霓裳羽衣舞歌
由来牧守重，英俊得荐延。匪人等鸿毛，斯道何由宣。
迎风俱似雪，映绮共如霞。今宵二神女，并在一仙家。"
边笳欲晚生青珥。陇上横吹霜色刀，何年断得匈奴臂。"
林院生夜色，西廊上纱灯。时忆长松下，独坐一山僧。
"妾家住横塘，夫婿郗家郎。玉盘的历双白鱼，
不是不归归未得，好风明月一思量。"
"众仙翼神母，羽盖随云起。上游玄极杳冥中，
"剪落青梧枝，灉湖坐可窥。雨洗秋山净，林光澹碧滋。
"瓜步寒潮送客，杨花暮雨沾衣。
不睹丰年瑞，焉知燮理才。撒盐如可拟，愿糁和羹梅。"
霓裳羽衣舞歌拼音解释:
you lai mu shou zhong .ying jun de jian yan .fei ren deng hong mao .si dao he you xuan .
ying feng ju si xue .ying qi gong ru xia .jin xiao er shen nv .bing zai yi xian jia ..
bian jia yu wan sheng qing er .long shang heng chui shuang se dao .he nian duan de xiong nu bi ..
lin yuan sheng ye se .xi lang shang sha deng .shi yi chang song xia .du zuo yi shan seng .
.qie jia zhu heng tang .fu xu xi jia lang .yu pan de li shuang bai yu .
bu shi bu gui gui wei de .hao feng ming yue yi si liang ..
.zhong xian yi shen mu .yu gai sui yun qi .shang you xuan ji yao ming zhong .
.jian luo qing wu zhi .yong hu zuo ke kui .yu xi qiu shan jing .lin guang dan bi zi .
.gua bu han chao song ke .yang hua mu yu zhan yi .
bu du feng nian rui .yan zhi xie li cai .sa yan ru ke ni .yuan san he geng mei ..
译文及注释
译文
生与死都是一种幻觉，梦幻人的悲哀欢乐又维系人间情呢。
华山畿啊(a)，华山畿，
范阳叛军如胡地黄沙飞离北海，闪电一般横扫洛阳。
绝顶望东海蓬莱三岛，想象到了金银台。
我要学仙去了，希望可以与仙人琴高谈心。
梅花盛开的时(shi)候可以使被遗弃(qi)者见之有感而落(luo)泪，也可以使钟情的人触景兴怀而勃发。
他家常有宾客来，孩子们都习惯了，总是乐呵呵的，鸟雀也常常在台阶上觅食，它们已被驯服了。
这位漂泊流离的征南老将，当年曾(zeng)经指挥过十万雄师。
宫衣的长短均合心意，终身一世承载皇上的盛情。
吴山与汉地相隔不远，江边树仿佛藏于烟云之中。
赏罚适当一一分清。
申包胥在秦庭大哭七日七夜，眼睛都哭出鲜血，终于获得秦国的支持，回来救楚。
通往云台的栈道，一直伸向高深(shen)难测的幽冥之处，
我为之扣剑悲歌，空自叹息；梁陈朝代交替，战争残酷，白骨满地。
注释
（51）飞柯：飞落枝柯。
45.和：和谐，这里是舒适的意思。
鳞鸿：即鱼雁。相传鱼雁可以传书。
