鲁共公择言
"蓬莱才子即萧郎，彩服青书卜凤凰。玉珮定催红粉色，
树暗荆王馆，云昏蜀客舟。瑶姬不可见，行雨在高丘。"
饧餐冷酒明年在，未定萍蓬何处边。"
家忆青山与白云。麋鹿幽栖闲可近，鸳鸾高举势宜分。
"得路逢津更俊才，可怜鞍马照春来。残花几日小斋闭，
欲就欺人事，何能逭鬼诛。是非迷觉梦，行役议秦吴。
斗鼠上堂蝙蝠出，玉琴时动倚窗弦。"
岳石挂海雪，野枫堆渚樯。若寻吾祖宅，寂寞在潇湘。"
讲罢松根老，经浮海水来。六年双足履，只步院中苔。"
明日中书见颜范，始应通籍入金门。"
鲁共公择言拼音解释:
.peng lai cai zi ji xiao lang .cai fu qing shu bo feng huang .yu pei ding cui hong fen se .
shu an jing wang guan .yun hun shu ke zhou .yao ji bu ke jian .xing yu zai gao qiu ..
tang can leng jiu ming nian zai .wei ding ping peng he chu bian ..
jia yi qing shan yu bai yun .mi lu you qi xian ke jin .yuan luan gao ju shi yi fen .
.de lu feng jin geng jun cai .ke lian an ma zhao chun lai .can hua ji ri xiao zhai bi .
yu jiu qi ren shi .he neng huan gui zhu .shi fei mi jue meng .xing yi yi qin wu .
dou shu shang tang bian fu chu .yu qin shi dong yi chuang xian ..
yue shi gua hai xue .ye feng dui zhu qiang .ruo xun wu zu zhai .ji mo zai xiao xiang ..
jiang ba song gen lao .jing fu hai shui lai .liu nian shuang zu lv .zhi bu yuan zhong tai ..
ming ri zhong shu jian yan fan .shi ying tong ji ru jin men ..
译文及注释
译文
弓箭沐浴着霞光，宝剑照耀着寒霜。
太史公说：“对，对！不对，不对！不是这样的。我曾从先父那里听说：‘伏羲最纯朴厚道，他创作了《周易》中的八卦。唐尧、虞舜时代的昌盛，《尚书》上(shang)(shang)记载了，礼乐就是那时制作的。商汤、周武王时代的兴隆，古代的诗人已经加以歌颂。《春秋》歌颂善人，贬斥恶人，推崇夏、商、周三代的德政，颂扬周王朝，并非全是抨(peng)击和讥刺。’自从汉朝建立以来，直到当今(jin)的英明天子，捕获白麟，上泰山祭祀天地之神，改正历法，更换车马、祭牲的颜色。受命于上天，德泽流布远方，四海之外与汉族风俗不同的地区，也纷纷通过几重翻译叩开关门，请求前来进献物品和拜见天子，这些事说也说不完。大臣百官尽力歌颂天子的圣明功德，但还是不能把其中的意义阐述透彻。况且，贤士不被任用，这是国(guo)君的耻辱；皇上英明神圣而他的美德没能流传(chuan)久远，这是史官的过错。况且，我曾经做过太史令，如果废弃皇上英明神圣的盛大美德不去记载，埋没功臣、贵族、贤大夫的事迹不去记述，丢弃先父生前的殷勤嘱托，没有什么罪过比这更大了。我所说的记述过去的事情，整理那些社会传说，谈不上创作，而你却把它同孔子作《春秋》相提并论，这就错了。”
