秦女卷衣
烟草近沟湿，风花临路香。自怜非楚客，春望亦心伤。"
黄叶自飞宫树霜。御路几年香辇去，天津终日水声长。
"残妆满面泪阑干，几许幽情欲话难。云髻懒梳愁拆凤，
明朝即漂萍，离憾无由宣。相思空江上，何处金波圆。"
此时寒食无烟火，花柳苍苍月欲来。"
"独上黄坛几度盟，印开龙渥喜丹成。
开是好花飞是尘。戏蝶狂蜂相往返，一枝花上声千万。
"海客乘槎上紫氛，星娥罢织一相闻。
拂水斜纹乱，衔花片影微。卢家文杏好，试近莫愁飞。
酒圣于吾亦庶几。江畔秋光蟾阁镜，槛前山翠茂陵眉。
秦女卷衣拼音解释:
yan cao jin gou shi .feng hua lin lu xiang .zi lian fei chu ke .chun wang yi xin shang ..
huang ye zi fei gong shu shuang .yu lu ji nian xiang nian qu .tian jin zhong ri shui sheng chang .
.can zhuang man mian lei lan gan .ji xu you qing yu hua nan .yun ji lan shu chou chai feng .
ming chao ji piao ping .li han wu you xuan .xiang si kong jiang shang .he chu jin bo yuan ..
ci shi han shi wu yan huo .hua liu cang cang yue yu lai ..
.du shang huang tan ji du meng .yin kai long wo xi dan cheng .
kai shi hao hua fei shi chen .xi die kuang feng xiang wang fan .yi zhi hua shang sheng qian wan .
.hai ke cheng cha shang zi fen .xing e ba zhi yi xiang wen .
fu shui xie wen luan .xian hua pian ying wei .lu jia wen xing hao .shi jin mo chou fei .
jiu sheng yu wu yi shu ji .jiang pan qiu guang chan ge jing .jian qian shan cui mao ling mei .
译文及注释
译文
飘拂的游丝被喜鹊绊落空中，蜜蜂采摘过的花朵如今都已落尽。小窗外、庭院中，她在雨中荡起秋千抒发闲情。
不只是游侠们见了十分珍爱，英难豪杰亦曾格外钟情。
有朝一日我青云直上，会用黄金来回报主人的。
汴水长流，泗水长流，流到长江古老的渡口，遥望去，江南的群山在默默点头，频频含羞，凝聚着无限哀愁。
我第三次经过平山堂，前半生在弹指声中过去了。整十年没见老仙翁了，只有墙(qiang)上他的墨迹，仍是那样气势雄浑，犹如龙飞蛇舞。
世事渺茫自我的命运怎能预料，只有黯然的春愁让我孤枕难眠(mian)。
洼地桑(sang)树多婀娜(na)，枝柔(rou)叶嫩舞婆娑。我看见了他，如何叫我不快乐！
不要再问前朝那些伤心的往事了，我重新登上越王台。鹧鸪鸟哀婉地啼叫，东风吹指初绿的衰草，残阳中山花开(kai)放。
可怜夜夜脉脉含离情。
别处宴席没口味，此地的酒菜开心霏。
常恐那肃杀的秋天来到，树叶儿黄落百草也凋零。
