱掉棉袄,换上夹层的青衫,我的心情很好。一觉醒来微微有些寒意,鬓上的梅花妆现时已经乱了。

注释
(4) 燕雀岂知鸿鹄:《史记·陈涉世家》载,秦末起义领袖陈涉少时与人耦耕,曾对同伴说:“燕雀安知鸿鹄之志哉!”
枫叶:谢灵运诗:晓霜枫叶丹。
⑥海榴:即石榴,古人以石榴传自海外,故名。
71其室:他们的家。
⑴鹧鸪天:词牌名。
⑺妨:遮蔽。
(51)蓐收:金神之名,为西方上帝少昊之子。西皇:即少昊。

赏析

  当时的祭祀是具有重大意义的政治活动,祭祀的程序随着乐歌(这里是《《周颂·思文》佚名 古诗》)曲调缓缓进行(据王国维《说周颂》),简短的歌辞一再回环重复,气氛非常庄严,人们会感觉置身于神奇力量的控制之中,参与盛典的自豪荣幸和肩负上天使命的虔诚在此间密切融合。
  诗的开头曾评价萧氏画竹能够“下笔独逼真”,诗中通过萧画与别人所画的对比,萧画本身的神态和真实的竹子三个方面对“逼真”二字(zi)作了具体描述,可谓层层递进,结构严谨。关于“逼真”的好处,朱自清先生认为,“这个‘真’固然指食物,可是一方面也是《老子》、《庄子》里说的那个‘真’,就是自然,另一方面又包含谢赫的六法的第一项‘气韵生动’的意思,惟其‘气韵生动’,才能自然,才是活的不是死的。‘逼真’等于俗语说的‘活脱’或‘活像’,不但像是真的,并且活像是真的。”(《论逼真与如画》)宋人苏轼也说:“论画以形似,见与儿童邻。赋诗必此诗,定非知诗人。谁言一点红,解寄无边春。”(《书鄢陵王主簿所画折枝二首》)也就是说,只追求形似并不足奇,写活,传神,有幽姿远韵,才是逼真的要求。白居易这首诗在描述萧悦的创作过程时曾说:“不根而生从意生”,也就是说萧氏事先成竹在胸,意在笔先。将个人意趣与大自然融而为一,来源于自然而又高于自然。这也是文艺创作的基本规律之一。
  一般认为,湘夫人是湘水女性之神,与湘水男性之神湘君是配偶神。湘水是楚国境内所独有的最大河流。湘君、湘夫人这对神祇反映了原始初民崇拜自然神灵的一种意识形态和“神人恋爱”的构想。楚国民间文艺,有着浓厚的宗教气氛,祭坛实际上就是“剧坛”或“文坛”。以《湘君》和《湘夫人》为例:人们在祭湘君时,以女性的歌者或祭者扮演角色迎接湘君;祭湘夫人时,以男性的歌者或祭者扮演角色迎接湘夫人,各致以爱慕之深情。他们(ta men)借神为对象,寄托人间纯朴真挚的爱情;同时也反映楚国人民与自然界的和谐。因为纵灌南楚的湘水与(shui yu)楚国人民有着血肉相连的关系,她像慈爱的母亲,哺育着楚国世世代代的人民。人们对湘水寄予深切的爱,把湘水视为爱之河,幸福之河,进而把湘水的描写人格化。神的形象也和人一样演出悲欢离合的故事,人民意念中的神,也就具体地罩上了历史传说人物的影子。湘君和湘夫人就是以舜与二妃(娥皇、女英)的传说为原型的。这样一来,神的形象不仅更为丰富生动,也更能与现实生活中的人在情感上靠近,使人感到亲切可近,富有人情味。
  同时,在句式方面,采取了长短参错的楚辞体句法。上两句每句五字,三个停顿,其句式为:
  青年诗人以“颂藩德”为由头,满怀激昂的政治热情和积极的功名事业心,纵笔描绘金陵帝都(di du)的富丽堂皇和繁荣昌盛,气势轩敞,格调高昂,雅为后人所称道。
  立春是一年之始。诗人紧紧把握住这一感受,真实地描绘了春到人间的动人情景。冰化雪消,草木滋生,开始透露出春的信息。于是,眼前顿时豁然开朗,到处呈现出一片生意盎然的景象;那碧波荡漾的春水,也充满着无穷无尽的活力。从“草木知”到“生意满”,诗人在作品中富有层次地再现了大自然的这一变化过程,洋溢着饱满的生活激情。
