木兰花慢·莺啼啼不尽
死去入地狱，未有出头辰。
爱公满亭客，来是清风携。滢渟前溪上，旷望古郡西。
"爱此飘飖六出公，轻琼冷絮舞长空。
四海九州多少山。静坐趁凉移树影，兴随题处着苔斑。
芦苇深花里，渔歌一曲长。人心虽忆越，帆态似浮湘。
玄门玄理又玄玄，不死根元在汞铅。知是一般真个术，
晨登千仞岭，俯瞰四人居。原野间城邑，山河分里闾。
"旧隐梦牵仍，归心只似蒸。远青怜岛峭，轻白爱云腾。
岂不见大鹏点翼盖十洲，是何之物鸣啾啾。
五行四象岂离铅。铅生汞，汞生铅，夺得干坤造化权。
木兰花慢·莺啼啼不尽拼音解释:
si qu ru di yu .wei you chu tou chen .
ai gong man ting ke .lai shi qing feng xie .ying ting qian xi shang .kuang wang gu jun xi .
.ai ci piao yao liu chu gong .qing qiong leng xu wu chang kong .
si hai jiu zhou duo shao shan .jing zuo chen liang yi shu ying .xing sui ti chu zhuo tai ban .
lu wei shen hua li .yu ge yi qu chang .ren xin sui yi yue .fan tai si fu xiang .
xuan men xuan li you xuan xuan .bu si gen yuan zai gong qian .zhi shi yi ban zhen ge shu .
chen deng qian ren ling .fu kan si ren ju .yuan ye jian cheng yi .shan he fen li lv .
.jiu yin meng qian reng .gui xin zhi si zheng .yuan qing lian dao qiao .qing bai ai yun teng .
qi bu jian da peng dian yi gai shi zhou .shi he zhi wu ming jiu jiu .
wu xing si xiang qi li qian .qian sheng gong .gong sheng qian .duo de gan kun zao hua quan .
译文及注释
译文
四月到了(liao)，没有人闲着，刚刚结束(shu)了蚕桑的事又要插秧了。
举酒祭奠和自己志趣相投的先贤。
农事确实要平时致力，
骐骥（qí jì)
喝醉酒后还穿着金甲起舞，欢腾的擂鼓声震动了周围的山川。逐猎前将军把箭弓调整到最佳，并召唤猎鹰前来助阵。将军威风凛凛英姿焕发的一亮相，周边均感受到将军玉树临风颇具出世之能的威风。
从前有个愚蠢的人,经常在门外悬挂鞋子作为标志。一天他出门，到了中午,忽然下起暴雨。他的妻子把鞋子收了进来。到了接近傍晚的时候,他回到家(jia),他没有看见鞋子,惊讶地问:“我家搬走了吗?”他来回走动却不进去。他的妻子看见了他，说:“这是你的家，为什么不进屋呢?”愚蠢的人说:“门口没有挂鞋子,这就不是我家.。”妻子说:“你难道不认识我了?”愚蠢的人仔细察看了他的妻子，这才(cai)恍然大悟(wu)。