秦少游醉倒在那古藤花下，还会有谁紧敛愁眉再唱一杯？
一旦成为贬谪之人，就像贾谊到了长沙，日日西望，望不见长安，也望不见家。
金陵人杰地灵，风光优美，豪强众集，今天会聚到新亭。
注释
92. 于是：承接连词，相当于现代汉语的“于是”。
226、奉：供奉。
②元夕：元宵，农历正月十五夜。
1.书：是古代的一种文体。
（25）振古：终古。
⑵“白龙”四句：据刘向《说苑》引伍子胥谏吴王语。白龙入渊化为鱼，为渔人豫且射中其目。白龙诉诸天帝。天帝问当时何形，答言化为鱼。天帝以为渔人无罪，过在白龙化鱼。
赏析
诗的情感哀切深至，颔联意绪剀切，首尾感叹往复。唯颈联写景，淡密而不显焕，情致悱恻。全诗结体深沉，有“绪缠绵而不断(bu duan)，味涵咏而愈旨”（卢文昭语）的风致。就其风骨而言，则属大历家数，呈露顿衰之象。
“绿竹半含箨，新梢才出墙”描写了新发之竹，“半含”“才出”抓住了春笋蓬勃生长的典型过程。竹生长是看不见的，作者化静(hua jing)为动，用“含”，“出”把竹的生长过程写活了。
对话多用比喻，警辟生动，颇具朴素的唯物主义思想光彩。如：“蓄极则泄，閟极则达，热极则风，壅极则通。”含有物极必反之意。又如：“天道何亲？唯德之亲；鬼神何灵？因人而灵。”
此诗抒写羁旅之情。首联“忆归休上越王台，归思临高不易裁”，从广州的著名古迹越王台落笔，但却一反前人的那种“远望当归”的传统笔法，独出心裁地写成“忆归休上”，以免归思泛滥，不易裁断。如此翻新的写法，脱出窠臼，把归思表现得十分婉曲深沉。
七绝《《再过金陵》包佶 古诗》是一首咏史诗。一曲《玉树后庭花》，断送几多王业。秋风瑟瑟，大雁南飞，诗人《再过金陵》包佶 古诗，面对六朝残破的景象，涌起江山故国之思。那西落的夕阳，其实也是江河日下的唐王朝的象征。“一任斜阳伴客愁”，面对夕阳，无数诗人以自己的诗作营构出凄清晚照中的诗词世界。
“山随平野尽”，形象地描绘了船出三峡、渡过荆门山后长江两岸的特有景色：山逐渐消失了，眼前是一望无际的低平的原野。著一“随”字，化静为动，将群山与平野的位置逐渐变换、推移，真切地表现出来。这句好比用电影镜头摄下的一组活动画面，给人以流动感与空间感，将静止的山岭摹状出活动的趋向来。
这首诗非常有名，即便只读过很少几篇《诗经》的人，一般也都知道“桃之夭夭，灼灼其华”。这是为什么呢？我想，无非有这样几个原因：第一，诗中塑造的形象十分生动。拿鲜艳的桃花，比喻少女的美丽，实在是写得好。谁读过这样的名句之后，眼前会不浮现出一个象桃花一样鲜艳，象小桃树一样充满青春气息的少女形象呢？尤其是“灼灼”二字，真给人以照眼欲明的感觉。写过《诗经通论》的清代学者姚际恒说，此诗“开千古词赋咏美人之祖”，并非过当的称誉。第二，短短的四字句，传达出一种喜气洋洋的气氛。这很可贵。“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家”，细细吟咏，一种喜气洋洋、让人快乐的气氛，充溢字里行间。“嫩嫩的桃枝，鲜艳的桃花。那姑娘今朝出嫁，把欢乐和美带给她的婆家。”你看，多么美好。这种情绪，这种祝愿，反映了人民群众对生活的热爱，对幸福、和美的家庭的追求。第三点，这首诗反映了这样一种思想，一个姑娘，不仅要有艳如桃花的外貌，还要有“宜室”、“宜家”的内在美。这首诗，祝贺人新婚，但不象一般贺人新婚的诗那样，或者夸耀男方家世如何显赫，或者显示女方陪嫁如何丰盛，而是再三再四地讲“宜其家人”，要使家庭和美，确实高人一等。这让我们想起孔子称赞《诗经》的话：“诗三百，一言以蔽之，曰‘思无邪’。”（《论语·为政(wei zheng)》）孔子的话内容当然十分丰富，但其中是否也包括了《《桃夭》佚名 古诗》篇所反映出的上述这样一种思想呢？陈子展先生说：“辛亥革命以后，我还看见乡村人民举行婚礼的时候，要歌《《桃夭》佚名 古诗》三章……。”（《国风选译》）联系到这首诗所表达的思想，农民娶亲“歌《《桃夭》佚名 古诗》三章”，便是很可理解的了。
