首页 古诗词 秋江晓望

秋江晓望

魏晋 / 畲五娘

"秦帝南巡厌火精,苍黄埋剑故丰城。霸图缭戾金龙蛰,
"东,西, ——鲍防
岸头恰见故乡人。共惊别后霜侵鬓,互说年来疾逼身。
万里乡书对酒开。 ——皎然
汉承秦弊,尊儒尚学。 ——潘述
能怜钝拙诛豪俊,悯弱摧强真丈夫。"
唇亡得无寒,舌在从何诉。辅车宜长依,发肤可增惧。
寂寞沈埋在幽户。万重山水不肯听,俗耳乐闻人打鼓。
仲宣一作从军咏,回顾儒衣自不平。"
"乱后独来登大阁,凭阑举目尽伤心。长堤过雨人行少,
"北风沙漠地,吾子远从军。官路虽非远,诗名要且闻。
选得十人为狎客,有谁能解谏君王。"
地镜时昏晓,池星竞漂沛。 ——孟郊
天街一面静无尘。朝回座客酬琴价,衙退留僧写鹤真。
北山更有移文者,白首无尘归去么。
五城桥下棹洄沿。曾移苑树开红药,新凿家池种白莲。


秋江晓望拼音解释:

.qin di nan xun yan huo jing .cang huang mai jian gu feng cheng .ba tu liao li jin long zhe .
.dong .xi . ..bao fang
an tou qia jian gu xiang ren .gong jing bie hou shuang qin bin .hu shuo nian lai ji bi shen .
wan li xiang shu dui jiu kai . ..jiao ran
han cheng qin bi .zun ru shang xue . ..pan shu
neng lian dun zhuo zhu hao jun .min ruo cui qiang zhen zhang fu ..
chun wang de wu han .she zai cong he su .fu che yi chang yi .fa fu ke zeng ju .
ji mo shen mai zai you hu .wan zhong shan shui bu ken ting .su er le wen ren da gu .
zhong xuan yi zuo cong jun yong .hui gu ru yi zi bu ping ..
.luan hou du lai deng da ge .ping lan ju mu jin shang xin .chang di guo yu ren xing shao .
.bei feng sha mo di .wu zi yuan cong jun .guan lu sui fei yuan .shi ming yao qie wen .
xuan de shi ren wei xia ke .you shui neng jie jian jun wang ..
di jing shi hun xiao .chi xing jing piao pei . ..meng jiao
tian jie yi mian jing wu chen .chao hui zuo ke chou qin jia .ya tui liu seng xie he zhen .
bei shan geng you yi wen zhe .bai shou wu chen gui qu me .
wu cheng qiao xia zhao hui yan .zeng yi yuan shu kai hong yao .xin zao jia chi zhong bai lian .

译文及注释

译文
当年玄宗皇上的(de)侍女,约有八千人,剑器舞姿数第一的,只有公孙大娘。
千万顶行军毡帐之中,将士们酣歌豪饮,酩酊大醉,满天繁星摇曳,那星空仿佛摇摇欲坠。狼河阻隔,回家的梦,被那河水滔滔之声搅的粉碎。闭上眼睛,让梦境延续吧,我知道,梦醒之时,更(geng)加百无聊赖。
然而刘裕的儿子刘义隆好大喜功,仓促北伐,却反而让北魏太武帝拓跋焘乘机挥师南下,兵抵长江北岸而返,遭到对手的重创。我回到南方已经有四十三年了,看着原仍然记得扬州一带烽(feng)火连天的战乱场景。怎么能回首啊,当年拓跋焘的行宫外竟有百姓在那里祭祀,乌鸦啄食祭品,人们过着社日,只把他当作一位神祇来供奉,而不知道这里曾是一个皇帝的行宫。还有谁会问,廉颇老了,饭量还好吗?韵译
我想君念君在心(xin)深处,梦绕魂牵难了结。思念之苦肠欲断,眉黛消退屏风暗,醉时想你已如此,酒醒之后更不堪!
我看自古以来的贤达之人,功绩告成之后不自行隐退都死于非命。
诗人从绣房间经过。
楚山横亘,耸出地面,汉水水势浩淼,仿佛与云天相连,转折迂回而去。
如果自己见识低下,就像矮人看戏似的,自己什么也没看见,对戏的好坏心中没有定数,只是随声附和罢了。
当中有一人字太真,肌肤如雪貌似花,好像就是君王要找的杨贵妃。
猫头鹰说:“我将要向东迁移。”
仙女们驾着云车而来,指点虚无的归隐之处。
我还存有过去的乐管,乐曲凄怨惊动了四邻。
纱窗外的阳光淡(dan)去,黄昏渐(jian)渐降临;
不信请看那凋残的春色,花儿正在渐渐飘落。那也就是闺中的少女,衰老死亡(wang)的时刻。
五月的天山雪花仍在飘洒,看不见花朵开放只有刺骨的严寒。