手里紧握着花锄，我默默地抛洒泪珠。泪珠儿洒满了空枝，空枝上浸染着斑斑血痕。
（织女）伸出细长而白皙的手 ，摆弄着织机（织着布），发出札札的织布声。
可惜鲈鱼正美回也回不去，头戴楚冠学着囚徒把数充。
女歧借着缝补衣服，而且与浇同宿一房。
身上的明珠闪闪发光，珊瑚和宝珠点缀其间。
进献先祖先妣尝，
轮台九月整夜里狂风怒号，到处的碎石块块大如斗，狂风吹得斗大乱石满地走。
你支撑生计也只有四堵空墙，艰难至此。古人三折肱后便成良医，我却但愿你不要如此。
乌黑的长发像乌云堆砌在枕上，发间的翠翘也已经歪落。午睡间突然被惊醒，望着满眼却只是春色的温红软绿。轻柔优美的人儿，哪经得起又一春的岁月煎熬。只怕，人老珠黄玉减香消。 柳树下的红门伴着小桥。多少次等到天黑点上蜡烛映红了窗子，多少次误以为是他打马经过。断肠呀，风花雪月可怜无尽长宵。忍着萎靡的样子，却又，十分无聊。
你飘逸在烟雾里，你飞腾在白云中。
注释
赐清明火：清明赐火的习俗。一种古代风俗。
西园：泛指园林。
⑶长恨复长恨二句：长恨，即《长恨歌》。白居易《长恨歌》：“天长地久有时进，此恨绵绵无绝期。”《短歌行》，乐府平调曲名。《乐府解题》：“魏武帝‘对酒当歌，人生几何。’晋陆机‘置酒高堂，悲来临觞。’皆言当及时为乐。”
76．月之精光：即月光。
（2）窄袖短帽：指便装衣帽。
弹鹊：用弹弓把喜鹊赶走。
赏析
诗的前两句抒情叙事，在无限感慨中表现出豪放洒脱的气概。一方面，离别是忧伤的，毕竟自己寓居京城多年，故友如云，往事如烟；另一方面，离别是轻松愉快的，毕竟自己逃出了令人桎梏的樊笼，可以回到外面的世界里另有一番作为。这样，离别的愁绪就和回归的喜悦交织在一起，既有“浩荡离愁”，又有“吟鞭东指”；既有白日西斜，又有广阔天涯。这两个画面相反相成，互为映衬，是诗人当日心境的真实写照。诗的后两句以落花为喻，表明自己的心志，在形象的比喻中，自然而然地融入议论。“化作春泥更护花”，诗人是这样说的，也是这样做的。鸦片战争爆发后，他多次给驻防上海的江西巡抚梁章钜写信，商讨国事，并希望参加他的幕府，献计献策。可惜诗人不久就死在丹阳书院（年仅50岁），无从实现他的社会理想了，令人叹惋。
这是岑参一首很特别的诗，和李白的《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》有些相似，但所蕴含的情感要丰富和复杂得多。李诗只是表达了对朋友的关切之情，而岑参既有对朋友的关心之情，更多的是抒发自己内心的情感。 春暮点出了时节，武威和晋昌交代了地点。武威是诗人自己的所在地，晋昌是诗人朋友宇文判官出使返回到达之地。“闻宇文判官西使还”则指出是听说朋友出使西域返回。
第一层（1—8句），写筑城役卒与长城吏的对话：
《新唐书.文艺传》载王昌龄左迁龙标尉（古人尚右，故称贬官为左迁），是因为“不护细行”，也就是说，他的得罪贬官，并不是由于什么重大问题，而只是由于生活小节不够检点。在《芙蓉楼送辛渐》中，王昌龄也对他的好友说：“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”即沿用鲍照《白头吟》中“清如玉壶冰”的比喻，来表明自己的纯洁无辜。李白在听到他不幸的遭遇以后，写了这一首充满同情和关切的诗篇，从远道寄给他，是完全可以理解的。
关于此诗主旨，《毛诗序》说是黎侯为狄所逐，流亡于卫，其臣作此劝他归国。刘向《列女传·贞顺篇》说是卫侯之女嫁黎国庄公，却不为其所纳，有人劝以归，她则“终执贞一，不违妇道，以俟君命”，并赋此诗以明志。二说均牵强附会，因为无论是实指黎侯或黎庄妇人，都缺乏史实佐证。余冠英认为“这是苦于劳役的人所发的怨声”（《诗经选》），乃最切诗旨。