  诗中“周余黎民,靡有孑遗”二句早在战国时代就被孟子认为是夸饰之辞的典范,备受后世批评家的关注。这两句是用夸张的艺术手法,以突出遭旱损失的惨重。南朝梁刘勰《文心雕龙》指出夸张的修辞虽然言过其实,但因为能通过形象的夸张来传难写之意、达难显之情,所以在文学作品中有它存在的必然性和合理性。确实,“靡有孑遗”四字,所述虽非事实,但却突出了旱情的严重,是反映真实,并且凸现了真实的传神之笔。
  枥,马槽也。《汉书·李寻传》:“马不伏历。不可以趋道;士不素养,不可以重国。”句谓(ju wei)多年于家,受教受养也。“红尘”,道家对人世之称。“向红尘”云者,谓今当走向社会矣。“驹光”,指人世短暂之时光,出《庄子·知北游》:“人生天地之间,若白驹之过郤。”句言二十年来,时有荒怠,于此颇有所悔。“马是出群休恋栈,燕辞故垒更图新”,谓为“出群”,为“图新”,己自不可依恋故里而当入世闯荡也。
  “冠盖散为烟雾尽,金舆玉座成寒灰”这一句之内的时空跨越与今昔对比令人心惊而顿感悲凉,诗歌的情感基调由先前的气势雄大转为怀古悼今、感时伤物的伤感凄凉。扣剑悲吟空咄嗟,梁陈白骨乱如麻(ma)。天子龙沉景阳井,谁歌玉树后庭花。历史的风云变幻、战争的离乱凄惨、朝代的更迭替代都委婉深沉地寓于其中。这首歌行体送别诗开篇描写石头钟山的形胜,将大半部分用于追述与金陵一地有关的重要历史事件。直到篇末才道出送别之意。“送尔长江万里心,他年来访商山皓。”在一篇之内将写物、怀古、咏史、送人、抒情都囊括其中。
  此诗第一句开门见山,用质朴苍老的笔法,点出了滕王阁的形势。滕王阁是高祖李渊之子滕王李元婴任洪州都督时所建。故址在今江西新建西章江门上,下临赣江,可以远望,可以俯视,下文的“南浦”、“西山”、“闲云”、“潭影”和“槛外长江”都从第一句“高阁临江渚”生发出来。滕王阁的形势是这样的好,但是如今阁中有谁来游赏呢?想当年建阁的滕王已经死去,坐着鸾铃马车,挂着琳琅玉佩,来到阁上,举行宴会,那种豪华的场面,已经一去不复返了。第一句写空间,第二句写时间,第一句兴致勃勃,第二句意兴阑珊,两两对照。诗人运用“随立随扫”的方法,使读者自然产生盛衰无常的感觉。寥寥两句已把全诗主题包括无余。
  李白的《《游泰山六首》李白 古诗》为连章古诗,其中每一首都是一个耐人寻味的审美境界,而全诗六首从整体上展示了更广阔、更深邃、更完美的意境,描绘了一座雄浑壮丽的自然之山,一座奇异可感的神妙之山,令人体悟到这是寄寓着作者人生理想、人格向往的情感之山,心灵之山。泰山方圆四百多公里,体势宏大,“意想之所至,皆山也”(张俯《岱志》)。其景观雄奇、险绝、曲幽,奥旷之特色俱臻。仅以登山中轴线而历,从王母池、一天门、中天门、南天门、天街至玉皇顶,再及日观峰、月观峰,沿途凡峰崖,涧谷,泉瀑,奇松怪石,名禽异花,云岚烟雾极目难尽,即或为长文,亦觉语白言乏。而李白在《《游泰山六首》李白 古诗》中却能以超然的宇宙观和独特的时空透视,目揽泰山万象于方寸,驰思结韵于毫端,以写意山水笔法绘出了有声画卷,显示了李白诗歌独有的豪放风格。
  诗人一直有“安社稷,济苍生”的壮志雄心,但总不能如愿,于是在无奈中不期然发出不平之鸣。这首诗就是此种情况下的心声。
  文学是社会的一画镜子。这首诗言浅意深,富有哲理意义,反映了唐代社会世态人情的一个侧面。
