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江南春

隋代 / 杨友

君住松江多少日,为尝鲈鲙与莼羹。"
万善峻为城,巉巉扞群恶。清晨欲登造,安得无自愕。
"忆昔南阳顾草庐,便乘雷电捧乘舆。酌量诸夏须平取,
仙翁白石高歌调,无复松斋半夜听。"
"阙下分离日,杏园花半开。江边相值夜,榆塞雁初来。
月上风微萧洒甚,斗醪何惜置盈尊。"
樵客若能随洞里,回归人世始应悲。"
熔金象牙角,尺木无不备。亦既奉真官,因之徇前志。
青春鹦鹉,杨柳池台。碧山人来,清酒满杯。
"三教之中儒最尊,止戈为武武尊文。吾今尚自披蓑笠,
山中只是惜珍禽,语不分明识尔心。
破坟耕出烂图书。绿莎满县年荒后,白鸟盈溪雨霁初。
共君无事堪相贺,又到金齑玉鲙时。


江南春拼音解释:

jun zhu song jiang duo shao ri .wei chang lu kuai yu chun geng ..
wan shan jun wei cheng .chan chan han qun e .qing chen yu deng zao .an de wu zi e .
.yi xi nan yang gu cao lu .bian cheng lei dian peng cheng yu .zhuo liang zhu xia xu ping qu .
xian weng bai shi gao ge diao .wu fu song zhai ban ye ting ..
.que xia fen li ri .xing yuan hua ban kai .jiang bian xiang zhi ye .yu sai yan chu lai .
yue shang feng wei xiao sa shen .dou lao he xi zhi ying zun ..
qiao ke ruo neng sui dong li .hui gui ren shi shi ying bei ..
rong jin xiang ya jiao .chi mu wu bu bei .yi ji feng zhen guan .yin zhi xun qian zhi .
qing chun ying wu .yang liu chi tai .bi shan ren lai .qing jiu man bei .
.san jiao zhi zhong ru zui zun .zhi ge wei wu wu zun wen .wu jin shang zi pi suo li .
shan zhong zhi shi xi zhen qin .yu bu fen ming shi er xin .
po fen geng chu lan tu shu .lv sha man xian nian huang hou .bai niao ying xi yu ji chu .
gong jun wu shi kan xiang he .you dao jin ji yu kuai shi .

译文及注释

译文
东到蓬莱求仙药,飘然西归到华山。
宽广的洛水悠远安详地流向远方,我气定神闲地驱马走在洛河长堤。
像她那样有才华的女子,在今天已(yi)经很少了,即使那些能完全领略文学高妙意境的人,总也有点不(bu)如她。
杨柳丝丝风中摆弄轻柔,烟缕迷漾织进万千春愁。海棠尚未经细雨湿润,梨花却已盛开似雪,真可惜春天已过去一半。
他的琴声一响万物寂静,四座无言屏气凝神倾听。
愁闷之极!反复地回忆,想当初那洞房深处,多(duo)少次畅饮欢歌,双双游嬉于鸳鸯被底。那时节我尽心奉承,生怕耗费她一点气力。万种柔情,千般亲昵,我二人缠绵无尽,两情相依相惜。
蓝桥驿春雪飘飘当初你归来之日,秦岭上秋风飒飒如今我离去之时。
一群黄衣女郎舞蹈着,高举酒杯祝寿歌颂。
巴东三峡中山峦一重又一重,阳台山旁是碧绿峭拔的十二峰。
武帝已死,招魂也无济于事。女山神因之枉自悲啼,而死者却不会再归来了!
梅花正含苞欲放,我不自觉地想起我洛阳的兄弟朋友。
莫要笑话满头白发的老翁还头插鲜花,我随着委婉动听的《六幺》琵琶曲调,频(pin)频交杯换盏。人生万事,何似对酒当歌?
  感念你祖先的意旨,修养自身(shen)的德行。长久地顺应天命,才能求得多种福分。商没有失去民心时,也能与天意相称。应该以殷为戒鉴,天命不是不会变更。
  唉!国家兴盛与衰亡的命运,虽然说(shuo)是天命,难道不是由于人事吗?推究庄宗得天下(xia)和他失天下的原因,就可以知(zhi)道了。
南人张助在田里种庄稼,看见一个李核,想把它带回去 ,又回头看见根部枯空的桑树里有土,所以就种了进去,用剩下的水浇灌。后来有人看见桑树中忽然长出了李子,以为是神,就互相转告,有一个眼痛的病人在树下乘凉,说:李树使我的病好了,我要用一只小猪祭谢。眼痛的小病,自己也会痊愈,众人盲目符合,说是失明的人重见了光明,远近轰动,在边上下车马的常有数千,李树旁摆满了酒肉,过了一年,张助从远处回来,看见了惊讶地说:"这算什么神呀,这是我种的啊。"于是就跑去把树砍了。
夜间在塔上仰观北斗七星好像在塔的北窗口,耳边仿佛听到银河的水声向西流动。白日登塔仰视天空,那羲和鞭赶太阳迅速西进,秋神少昊给人间带来了清秋。
空剩下一丝余香留在此,心上人却已不知道在哪里去留?