统观第二部分四个章节，结构颇为讲究(jiang jiu)：五、六章既以“昊天不佣”“昊天不惠”和“不吊昊天”以上应第三章的“不吊昊天”，又以“君子如届（临、己）”、“君子如夷”和“谁秉国成（平、夷）”、“不自为政（不己）”以上应第四章的“式夷式已”，可见此部分是以怨天和尤人双向展开而又并拢合承，甚耐玩味。
第二句借以典故抒发对男子的思念之深切，含蓄而恰到好处地表达女子内心深处欲迸发出(fa chu)来的情感。“燕足留红线”取自宋曾慥类说引《丽情集·燕女坟》的典故感人至深，作者匠心独运(du yun)，反其意而用之，增添无奈、凄楚之感。“恼人鸾影闲闭扇”出自《异苑》中的罽宾国王与鸾的故事，类比见出女主人公抑郁难耐的心情，比平铺直叙的哭诉更显深刻而有力。
这是一首劝诫世人不要听信谗言的诗歌。此诗分三章，每章以托物起兴的表现手法开篇。所谓“兴”，依朱熹的解释就是“先言他物以引起所咏之词”。第一章的“《采苓》佚名 古诗《采苓》佚名 古诗，首阳之颠”，第二章的“采苦采苦，首阳之下”，第三章的“采葑采葑，首阳之东”等等，都是用“先言他物”的手法以引起下文的。“苓”，一名黄药，又名大苦，叶似地黄。“苦”，是苦菜，亦作“荼”，似葵。“葑”，是芜菁，亦称蔓菁，俗称大头菜，根块肥大，可供(ke gong)蔬食。这三种植物，都是《诗经》时代人们生活的必需品，与他们的生活息息相关。诗人用这三种习见之物以起兴，从而表达自己“人之为（伪）言”“苟亦无信”、“苟亦无与”、“苟亦无从”的理念。
此诗二章，入笔均从老狼进退的可笑之态写起。但体味诗意，却须先得注意那位“公孙”的体态。诗中一再点示“公孙硕肤”。“肤”即“胪”，腹前肥者之谓；“硕胪”，则更胖大累赘了。一位肥硕的公孙，而穿着色彩鲜明的弯翘“赤舄”走路，那样子一定是非常可笑的。“舄”是一种皮质、丝饰、底中衬有木头的屦，形状与翘首的草鞋相仿。据闻一多考证，周人的衣、冠、裳（下衣）、履，在颜色搭配上有一定规矩。公孙既蹬“赤舄”，则其带以上的衣、冠必为玄青，带以下的韠、裳则为橙红，还有耳旁的“瑱”、腰间的“佩”，多为玉白。正如闻一多所描摹的，给公孙“想像上一套强烈的颜色……再加上些光怪陆离的副件（按：即瑱、佩之类）的装饰物，然后想像裹着这套‘行头’的一具丰腴的躯体，搬着过重的累赘的肚子，一步一步摇过来了”（《匡斋尺牍》）——这便是诗中那位贵族“公孙”的雅态，令人见了会忍俊不禁，而生发一种调侃、揶揄的喻比欲望。
李夫人卒于公元前108年（元封三年）之后、公元前104年（太初元年）之前的一个秋天。汉武帝《《李夫人赋》刘彻 古诗》当作于那段时间内，此时武帝49岁到53岁。
“轩辕休制律”，典出自《汉书·律历志》：“黄帝使泠沦，自大夏之西，昆仑之阴，取竹制十二筒以听凤之鸣，其雄鸣之六，雌鸣亦六，比黄钟之宫，而皆可以生之，是为律本。至治之世，天地之气合以生风；天地之风气正，十二律定。”
然而，目力所及总是有限的。朋友远去了，再也望不到了。别后更谁相伴？只见一带青山如黛，依依向人。一个“空”字，不只点出了诗人远望朋友渐行渐远直至消失的情景，同时烘托出诗人此时空虚寂寞的心境。回曲跌宕之中，见出诗人借景抒情的功力。
这三首诗是公元757年（唐肃宗至德二载）杜甫从左拾遗任上被放还鄜州《羌村》杜甫 古诗（在今陕西富县南）探家时所作。关于这组诗，《古唐诗合解》这样评说：“三首哀思苦语，凄恻动人。总之，身虽到家，而心实忧国。实境实情，一语足抵人数语。”足见这组诗所蕴含的社会现实内容。