这段描述可以说明诗中第二联“兴来每独往，胜事空自知”中透露出来的闲情逸致。上一句“独往”，写出诗人的勃勃兴致；下一句“自知”，又写出诗人欣赏美景时的乐趣。与诗(yu shi)人有着同样兴趣爱好的人不多，兴致来时，他惟有独自游览，赏景怡情，能自得其乐，随处若有所得，他不求人知，只求自己心会其趣而已。
至今尚未形成一致的意见，今人之《诗经》选注本、译注本各有所本，或主男著，或主女作。高亨《诗经今注》、陈子展《诗经直解》均以为男子作，而袁梅《诗经译注》、程俊英《诗经译注》又皆以为女子作。
在各景点中，以对小孤山的猫写最为充分。作者用笔灵活多变，从各个角度写这一江中绝景。既随角度变化显现作者是在江行中览眺景物，又从多个角度充分展现了山水景物的千姿百态。
全诗结构分上下两阕，词意可分三层。
苏轼此诗，谆谆嘱咐，劝勉有加，壮爱国之行色，见兄弟之亲情。
在这首诗中，作者表达了他对尘世的厌恶和对佛门清静的向往，以及他对堂弟的留恋之情。首联写明送别地点、对象(dui xiang)及景色，颔联写送别情景，以具有代表性的事物，写离别，写气氛，烘托情感。颈联突出写别后诗人孤寂的外部形象和清冷的内在感受，是贾诗本色。尾联写别后相思意。诗层次清晰，写出送别全过程，语言质朴自然，抒情达意深挚浓郁，确可称为“平淡”。“独行”二句虽不一定“三年得”，但刻划人物心理状态却极为真切。
这篇记文，先历叙园的地理位置，显得郑重之至。接着便处处扣住“随”字，写葺园的经过与作者的趣味，表现了作者洒脱放任的处世观，充满了初得园的喜悦及对将来悠游林下的生活的憧憬。
此诗四句，截取了一个生动的场面，有人物、有环境、 有情节、有对话，完全可以作为一篇小小说来看。环境背景，是第一句的交代，《州桥》范成大 古诗，是一个特定的环境，因为其南北是御路，作者经过此地，不直写自己内心的亡国之痛，而是从对面写来，写中原父老的感情。丧国的痛楚，沦为异邦蹂躏的凄惨，令中原父老苦不欲生。这里，“父老”是宋金两个时期的人，他们对故国的怀念远比青年人深切，所以让其出场很典型；同时，这也是实情。他们盼啊盼，盼了几十年，忽然见到宋朝使者，一时间该有多少话要说、有多少泪欲流啊！可他们强行忍住，因为屈辱的遭遇虽然难堪，盼望官军的情绪最是激烈。接下来，两句忍泪失声的询问，是这个场面的高潮，然突然收结。从内容上看，这样更深刻地表现了中原人民盼望北伐的心情；从艺术上说， 在感情的顶点收结是诗歌创作的妙法， 往往起到语尽不尽的效果。此诗正是如此，诗在到达顶点时戛然而止，可是并非语意都尽，而是余音袅袅。诗人没有以使者身份回答“父老”的问题，也没有以作者口吻发表议论；但他的感情已经与诗笔叙说的事实、描绘的形象融合为一了。如果一定要作想象的话，那范成大可能只是无言以对，因为南宋统治者的既定政策根本不想收复失地，这是十分可悲的。因此此诗对南宋王朝的投降政策也有一定的批判。
“绿竹半含箨，新梢才出墙”描写了新发之竹，“半含”“才出”抓住了春笋蓬勃生长的典型过程。竹生长是看不见的，作者化静(hua jing)为动，用“含”，“出”把竹的生长过程写活了。