注释
女红︰女工,指采桑、养蚕、织衣。
16.环堵萧然:简陋的居室里空空荡荡。环堵(dǔ):周围都是土墙,形容居室简陋。堵,墙壁。萧然,空寂的样子。
11 、意:估计,推断。
⑽吊:悬挂。
24. 食客:亦称门客,指古代寄食在贵族官僚家里并为主人效劳的人。
(1)遂:便,就。
76.鲮(líng)鱼:神话中的怪鱼。《山海经·海内北经》载:“姑射国在海中,属列姑射……陵鱼人面、手足、鱼身,在海中。”

赏析

  此赋文字简短,仅有二百八十余字。但却洋溢着浓厚的情趣,又渗透着深永的哲理。读之若身临其境,看到了老鼠的一次精彩表演,又好象上了一堂生动有趣的哲学课,真可谓“趣幽旨深”,蓄理在中,耐人寻味。就其思想内容来讲,已远远超出赋鼠本身。它借一只黠鼠利用人的疏忽,狡猾地逃脱的日常小事,引出了一番议论。从而 说明一个道理:最有智慧的人类,倘能精神集中,发挥智力,便能搏猛虎,役万物;如果精力分故,懈怠疏忽,就难免不”见使一鼠“,变色于蜂虿。在艺术表现上,最为突出的特点是:趣幽旨深。读此赋,我们首先感觉到的是很有情趣。既有如读寓言的一览欲尽的吸引力,又能启发一个人的推理动机。文章的布局结构也很有特色,首先是叙事与说理的密切结合,叙事为说理张本;其次是人、鼠活动穿插其间,使文情错落,不直不板。
  “桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家”,不论自古以来多少解经者就《《桃夭》佚名 古诗》作过多少文章,但象小桃树那样年轻,象春日骄阳下桃花那样鲜艳、美丽的少女,却永远活在读者心里。人们衷心祝愿她:“之子于归,宜其室家”。
  本文表面上句句说梅,实际上却是以梅喻人,字字句句抨击时政,寓意十分深刻。作者借文人画士不爱自然健康的(kang de)梅,而以病梅为美,以至使梅花受到摧残,影射统治阶级禁锢思想、摧残人才的丑恶行径。“有以文人画士孤癖之隐明告鬻梅者”,暗示的正是那些封建统治者的帮凶,他们根据主子的意图,奔走效劳,以压制人才为业。斫正、删密、锄直,这夭梅、病梅的手段,也正是封建统治阶级扼杀人才的恶劣手段;他们攻击、陷害那些正直不阿、有才能、有骨气、具有蓬勃生气的人才,要造就的只是“旁条”和生机窒息的枯干残枝,亦即屈曲、邪佞和死气沉沉的奴才、庸才。作者“购三百盆”,“泣之三日”,为病梅而泣,正是为人才被扼杀而痛哭,无限悲愤之中显示了对被扼杀的人才的深厚同情。“纵之顺之,毁其盆,悉埋于地,解其棕缚”,就是说要破除封建统治阶级对人才的束缚、扼制,让人们的才能获得自由发展。“必复之全之”,一定要恢复梅的本性,保全梅的自然、健康的形态。这正反映了作者要求个性解放,“不拘一格降人才”的迫切心情。由此可见,本文表面写梅,实际是借梅议政,通过写梅来曲折地抨击社会的黑(de hei)暗,表达自己的政治理想。
  颔联用了两个典故。东汉初凉州牧窦融得知光武帝打算征讨西北军阀隗嚣,便整顿兵马,上疏请示出师伐嚣日期。这里用来指刘从谏上表声讨宦官。东晋陶侃任荆州刺史时,苏峻叛乱,京城建康危险。侃被讨苏诸军推为盟主,领兵直抵石头城下,斩苏峻。这里用来表达对刘从谏进军平乱的期望。一联中迭用两件性质相类的事,同指一人,本来极易流于堆垛重沓,但由于作者在运用时各有意义上的侧重(分别切上表与进军),角度又不相同(一切已然之事,一切未然之事),再加上在出句与对句中用“已”“宜”两个虚字衔连相应,这就不仅切合刘从谏虽上表声言“清君侧”,却并未付诸行动的情况,而且将作者对刘既有所赞叹、又有所不满,既有所希望、又不免有些失望的复杂感情准确而细密地表现出来。不说“将次”,而说“宜次”,正透露出作者对刘的“誓以死清君侧”的声言并不抱过于乐观的看法。“宜”字中有鼓励、有敦促,也隐含着轻微的批评和谴责。