  第二大段用了四个自然段来充分的展现矛盾,详细地写出了韩子师走时三天的情况,针对那八个字的由头,写出了大量的真实地表达人民感情的细节。在短短的不到280个字中,他写下了人民对韩子师爱慕之情的20多种行动,诸如遮门的、持牒的、直前不顾的、拥车的、冒禁行城上的、拜且泣的、锁其喉以自誓的、罗于马前的、感其抆泪的、柴其关如不闻的、夺车的、抬轿的、燃火的、于风雪中围守的、挟舟上访的、拥舟不去的、使溪流都阻断了的、且却且前的、要公缓行的、责诮怒骂的……这样糟杂而乱哄哄的场面,他举重若轻,文字不仅精炼,而且每一个细节,都不忘抓住其中又特别动人的精彩部分突出出来,使形象更为生动。“顷刻合数千人”,可以想象那倾城空巷、人涌如潮的盛况;“辄直前不顾”,简直坚决到放蛮了;“道中至不可顿足,则冒禁行城上,累累不绝”,“累累”非常形象,不仅平地无可顿足,而且从城墙根一直到城墙上,顺着坡都站满了人,“累累”地好像叠着似的;“不绝”,过也过不尽,这里刚被挤走,那里马上又有人补上来了。平面的、立体的、流动的,场面十分壮观。着一“禁”字,则不仅写出了人民,连官兵也写了进去。之所以允许冒禁,固然写出了人之多,挤的,但也是官兵们也因同情而有意的放纵。可见军民人等,都是一个心眼,要留住好官。一笔渲染,两层着色。其中特别突出人民过火的行为以强调情感之强烈,如:“辄直前不顾”、“冒禁”、“柴其关如不耳”、“夺剌史车”、“围守之”、“拥之不置”,这还不算,最后因放韩公走了而人民之间竟至“责诮怒骂,不啻仇敌”。则人民的感情,可以说是达到了疯狂的程度;甚至就是连他们要挽留的剌史的话也不听,反而要强制起剌史来了。作家就是这样用大量的事实来回答皇帝在诏书中所说的“恣行酷政,民冤无告”。他不需要什么样的辩白,没有什么样的语言能比得上这些事实对于无耻的诬罔揭露得更为深刻。刘熙载说得好:“语少意密,显言直言所难尽者,但以句中之眼、文外之致含藏之,已使人自得其实,是何神境。”(《艺概》卷一第4页)陈亮(chen liang)就是这样巧妙地歌颂了一位为人民所热爱的好官而揭露了朝政的黑暗腐败。这不仅需要技巧,更需要胆量。
  我心底还是关爱着你的,希望你离开我之后依然可以衣食无忧,不要有怀念的意思。只是“闻君有两意,故来相决绝。”你若要分手,我绝不纠缠。斩断情丝的截决不是没有。甚至可以男婚女嫁两不相干。
  “风月自清夜,江山非故园。”可是眼前这并不是作者的家,作者其实恰好就是想家了。夕阳的余晖散尽后,月亮渐渐升高,柔软的风拂过村庄,令人心也要柔起来、软起来了,空气中有柴禾燃烧的味道,牛羊和鸡鸭都已渐渐入睡,月光让一切都安静下来,这是一个清新的美好夜晚。可是这样的地方虽然美好,明月如霜、好风如水,有无限清景,但作(dan zuo)者于它而言毕竟只是一个过客。阒寂也好,喧闹也好,都不是作者的故园。这两句语气虽然很淡,其实深藏着极浓的悲郁。一个“自”字,极言“风月”和“清夜”的与己无关。“自”是个仄声字,和下句的“非”字平仄互调,一拗一就,使读者能够感到作者情绪从抑郁到克制后的回转和平息。诗的上两句是用了黄昏中的暖色调,这两句则是用了月光下的冷色调。温馨和凄凉的互相映衬,使得一切都尽在不言中。
  与白居易同时的李肇在《唐国史补》里说:“京城贵游,尚牡丹三十余年矣。每春暮,车马若狂,以不耽玩为耻。执金召铺宫围外寺观,种以求利,一本有值数万者。”这首诗,通过对“京城贵游”买牡丹花的描写,揭露了社会矛盾的某些本质方面,表现了具有深刻社会意义的主题。诗人的高明之处,在于他从买花处所发现了一位别人视而不见的“田舍翁”,从而触发了他的灵感,完成了独创性的艺术构思。

