译文
我也是一(yi)个布衣之士,胸怀报国忧民之情。
今天(我)将要告别陛下远行了,面对这份奏表禁不住热泪纵横,也不知说了些什么。
蒙蒙细雨时作时停,清幽小窗更显妍(yan)丽。
白露凝珠的(de)(de)野草栖留几只残萤;秋之晨雁群掠过银河向南飞腾。
有兄弟却都分散了,没有家无法探问生死。
远处舒展的树林烟雾漾潆,好像纺织物一般,秋寒的山色宛如衣带,触目伤心的碧绿。暮色进了高高的闺楼,有人正在楼上独自忧愁。
想昔日小路环绕我的草堂东,先生庙与武侯祠在一个閟宫。
民间谚语说:“不要学习做官的办法,只要观察以往成功的事情。”又(you)说:“前车覆,后车诫。”夏、商、周三朝之所以能够维持长期的统(tong)治,看它们以往的事可以明白了,但是却不加以学习,这是不效法圣人智慧。秦王朝之所以很快灭亡,其原因也可以看得清楚了,但是却不注意避免,这样,汉朝廷又将面临覆灭的危险。存与亡的变化规律、治与乱的关键要旨便在这里了。天下的命运,决定于太(tai)子(zi)一人,要使太子成为好的继承(cheng)人,在于及早进行教育(yu)和选择贤人做太子的左右亲随。当童心未失时就进行教育,容易收到成效,使太子知晓仁义道德的要旨,是教育的职责。至于使太子在日积月累、潜移默化中养成良好的品行,就是他的左右亲随的职责了。北方的胡人和南方的粤人,刚出生时的哭声完全一样,吃奶的欲望和嗜好也没有什么不同,等到长大成人之后形成了不同的风俗习惯,各操自己的语言,即使经过多次翻译都无法相互理解,有的人宁可死也不愿意到对方那里去生活,这完全是教育和习惯所形成的。所以我才说为太子选择左右亲随,及早进行教育是最为紧迫的事。如果教育得当而左右都是正直的人,那么太子必定为人正直,太子正直便可以保证天下安定了。《周书》上说:“天子一人善良,天下百姓全都仰仗他。”教育太子是当务之急。
状似玉虎的辘轳,牵引绳索汲井水。
他的足迹环绕天下,有些什么要求愿望?
称我不愧于你,宛如青鸟有丹心。
一个驿站又是一个驿站,驿骑疾驰有如流星一般,
周代王朝共公治民,厉王君主为何发怒?
走啊走啊日久远,人疲马乏又渴又饥。
(孟子)说:“可以。”
东方角宿还没放光,太阳又在哪里匿藏?
战士骑着青黑色的战马行走在去城南的路上,欲往那里参加战争。他十分英勇,曾经五次参加作战,多次突入敌军多层的包围。他的声名可比秦国名将白起,他曾经跟随秦王作战立下了不世的功勋。为了君王,他十分注重报国立功的意气,发誓如果自己没有建立功勋一定不会归来。
注释
⑥茂陵:汉武帝陵。指苏武归汉时武帝已死。封侯:苏武持节归来,汉宣帝赐他爵关内侯,食邑三百户。逝川:喻逝去的时间。语出《论语·子罕》:“子在川上,曰:逝者如斯夫。”这里指往事。
⑤瑶瑟:以美玉妆饰成的瑟。古代之管弦乐器。
7.令名:好的名声。
⑶此:指上句的长风秋雁的景色。酣(hān)高楼:畅饮于高楼。
〔王事〕国事。