"璋公不出院，群木闭深居。誓写一切经，欲向万卷馀。
"埼岸堕萦带，微风起细涟。绿阴三月后，倒影乱峰前。
悟澹将遣虑，学空庶遗境。积俗易为侵，愁来复难整。"
"端居春心醉，襟背思树萱。美人在南州，为尔歌北门。
要对君王逞轻捷，御楼时拟上鸡竿。
马卿犹有壁，渔父自无家。想子今何处，扁舟隐荻花。
"贾生三载在长沙，故友相思道路赊。已分终年甘寂寞，
巢燕翻泥湿，蕙花依砌消。端居念往事，倏忽苦惊飙。"
西望乡关肠欲断，对君衫袖泪痕斑。"
隔年乡思暗相知。洪厓坛上长岑寂，孺子亭前自别离。
顾我如有情，长鸣似相托。何当驾此物，与尔腾寥廓。"
"萧屑杉松声，寂寥寒夜虑。州贫人吏稀，雪满山城曙。
缘云路犹缅，憩涧钟已寂。花树发烟华，淙流散石脉。
"学仙贵功亦贵精，神女变化感马生。石壁千寻启双检，
不似当年胆气全。鸡树晚花疏向日，龙池轻浪细含烟。
满城秋色几家砧。时清曾恶桓温盛，山翠长牵谢傅心。
.zhang gong bu chu yuan .qun mu bi shen ju .shi xie yi qie jing .yu xiang wan juan yu .
.qi an duo ying dai .wei feng qi xi lian .lv yin san yue hou .dao ying luan feng qian .
wu dan jiang qian lv .xue kong shu yi jing .ji su yi wei qin .chou lai fu nan zheng ..
.duan ju chun xin zui .jin bei si shu xuan .mei ren zai nan zhou .wei er ge bei men .
yao dui jun wang cheng qing jie .yu lou shi ni shang ji gan .
ma qing you you bi .yu fu zi wu jia .xiang zi jin he chu .bian zhou yin di hua .
.jia sheng san zai zai chang sha .gu you xiang si dao lu she .yi fen zhong nian gan ji mo .
chao yan fan ni shi .hui hua yi qi xiao .duan ju nian wang shi .shu hu ku jing biao ..
xi wang xiang guan chang yu duan .dui jun shan xiu lei hen ban ..
ge nian xiang si an xiang zhi .hong ya tan shang chang cen ji .ru zi ting qian zi bie li .
gu wo ru you qing .chang ming si xiang tuo .he dang jia ci wu .yu er teng liao kuo ..
.xiao xie shan song sheng .ji liao han ye lv .zhou pin ren li xi .xue man shan cheng shu .
yuan yun lu you mian .qi jian zhong yi ji .hua shu fa yan hua .cong liu san shi mai .
.xue xian gui gong yi gui jing .shen nv bian hua gan ma sheng .shi bi qian xun qi shuang jian .
bu si dang nian dan qi quan .ji shu wan hua shu xiang ri .long chi qing lang xi han yan .
man cheng qiu se ji jia zhen .shi qing zeng e huan wen sheng .shan cui chang qian xie fu xin .