在艺术构思上，全诗采用赋法，边叙事，边抒情。紧扣一个“思”字，思妇先由夸夫转而引起思夫，又由思夫而无心梳妆到因思夫而头痛，进而再由头痛到因思夫而患了心病，从而呈现 出一种抑扬顿挫的跌宕之势。描述步步细致，感情层层加深，情节层层推展，主人公的内心冲突以及冲突的辗转递升，既脉络清晰，又符合人物的心理逻辑，使人物形象具有饱满的精神内涵。同时，诗情奇崛不平，充满辩证色彩。
这是岑参一首很特别的诗，和李白的《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》有些相似，但所蕴含的情感要丰富和复杂得多。李诗只是表达了对朋友的关切之情，而岑参既有对朋友的关心之情，更多的是抒发自己内心的情感。 春暮点出了时节，武威和晋昌交代了地点。武威是诗人自己的所在地，晋昌是诗人朋友宇文判官出使返回到达之地。“闻宇文判官西使还”则指出是听说朋友出使西域返回。
第一层（1—8句），写筑城役卒与长城吏的对话：
《新唐书.文艺传》载王昌龄左迁龙标尉（古人尚右，故称贬官为左迁），是因为“不护细行”，也就是说，他的得罪贬官，并不是由于什么重大问题，而只是由于生活小节不够检点。在《芙蓉楼送辛渐》中，王昌龄也对他的好友说：“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”即沿用鲍照《白头吟》中“清如玉壶冰”的比喻，来表明自己的纯洁无辜。李白在听到他不幸的遭遇以后，写了这一首充满同情和关切的诗篇，从远道寄给他，是完全可以理解的。
关于此诗主旨，《毛诗序》说是黎侯为狄所逐，流亡于卫，其臣作此劝他归国。刘向《列女传·贞顺篇》说是卫侯之女嫁黎国庄公，却不为其所纳，有人劝以归，她则“终执贞一，不违妇道，以俟君命”，并赋此诗以明志。二说均牵强附会，因为无论是实指黎侯或黎庄妇人，都缺乏史实佐证。余冠英认为“这是苦于劳役的人所发的怨声”（《诗经选》），乃最切诗旨。
统观第二部分四个章节，结构颇为讲究(jiang jiu)：五、六章既以“昊天不佣”“昊天不惠”和“不吊昊天”以上应第三章的“不吊昊天”，又以“君子如届（临、己）”、“君子如夷”和“谁秉国成（平、夷）”、“不自为政（不己）”以上应第四章的“式夷式已”，可见此部分是以怨天和尤人双向展开而又并拢合承，甚耐玩味。
第二句借以典故抒发对男子的思念之深切，含蓄而恰到好处地表达女子内心深处欲迸发出(fa chu)来的情感。“燕足留红线”取自宋曾慥类说引《丽情集·燕女坟》的典故感人至深，作者匠心独运(du yun)，反其意而用之，增添无奈、凄楚之感。“恼人鸾影闲闭扇”出自《异苑》中的罽宾国王与鸾的故事，类比见出女主人公抑郁难耐的心情，比平铺直叙的哭诉更显深刻而有力。
这是一首劝诫世人不要听信谗言的诗歌。此诗分三章，每章以托物起兴的表现手法开篇。所谓“兴”，依朱熹的解释就是“先言他物以引起所咏之词”。第一章的“《采苓》佚名 古诗《采苓》佚名 古诗，首阳之颠”，第二章的“采苦采苦，首阳之下”，第三章的“采葑采葑，首阳之东”等等，都是用“先言他物”的手法以引起下文的。“苓”，一名黄药，又名大苦，叶似地黄。“苦”，是苦菜，亦作“荼”，似葵。“葑”，是芜菁，亦称蔓菁，俗称大头菜，根块肥大，可供(ke gong)蔬食。这三种植物，都是《诗经》时代人们生活的必需品，与他们的生活息息相关。诗人用这三种习见之物以起兴，从而表达自己“人之为（伪）言”“苟亦无信”、“苟亦无与”、“苟亦无从”的理念。