创作背景

  大历四年春,诗人离开岳阳至潭州、郴州等地时是由白马潭(今湘阴境内)裴隐宅出发的。

  

邓如昌( 元代 )

收录诗词 (4293)
简 介

邓如昌 邓如昌,乳源人。明穆宗隆庆贡生。官诏安令。事见康熙《乳源县志》卷五。

鹧鸪天·梅蕊新妆桂叶眉 / 钟离家振

"春风百卉摇,旧国路迢迢。偶病成疏散,因贫得寂寥。
意下纷纷造化机,笔头滴滴文章髓。明月清风三十年,
最爱葛洪寻药处,露苗烟蕊满山春。"
击搏挽裂图膻腥。如此等色恣豪横,耸身往往凌青冥。
泪堕思山切,身归转路遥。年年送别处,杨柳少垂条。"
"谁家烟径长莓苔,金碧虚栏竹上开。流水远分山色断,
蒙庄弟子相看笑,何事空门亦有关。"
争奈愁肠牵似绳。短烛初添蕙幌影,微风渐折蕉衣棱。


霜天晓角·晚次东阿 / 夹谷小利

"金庭仙树枝,道客自携持。探洞求丹粟,挑云觅白芝。
野花何处最淹留。欲凭尺素边鸿懒,未定雕梁海燕愁。
楼面光摇锡,篱头晓列钱。石苔青鹿卧,殿网素蛾穿。
"江上冬日短,裴回草堂暝。鸿当绝塞来,客向孤村病。
千声万血谁哀尔,争得如花笑不言。"
回潮迷古渡,迸竹过邻墙。耆旧休存省,胡为止泪行。"
病中霜叶赤,愁里鬓毛斑。不为良知在,驱车已出关。"
"山桥通绝境,到此忆天台。竹里寻幽径,云边上古台。


之零陵郡次新亭 / 张简戊子

只今犹有疏野调,但绕莓苔风雨畦。"
"一瞬即七里,箭驰犹是难。樯边走岚翠,枕底失风湍。
试把十年辛苦志,问津求拜碧油幢。"
"登彼太行,翠绕羊肠。杳霭流玉,悠悠花香。
一年三领郡,领郡管仙山。(赠段成式,见《语林》)"
泽广方云梦,山孤数沃焦。中宵霞始散,经腊木稀凋。
旧业多归兴,空山尽老期。天寒一瓢酒,落日醉留谁。"
"独临官路易伤摧,从遣春风恣意开。


九日 / 司空振宇

长短此行须入手,更饶君占一年秋。"
一行万里纤尘静,可要张仪更入秦。"
一番芙蓉含日开。茭叶深深埋钓艇,鱼儿漾漾逐流杯。
因为二雅诗,出语有性灵。持来向长安,时得长者惊。
浪静澄窗影,沙明发簟光。逍遥每尽日,谁识爱沧浪。"
我愿作一疏,奏之于穹苍。留神千万祀,永福吴封疆。"
"落尽春红始着花,花时比屋事豪奢。买栽池馆恐无地,
倚风疑共路人言。愁怜粉艳飘歌席,静爱寒香扑酒樽。