注释
罢:通“疲”。驽:劣马。疲弩:比喻才能低下。
(4)秋情:指秋天景象所引起的感伤情怀。
③鸳鸯:匹鸟。古诗文中常用以比夫妇。这句是说缔上织有双鸳鸯的图案。 
⑶依稀:仿佛;好像。
6 、瞠目:瞪眼。
巴陵:岳州唐时曾改为巴陵郡,治所即今湖南岳阳。
白草:北方草原上的一种野草,枯后呈白色,称白草。连天野火烧,烧起围猎的野火,与天连在一起了,形容打猎的野火声势之大。
3、阳和-原指暖和的阳光,这里借指煤炭所蓄藏的热能。
33、怨笛:《晋书·向秀传》:向秀跟嵇康、吕安很友好。后嵇、吕被杀,向秀一次经过这两个人的旧居,听见邻人吹笛,声音嘹亮,向秀非常伤感,写了一篇《思旧赋》。后人称这个故事为“山阳闻笛”。又唐人小说《步飞烟传》里有“笛声空怨赵王伦”的诗句,说的是赵王因索取石崇家的吹笛美人绿珠未成而陷害石崇一家的事,诔文可能兼用此事。

赏析

  尾联末字落在一个“归”上,暗合其归隐之意,隐隐有陶潜之情。最后四句写出了夕阳西下,炊烟升起,嫩竹荷花清新可爱,人们采菱而归的景象,表现出作者悠然闲适的心情。
  末联便直抒这种倾慕心情,诗人道:我迟迟逗留着,不舍得归去。今日之游,我愈加喜爱这块胜地了,因为,它与我的庐舍相近。近,我得以迟归,又得以常来。现在,快要掌灯吃晚饭了,我也该同去了。不过,等那雪花纷扬时,我要重来此地,观赏那银装素裹的世界。
  接下来诗人继续写道:“严光桐庐溪,谢客临海峤。功成谢人间,从此一投钓。”这两句反映了李白对严光和谢灵运的企慕,希望自己将来能象他们那样,摆脱世俗的烦恼,寄迹林下,度安闲隐逸的生活。因而诗歌的最后两句说:“功成谢人间,从此一投钓。”功成身退,是李白为自己设计的人生道路,也是他毕生的生活理想。他早在二十七岁时所写的《代寿山答孟少府移文书》中就表示过:“奋其智能,愿为辅弼,使寰区大定,海县清一。事君之道成,荣亲之义毕,然后与陶朱、留侯浮五湖、戏沧州,不足为难矣。”其《驾去温泉宫后赠杨山人》诗亦云:“待吾尽节报明主,然后相携卧白云。”可以看出,李白对理想信念的追求是何等的执着,尽管在遭谗受谤,皇帝疏远的情况下,仍抱定功成然后身退的信念。因而在政治上的期待,暂时战胜了寄迹林下的愿望。但是,如果换一个角度来看,即从李白此时的心态与他初入宫禁时相比,则可以明显看出其心理的变化。上文所引《赠从弟南平太守之遥》诗中,已可以看出诗人当初那种春风得意、喜不自胜的情态。此外,李白在《效古二首》其一中也以相同的情调写道:“朝入天苑中,谒帝蓬莱宫。青山映辇道,碧树摇烟空。谬题金闺籍,得与银台通。待诏奉明主,抽毫颂清风。……快意切为乐,列筵坐群公。光景不可留,生世如转蓬。早达胜晚遇,羞比垂钓翁。”但是此时此刻,诗人已不再是“羞比垂钓翁”,而是希望要在“功成”之后,决绝地表示“从此一投钓”,要像严光那样,远离尘嚣,过着安闲自乐的隐居生活。
  词上片写海潮欲来和正来之情状。
  后两句写作者和僮仆的交流和行为。“僮仆休辞险”,当僮仆抱怨路途艰险,漫漫无际的时候,作者回答说“时平路复平”,当然,此“平”非彼“平”,作者结尾用这种与僮仆之间近乎玩笑般的对话作结,也正反映出了自己对于时局的忧虑和担忧。作为晚唐的一位诗人,杜牧对于晚唐的时局有着较为深切的了解和关切,他的许多诗歌反映了这方面的内容。