此诗二章，入笔均从老狼进退的可笑之态写起。但体味诗意，却须先得注意那位“公孙”的体态。诗中一再点示“公孙硕肤”。“肤”即“胪”，腹前肥者之谓；“硕胪”，则更胖大累赘了。一位肥硕的公孙，而穿着色彩鲜明的弯翘“赤舄”走路，那样子一定是非常可笑的。“舄”是一种皮质、丝饰、底中衬有木头的屦，形状与翘首的草鞋相仿。据闻一多考证，周人的衣、冠、裳（下衣）、履，在颜色搭配上有一定规矩。公孙既蹬“赤舄”，则其带以上的衣、冠必为玄青，带以下的韠、裳则为橙红，还有耳旁的“瑱”、腰间的“佩”，多为玉白。正如闻一多所描摹的，给公孙“想像上一套强烈的颜色……再加上些光怪陆离的副件（按：即瑱、佩之类）的装饰物，然后想像裹着这套‘行头’的一具丰腴的躯体，搬着过重的累赘的肚子，一步一步摇过来了”（《匡斋尺牍》）——这便是诗中那位贵族“公孙”的雅态，令人见了会忍俊不禁，而生发一种调侃、揶揄的喻比欲望。
李夫人卒于公元前108年（元封三年）之后、公元前104年（太初元年）之前的一个秋天。汉武帝《《李夫人赋》刘彻 古诗》当作于那段时间内，此时武帝49岁到53岁。
“轩辕休制律”，典出自《汉书·律历志》：“黄帝使泠沦，自大夏之西，昆仑之阴，取竹制十二筒以听凤之鸣，其雄鸣之六，雌鸣亦六，比黄钟之宫，而皆可以生之，是为律本。至治之世，天地之气合以生风；天地之风气正，十二律定。”
然而，目力所及总是有限的。朋友远去了，再也望不到了。别后更谁相伴？只见一带青山如黛，依依向人。一个“空”字，不只点出了诗人远望朋友渐行渐远直至消失的情景，同时烘托出诗人此时空虚寂寞的心境。回曲跌宕之中，见出诗人借景抒情的功力。
这三首诗是公元757年（唐肃宗至德二载）杜甫从左拾遗任上被放还鄜州《羌村》杜甫 古诗（在今陕西富县南）探家时所作。关于这组诗，《古唐诗合解》这样评说：“三首哀思苦语，凄恻动人。总之，身虽到家，而心实忧国。实境实情，一语足抵人数语。”足见这组诗所蕴含的社会现实内容。
在艺术构思上，全诗采用赋法，边叙事，边抒情。紧扣一个“思”字，思妇先由夸夫转而引起思夫，又由思夫而无心梳妆到因思夫而头痛，进而再由头痛到因思夫而患了心病，从而呈现 出一种抑扬顿挫的跌宕之势。描述步步细致，感情层层加深，情节层层推展，主人公的内心冲突以及冲突的辗转递升，既脉络清晰，又符合人物的心理逻辑，使人物形象具有饱满的精神内涵。同时，诗情奇崛不平，充满辩证色彩。
创作背景
王瑶根据萧统的《陶渊明传》的叙述认为，《《五柳先生传》陶渊明 古诗》作于太元十七年（392年）陶渊明为江州祭酒以前。魏正申在《陶渊明探稿》中曾提到：“他在二十八写下的《《五柳先生传》陶渊明 古诗》中，表示了自己的从文志愿。”如果这说少年时所作的话，那么这便不是自传了，有可能是陶渊明在年少时对生活的构想，表明志向，规划未来。
点绛唇·离恨
"酒阑横剑歌，日暮望关河。道直去官早，家贫为客多。
"身起中宵骨亦惊，一分年少已无成。松吹竹簟朝眠冷，
烟光浩楚秋，瑶草不忍摘。因书天末心，系此双飞翼。"
今来谁识东归意，把酒闲吟思洛阳。"
晋公忌此事，多录边将勋。因令勐毅辈，杂牧升平民。
僧真生我静，水淡发茶香。坐久东楼望，钟声振夕阳。"
"烦君沽酒强登楼，罢唱离歌说远游。文字岂劳诸子重，
今日秋风满湘浦，只应搔首咏琼枝。"
摸鱼儿·观潮上叶丞相
"赵国林亭二百年，绿苔如毯葛如烟。闲期竹色摇霜看，
"帝作黄金阙，仙开白玉京。有人扶太极，惟岳降元精。
腊梅迟见二年花。明时刀尺君须用，幽处田园我有涯。
"寂寥珠翠想遗声，门掩烟微水殿清。拂曙紫霞生古壁，
朝巾暮栉不自省，老皮皴皱文纵横。合掌髻子蒜许大，
似隔芙蓉无路通。樵客出来山带雨，渔舟过去水生风。
"夏圃秋凉入，树低逢帻欹。水声翻败堰，山翠湿疏篱。
"宝婺摇珠佩，常娥照玉轮。灵归天上匹，巧遗世间人。
吾富有钱时
"朱紫联辉照日新，芳菲全属断金人。华筵重处宗盟地，