相见不谈世俗之事，只说田园桑麻生长。
黄莺开(kai)始啼叫，这初春(chun)是一年中最好的季节；细雨蒙蒙，珍贵如(ru)油，滋润着草木，那刚刚长出的春草，远看一片嫩绿(lv)，近看却仿佛消失了。
此举全面反攻可以打开青州和徐州，转过来可望收复恒山和碣石山。
简朴的屋子何必求大，只要够摆床铺就能心安。
月圆之夜，大型宫廷歌舞酒宴。出场前先是画妆。因是晚妆，为了适合舞场与烛光，画眉点唇，都不妨色泽浓艳。宫娥们刚画完妆的一刻，是何等光彩照人呀！妆毕，春殿上美女如云，她们队列(lie)整齐，鱼贯而入，虽是层层娇娘的行列，望之也顿生军旅的浩荡之感。
寒山转变得格外郁郁苍苍，秋水日日舒缓地流向远方。
城上春光明媚莺啼燕啭，城下碧波荡漾拍打堤岸。绿杨芳草几时才会衰败？我泪眼迷蒙愁肠寸断。
听到楼梯响起想登上去又胆怯，灯光明亮透出窗帘欲去探访又很难。
到天亮一夜的辛苦无处诉说，只好齐声合步吼起了拉船歌。
漫山遍野的山杏，碎红点点；湖面上漂浮的水苹，一望无际，犹如整齐的草坪。
注释
3.适：往、回去。适市回：去集市上回来。
（1）太史公：司马迁自称。（2）先人：指司马迁的父亲司马谈。（3）周公：姓姬，名旦，周武王之弟，周成王之叔。武王死时，成王尚年幼，于是就由周公摄政（代掌政权）。周朝的礼乐制度相传是由周公制定的。（4）《易传》：《周易》的组成部分，是儒家学者对古代占筮用《周易》所作的各种解释。（5）《春秋》：儒家经典，相传是孔子根据鲁国史官编的《春秋》加以整理、修订而成。（6）《诗》：《诗经》，儒家经典之一，是我国第一部诗歌总集。（7）《书》：《尚书》，儒家经典之一，是上古历史文件和部分追述古代事迹著作的汇编，《礼》：儒家经典《周礼》、《仪礼》、《礼记》三书的合作。《乐》：儒家经典之一，今已不传。《易传》、《春秋》、《诗》、《书》、《礼》、《乐》，汉时称“六艺”。（10）壶遂：人名，曾和司马迁一起参加太初改历，官至詹事，秩二千石，故称“上大夫”。（11）董生：指汉代儒学大师董仲舒。（12）孔子为鲁司寇：鲁定公十年（前500），孔子在鲁国由中都宰升任司空和大司寇，是年五十二岁。司寇，掌管刑狱的官。（13）三王：指夏、商、周三代的开国之君禹、汤、文王。（14）阴阳：古代以阴阳解释世间万物的发展变化，凡天地万物皆分属阴阳。四时：春、夏、秋、冬四季。五行：水、火、木、金、土等五种基本元素，古人认为它们之间会相生相克。（15）牝牡（ｐìｎｍǔ聘母）：牝为雌，牡为雄。（16）指：同“旨”。（17）弑（ｓｈì是）：古时称臣杀君、子杀父母曰“弑”。（18）社稷：土神和谷神。古时王朝建立，必先立社稷坛；灭人之国，也必先改置被灭国的社稷坛。故以社稷为国家政权的象征。（19）伏羲：神话中人类的始祖。曾教民结网，从事渔猎畜牧。据说《易经》中的八卦就是他画的。（20）尧：传说中我国父系社会后期部落联盟的领袖。舜：由尧的推举，继任部落联盟的领袖。挑选贤才，治理国家，并把治水有功的大禹推为自己的继承人。（21）《尚书》载之：《尚书》的第一篇《尧典》，记载了尧禅位给舜的事迹。（22）汤：商朝的建立者。原是商族的领袖，后任用贤相伊尹执政，积聚力量，先后十一次出征，消灭了邻近几个部落。最后一举灭夏，建立商朝。武：周武王，西周王朝的建立者。