译文
户部云南清吏司主事海瑞在这(zhe)里上奏：为了匡正君道，明(ming)确臣下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛(bi)下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过(guo)高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期(qi)待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣(yi)卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
姑且跟随田间老汉细细攀谈，
现今称赞太尉大节的不外乎是认为武夫一时奋不顾身，没考虑到死，以此来扬名天下，不了解太尉的为人并不是这样。我曾往来于歧、周、邠、斄之间，经过真定，北上马岭，经历亭岗堡垒哨所等，私下里喜欢询问年老的军校和退役的士卒，他们都能说一些当时的事情。太尉为人和颜悦色，经常低头拱手走路，说话的口气谦恭温和，未曾以不好的脸色待人。人们见到他，倒像个读书人。遇到不能赞同之事，一定要实现自己的主张，决不是偶尔这样做。适逢永州刺史崔公来，说话信实，行事正直，详备地获得了太尉的遗事，再次核对没有什么疑问。有的事实恐怕还有散失遗漏，未集中到史官手里，斗胆将这篇行状私下送交给您。郑重地写下这篇逸事状。
北方军队，一贯是交战的好身手，
席中风流公子名叫无忌，座上俊俏佳人号称莫愁。
儿子啊，你为赵王，而你的母亲却成了奴隶。整日舂米一直到日落西山，还经常有死的危险。与你相离三千里，应当让谁去给你送信，告知你呢？
红色护膝大腿上，裹腿在下斜着绑。不致怠慢不骄狂，天子因此有赐赏。诸侯君子真快乐，天子策命颁给他。诸侯君子真快乐，又有福禄赐予他。
微风轻拂笛声幽咽离亭染暮色，你就要南下潇湘我却奔向西秦。
手拿宝剑，平定万里江山；
其五
丝绸的被子无法抵挡秋风的力量，秋夜将尽的更漏声催来更急的雨声。
伸颈远望还是只能回到房间，眼泪沾湿了衣裳。
虽有满腹才学，却不被重用，无所施展。姑且借现实中的欢乐，忘掉人生的种种烦恼。何时能归隐田园，不为国事操劳，有琴可弹，有酒可饮，赏玩山水，就足够了。
那垂杨无端牵进了送行之中，一回回不得闲空。
只管去吧我何须再问，看那白云正无边飘荡。
当时功勋卓著，可惜年老时遭到谗言陷害。
注释
8、鱼盐：此处意为在海边捕鱼晒盐。《史记》称燕在渤碣之间，有鱼盐之饶；齐带山海，多鱼盐。
⑺束楚：成捆的荆条。
（2）芳洲：长满花草的水中陆地。
4.除魏阉废祠之址：谓清除魏忠贤生祠的旧址。除，修治，修整。魏阉，对魏忠贤的贬称。魏忠贤专权时，其党羽在各地为他建立生祠，事败后，这些祠堂均被废弃。
[67]吊民：慰问老百姓。汭（ruì锐）：水流隈曲处。洛汭，洛水汇入黄河的洛阳、巩县一带。
10 百姓：原作“百”，据黄丕烈《札记》补。
（52）哀：哀叹。
密州：今山东诸城。
古今研究者对此诗背景的观点归纳起来大致有三种：
朱厚章 （?—1735）江苏长洲人，一作昆山人，字以载，号药亭。廪生。有才气，曾手自写字，同时口授一诗一文，使二人笔录。工隶书，能古诗、杂文及骈体小词。有《多师集》。
金丹宁误俗，昧者难精讨。尔非千岁翁，多恨去世早。
日色促归人，连歌倒芳樽。马嘶俱醉起，分手更何言。"
一种和风至，千花未放妍。草心并柳眼，长是被恩先。
跳沫鱼龙沸，垂藤猿狖攀。榜人苦奔峭，而我忘险艰。
金吾细仗俨威仪，圣旨凝旒对远夷。
州伯荷天宠，还当翊丹墀。子为门下生，终始岂见遗。
寂寞钟已尽，如何还入门。"
诸峰皆青翠，秦岭独不开。石鼓有时鸣，秦王安在哉。
欢娱此事今寂寞，惟有年年陵树哀。"
韵细堪清耳，根牢好系舟。故溪高岸上，冷淡有谁游。"