"湘中有岑穴，君去挂帆过。露细蒹葭广，潮回岛屿多。
绣翎白颈遥相妒。雕尾扇张金缕高，碎铃素拂骊驹豪。
他人应已睡，转喜此景恬。此景亦胡及，而我苦淫耽。
"清风枝叶上，山鸟已栖来。根别古沟岸，影生秋观苔。
"草木正花时，交亲触雨辞。一官之任远，尽室出城迟。
岂知京洛旧亲友，梦绕潺湲江上亭。"
有家从小别，是寺即言归。料得逢春住，当禅云满扉。"
蝶恋花·送春
中国今如此，西荒可取难。白衣思请谒，徒步在长安。"
"宴罢众宾散，长歌携一卮。溪亭相送远，山郭独归迟。
遥望戍楼天欲晓，满城冬鼓白云飞。"
"君将海月珮，赠之光我行。见知言不浅，怀报意非轻。
凉月殷勤碧玉箫。屏倚故窗山六扇，柳垂寒砌露千条。
绿云鬟下送横波。佯嗔阿母留宾客，暗为王孙换绮罗。
"近腊千岩白，迎春四气催。云阴连海起，风急度山来。
刻金作凤光参差。丁丁暖漏滴花影，催入景阳人不知。
西江月·咏梅
"君到临邛问酒垆，近来还有长卿无。
沙鸟独飞秋水凉。露堕桂花棋局湿，风吹荷叶酒瓶香。
药鼎初寒火，书龛欲夜灯。安知北溟水，终日送抟鹏。"
湘娥不葬九疑云，楚水连天坐忆君。
"一朝辞满有心期，花发杨园雪压枝。刘尹故人谙往事，
宿客未眠过夜半，独闻山雨到来时。"
终无表疏雪王章。羁魂尚觉霜风冷，朽骨徒惊月桂香。
"万仞云峰八石泉，李君仙后更谁仙。
桑生李树
讲罢松根老，经浮海水来。六年双足履，只步院中苔。"
不缘马死西州去，画角堪听是晓吹。"
"风杪影凌乱，露轻光陆离。如霞散仙掌，似烧上峨嵋。
轧轧弄寒机，功多力渐微。惟忧机上锦，不称舞人衣。
"扰扰换时节，旧山琪树阴。犹乖清汉志，空负白云心。
平明玉案临宣室，已见龙光出傅岩。"
独有袁宏正憔悴，一樽惆怅落花时。"
已得辞幽谷，还将脱俗尘。鸳鸾方可慕，燕雀迥无邻。
四言诗·祭母文
迥秀应无妒，奇香称有仙。深阴宜映幕，富贵助开筵。
罢酒惭陶令，题诗答谢公。朝来数花发，身在尉佗宫。"
来闻鸣滴滴，照竦碧沈沈。几脉成溪壑，何人测浅深。
积翠含微月，遥泉韵细风。经行心不厌，忆在故山中。"
却思平子赋归田。芙蓉欲绽溪边蕊，杨柳初迷渡口烟。
树暗荆王馆，云昏蜀客舟。瑶姬不可见，行雨在高丘。"
依泊洞庭波，木叶忽已黄。哀砧捣秋色，晓月啼寒螀。
因将素手夸纤巧，从此椒房宠更多。
胡无人
"山海两分岐，停舟偶似期。别来何限意，相见却无辞。
"海客乘槎上紫氛，星娥罢织一相闻。
鹭渚鹙梁溪日斜。为郡异乡徒泥酒，杜陵芳草岂无家。
"旧隐青山紫桂阴，一书迢递寄归心。谢公楼上晚花盛。
一从翠辇无巡幸，老却蛾眉几许人。
龙卧池犹在，莺迁谷尚存。昔为扬子宅，今是李膺门。
"素汾千载傍吾家，常忆衡门对浣纱。好事喜逢投宿客，
飏天与瘴海，此去备沿历。珍重春官英，加餐数刀帛。"
青衫湿·悼亡
枝条分御叶，家世食唐恩。武可纵横讲，功从战伐论。
"山海两分岐，停舟偶似期。别来何限意，相见却无辞。
"溪花入夏渐稀疏，雨气如秋麦熟初。
经冬野菜青青色，未腊山梅树树花。（《优古堂诗话》）
重寻春昼梦，笑把浅花枝。小市长陵住，非郎谁得知。"
山暖花常发，秋深雁不过。炎方饶胜事，此去莫蹉跎。"
惟应错认偷桃客，曼倩曾为汉侍郎。"
"临风高视耸奇形，渡海冲天想尽经。因得羽仪来合浦，
六州歌头·题岳鄂王庙
镇从随岸入山中。尝遭火发瞿云宅，争得天如老氏弓。
寒草烟藏虎，高松月照雕。霜天期到寺，寺置即前朝。"
旋觉前瓯浅，还愁后信赊。千惭故人意，此惠敌丹砂。"
坐对落花春日长。曲岸危樯移渡影，暮天栖鸟入山光。
照吟清夕月，送药紫霞人。终计依门馆，何疑不化鳞。"
露滴芙蓉愁晚波。兰浦远乡应解珮，柳堤残月未鸣珂。
远水波澜息，荒郊草树荣。吾君垂至化，万类共澄清。"
若共门人推礼分，戴崇争得及彭宣。"