  这首诗写的是诗人在长安城中看到了往日娇生惯养的黄金之躯的王公贵族的子孙们在安史叛军占领长安城之后的凄惨遭遇。
  此诗属汉(shu han)乐府杂曲歌辞,是一首想象极其浪漫的寓言诗。“枯鱼”就是干鱼。诗中写一个遭到灾祸的人以枯鱼自比,警告人们行动小心,以免招来祸患。
  次联写近景,“白云回望合”一句,“回望”既与下句“入看”对偶,则其意为“回头望”,王维写的是入《终南山》王维 古诗而“回望”,望的是刚走过的路。诗人身在《终南山》王维 古诗中,朝前看,白云弥漫,看不见路,也看不见其他景物,仿佛再走几步,就可以浮游于白云的海洋;然而继续前进,白云却继续分向两边,可望而不可即;回头看,分向两边的白云又合拢来,汇成茫茫云海。这种奇妙的境界,凡有游山经验的人都并不陌生,而王维却能够只用五个字就表现得如此真切。
  这首诗语言平易、通俗,没有一点斧凿痕迹。其中“狂风吹我心”二句,是脍炙人口的名句,在整首诗中,如奇峰壁立,因而使此诗“平中见奇”(刘熙载《艺概》)。正是这种“想落天外”的艺术构思,显示出诗人杰出的艺术才能。
  清人黎简评长吉诗“于章法每不大理会,然亦有井然者,须细心寻绎始见。“(《长吉诗集评》)李贺诗确实多不大注意章法,《《伤心行》李贺 古诗》这首五言古诗,虽则八句,却绝不沿袭律诗起、承、转、合的层次结构。但从上述对全诗的(shi de)剖析来看,《《伤心行》李贺 古诗》前后两层把自身景况与周围景物自然熨贴地交揉在一起,当属于黎简所谓“细心寻绎始见”其“井然”章法之作。诗人通过独具匠心的章法布局,把伤心的主题表现得那样浓重、那样沉郁、那样深幽。
  但韩愈毕竟是文章大家,倡导“惟陈言之务去”的他,写文章常常因难见巧,以巧取胜。这篇赠序的构思、用语就颇为精巧。
  先写瀑布。如果说第二段写出了百丈山的幽美的话,那么第三段写瀑布则重在表现壮美。先以“下临峭岸,深昧险绝”的险奇美作映衬,再写出“于林薄间东南望”的瀑布景象。“瀑布自前岩穴瀵涌而出,投空下数十尺”,凌空而泻,气势非凡。“沫如散珠喷雾,日光烛之,璀璨夺目,不可正视”,壮丽异常。然后写山峰。作者先选取了一个独特的视角,从缺口中遥望远山,“台当山西南缺,前揖芦山”。然后作者又以一峰挺拔高出和群山逶迤而去相组合,形成了一幅主次层次感丰富的图画。“一峰独秀出,而数百里间,峰峦高下,亦皆历历在眼”。接着作者以固定的景点,用傍晚和清晨两个不同时间的景观,构思两幅图画,进一步渲染了壮美的特征。“日薄西山,余光横照,紫翠重叠,不可殚数”,突出的是色彩绚烂美;清晨“白云满川,如海波起伏,而远近诸山出其中者,皆飞浮来往,或涌或没,顷刻万变”,凸现的是云海的变幻美。这样,在作者详尽描述的百丈山景中就兼具了险奇、幽静、五彩、飞动、变幻等诸种美的形态。