⑻难堪雨藉：难以承受雨打。
黟（yī）：黑。
[4]《离骚》赋：楚辞既称辞也称赋。
221. 力：能力。
盎：腹大口小的容器。
赏析
《《题李次云窗竹》白居易 古诗》是一首借竹言志，别具情韵的咏竹诗。
下片主要写情，表达对文天祥的倾慕、期望和惜别之情。“那信江海余生，南行万里，属扁舟齐发。”颂扬文天祥与元人作斗争的胆略与勇气。几年前文天祥被元军扣留，乘机逃脱，绕道海上，历尽千辛万苦回到南方。正为鸥盟留醉眼，细看涛生云灭“。
诗一开始，用整齐的偶句，突出了两种高(zhong gao)雅的植物——春兰与秋桂。屈原《九歌·礼魂》中，有“春兰兮秋菊，长无绝兮终古”句。张九龄是广东曲江人，其地多桂，即景生情，就地取材，把秋菊换成了秋桂，师古而不泥古。兰桂对举，兰举其叶，桂举其花，这是由于对偶句的关系，互文以见义，其实是各各兼包花叶，概指全株。兰用葳蕤来形容，具有茂盛而兼纷披的意思，“葳蕤”两字点出兰草迎春勃发，具有无限的生机。桂用皎洁来形容，桂叶深绿，桂花嫩黄，相映之下，自然有皎明洁净的感觉。“皎洁”两字，精炼简要地点(di dian)出了秋桂清雅的特征。
颈联表面是写自己的颓伤，表现的是无所作为之情，实际是牢骚之语，抒发的是愤激之情。诗人早年苦读，不慕荣华，注重品格修养；中年积极参加政治革新，极力革新政治，成为永贞革新中最核心的人物之一，时称“二王刘柳”；革新失败，流徒边州，在极端的困境中，不但写了大量的政治讽刺诗，痛斥宦官权臣和趋炎附势之徒是一批渺小而又可恶蚊虫（《聚蚊谣》），并写下不少相当有份量的政治散文；遇赦放还，仍痛骂靠镇压永贞革新而上台的人物为“桃李颜”之徒。他战斗不息，从来没有以“安闲为自在”过。这种以生死置之度外的不屈精神，绝不能说是“将寿补蹉跎”。因而可以说，此联抒发的是一种极端痛苦的愤慨和牢骚，是正意以反语出之。
全诗至此，已将放牧中的诗情画意写尽，收尾就很难。若还是从牛羊身上落笔，则不见好处。此诗收尾之奇，正在于全然撇开牛羊，而为放牧者安排了一个出人意外的“梦”境：在众多牛羊的“哞”“哶（即咩）”之中，牧人忽然梦见，数不清的蝗子，恍惚间全化作了欢蹦乱跳的鱼群；而飘扬于远处城头的“龟蛇”之旗（“旐”旗），又转眼间变成了“鸟隼”飞舞的“旟”旗——诗人写梦，笔下正是这样迷离恍惚，令人读去，果真是个飘忽、断续的“梦”。接着的“大人占之”几句，读者无妨将它读作画外音：“众维鱼矣，实维丰年；旐维旟矣，室家溱溱！”随着占梦者欣喜的解说，充塞画面的鱼群和旟旗，即又幻化成漫山遍野的牛羊（这正是放牧者的“丰收”年景）；村村落落，到处传来婴儿降生的呱呱喜讯（这正是“室家”添丁的兴旺气象）。诗境由实变虚、由近而远，终于在占梦之语中淡出、定格，只留下牧人梦卧时仰对的空阔蓝天，而引发读者的无限遐想。这由实化虚的梦境收束，又正有梅尧臣所说“含不尽之意于言外”之妙。
作为一位才气“陵轶飞免”的英才，贾谊留存下来的赋像他的鸿文巨论一样“沾溉后人,其泽甚远”。贾谊赋在赋史上具有“振其绪”之功。既上承楚骚的余绪。又奠定了汉代骚体赋的基础。在贾谊仅存的四篇赋中，《《吊屈原赋》贾谊 古诗》是以文辞清丽，抒情浓郁而饮誉于世的。 “辞清而理哀”，刘勰对《《吊屈原赋》贾谊 古诗》的这一评价的确是中肯之语，道出了贾谊这篇短赋被历代文人心慕手追的原因。贾谊的境遇与屈原相类似，因而在此赋中作者借屈原以自况，用清丽的言辞，抒写出悲愤哀伤的感情。