继承文王的遗志，率部东攻，在牧野（今河南淇县西南）大败商纣王部队，建立周朝。（23）诗人歌之：《诗经》中有《商颂》五篇，内容多是对殷代先王先公的赞颂。（24）三代：夏、商、周。（25）符瑞：吉祥的征兆。汉初思想界盛行“天人感应”之说，此曰“获符瑞”，指公元前122年，汉武帝猎获了一头白麟，于是改元“元狩”。（26）封禅：帝王祭天地的典礼。秦汉以后成为国家大典。封，在泰山上筑土为坛祭天。禅，在泰山下的梁父山上辟出一块场地祭地。（27）正朔：正是一年的开始，朔是一月的开始；正朔即指一年的第一天。古时候改朝换代，都要重新确定何时为一年的第一个月，以示受命于天。周以夏历的十一月为岁首；秦以夏历的十月为岁首；汉初承秦制，至汉武帝元封元年（前104）改用“太初历”，才用夏历的正月为岁首，从此直到清末，历代沿用。“改正朔”即指此。（28）易服色：更改车马、祭牲的颜色。秦汉时代，盛行“五德终始说”。认为每一个朝代在五行中必定占居一德。与此相应，每一朝代都崇尚一种颜色。所谓夏朝为水德，故崇尚黑色；商朝为金德，故崇尚白色；周朝为火德，故崇尚赤色；汉初四十年，汉人认为自己是水德，故崇尚黑色，后经许多人的抗争，到武帝时正式改定为土德，崇尚黄色。（29）穆清：指天。（30）重译：经过几重翻译。喻远方邻邦。款塞：叩关。（31）遭李陵之祸：李陵，陇西成纪（今甘肃秦安）人，汉名将李广之孙，善于骑射，汉武帝时官拜骑都尉。天汉二年（前99），汉武帝出兵三路攻打匈奴，以他的宠妃李夫人之弟、贰师将军李广利为主力，李陵为偏师。李陵率军深入腹地，遇匈奴主力而被围。李广利按兵不动，致使李陵兵败投降。司马迁认为李陵是难得的将才，在武帝面前为他辩解，竟被下狱问罪，处以宫刑。这就是“李陵之祸”。（32）缧绁（ｌéｉｘｉè雷谢）：原是捆绑犯人的绳索，这里引伸为监狱。（33）西伯拘羑（ｙǒｕ有）里，演《周易》：周文王被殷纣王拘禁在羑里（今河南汤阴县北）时，把上古时代的八卦（相传是伏羲所作）推演成六十四卦，这就是《周易》一书的骨干。（34）孔子厄陈、蔡，作《春秋》：孔子为了宣传自己的政治主张，曾周游列国，但到处碰壁，在陈国和蔡国，还受到了绝粮和围攻的困厄。其后返回鲁国写作《春秋》。（35）屈原放逐，著《离骚》：请参阅本编所选《屈原列传》。（36）左丘：春秋时鲁国的史官。相传他失明以后，撰写成《国语》一书。（37）孙子膑（ｂìｎ鬓）脚，而论兵法：孙子，即孙膑，因受一种截去两腿膝盖上膑骨的膑刑以后得名。齐国人，曾与庞涓一起从鬼谷子学兵法。后庞涓担任魏国大将，忌孙之才，把孙膑骗到魏国，处以膑刑。孙膑后被齐威王任为军师，著有《孙膑兵法》。（38）不韦迁蜀，世传《吕览》：不韦即吕不韦，战国末年的大商人。秦庄襄王时，被任为相国，封文信侯。始皇即位，称吕不韦为“尚父”。他曾命门下的宾客编撰了《吕氏春秋》（又称《吕览》）一书。秦始皇亲政后，被免去相国职务，赶出都城，又令迁蜀，忧惧自杀。（39）韩非囚秦，《说难》、《孤愤》：韩非是战国末期法家的代表，出身韩国贵族。为李斯所谗，在狱中自杀。《说难》、《孤愤》是《韩非子》中的两篇。（40）《诗》三百篇：今本《诗经》共三百零五篇，这里是指约数。（41）陶唐：即唐尧。尧最初住在陶丘（今山东定陶县南），后又迁往唐（今河北唐县），故称陶唐氏。《史记》列为五帝之一。（42）至于麟止：汉武帝元狩元年（前122），猎获白麟一只，《史记》记事即止于此年。鲁哀公十四年（前481），亦曾猎获麒麟，孔子听说后，停止了《春秋》的写作，后人称之为“绝笔于获麟”。《史记》写到捕获白麟为止，是有意仿效孔子作《春秋》的意思。（43）黄帝：传说中中原各族的共同祖先，姬姓，号轩辕氏、有熊氏。《史记》首篇即《五帝本纪》，黄帝为五帝之首，故云。