  文章分三段。第一段是国子先生勉励生徒的话。大意谓方今圣主贤臣,励精图治,注意选拔和造就人才。故诸生只须在“业”和“行”两方面刻苦努力,便不愁不被录用,无须担忧用人部门的不明不公。“业”指学业,读书、作文都属于“业”。“行”指为人行(ren xing)事,所谓“立言”即发表重要见解也属于“行”。韩愈认为这二者是主观修养的重(de zhong)要方面。例如他曾作《五箴》以儆戒自己。其中《游箴》感叹自己少年时学习的劲头和精力很足,而如今年岁大了,便不如少时了;痛心地说:“呜呼余乎!其无知乎!君子之弃,而小人之归乎?”可见他始终念念不忘学业之重。又《行箴》要求自己的言行合乎正义,认为这样做了,便虽死犹生。还说“思而斯得”,要求自己一言一行都须认真思考。可见《《进学解》韩愈 古诗》中关于“业”和“行”的教诲都不是泛泛之语,而确是韩愈所执著的立身处世之大端。
  后二句作一形象的比喻,用矮人看戏作比,矮人看戏时被前边的人挡住目光,哪里能看到戏台上的场景?戏散大家一起谈起来时,只能是附和人家的说法。这就好比我们自己对“艺苑”的看法,如果自己学力浅薄,不能“独具只眼”,那就只能“随人说短长”了,这种鹦鹉学舌,拾人牙慧的行为作者是坚决反对的。
  诗的最后四句,称赞故友声名,赠玉壶以慰勉朋友要像玉壶之冰为官清正廉洁,呼应题目“奇”字。
  这首诗思想性与艺术性结合得自然而巧妙。由于这首诗是借咏剑以寄托理想,因而求鲜明,任奔放,不求技巧,不受拘束。诗人所注重的是比喻贴切,意思显豁,主题明确。其艺术上的突出特点在于语言平易,诗思明快,诗句短小精练,更有一种干练豪爽的侠客之风,显示了贾岛诗风的另外一种特色。全诗感情奔放,气势充沛,读来剑中见人,达到人剑合一的艺术效果。实际上,这首诗在艺术上的成就,主要不在形式技巧,而在丰满地表现出诗人的形象,体现为一种典型,一种精神。诗人以剑客的口吻,着力刻画“剑”和“剑客”的形象,托物言志,抒发了兴利除弊、实现政治抱负的豪情壮志。
  由怀古而产生的忧伤很容易转换成孤独及思乡的情绪。与较老练诗人的修辞练习不同,陈子昂这首诗更多地与情绪的激发有关,而不是与技巧有关。他的旅行诗并不像王勃、卢照邻、骆宾王的同类诗,而更接近李百药的诗。诗中对句的排列比王勃、卢照邻的诗较不板滞。他的风格离开骆宾王的风格更远。骆宾王的怀古旅行诗用了高度矫饰的语言,即使最真诚的感情也会黯然失色,从而彻底破坏诗的情调。
  此诗颇见出岑参写景绘物的不俗功力。诗人艺术嗅觉的灵敏及善于捕捉平凡景物中独特的意蕴,于此诗中得到很好的展现,同时也表现出诗人好新奇巧妙的想象的审美意趣。如三、四句“然”、“暖”二字,即构思巧妙,新人耳目,沈德潜评其“工于烹炼”(见《唐诗别裁》卷十),甚是。全诗优美清幽的环境刻画,渗透着诗人对田园野趣、隐逸生活的追慕和神往,而这种情感又不露声色地隐含在诗人对自然风光细致独特的描写中,这又是岑参诗歌的特色之一。
  “百年歌自苦,未见有知音。”正是诗人晚年对自己一生思想及悲剧命运的总结。诗人一生抱负远人,“烈士暮年,壮心不已”,然而仕途坎坷,个中甘苦,只有自己一人独享,而纵然有绝世才华,却未见有一个能理解他的知音。在当时社会里,文章上的知音,也就是事业上的援手。这两句感慨很深,很大,自视也很高。不能不使杜甫伤感:对于同时代的人诗人或较有成就的诗人,他本着“乐道人之善”的态度儿乎都评论到,全都给以相应的评价,他成了他们的知音。然而很少有人谈论到他的诗,他自己也没有知音。天宝末,殷璠编的《河岳英灵集》,高适、岑参、薛据等还有一些实在不高明的作家都入了选,独杜甫“名落孙山”。但杜甫并不急于求人知,也并不因此而丧失了自己的自信:他知道将来总会有他的知音的。但这不能不说是杜甫一生的悲剧。三、四两联,正是杜甫晚年生活与思想的自我写照。