“当陵阳之焉至兮”以下三节为第四层，写诗人作此诗当时的思想情绪。在这一层中才指出以上三层所写，皆是回忆；这些事在诗人头脑中九年以来，魂牵梦萦，从未忘却。“当陵阳之焉至兮”二句为转折部分，承上而启下。此陵阳在江西省西部庐水上游，宜春以南。《汉书·地理志》说：“庐江出陵阳东南”，即此。其地与湖湘之地只隔着罗霄山脉。大约诗人以为待事态平息，可以由陆路直达湖湘一带(俱为楚人所谓“江南之野”)，故暂居于此。
诗的前后两章虽然相近，但些微变化间显示出歌唱者前后待遇的落差之大，第一章里(zhang li)提及的变化还只是从大碗饭食到每食无余，到第二章里已经从“每食四簋”到“每食不饱”了，于是作者一唱三叹(san tan)，“于嗟乎！不承《权舆》佚名 古诗”，这嗟叹声中充满了失望和希望：对遭受冷遇的现实的失望和对康公恢复先王礼贤下士之风的希望。从诗中无法看到诗作者慨叹之后待遇能否得到改变，但从歌“长铗归来乎，食无鱼”（《战国策·齐策》）的战国齐孟尝君食客冯谖身上或可看到他的影子。
这首五言律《《寄淮南友人》李白 古诗》可视为《白毫子歌》的姊妹篇。李白在八公山中寻仙不遇，但在淮南盘游的日子，却给他留下美好的记忆。他对友人说，他有幸做了一回淮南客人，并饱览了八公山胜景仙迹，对满山桂花飘香尤为叹赏，因以盘桓日久而忘归。
然后第二节乃从游子联想到初婚之时，则由今及昔也。“锦衾遗洛浦”是活用洛水宓妃典故，指男女定情结婚；“同袍”出于《诗经·秦风·无衣》，原指同僚，旧说亦指夫妇。“锦衾”二句是说(shi shuo)结婚定情后不久，良人便离家远去。这是“思”的起因。至于良人何以远别，诗中虽未明言，但从“游子寒无衣”一句已可略窥端倪。在东汉末叶，不是求仕便是经商，乃一般游子之所以离乡北井之主因。可见良人之弃家远游亦自有其苦衷。朱筠《古诗十九首说》云：“至于同袍违我，累夜过宿，谁之过欤？”意谓这并非良人本意，他也不愿离家远行。惟游子之远行并非诗人所要表白的风客。
不仅如此，含蓄也当是此诗的一个艺术特色。诗写一个富室女子的两片云髻就花费了“数乡”农民所缴纳的赋税，这就说明，她们所挥霍的并非他物，而是广大农民的血汗钱，从而以诗的语言形象地揭示了封建社会赋税的剥削本质，对农民的苦难寄寓了深刻的同情。
第二层只有两句，“枯桑知天风，海水知天寒。”暗示远方的人也能了解，而邻居却只顾沉浸在家庭的欢乐中，不肯为她捎个信。在这一层中，运用了起兴和对比的手法，写女子寒门独居，表现其孤独和凄凉的感情。
这是一首描写杭州西湖六月美丽景色的诗。全诗通过对西湖美景的赞美，曲折地表达对友人深情的眷恋。
下片主要写情，表达对文天祥的倾慕、期望和惜别之情。“那信江海余生，南行万里，属扁舟齐发。”颂扬文天祥与元人作斗争的胆略与勇气。几年前文天祥被元军扣留，乘机逃脱，绕道海上，历尽千辛万苦回到南方。正为鸥盟留醉眼，细看涛生云灭“。
诗一开始，用整齐的偶句，突出了两种高(zhong gao)雅的植物——春兰与秋桂。屈原《九歌·礼魂》中，有“春兰兮秋菊，长无绝兮终古”句。张九龄是广东曲江人，其地多桂，即景生情，就地取材，把秋菊换成了秋桂，师古而不泥古。兰桂对举，兰举其叶，桂举其花，这是由于对偶句的关系，互文以见义，其实是各各兼包花叶，概指全株。兰用葳蕤来形容，具有茂盛而兼纷披的意思，“葳蕤”两字点出兰草迎春勃发，具有无限的生机。桂用皎洁来形容，桂叶深绿，桂花嫩黄，相映之下，自然有皎明洁净的感觉。“皎洁”两字，精炼简要地点(di dian)出了秋桂清雅的特征。
