译文
山中只有妖魔鬼怪在兴风作浪。
铺开衣襟跪着慢慢细讲,我已获得正道心里亮堂。
为何贤子竟伤母命,使她肢解满地尸骨?
老百姓空盼了好几年,
莫要笑话满头白发的老翁还头插鲜花,我随着委婉动听的《六幺》琵琶曲调,频频交杯换盏。人生万事,何似对酒当歌?
(孟子)说(shuo):“我听胡龁说(我从胡龁那听说):‘您坐在大殿上,有个(ge)人牵牛从殿下走过。您看见这个人,问道:‘牛(牵)到哪里去?’(那人)回答说:‘准备用它(的血)来涂在钟上行祭。’您说:‘放了它!我不(bu)忍看到它那恐惧战栗的样子,这样没有罪过却走向死(si)地。’(那人问)道:‘那么既然这样,(需要)废弃祭钟的仪式吗?’你说:‘怎么可以废除呢?用羊来换它吧。’不知道有没有这件事?”
山崩地裂蜀国五壮士被压死了,两地才有天梯栈道开始相通连。
夜间乘船出发,离开清溪直奔三峡。想你却难相见,恋恋不舍去向渝州。
燕子衔着湿泥忙筑巢,暖和的沙子上睡着成双成对的鸳鸯。江水碧波浩荡,衬托水鸟雪白羽毛,山峦郁郁苍苍,红花相映,便要燃烧。
春回大地,万象更新,满怀游春逸兴来到山中,山中有许多美好的事物,备感赏心悦目,欣慰无比,以至夜幕降临后仍留恋不已,竟而忘返。捧起清澄明澈的泉水,泉水照见月影,好像那一轮明月在自己的手里一般;摆弄山花,馥郁之(zhi)气溢满衣衫。游兴正浓真是不忍离去,哪管它规程迢迢;几番下定决心离开,却又依恋山中一草一木。怀着矛盾的心情,在山道上漫步徐行,这时一阵幽远的钟声传来,抬头望那钟鸣之处,原来是隐于翠绿丛中、月色之下的山中楼台。
为什么从前的这些香草,今天全都成为荒蒿野艾。
魂魄归来吧!
为何错砍女歧首级,使她亲身遭遇祸殃?
长江漂流着峨眉山的雪水和三峡的急流。
我脚上穿着谢公当年特制的木鞋,攀登直上云霄的山路。
注释
26.“叹黄犬”句:《史记·李斯列传》有云:“二世二年七月,具斯五刑,论腰斩咸阳市。斯出狱,与其中子俱执,顾谓其中子曰:“吾欲与若复牵黄犬,俱出上蔡东门逐狡兔,岂可得乎!”遂父子相哭,而夷三族。”翻译:二世二年(前208)七月,李斯被判处五种刑罚,最后判在咸阳街市上腰斩。李斯从狱中被押解出来时,跟他的次子走在一起。他回头对次子说:“我想和你再牵着黄狗,一同上蔡东门外去打兔子,可哪里还有机会啊!”于是父子二人相对痛哭,三族的人都被处死了。吟:叹息。
19、朕(zhèn):我,我的。古时君臣都可称“联”,自秦始皇时起,专作皇帝自称。
⑼先贤:已经去世的有才德的人。这里指汉景帝时蜀郡守。最后两句,纪昀说是“不可解”。赵殿成说是“不敢,当是敢不之误”。高眇瀛云:“末二句言文翁教化至今已衰,当更翻新以振起之,不敢倚先贤成绩而泰然无为也。此相勉之意,而昔人以为此二句不可解,何邪?”赵、高二说中,赵说似可采。
⑵争日月:同时间竞争。
⒂独出:一说应作“独去”。
含乳:乳头
殊未屑:仍然不放在心上。殊,还,仍然。未,不。屑,顾惜,介意。
⑶寒灯:昏冷的灯火。这里指倚在寒灯下面。思旧事:思念往事。
省:理解。“无人省“,犹言”无人识“。