妆薄：谓淡妆。
⑧渚：水中小洲。
75.英音：英明卓越的见解。
11.香泥：芳香的泥土。
21、宗盟：家属和党羽。
赏析
颈联“以物观物”，“霜禽”指白鹤，“偷眼”写其迫不及待之情，因为梅之色、梅之香这种充满了诱惑的美；“粉蝶”与“霜禽”构成对比，虽都是会飞的生物，但一大一小，一禽一虫，一合时宜一不合时，画面富于变化，“断魂”略显夸张，用语极重，将梅之色、香、味推崇到“极致的美”。
这是一首送别之作，诗人所送之人，已不可考。
诗写初夏(chu xia)时宁静的景色和诗人山行时轻松愉快的心情。
首章先从赞叹皇天伟大、天命难测说起(shuo qi)，以引出殷命将亡、周命将兴，是全诗的总纲。次章即歌颂王季娶了太任，推行德政。三章写文王降生，承受天命，因而“以受方国”。四章又说文王“天作之合”，得配佳偶。五章即写他于渭水之滨迎娶殷商帝乙之妹。六章说文王又娶太姒，生下武王。武王受天命而“燮伐大商”，与首章遥相照应。七章写武王伐纣的牧野之战，敌军虽盛，而武王斗志更坚。最后一章写牧野之战的盛大，武王在姜尚辅佐之下一举灭殷。全诗时序井然，层次清楚，俨然是王季、文王、武王三代的发展史。
“到处爇红炉”两句，写室内的陈设。既然是“豪贵家”，他们陈设之富丽，器物之精美，自不待言，但诗中一一撇开，仅选择了“红炉”“罗幂”两件设施。“红炉”可以驱寒，“罗幂”用以挡风。红炉“爇（燃烧）”而“到处”，言其多也；罗幂“下”而“周回（周围）”，言其密也。这表明室外雪再大，风再猛，天再寒，而椒房之内，仍然春光融融一片。
《卫风·《硕人》佚名 古诗》通篇用了铺张手法，不厌其烦地吟唱了有关“《硕人》佚名 古诗”的方方面面，如第一章主要说她的出身——她的三亲六戚，父兄夫婿，皆是当时各诸侯国有权有势的头面人物，她是一位门第高华的贵夫人。第三、四章主要写婚礼的隆重和盛大，特别是第四章，七句之中，竟连续六句用了叠字。那洋洋洒洒的黄河之水，浩浩荡荡北流入海；那撒网入水的哗哗声，那鱼尾击水的唰唰声，以及河岸绵绵密密、茂茂盛盛的芦苇荻草，这些壮美鲜丽的自然景象，都意在引出“庶姜孽孽，庶士有朅”——那人数众多声势浩大的陪嫁队伍，那些男傧女侣，他们像庄姜本人一样，皆清一色地修长俊美。上述所有这一切，从华贵的身世到隆重的仪仗，从人事场面到自然景观，无不或明或暗、或隐或显、或直接或间接地衬托着庄姜的天生丽质。而直接描写她的美貌者，除开头“《硕人》佚名 古诗其颀，衣锦褧衣”的扫描外，主要是在第二章。这里也用了铺叙手法，以七个生动形象的比喻，犹如电影的特写镜头，犹如纤微毕至的工笔画，细致地刻画了她艳丽绝伦的肖像——柔软的纤手，鲜洁的肤色，修美的脖颈，匀整洁白的牙齿，直到丰满的额角和修宛的眉毛，真是毫发无缺憾的人间尤物。但这些工细的描绘，其艺术效果，都不及“巧笑倩兮，美目盼兮”八字。
这是一首代言体的诗，要“言”的是“春怨”。诗中无一“春”字，但从写景可见；至于“怨”字，则只能从字里行间细加品味，仔细琢磨了。