颈联表面是写自己的颓伤，表现的是无所作为之情，实际是牢骚之语，抒发的是愤激之情。诗人早年苦读，不慕荣华，注重品格修养；中年积极参加政治革新，极力革新政治，成为永贞革新中最核心的人物之一，时称“二王刘柳”；革新失败，流徒边州，在极端的困境中，不但写了大量的政治讽刺诗，痛斥宦官权臣和趋炎附势之徒是一批渺小而又可恶蚊虫（《聚蚊谣》），并写下不少相当有份量的政治散文；遇赦放还，仍痛骂靠镇压永贞革新而上台的人物为“桃李颜”之徒。他战斗不息，从来没有以“安闲为自在”过。这种以生死置之度外的不屈精神，绝不能说是“将寿补蹉跎”。因而可以说，此联抒发的是一种极端痛苦的愤慨和牢骚，是正意以反语出之。
全诗至此，已将放牧中的诗情画意写尽，收尾就很难。若还是从牛羊身上落笔，则不见好处。此诗收尾之奇，正在于全然撇开牛羊，而为放牧者安排了一个出人意外的“梦”境：在众多牛羊的“哞”“哶（即咩）”之中，牧人忽然梦见，数不清的蝗子，恍惚间全化作了欢蹦乱跳的鱼群；而飘扬于远处城头的“龟蛇”之旗（“旐”旗），又转眼间变成了“鸟隼”飞舞的“旟”旗——诗人写梦，笔下正是这样迷离恍惚，令人读去，果真是个飘忽、断续的“梦”。接着的“大人占之”几句，读者无妨将它读作画外音：“众维鱼矣，实维丰年；旐维旟矣，室家溱溱！”随着占梦者欣喜的解说，充塞画面的鱼群和旟旗，即又幻化成漫山遍野的牛羊（这正是放牧者的“丰收”年景）；村村落落，到处传来婴儿降生的呱呱喜讯（这正是“室家”添丁的兴旺气象）。诗境由实变虚、由近而远，终于在占梦之语中淡出、定格，只留下牧人梦卧时仰对的空阔蓝天，而引发读者的无限遐想。这由实化虚的梦境收束，又正有梅尧臣所说“含不尽之意于言外”之妙。
作为一位才气“陵轶飞免”的英才，贾谊留存下来的赋像他的鸿文巨论一样“沾溉后人,其泽甚远”。贾谊赋在赋史上具有“振其绪”之功。既上承楚骚的余绪。又奠定了汉代骚体赋的基础。在贾谊仅存的四篇赋中，《《吊屈原赋》贾谊 古诗》是以文辞清丽，抒情浓郁而饮誉于世的。 “辞清而理哀”，刘勰对《《吊屈原赋》贾谊 古诗》的这一评价的确是中肯之语，道出了贾谊这篇短赋被历代文人心慕手追的原因。贾谊的境遇与屈原相类似，因而在此赋中作者借屈原以自况，用清丽的言辞，抒写出悲愤哀伤的感情。
“当陵阳之焉至兮”以下三节为第四层，写诗人作此诗当时的思想情绪。在这一层中才指出以上三层所写，皆是回忆；这些事在诗人头脑中九年以来，魂牵梦萦，从未忘却。“当陵阳之焉至兮”二句为转折部分，承上而启下。此陵阳在江西省西部庐水上游，宜春以南。《汉书·地理志》说：“庐江出陵阳东南”，即此。其地与湖湘之地只隔着罗霄山脉。大约诗人以为待事态平息，可以由陆路直达湖湘一带(俱为楚人所谓“江南之野”)，故暂居于此。
诗的前后两章虽然相近，但些微变化间显示出歌唱者前后待遇的落差之大，第一章里(zhang li)提及的变化还只是从大碗饭食到每食无余，到第二章里已经从“每食四簋”到“每食不饱”了，于是作者一唱三叹(san tan)，“于嗟乎！不承《权舆》佚名 古诗”，这嗟叹声中充满了失望和希望：对遭受冷遇的现实的失望和对康公恢复先王礼贤下士之风的希望。从诗中无法看到诗作者慨叹之后待遇能否得到改变，但从歌“长铗归来乎，食无鱼”（《战国策·齐策》）的战国齐孟尝君食客冯谖身上或可看到他的影子。
这首五言律《《寄淮南友人》李白 古诗》可视为《白毫子歌》的姊妹篇。李白在八公山中寻仙不遇，但在淮南盘游的日子，却给他留下美好的记忆。他对友人说，他有幸做了一回淮南客人，并饱览了八公山胜景仙迹，对满山桂花飘香尤为叹赏，因以盘桓日久而忘归。