  “露罥”三句。“露”,通路,指小径;“罥”挂、结也。此言七夕之夜,小径上已结起了蛛丝,西面小楼遮暗了斜堕的月儿,秋风吹乱了深夜还在外面的词人头上的花发。“宫漏”两句。“未央”,汉宫名,借指皇宫,可见其词作于京城临安。此言皇宫中正传出漏声,词人想起,传说中王母娘娘狠心地用钿钗划出了一条银河,活生生地将牛郎织女分隔在两岸这一遗憾事。在七夕中自然会想到牛郎织女的传说。“人间”四句承上,引申发挥之。此言人世间的男女爱情也是如梦易醒,似风易散,算起来到是天上神仙度年如日,一瞬而过。所以牛郎织女虽是一年一度鹊桥会,但是这鹊桥相会也会很快地来到的。纵然他们的相逢,似乎有“相见不相识”的滋味,但话说回来,能够有这一年一度鹊桥会的准确时间,总胜得过那巫山神女来去无(qu wu)踪,毫无准讯的好。“巫阳无准”,也喻词人自己与爱人的生离死别,见面无期。  
  [四煞]到晚来闷把西楼倚,见了些夕阳古道,衰柳长堤。
  张仲素,原唱第二首,写盼盼抚今追昔,思念张愔,哀怜自己。起句是描绘张愔墓前景色。北邙山是汉、唐时代洛阳著名的坟场,张愔“ 归葬东洛”,墓地就在那里。北邙松柏,为惨雾愁烟重重封锁,是盼盼想象中的景象。因此次句接写盼盼在燕子楼中沉沉地思念的情形 。“思悄然 ”,也就是她(shi ta)心里的“锁愁烟 ”。情绪不好,无往而非凄凉黯淡。因此出现在她幻想之中的墓地 ,也就不可能是为丽日和风所煦拂,而只能是被惨雾愁烟所笼罩了。  古时皇帝对大臣表示宠信,特许剑履上殿,因此剑履为大臣的代词。后二句是写:自从张愔死后,她再也没有心绪歌舞,歌声飘散,舞袖香销,已经转眼十年了 。白居易说她“善歌舞,雅多风态”,比之为“风袅牡丹花”,可见盼盼曾引起很多雅士贵人倾慕,完全可以在张愔逝后另附高枝,但她却没有这样,而是始终忠于自己的爱情 ,无怪当时的张仲素 、白居易乃至后代的苏轼等都对她很同情并写诗加以颂扬了。(《 永遇乐·彭城夜宿燕子楼梦盼盼因作此词》是苏词中名篇之一。)  白居易的第二首和诗便从盼盼不愿再出现在舞榭歌台这一点生发,着重写她怎样对待歌舞时穿著的首饰衣裳。  年轻貌美的女子哪个不爱打扮呢?然而盼盼几次想妆扮自己,却又作罢 :打扮了给谁看呢 ?想到这里,就只有流泪的份儿了 。于是 ,尽管金花徒然地褪去了光彩,罗衫改变了颜色 ,也只有随它们去吧。“自从不舞《霓裳曲 》”,谁还管得了这些。《霓裳羽衣》是唐玄宗时代著名的舞曲,这里特别点出,也是暗示她的舞技高妙。空箱的“空”字,形容精神上的空虚,如妇女独居的房称空房、空闺,独睡的床称空床、空帷。说“已十年”,张愔死于元和元年(806),据此推算 ,其诗当作于元和十年。  在这首诗里,没有涉及张愔。但他始终存在于盼盼的形象中。诗人展现的盼盼的精神活动,就是以张愔在她心里所占据的巨大位置为基础的。
  首句“晓峰如画参差碧,藤影风摇拂槛垂”,天色初晓,作者走出门外远望匡山,只看到曙光中美景如画,山色斑斓,不禁心情舒畅。近处,藤蔓从树上垂下,随风摇曳,枝条轻轻拂过栏杆,令人心旷神怡。
  结句“无人知道外边寒”,写出了华清宫主人耽情声色,不以国事为重,不以民苦为忧的昏庸形象,诗人含蓄地指出:唐玄宗既然连自然界物候的变迁、冬天的到来都一概不知,那他又怎么能够知道“寒冷”呢?一国之君不知寒冷的滋味,又怎么能够对国事明察秋毫、对人民的苦乐谨记心上呢?这样的昏庸之辈,为安禄山野心的萌生、壮大自觉与不自觉地提供土壤。