秋天是菊花的季节。在百花早已凋谢的秋日，惟独菊花不畏严霜，粲然独放，表现出坚贞高洁的品格。惟其如此，作者非常爱菊，诗中屡次写到，而且常常把它同松联系在一起，如《和郭主簿》：“芳菊开林耀，青松冠岩列。怀此贞秀姿，卓为霜下杰。”《归去来辞》：“三径就荒，松菊犹存。”此诗首句“秋菊有佳色”，亦是对菊的倾心赞美。“有佳色”三字极朴素，“佳”字还暗点出众芳凋(fang diao)零，惟菊有傲霜之色，如果换成其他秾丽字眼，比如“丽”、“粲”、“绚”之类，反倒恶俗不堪。前人称此句“洗尽古今尘俗气”（宋李公焕《笺注陶渊明集》引艮斋语），并非虚誉“裛露掇其英”，带露摘花，色香俱佳。采菊是为了服食，菊可延年益寿。作者《九日闲居》就有“酒能祛百虑，菊解制颓龄”之旬。曹丕《与钟繇九日送菊书》云：“辅体延年，莫斯（指菊）之贵。谨奉一束，以助彭祖之术。”可见服食菊花，是六朝的风气。屈原《离骚》说：“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。”故服食菊花不仅在强身，还有志趣高洁的喻意，而通篇之高远寓意，亦皆由菊引发。
诗人描绘了一幅恬然自乐的田家暮归图，虽都是平常事物，却表现出诗人高超的写景技巧。全诗以朴素的白描手法，写出了人与物皆有所归的景象，映衬出诗人的心情，抒发了诗人渴望有所归，羡慕平静悠闲的田园生活的心情，流露出诗人在官场的孤苦、郁闷。
以上六句写尽诗人与《牡丹》薛涛 古诗的恋情，末两句，将诗情推向高潮：“只欲栏边安枕席，夜深闲共说相思。”“安枕席”于栏边，如对故人抵足而卧，情同山海。深夜说相思，见其相思之渴，相慕之深。这两句想得新奇，写得透彻。
这一节写虎“觉无异能者”的心理活动，尽管归结为“终不敢搏”，仍有怕的意味，但与开始的怕不仅有着程度上的不同，而且有着性质上的区别：以前的怕，是担心自己被对手吃掉的恐惧；怕，只不过是担心自己不能顺利吃掉对方的顾(de gu)虑而已。所以，“终不敢搏”，既说明了老虎对驴的认识由“以为神”到“觉无异能者”的巨大进步，同时也说明了它对驴的彻底认识还有待于进一步深入。
作品充满了生活的情调，浅进的语言写出了日常生活中的美和真挚的友谊。
“树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。”前二句具体写竦峙的山岛：虽然已到秋风萧瑟，草木摇落的季节，但岛上树木繁茂，百草丰美，给人诗意盎然之感。后二句则是对“水何澹澹”一句的进一层描写：定神细看，在秋风萧瑟中的海面竟是洪波巨澜，汹涌起伏。作者面对萧瑟秋风，老骥伏枥，志在千里”的“壮志”胸怀。
这是一首送别之作，诗人所送之人，已不可考。
诗写初夏(chu xia)时宁静的景色和诗人山行时轻松愉快的心情。
首章先从赞叹皇天伟大、天命难测说起(shuo qi)，以引出殷命将亡、周命将兴，是全诗的总纲。次章即歌颂王季娶了太任，推行德政。三章写文王降生，承受天命，因而“以受方国”。四章又说文王“天作之合”，得配佳偶。五章即写他于渭水之滨迎娶殷商帝乙之妹。六章说文王又娶太姒，生下武王。武王受天命而“燮伐大商”，与首章遥相照应。七章写武王伐纣的牧野之战，敌军虽盛，而武王斗志更坚。最后一章写牧野之战的盛大，武王在姜尚辅佐之下一举灭殷。全诗时序井然，层次清楚，俨然是王季、文王、武王三代的发展史。