创作背景

  这组诗是北宋神宗熙宁元年(1068)诗人到京城后重游西太一宫时即兴吟成,题写在墙壁上的作品,即所谓题壁诗。景祐三年(1036年)王安石随其父王益来到汴京,曾游西太一宫,当时是十六岁的青年,满怀壮志豪情。次年,其父任江宁府(今江苏南京)通判,他也跟到江宁。王安石十八岁时,王益去世,葬于江宁,亲属也就在江宁安了家。嘉祐六年(1061年),王安石任知制诰,其母吴氏死于任所,他又扶柩回江宁居丧。熙宁元年(1068年),王安石奉宋神宗之召入汴京,准备变法,重游西太一宫。此时距初游之时已经三十二年了,王安石也已经四十八岁,快到了五十而知天命的年龄。在这初游与重游的漫长岁月里,父母双亡,家庭变故,国事难为,自己在事业上也还没有做出什么成绩,触景生情,感触很深,写下这两首诗。

  

杨友( 隋代 )

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简 介

杨友 杨友,字叔端,晋江(今福建泉州)人。徽宗政和二年(一一一二)武举及第。高宗绍兴初知钦州,改知廉州。清同治《泉州府志》卷四六有传。

谪仙怨·晴川落日初低 / 黎培敬

苔色碧于溪水碧。波回梳开孔雀尾,根细贴着盘陀石。
"王孙游不遇,况我五湖人。野店难投宿,渔家独问津。
"维摩居士陶居士,尽说高情未足夸。
"溪上持只轮,溪边指茅屋。闲乘风水便,敢议朱丹毂。
潜机取声利,自许臻乎妙。志士以神窥,惭然真可吊。
灞桥酒醆黔巫月,从此江心两所思。"
"早云才破漏春阳,野客晨兴喜又忙。自与酌量煎药水,
叶凋温谷晚,云出古宫迟。若草东封疏,君王到有时。"


浣溪沙·一向年光有限身 / 张铭

周回二十里,一片澄风漪。见说秋半夜,净无云物欺。
旅思又惊夏,庭前长小松。远峰生贵气,残月敛衰容。
他门种桃李,犹能荫子孙。我家有棠阴,枝叶竟不繁。
美人尽如月,南威莫能匹。芙蓉自天来,不向水中出。
"促杼声繁萤影多,江边秋兴独难过。云遮月桂几枝恨,
欲开先为落时愁。痴蛾乱扑灯难灭,跃鲤傍惊电不收。
"纷纭宛转更堪看,压竹摧巢井径漫。风柳细条黏不得,
一等孔门为弟子,愚儒独自赋归田。"


宿甘露寺僧舍 / 吴觐

"越舼轻似萍,漾漾出烟郭。人声渐疏旷,天气忽寥廓。
经疾史恙万片恨,墨炙笔针如有神。呵叱潘陆鄙琐屑,
希微辨真语,若授虚皇命。尺宅按来平,华池漱馀净。
野花何处最淹留。欲凭尺素边鸿懒,未定雕梁海燕愁。
吾欲问水滨,宫殿已生草。"
惊闻远客访良夜,扶病起坐纶巾欹。清谈白纻思悄悄,
既不暇供应,将何以酬酢。却来穿竹径,似入青油幕。
真宰诚求梦,春工幸可医。若能嘘嶰竹,犹足动华滋。"