望山 / 慕容建宇

他日酒筵应见问,鹿裘渔艇隔朱轮。"
"蟠桃一别几千春,谪下人间作至人。尘外烟霞吟不尽,
逢迎亦是戴乌纱。"
"轻无斗储价,重则筋力绝。欲下半岩时,忧襟两如结。
青琼蒸后凝,绿髓炊来光。如何重辛苦,一一输膏粱。"
山阴道士吟多兴,六出花边五字成。"
青楼临大道,一上一回老。所思终不来,极目伤春草。
何年期拜朱幡贵,马上论诗在九衢。"


石壕吏 / 原壬子

蛀粉经时落酒筒。马足歇从残漏外,鱼须抛在乱书中。
鹤林太盛今空地,莫放枝条出四邻。"
最宜群鹭斜阳里,闲捕纤鳞傍尔行。"
年来已奉黄庭教,夕炼腥魂晓吸霞。
人前何必更沾襟。致身不似笙竽巧,悦耳宁如郑卫淫。
"缀雪枝条似有情,凌寒澹注笑妆成。冻香飘处宜春早,
今师一去无来日,花洞石坛空月明。"
双眉初出茧,两鬓正藏鸦。自有王昌在,何劳近宋家。


天仙子·柳色披衫金缕凤 / 黎亥

若使浮名拘绊得,世间何处有男儿。"
"暮齿甘衰谢,逢人惜别离。青山前代业,老树此身移。
诗句因余更孤峭,书题不合忘江东。"
黄河直打中条山。地锁咽喉千古壮,风传歌吹万家闲。
归计未知身已老,九衢双阙夜苍苍。"
无事伴他棋一局,等闲输却卖花钱。
置合月观内,买须云肆头。料君携去处,烟雨太湖舟。"
"小域新衔贺圣朝,亦知蹇分巧难抛。


野居偶作 / 枫云英

"红妆女儿灯下羞,画眉夫婿陇西头。
雨合吴江黑,潮移海路新。瓶盂自此去,应不更还秦。"
初闻僚吏翻疑叹,呵叱风狂词不变。缧囚解缚犹自疑,
次乘烟幰奈光辉。参差扇影分华月,断续箫声落翠微。
"故人溪上有渔舟,竿倚风苹夜不收。
"古来利与名,俱在洛阳城。九陌鼓初起,万车轮已行。
胮肛筼筜笋,格磔琅玕株。断处露海眼,移来和沙须。
谁游八海门前过,空洞一声风雨中。


西江月·顷在黄州 / 德木

贤达垂竿小隐中,我来真作捕鱼翁。
戏鱼重跃定,惊鸟却栖难。为有门前路,吾生不得安。"
红楼翠幕知多少,长向东风有是非。"
落第春难过,穷途日易愁。谁知桥上思,万里在江楼。"
好是梨花相映处,更胜松雪日初晴。
"柏台兰署四周旋,宾榻何妨雁影连。才见玳簪欹细柳,
离乱身偶在,窜迹任浮沉。虎暴荒居迥,萤孤黑夜深。
自从鲁国潸然后,不是奸人即妇人。"


范雎说秦王 / 贯凡之

"杀尽降兵热血流,一心犹自逞戈矛。
"兽绕朱轮酒满船,郡城萧洒贵池边。衣同莱子曾分笔,
"刘根昔成道,兹坞四百年。毵毵被其体,号为绿毛仙。
"野客愁来日,山房木落中。微风生夜半,积雨向秋终。
不如分减闲心力,更助英豪济活人。
公车草合蒲轮坏,争不教他白日飞。"
尽日一菜食,穷年一布衣。清似匣中镜,直如琴上丝。
欲问升平无故老,凤楼回首落花频。"