  开头两句互文见义,起得极有气势:万壑千山,到处是参天的大树,到处是杜鹃的啼声。既有视觉形象,又有听觉感受,读来使人恍如置身其间,大有耳目应接不暇之感。这两句气象阔大,神韵俊迈,被后世诗评家引为律诗工于发端的范例。“万壑树参天,千山响杜鹃”,以如椽大(chuan da)笔,淋漓泼墨,勾勒出巴蜀层峦叠嶂的群山、无数险峻深邃的岩壑、高耸云天的林木,同时还有一片杜鹃热闹如沸的啼鸣,使万壑千岩为之振响。如同展开一卷气势磅礴的山水画,令人为之一振。紧接着的“山中一半雨,树杪百重泉”,更扣紧蜀地山高林密、雨水充沛的特点,先描绘深山冥晦,千岩万壑中晴雨参半的奇景,再绘出雨中山间道道飞泉,悬空而下。诗人远远望去,泉瀑就如同从树梢上倾泻下来似的。这里生动地表现出远处景物互相重叠的错觉。诗人以画家的眼睛观察景物,运用绘法入诗,将三维空间的景物叠合于平面画幅的二维空间,若将最远处、高处的泉瀑画在稍近、稍低的树梢上。
  诗题中梁任父即指梁启超,梁启超号任公,父是作者对梁的尊称,旧时“父”字是加在男子名号后面的美称。“同年”,旧时科举制度中,同一榜考中的人叫同年。
  诗题“《浩歌》李贺 古诗”语本《楚辞·九歌·少司命》,即长歌、大声唱歌、纵情放歌之类。一般说来,写作这样的诗宜从叙事写景入手。但诗人不屑于蹈袭故常,偏从虚处落笔,一开始就把想象的世界展现在读者面前:“南风吹山作平地,帝遣天吴移海水。”幻象纷呈,雄奇诡谲,却又把沧海桑田的“意”婉曲而又鲜明地表达出来了。宋人刘辰翁评这首诗说:“从‘南风’一句便不可及,佚荡宛转,真侠少年之度。”(引自姚佺《昌谷集注解定本》)诗人用豪放的笔触,雄奇的景象,抒发自己凄伤的情怀,真是既“佚荡”,又“宛转”,字里行间充溢着一种惊世骇俗的英气,所谓“侠少年之度”,指的就是这种非凡的气度。
  诗是说理,指出了对春天的逝去的两种不同看法,强调应该顺其自然。推而广之,诗人也是在阐述自己的处世观:人生是处在不断地转换之中,好的可以变坏,祸福相倚。因此,当你失去了什么时,不要过分抱憾,要正视现实,知足常乐。春天有春天令人留恋的地方,夏天也有夏天使人 合意的所在;顺境有顺境的快乐,逆境何尝不可磨炼人,使人步入顺境。通过这诗,我们充分理解到诗人宽广的胸怀,并从中得到勉励。宋人的说理诗,虽然常常有陈腐惹人生厌的地方,但也不乏像这首诗一样有积极意义的作品。
  当初编纂《诗经》的人,在诗篇的排列上是否有某种用意,这已不得而知。但至少后人的理解,并不认为《《关雎》佚名 古诗》是随便排列在首位的。《论语》中多次提到《诗》(即《诗经》),但作出具(chu ju)体评价的作品,却只有《《关雎》佚名 古诗》一篇,谓之“乐而不淫,哀而不伤”。在他看来,《《关雎》佚名 古诗》是表现“中庸”之德的典范。而汉儒的《毛诗序》又说:“《风》之始也,所以风天下而正夫妇也。故用之乡人焉,用之邦国焉。”这里牵涉到中国古代的一种伦理思想:在古人看来,夫妇为人伦之始,天下一切道德的完善,都必须以夫妇之德为基础。《毛诗序》的作者认为,《《关雎》佚名 古诗》在这方面具有典范意义,所以才被列为“《风》之始”。它可以用来感化天下,既适用于“乡人”即普通百姓,也适用于“邦国”即统治阶层。
  四、五段是正面揭出本旨,实为一篇之“精神命脉”。作者通过对话,运用“养树”与“养人”互相映照的写法,把种树管树之理引申到吏治上去。对“养人”之不善,文章先简要地用几句加以概括:“好烦其令,若甚怜焉,而卒以祸”,这与上文“他植者”养树管理之不善遥相呼应。接着用铺陈的手法,把“吏治不善”的种种表现加以集中,加以典型化,且有言有行,刻画细致入微,入木三分。如写官吏们大声吆喝,驱使人民劳作,一连用了三个“尔”,四个“而”和七个动词,把俗吏来乡,鸡犬不宁的景象描绘得淋漓尽致。作者最后以“问者”的口吻点出“养人术”三字,这个“养”字很重要。可见使天下长治久安,不仅要“治民”,更重要的还要“养民”,即使人民得到休生养息,在元气大伤后得到喘息恢复的机会,也就是后来欧阳修说的“涵煦之深”。这才是柳宗元写这篇文章的最终目的。