然后第二节乃从游子联想到初婚之时，则由今及昔也。“锦衾遗洛浦”是活用洛水宓妃典故，指男女定情结婚；“同袍”出于《诗经·秦风·无衣》，原指同僚，旧说亦指夫妇。“锦衾”二句是说(shi shuo)结婚定情后不久，良人便离家远去。这是“思”的起因。至于良人何以远别，诗中虽未明言，但从“游子寒无衣”一句已可略窥端倪。在东汉末叶，不是求仕便是经商，乃一般游子之所以离乡北井之主因。可见良人之弃家远游亦自有其苦衷。朱筠《古诗十九首说》云：“至于同袍违我，累夜过宿，谁之过欤？”意谓这并非良人本意，他也不愿离家远行。惟游子之远行并非诗人所要表白的风客。
不仅如此，含蓄也当是此诗的一个艺术特色。诗写一个富室女子的两片云髻就花费了“数乡”农民所缴纳的赋税，这就说明，她们所挥霍的并非他物，而是广大农民的血汗钱，从而以诗的语言形象地揭示了封建社会赋税的剥削本质，对农民的苦难寄寓了深刻的同情。
第二层只有两句，“枯桑知天风，海水知天寒。”暗示远方的人也能了解，而邻居却只顾沉浸在家庭的欢乐中，不肯为她捎个信。在这一层中，运用了起兴和对比的手法，写女子寒门独居，表现其孤独和凄凉的感情。
这是一首描写杭州西湖六月美丽景色的诗。全诗通过对西湖美景的赞美，曲折地表达对友人深情的眷恋。
创作背景
唐代自武后以来，外戚擅权已成为统治阶层中一种通常现象，他们形成了一个特殊的利益集团，引起了广大人民的强烈不满，这也是后来酿成安史之乱的主因。《旧唐书·杨贵妃传》载：“玄宗每年十月，幸华清宫，国忠姊妹五家扈从。每家为一队，着一色衣；五家合队，照映如百花之焕发。而遗钿坠舄，瑟瑟珠翠，璨瓓芳馥于路。而国忠私于虢国，而不避雄狐之刺；每入朝，或联镳方驾，不施帷幔。每三朝庆贺，五鼓待漏，靓妆盈巷，蜡炬如昼。”又杨国忠于天宝十一载（752）十一月拜右丞相兼文部尚书，势倾朝野。这首诗大约作于天宝十二载（753年）春。
高克恭( 五代 )
收录诗词 (3791) 首
简 介
高克恭 高克恭（1248—1310）字彦敬，号房山，色目人，占籍大同（今属山西），其父徙居燕京（今北京），祖籍西域（今新疆）。由京师贡补工部令史，选充行台掾，擢山东西道按察司经历，历河南道按察司判官，大中时，官至刑部尚书。画山水初学二米，后学董源、李成笔法，专取写意气韵，亦擅长墨竹，与文湖州并驰，造诣精绝。
寓居吴兴
请看陈后黄金屋，寂寂珠帘生网丝。"
"华夷图上见洋川，知在青山绿水边。
"王命三征去未还，明朝离别出吴关。
"世承清白遗，躬服古人言。从官俱守道，归来共闭门。
涓毫可粗差，朝菌寿为长。拥肿若无取，大椿命为伤。
王孙宴罢曲江池，折取春光伴醉归。
只向五千文字内，愿成金骨住仙乡。"
俄然素书及，解此长渴饥。策马望山月，途穷造阶墀。
东阳溪中赠答二首·其一
"鸂鶒双飞下碧流，蓼花苹穗正含秋。
"掩关苔满地，终日坐腾腾。暑气冷衣葛，暮云催烛灯。
"给园支遁隐，虚寂养身和。春晚群木秀，间关黄鸟歌。
纵步不知远，夕阳犹未回。好花随处发，流水趁人来。"
"试览镜湖物，中流到底清。不知鲈鱼味，但识鸥鸟情。
"请告严程尽，西归道路寒。欲陪鹰隼集，犹恋鹡鸰单。
鸾翮我先铩，龙性君莫驯。朴散不尚古，时讹皆失真。
"昭裔登庸汝未登，凤池鸡树冷如冰。
咏萤火诗
错落池光动金碧。知君宝此夸绝代，求之不得心常爱。
爱君有佳句，一日吟几回。"
"久客厌江月，罢官思早归。眼看春光老，羞见梨花飞。
回雁书应报，愁猿夜屡听。因君使绝域，方物尽来庭。"
高行四海雨，暖拂万山春。静与霞相近，闲将鹤最亲。
惊起黑龙眠不得，狂风勐雨不多时。"
牡丹不用相轻薄，自有清阴覆得人。
数声肠断和云叫，识是前时旧主人。"
神童庄有恭
反志解牵跼，无为尚劳躬。美人夺南国，一笑开芙蓉。
"一鹤东飞过沧海，放心散漫知何在。仙人浩歌望我来，