对话多用比喻，警辟生动，颇具朴素的唯物主义思想光彩。如：“蓄极则泄，閟极则达，热极则风，壅极则通。”含有物极必反之意。又如：“天道何亲？唯德之亲；鬼神何灵？因人而灵。”
此诗抒写羁旅之情。首联“忆归休上越王台，归思临高不易裁”，从广州的著名古迹越王台落笔，但却一反前人的那种“远望当归”的传统笔法，独出心裁地写成“忆归休上”，以免归思泛滥，不易裁断。如此翻新的写法，脱出窠臼，把归思表现得十分婉曲深沉。
七绝《《再过金陵》包佶 古诗》是一首咏史诗。一曲《玉树后庭花》，断送几多王业。秋风瑟瑟，大雁南飞，诗人《再过金陵》包佶 古诗，面对六朝残破的景象，涌起江山故国之思。那西落的夕阳，其实也是江河日下的唐王朝的象征。“一任斜阳伴客愁”，面对夕阳，无数诗人以自己的诗作营构出凄清晚照中的诗词世界。
“山随平野尽”，形象地描绘了船出三峡、渡过荆门山后长江两岸的特有景色：山逐渐消失了，眼前是一望无际的低平的原野。著一“随”字，化静为动，将群山与平野的位置逐渐变换、推移，真切地表现出来。这句好比用电影镜头摄下的一组活动画面，给人以流动感与空间感，将静止的山岭摹状出活动的趋向来。
这首诗非常有名，即便只读过很少几篇《诗经》的人，一般也都知道“桃之夭夭，灼灼其华”。这是为什么呢？我想，无非有这样几个原因：第一，诗中塑造的形象十分生动。拿鲜艳的桃花，比喻少女的美丽，实在是写得好。谁读过这样的名句之后，眼前会不浮现出一个象桃花一样鲜艳，象小桃树一样充满青春气息的少女形象呢？尤其是“灼灼”二字，真给人以照眼欲明的感觉。写过《诗经通论》的清代学者姚际恒说，此诗“开千古词赋咏美人之祖”，并非过当的称誉。第二，短短的四字句，传达出一种喜气洋洋的气氛。这很可贵。“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家”，细细吟咏，一种喜气洋洋、让人快乐的气氛，充溢字里行间。“嫩嫩的桃枝，鲜艳的桃花。那姑娘今朝出嫁，把欢乐和美带给她的婆家。”你看，多么美好。这种情绪，这种祝愿，反映了人民群众对生活的热爱，对幸福、和美的家庭的追求。第三点，这首诗反映了这样一种思想，一个姑娘，不仅要有艳如桃花的外貌，还要有“宜室”、“宜家”的内在美。这首诗，祝贺人新婚，但不象一般贺人新婚的诗那样，或者夸耀男方家世如何显赫，或者显示女方陪嫁如何丰盛，而是再三再四地讲“宜其家人”，要使家庭和美，确实高人一等。这让我们想起孔子称赞《诗经》的话：“诗三百，一言以蔽之，曰‘思无邪’。”（《论语·为政(wei zheng)》）孔子的话内容当然十分丰富，但其中是否也包括了《《桃夭》佚名 古诗》篇所反映出的上述这样一种思想呢？陈子展先生说：“辛亥革命以后，我还看见乡村人民举行婚礼的时候，要歌《《桃夭》佚名 古诗》三章……。”（《国风选译》）联系到这首诗所表达的思想，农民娶亲“歌《《桃夭》佚名 古诗》三章”，便是很可理解的了。
这段描述可以说明诗中第二联“兴来每独往，胜事空自知”中透露出来的闲情逸致。上一句“独往”，写出诗人的勃勃兴致；下一句“自知”，又写出诗人欣赏美景时的乐趣。与诗(yu shi)人有着同样兴趣爱好的人不多，兴致来时，他惟有独自游览，赏景怡情，能自得其乐，随处若有所得，他不求人知，只求自己心会其趣而已。
至今尚未形成一致的意见，今人之《诗经》选注本、译注本各有所本，或主男著，或主女作。高亨《诗经今注》、陈子展《诗经直解》均以为男子作，而袁梅《诗经译注》、程俊英《诗经译注》又皆以为女子作。
在各景点中，以对小孤山的猫写最为充分。作者用笔灵活多变，从各个角度写这一江中绝景。既随角度变化显现作者是在江行中览眺景物，又从多个角度充分展现了山水景物的千姿百态。