创作背景

  另一说,此诗是李频由贬所泷州逃归洛阳,途经汉江(指襄阳附近的汉水)时所作。

  

畲五娘( 魏晋 )

收录诗词 (1717)
简 介

畲五娘 畲五娘,顺德人,一说潮州人。明末钟希玉继室。事见清温汝能《粤东诗海》卷九六。

江畔独步寻花·其五 / 允迎蕊

渐老将谁托,劳生每自惭。何当重携手,风雨满江南。
疏雨烟华润,斜阳细彩匀。花粘繁斗锦,人藉软胜茵。
"右史罢朝归,之官句水湄。别我行千里,送君倾一卮。
折竹装泥燕,添丝放纸鸢。互夸轮水碓,相教放风旋。
具瞻先皇宠,欲践东华贵。咫尺时不来,千秋鼎湖泪。
酒醒孤吟不寐时。萱草岂能忘积恨,尺书谁与达相思。
蛮天列嶂俨相待,风官扫道迎游龙。天姥剪霞铺晓空,
万片香魂不可招。长乐梦回春寂寂,武陵人去水迢迢。


长相思三首 / 单于志玉

分赠恩深知最异,晚铛宜煮北山泉。"
众木排疏影,寒流叠细纹。遥遥望丹桂,心绪更纷纷。"
宁同晋帝环营日,抛赚中途后骑来。"
"虎溪久驻灵踪,禅外诗魔尚浓。卷宿吟销永日,
大鹏须息始开张。已归天上趋双阙,忽喜人间捧八行。
凝光宜对蚌胎前。朝垂苑草烟犹重,夜滴宫槐月正圆。
朝宗终到海,润下每盈科。愿假中流便,从兹发棹歌。"
江上流人真浪死,谁知浸润误深诚。"


陇西行四首·其二 / 素含珊

浓阴歇鹿竹无烟。水从井底通沧海,山在窗中倚远天。
"上山下山去,千里万里愁。树色野桥暝,雨声孤馆秋。
舍卫城中辟支佛。若将此画比量看,总在人间为第一。"
"乡名里号一朝新,乃觉台恩重万钧。建水闽山无故事,
"海岳两无边,去来都偶然。齿因吟后冷,心向静中圆。
偃盖入楼妨,盘根侵井窄。高僧独惆怅,为与澄岚隔。 ——段成式"
"孔雀尾拖金线长,怕人飞起入丁香。
歌飘尘土路边闻。几多远客魂空断,何处王孙酒自醺。


八声甘州·寄参寥子 / 太叔文仙

"绿鬟侍女手纤纤,新捧嫦娥出素蟾。
山多村地狭,水浅客舟稀。上国搜贤急,陶公早晚归。"
作赋前儒阙,冲虚南国先。省郎求牧看,野老葺斋眠。
一掷千金浑是胆,家无四壁不知贫。"
闲窗独卧晓不起,冷浸羁魂锦江里。"
涓毫可粗差,朝菌寿为长。拥肿若无取,大椿命为伤。
触嗅值虾蟚.幸得履中气, ——孟郊
筛月牵诗兴,笼烟伴酒杯。南窗睡轻起,萧飒雨声回。"