春光是处伤离思，何况归期未有涯。
"先生入太华，杳杳绝良音。秋梦有时见，孤云无处寻。
有口不能明是非。鼻何尖，眼何碧，仪形本非天地力。
茂苑文华地，流水古僧居。何当一游咏，倚阁吟踌躇。"
且复伶俜去乡土。在生本求多子孙，及有谁知更辛苦。
法侣欣相逢，清谈晓不寐。平生慕真隐，累日探奇异。
水仙子·舟中
"双珠出海底，俱是连城珍。明月两特达，馀辉傍照人。
谿逼春衫冷，林交宴席寒。西南如喷酒，遥向雨中看。"
"家山归未得，又是看春过。老觉光阴速，闲悲世路多。
"凫舄旧称仙，鸿私降自天。青袍移草色，朱绶夺花然。
"韩众骑白鹿，西往华山中。玉女千馀人，相随在云空。
薄雾冥濛溢清泚。奔流百折银河通，落花滚滚浮霞红。
"懒向人前着紫衣，虚堂闲倚一条藜。虽承雨露居龙阙，
骑历河南树，旌摇塞北沙。荣怀应尽服，严杀已先加。
浣溪沙·晚逐香车入凤城
掩霭愚公谷，萧寥羽客家。俗人知处所，应为有桃花。
苦无酒解愁成阵，又附兰桡向秭归。"
长听南园风雨夜，恐生鳞甲尽为龙。
日色低，情难极，水中凫鹥双比翼。"
"曳履优容日日欢，须言达德倍汍澜。
少年上人号怀素，草书天下称独步。墨池飞出北溟鱼，笔锋杀尽中山兔。八月九月天气凉，酒徒词客满高堂。笺麻素绢排数箱，宣州石砚墨色光。吾师醉后倚绳床，须臾扫尽数千张。飘风骤雨惊飒飒，落花飞雪何茫茫！起来向壁不停手，一行数字大如斗。怳怳如闻神鬼惊，时时只见龙蛇走。左盘右蹙如惊电，状同楚汉相攻战。湖南七郡凡几家，家家屏障书题遍。王逸少，张伯英，古来几许浪得名。张颠老死不足数，我师此义不师古。古来万事贵天生，何必要公孙大娘浑脱舞。
淅沥危叶振，萧瑟凉气生。始遇兹管赏，已怀故园情。"
昼梦不成吟有兴，挥毫书在枕边屏。"
惊雪
"欣逢柏台友，共谒聪公禅。石室无人到，绳床见虎眠。
髦士久台阁，中路一漂沦。归当列盛朝，岂念卧淮滨。"
长恨相逢即分首，含情掩泪独回头。"
"王事纷纷无暇日，浮生冉冉只如云。
晨迁俯玄庐，临诀但遑遑。方当永潜翳，仰视白日光。
欲向江东去，定将谁举杯。稽山无贺老，却棹酒船回。
众鸟鸣茂林，绿草延高冈。盛时易徂谢，浩思坐飘飏.
烛至萤光灭，荷枯雨滴闻。永怀芸阁友，寂寞滞扬云。"
吴子使札来聘
江路险复永，梦魂愁更多。圣朝幸典郡，不敢嫌岷峨。"
孤棹乱流偏有兴，满川晴日弄微波。"
海怀结沧洲，霞想游赤城。始探蓬壶事，旋觉天地轻。
驷马欲辞丞相府，一樽须尽故人心。"
远作卑官尚见君。岭外独持严助节，宫中谁荐长卿文。
"早行星尚在，数里未天明。不辨云林色，空闻风水声。
"息驾依松岭，高阁一攀缘。前瞻路已穷，既诣喜更延。
雕鹗盘空雪满围。猎骑静逢边气薄，戍楼寒对暮烟微。
秋莲
"王事信靡盬，饮冰安足辞。胡为拥征传，乃至天南陲。
"摇曳帆在空，清流顺归风。诗因鼓吹发，酒为剑歌雄。
夫子能好学，圣朝全用文。弟兄负世誉，词赋超人群。
一餐咽琼液，五内发金沙。举手何所待，青龙白虎车。"
未到故乡时，将为故乡好。及至亲得归，争如身不到。
醉罢同所乐，此情难具论。"
"屈指平阳别社莲，蟾光一百度曾圆。孤云自在知何处，
朅来已永久，颓思如循环。飘飘限江裔，想像空留滞。
虞美人影·咏香橙
"古人重到今人爱，万局都无一局同。（《赋棋》，
朝野同称叹，园绮郁齐名。长衢轩盖集，饮饯出西京。
九仙台下听风松。题诗翠壁称逋客，采药春畦狎老农。
若问行人与征战，使君双泪定沾衣。"
"风紧雨凄凄，川回岸渐低。吴州林外近，隋苑雾中迷。
征马疲登顿，归帆爱渺茫。坐欣沿熘下，信宿见维桑。"
多把沈檀配龙麝，宫中掌浸十香油。
"朝列称多士，君家有二难。贞为台里柏，芳作省中兰。