"公务江南远，留驩幕下荣。枫林缘楚塞，水驿到湓城。
常闻秋夕多无寐，月在高台独凭栏。"
置酒勿复道，歌钟但相催。"
原野旷超缅，关河纷杂重。清晖映竹日，翠色明云松。
是时方盛夏，风物自潇洒。五日休沐归，相携竹林下。
席上无憀爱艳妆。莫为狂花迷眼界，须求真理定心王。
轩后上天时，攀龙遗小臣。及此留惠爱，庶几风化淳。
白发满头思古人。岩影晚看云出岫，湖光遥见客垂纶。
弃污归明求立誓。誓山川兮告鬼神，保子孙兮千万春。"
亮曰那并生，唐虞禅华虫。兹山朝万国，一赋寰海同。
见《吟窗杂录》）"
官拙自悲头白尽，不如岩下偃荆扉。"
放神遗所拘，觥罚屡见酬。乐燕良未极，安知有沉浮。
遇兹端忧日，赖与嘉宾接。"
万里轮台音信稀，传闻移帐护金微。
昼灯笼雁塔，夜磬彻渔汀。最爱僧房好，波光满户庭。"
明月薄蚀阳精昏，娇妒倾城惑至尊。已见白虹横紫极，
蜀人竞祈恩，捧酒仍击鼓。"
"背云冲石出深山，浅碧泠泠一带寒。
"李斯未相秦，且逐东门兔。宋玉事襄王，能为高唐赋。
览卷试穿邻舍壁，明灯何惜借馀光。"
"鸟尽弓藏良可哀，谁知归钓子陵台。炼多不信黄金耗，
立马频惊曙，垂帘却避寒。可怜同宦者，应悟下流难。"
"西边虏尽平，何处更专征。幕下人无事，军中政已成。
"携觞邀客绕朱阑，肠断残春送牡丹。风雨数来留不得，
竹风醒晚醉，窗月伴秋吟。道在唯求己，明时岂陆沈。"
犹乘飞凫舄，尚识仙人面。鬓发何青青，童颜皎如练。
暂别劳相送，佳期愿莫违。朱颜不须老，留取待郎归。
夜猿啸山雨，曙鸟鸣江花。过午方始饭，经时旋及瓜。
"先生近南郭，茅屋临东川。桑叶隐村户，芦花映钓船。
"朝涉白水源，暂与人俗疏。岛屿佳境色，江天涵清虚。
东南随去鸟，人吏待行舟。为报吾兄道，如今已白头。"
自省此身非达者，今朝羞拜四先生。"
新橘香官舍，征帆拂县楼。王城不敢住，岂是爱荆州。"
一声蝉送早秋来。壶倾浊酒终难醉，匣锁青萍久不开。
临流不欲殷勤听，芳草王孙旧有情。"
驿使乘云去，征帆沿熘下。不知从此分，还袂何时把。"
细泉松径里，返景竹林西。晚与门人别，依依出虎溪。"
"珠幡绛节晓霞中，汉武清斋待少翁。
庭中丸剑阑，堂上歌吹新。光景不知晚，觥酌岂言频。
彷徨庭阙下，叹息光阴逝。未作仲宣诗，先流贾生涕。
独游饶旅恨，多事失归期。君看前溪树，山禽巢几枝。"
多谢好风吹起后，化为甘雨济田苗。"
万里轮台音信稀，传闻移帐护金微。
长唿结浮云，埋没顾荣扇。他日观军容，投壶接高宴。"
天子一行遗圣迹，锦城长作帝王州。
无事坐悲苦，块然涸辙鱼。
流水无情去，征帆逐吹开。相看不忍别，更进手中杯。
相敦在勤事，海内方劳师。"
漫漫澄波阔，沉沉大厦深。秉心常匪席，行义每挥金。
岂非至贱物，一奏升天阶。物情苟有合，莫问玉与泥。
周公负斧扆，成王何夔夔？武王昔不豫，剪爪投河湄。贤圣遇谗慝，不免人君疑。天风拔大木，禾黍咸伤萎。管蔡扇苍蝇，公赋鸱鸮诗。金滕若不启，忠信谁明之。
独向东南人不会，弟兄俱在楚江湄。"
"风吹沙海雪，渐作柳园春。宛转随香骑，轻盈伴玉人。
莫学冯唐便休去，明君晚事未为惭。"
结金冠子学梳蝉，碾玉蜻蜓缀鬓偏。
驿舫宿湖月，州城浸海云。青门酒楼上，欲别醉醺醺。"
"一囊书重百馀斤，邮吏宁知去计贫。
寿色凝丹槛，欢声彻九霄。御炉分兽炭，仙管弄云韶。
"殿影高低云掩映，松阴缭绕步徘徊。
蛮天列嶂俨相待，风官扫道迎游龙。天姥剪霞铺晓空，
虚传一片雨，枉作阳台神。纵为梦里相随去，
"共喜年华好，来游水石间。烟容开远树，春色满幽山。
碧水冥空惟鸟飞，长天何处云随雨。红渠绿苹芳意多，
霜露已凄凄，星汉复昭回。朔风中夜起，惊鸿千里来。
青溪胜桐庐，水木有佳色。山貌日高古，石容天倾侧。彩鸟昔未名，白猿初相识。不见同怀人，对之空叹息。
"朝游访名山，山远在空翠。氛氲亘百里，日入行始至。
平明光政便门开，已见忠臣早入来。
"相闻二十载，不得展平生。一夕南宫遇，聊用写中情。
群臣舞蹈称觞处，雷动山唿万岁长。