全诗结构分上下两阕，词意可分三层。
苏轼此诗，谆谆嘱咐，劝勉有加，壮爱国之行色，见兄弟之亲情。
在这首诗中，作者表达了他对尘世的厌恶和对佛门清静的向往，以及他对堂弟的留恋之情。首联写明送别地点、对象(dui xiang)及景色，颔联写送别情景，以具有代表性的事物，写离别，写气氛，烘托情感。颈联突出写别后诗人孤寂的外部形象和清冷的内在感受，是贾诗本色。尾联写别后相思意。诗层次清晰，写出送别全过程，语言质朴自然，抒情达意深挚浓郁，确可称为“平淡”。“独行”二句虽不一定“三年得”，但刻划人物心理状态却极为真切。
这篇记文，先历叙园的地理位置，显得郑重之至。接着便处处扣住“随”字，写葺园的经过与作者的趣味，表现了作者洒脱放任的处世观，充满了初得园的喜悦及对将来悠游林下的生活的憧憬。
此诗四句，截取了一个生动的场面，有人物、有环境、 有情节、有对话，完全可以作为一篇小小说来看。环境背景，是第一句的交代，《州桥》范成大 古诗，是一个特定的环境，因为其南北是御路，作者经过此地，不直写自己内心的亡国之痛，而是从对面写来，写中原父老的感情。丧国的痛楚，沦为异邦蹂躏的凄惨，令中原父老苦不欲生。这里，“父老”是宋金两个时期的人，他们对故国的怀念远比青年人深切，所以让其出场很典型；同时，这也是实情。他们盼啊盼，盼了几十年，忽然见到宋朝使者，一时间该有多少话要说、有多少泪欲流啊！可他们强行忍住，因为屈辱的遭遇虽然难堪，盼望官军的情绪最是激烈。接下来，两句忍泪失声的询问，是这个场面的高潮，然突然收结。从内容上看，这样更深刻地表现了中原人民盼望北伐的心情；从艺术上说， 在感情的顶点收结是诗歌创作的妙法， 往往起到语尽不尽的效果。此诗正是如此，诗在到达顶点时戛然而止，可是并非语意都尽，而是余音袅袅。诗人没有以使者身份回答“父老”的问题，也没有以作者口吻发表议论；但他的感情已经与诗笔叙说的事实、描绘的形象融合为一了。如果一定要作想象的话，那范成大可能只是无言以对，因为南宋统治者的既定政策根本不想收复失地，这是十分可悲的。因此此诗对南宋王朝的投降政策也有一定的批判。
创作背景
《满江红》蕴含的典故，清楚地表明其诞生地就在庐山东林寺。 多少年来，人们研究《满江红》，为寻找岳飞的精神支柱和力量源泉，费尽周折而不得。对《满江红》的上述破解，终于使人看到了岳飞真实的内心世界。
林章( 近现代 )
收录诗词 (6658) 首
简 介
林章 福建福清人，本名春元，字初文。万历元年举人。尝从戚继光于蓟镇，后侨居南京，坐事系狱。后旅居北京，以上书言事得罪，暴死狱中。有《林初文诗选》。
浣溪沙·谁念西风独自凉
若为萧史通家客，情愿扛壶入醉乡。"
"一盏新罗酒，凌晨恐易消。归应冲鼓半，去不待笙调。
顷之失职辞南风，破帆坏桨荆江中。斩蛟断璧不无意，
今日澧阳非久驻，伫为霖雨拜新恩。"
"一川如画敬亭东，待诏闲游处处同。
高门几世宅，舞袖仍新赐。谁遣一书来，灯前问边事。"
扣舷滩鸟没，移棹草虫鸣。更忆前年别，槐花满凤城。"
南国空看雁去多。中夜永怀听叠漏，先秋归梦涉层波。
齐天乐·齐云楼
"晓涧青青桂色孤，楚人随玉上天衢。
芦洲客雁报春来。"
惆怅心思滑台北，满杯浓酒与愁和。"
窗前月过三更后，细竹吟风似雨微。"
青山海上无城郭，唯见松牌出象州。"
又复纱灯旁，稽首礼夜佛。仰鞭罥蛛网，俯首饮花蜜。
灵香不下两皇子，孤星直上相风竿。八桂林边九芝草，
"初岁娇儿未识爷，别爷不拜手咤叉。
阮郎归（咏春）
浦冷鸳鸯去，园空蛱蝶寻。蜡花长递泪，筝柱镇移心。
"蜡烟如纛新蟾满，门外平沙草芽短。黑头丞相九天归。