卜居 / 江砢

毕竟思量何足叹,明年时节又还来。"
相逢且快眼前事,莫厌狂歌酒百杯。"
"受诏从华省,开旗发帝州。野烟新驿曙,残照古山秋。
料师多劫长如此,岂算前生与后生。"
不知海上今清浅,试与飞书问洛公。"
尽泻判狂药,禁敲任浩歌。明朝与君后,争那玉山何。"
蝶舞摇风蕊,莺啼含露枝。裴回不忍去,应与醉相宜。"
惊回白鸟入残阳。久无书去干时贵,时有僧来自故乡。


薤露 / 陈树蓍

荷笠渔翁古,穿篱守犬狞。公衫白纻卷,田饷绿筲擎。
逡巡不进泥中履,争得先生一卷书。"
"如何执简去,便作挂帆期。泽国三春早,江天落日迟。
"大志无心守章句,终怀上略致殊功。保宁帝业青萍在,
麻衣未识帝城尘,四十为儒是病身。有恨不关衔国耻,
"药味多从远客赍,旋添花圃旋成畦。三桠旧种根应异,
"松橘苍黄覆钓矶,早年生计近年违。老知风月终堪恨,
破落古关城,犹能扼帝京。今朝行客过,不待晓鸡鸣。


远游 / 徐雪庐

"原头日落雪边云,犹放韩卢逐兔群。
"山前度微雨,不废小涧渔。上有青袯襫,下有新腒疏。
想取烝黎泰,无过赋敛均。不知成政后,谁是得为邻。
"长天接广泽,二气共含秋。举目无平地,何心恋直钩。
主人恩重真难遇,莫为心孤忆旧溪。"
"上蔡东门狡兔肥,李斯何事忘南归。
"病身兼稚子,田舍劣相容。迹共公卿绝,贫须稼穑供。
星斗渐稀宾客散,碧云犹恋艳歌声。


逐贫赋 / 沈蓉芬

吾闻古圣人,射宫亲选士。不肖尽屏迹,贤能皆得位。
有时池上遮残日,承得霜林几个蝉。"
采山一何迟,服道常苦蹇。仙术信能为,年华未将晚。"
"诗人道僻命多奇,更值干戈乱起时。
薪蒸湿不着,白昼须然烛。污莱既已泞,买鱼不获鮛.
"乱峰四百三十二,欲问征君何处寻。红翠数声瑶室响,
何事旷官全不语,好天良月锁高台。"
不拟争滴沥,还应会沦涟。出门复飞箭,合势浮青天。


临江仙·自洛阳往孟津道中作 / 方成圭

共看衰老近,转觉宦名虚。遥想清溪畔,幽人得自如。"
更说官僚眼尽青。离别几宵魂耿耿,相思一座发星星。
武侯才大本吟龙。九州似鼎终须负,万物为铜只待熔。
"正怜云水与心违,湖上亭高对翠微。尽日不妨凭槛望,
"叶公丘墓已尘埃,云矗崇墉亦半摧。
不如无手足,得见齿发暮。乃知七尺躯,却是速死具。"
此去不缘名利去,若逢逋客莫相嘲。"
忍听丽玉传悲伤。"


惜秋华·七夕 / 王文潜

须知庄叟恶牺牛。心寒已分灰无焰,事往曾将水共流。
心将潭底测,手把波文袅。何处觅奔车,平波今渺渺。"
秘于龙宫室,怪于天篆籀。知者竞欲戴,嫉者或将诟。
爣爣皎日,欻丽于天。厥明御舒,如王出焉。
修琴取药似交关。笙歌入夜舟中月,花木知春县里山。
风里浮云可计程。庭际孤松随鹤立,窗间清磬学蝉鸣。
蒹葭烟尽岛如蓝。旦游萧帝新松寺,夜宿嫦娥桂影潭。
芝草不为瑞,还共木叶零。恨如辙中土,终岁填不平。


江城子·晚日金陵岸草平 / 王炳干

"华下支离已隔河,又来此地避干戈。山田渐广猿时到,
"少年已惯掷年光,时节催驱独不忙。
长安高盖多,健马东西街。尽说蒿簪古,将钱买金钗。
竹落穿窗叶,松寒荫井枝。匡山许同社,愿卜挂帆期。"
尝念苍生如赤子,九州无处不沾恩。
海涛摏砌槛,山雨洒窗灯。日暮疏钟起,声声彻广陵。"
覆时应带步罗钟。光寒好照金毛鹿,响静堪降白耳龙。
"此水虽非禹凿开,废丘山下重萦回。