零陵赠李卿元侍御简吴武陵 / 哇宜楠

湘娥帝子寄哀弦。云门自统轩台外,木叶偏飞楚客前。
遗风暧如此,聊以慰蒸求。"
独吟霜岛月,谁寄雪天衣。此别三千里,关西信更稀。"
南浦片帆飞去时。赋罢江淹吟更苦,诗成苏武思何迟。
酒酣禽色方为乐,讵肯闲听五子歌。"
"等量红缕贯晶荧,尽道匀圆别未胜。凿断玉潭盈尺水,
后者安知前者难。路远碧天唯冷结,沙河遮日力疲殚。
"彼美巉岩石,谁施黼藻功。回岩明照地,绝壁烂临空。


慈乌夜啼 / 布山云

"身逐烟波魂自惊,木兰舟上一帆轻。
深浦送回芳草日,急滩牵断绿杨风。
"岂劳孤棹送行舟,轻过天涯势未休。断岸晓看残月挂,
"千里潺湲建溪路,梦魂一夕西归去。
何处求玄解,人间有洞天。勤行皆是道,谪下尚为仙。
白日开天路,玄阴卷地维。馀清在林薄,新照入涟漪。 ——刘禹锡
月滴蟾心水,龙遗脑骨香。始于毫末后,曾见几兴亡。"
汉承秦弊,尊儒尚学。 ——潘述


宫之奇谏假道 / 费莫春红

"芙蓉帘幕扇秋红,蛮府新郎夜宴同。满座马融吹笛月,
武胜屠欃枪。割锦不酬价, ——孟郊
醉残红日夜吟多。高添雅兴松千尺,暗养清音竹数科。
"东门罢相郡,此拜动京华。落日开宵印,初灯见早麻。
自从乞与羊昙后,赌墅功成更有谁。"
何事子猷偏寄赏,此君心似古人心。"
素律铄欲脆,青女妒复稀。月冷天风吹,叶叶干红飞。
至哉丙廷尉,感激义弥敦。驰逐莲勺道,出入诸陵门。


三闾庙 / 勤以松

箭出方惊抨。连箱载已实, ——韩愈
"百花成实未成归,未必归心与志违。但有壶觞资逸咏,
馀灯依古壁,片月下沧洲。寂听良宵彻,踌躇感岁流。"
吾君侧席求贤切,未可悬瓢枕碧流。"
后来画品列名贤,唯此二人堪比肩。人间是物皆求得,
两处争如阳朔好,碧莲峰里住人家。"
"功绩精妍世少伦,图时应倍用心神。不知草木承何异,
苔钱遍地知多少,买得花枝不落无。"


酬乐天扬州初逢席上见赠 / 公西志鹏

自是君王正沈醉,岂知消息报隋军。"
秦关雪折一枝筇。吹成暖景犹葭律,引上纤萝在岳松。
便好携家住白云。过水象浮蛮境见,隔江猿叫汉州闻。
竹深风倍冷,堂迥磬偏清。愿作传灯者,忘言学净名。"
楚国千山道,秦城万里人。镜中看齿发,河上有烟尘。 ——耿湋
始忆花前宴,笙歌醉夕阳。那堪城外送,哀挽逐归艎。
知音新句苦,窥沼醉颜酡。万虑从相拟,今朝欲奈何。"
妾愿化为霜,日日下河梁。若能侵鬓色,先染薄情郎。"


慈乌夜啼 / 司徒初之

弯环门外水名巴。黄头卷席宾初散,白鼻嘶风日欲斜。
无谋纵欲离安邑,可免河沟徙大梁。"
草埋欹石雨修修。门前不见邹枚醉,池上时闻雁鹜愁。
茅鸱茅鸱,无啄我雀。汝食汝饱,莫我肯略。
天外泥书遣鹤来。五夜药苗滋沆瀣,四时花影荫莓苔。
"惆怅金泥簇蝶裙,春来犹见伴行云。
水阁春来乍减寒,晓妆初罢倚栏干。
杨柳丝疏夏足风。愁鬓已还年纪白,衰容宁藉酒杯红。