长天独遇宋都风。此时泣玉情虽异，他日衔环事亦同。
瓶汲池东古井泉。趁静野禽曾后到，休吟邻叟始安眠。
旌节行中令引道，便从尘外踏丹梯。"
归期无岁月，客路有风涛。锦缎裁衣赠，麒麟落剪刀。"
夜拥军烟合，春浮妓舸邀。此心无与醉，花影莫相烧。"
画轮宝轴从天来，云中笑语声融怡。鸣鞭后骑何躞蹀，
今日歌
隔水看来路，疏篱见定猿。未闲难久住，归去复何言。"
"青女丁宁结夜霜，羲和辛苦送朝阳。
连沙秋草薄，带雪暮山开。苑北红尘道，何时见远回。"
晓睡朦胧百啭莺。旧侣不归成独酌，故园虽在有谁耕。
却愿烟波阻风雪，待君同拜碧油幢。"
留侯功业何容易，一卷兵书作帝师。"
"两鬓垂丝发半霜，石城孤梦绕襄阳。鸳鸿幕里莲披槛，
若到天台洞阳观，葛洪丹井在云涯。"
苏武
"和如春色净如秋，五月商山是胜游。
"闲上高楼时一望，绿芜寒野静中分。人行直路入秦树，
身是龙钟应是分，水曹芸阁枉来篇。"
金膏洗拭鉎涩尽，黑云吐出新蟾蜍。人言此是千年物，
"汉庭文采有相如，天子通宵爱子虚。把钓看棋高兴尽，
故国几多人白头。霁色满川明水驿，蝉声落日隐城楼。
尚贲衡门待鹤书。莲耸碧峰关路近，荷翻翠扇水堂虚。
旦暮焚香绕坛上，步虚犹作按歌声。"
桓灵时童谣
"宴罢众宾散，长歌携一卮。溪亭相送远，山郭独归迟。
"花落花开人世梦，衰荣闲事且持杯。
断绠数寻垂古甃，取将寒水是何人。"
"陌上秋风动酒旗，江头丝竹竞相追。正当海晏河清日，
枳嫩栖鸾叶，桐香待凤花。绶藤萦弱蔓，袍草展新芽。
"九江寒露夕，微浪北风生。浦屿渔人火，蒹葭凫雁声。
临岐莫怪朱弦绝，曾是君家入爨桐。"
内嬖陪行在，孤臣预坐筹。瑶簪遗翡翠，霜仗驻骅骝。
晚次鄂州
碧草迷人归不得。风飘客意如吹烟。纤指殷勤伤雁弦。
南音入谁耳，曲尽头自白。"
"马卿聊应召，谢傅已登山。歌发百花外，乐调深竹间。
"清秋新霁与君同，江上高楼倚碧空。
湘川超忽兮落日啘啘，松覆秋亭兮兰被春苑。
楼迥波窥锦，窗虚日弄纱。锁门金了鸟，展障玉鸦叉。
"权门多见薄，吾道岂终行。散地徒忧国，良时不在城。
极目无人迹，回头送雁群。如何遣公子，高卧醉醺醺。"
华下对菊
青海闻传箭，天山报合围。一朝携剑起，上马即如飞。"
"雪涨前溪水，啼声已绕滩。梅衰未减态，春嫩不禁寒。
芦洲客雁报春来。"
"十年剑中路，传尽本师经。晓月下黔峡，秋风归敬亭。
"江行春欲半，孤枕弋阳堤。云暗犹飘雪，潮寒未应溪。
早勒勋庸燕石上，伫光纶綍汉廷中。"
禁署同登渥泽荣。虚散谬当陪杞梓，后先宁异感生成。
不须辞不酌，更请续新诗。但得心中剑，酬恩会有期。"
正月二十日与潘郭二生出郊寻春忽记去年是日同至女王城作诗乃和前韵
会宿曾论道，登高省议文。苦吟遥可想，边叶向纷纷。"
雨留三宿是前缘。诗题不忍离岩下，屐齿难忘在水边。
夜中香积饭，蔬粒俱精异。境寂灭尘愁，神高得诗思。
客思往来波上萍。马氏识君眉最白，阮公留我眼长青。
君王去日曾攀折，泣雨伤春翠黛残。
向人如诉雨多时。初开偏称雕梁画，未落先愁玉笛吹。
卜夜容衰鬓，开筵属异方。烛分歌扇泪，雨送酒船香。江海三年客，干坤百战场。谁能辞酩酊，淹卧剧清漳。
昨忝丞相召，扬鞭指冥鸿。姓名挂丹诏，文句飞天聪。
长干行·其一
莫道少年头不白，君看潘岳几茎霜。"
宫后屏帏尾忽开。曾处嶂中真雾隐，每过庭下似春来。
应怜死节无门效，永叹潜怀似转蓬。"
"把酒直须判酩酊，逢花莫惜暂淹留。
静处知生乐，喧中见死夸。无多珪组累，终不负烟霞。"
"林下中餐后，天涯欲去时。衡阳过有伴，梦泽出应迟。
"锦缆龙舟隋炀帝，平台复道汉梁王。
"同志幸同年，高堂君独还。齐荣恩未报，共隐事皆闲。