“到处爇红炉”两句，写室内的陈设。既然是“豪贵家”，他们陈设之富丽，器物之精美，自不待言，但诗中一一撇开，仅选择了“红炉”“罗幂”两件设施。“红炉”可以驱寒，“罗幂”用以挡风。红炉“爇（燃烧）”而“到处”，言其多也；罗幂“下”而“周回（周围）”，言其密也。这表明室外雪再大，风再猛，天再寒，而椒房之内，仍然春光融融一片。
《卫风·《硕人》佚名 古诗》通篇用了铺张手法，不厌其烦地吟唱了有关“《硕人》佚名 古诗”的方方面面，如第一章主要说她的出身——她的三亲六戚，父兄夫婿，皆是当时各诸侯国有权有势的头面人物，她是一位门第高华的贵夫人。第三、四章主要写婚礼的隆重和盛大，特别是第四章，七句之中，竟连续六句用了叠字。那洋洋洒洒的黄河之水，浩浩荡荡北流入海；那撒网入水的哗哗声，那鱼尾击水的唰唰声，以及河岸绵绵密密、茂茂盛盛的芦苇荻草，这些壮美鲜丽的自然景象，都意在引出“庶姜孽孽，庶士有朅”——那人数众多声势浩大的陪嫁队伍，那些男傧女侣，他们像庄姜本人一样，皆清一色地修长俊美。上述所有这一切，从华贵的身世到隆重的仪仗，从人事场面到自然景观，无不或明或暗、或隐或显、或直接或间接地衬托着庄姜的天生丽质。而直接描写她的美貌者，除开头“《硕人》佚名 古诗其颀，衣锦褧衣”的扫描外，主要是在第二章。这里也用了铺叙手法，以七个生动形象的比喻，犹如电影的特写镜头，犹如纤微毕至的工笔画，细致地刻画了她艳丽绝伦的肖像——柔软的纤手，鲜洁的肤色，修美的脖颈，匀整洁白的牙齿，直到丰满的额角和修宛的眉毛，真是毫发无缺憾的人间尤物。但这些工细的描绘，其艺术效果，都不及“巧笑倩兮，美目盼兮”八字。
这是一首代言体的诗，要“言”的是“春怨”。诗中无一“春”字，但从写景可见；至于“怨”字，则只能从字里行间细加品味，仔细琢磨了。
秋天是菊花的季节。在百花早已凋谢的秋日，惟独菊花不畏严霜，粲然独放，表现出坚贞高洁的品格。惟其如此，作者非常爱菊，诗中屡次写到，而且常常把它同松联系在一起，如《和郭主簿》：“芳菊开林耀，青松冠岩列。怀此贞秀姿，卓为霜下杰。”《归去来辞》：“三径就荒，松菊犹存。”此诗首句“秋菊有佳色”，亦是对菊的倾心赞美。“有佳色”三字极朴素，“佳”字还暗点出众芳凋(fang diao)零，惟菊有傲霜之色，如果换成其他秾丽字眼，比如“丽”、“粲”、“绚”之类，反倒恶俗不堪。前人称此句“洗尽古今尘俗气”（宋李公焕《笺注陶渊明集》引艮斋语），并非虚誉“裛露掇其英”，带露摘花，色香俱佳。采菊是为了服食，菊可延年益寿。作者《九日闲居》就有“酒能祛百虑，菊解制颓龄”之旬。曹丕《与钟繇九日送菊书》云：“辅体延年，莫斯（指菊）之贵。谨奉一束，以助彭祖之术。”可见服食菊花，是六朝的风气。屈原《离骚》说：“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。”故服食菊花不仅在强身，还有志趣高洁的喻意，而通篇之高远寓意，亦皆由菊引发。
诗人描绘了一幅恬然自乐的田家暮归图，虽都是平常事物，却表现出诗人高超的写景技巧。全诗以朴素的白描手法，写出了人与物皆有所归的景象，映衬出诗人的心情，抒发了诗人渴望有所归，羡慕平静悠闲的田园生活的心情，流露出诗人在官场的孤苦、郁闷。
以上六句写尽诗人与《牡丹》薛涛 古诗的恋情，末两句，将诗情推向高潮：“只欲栏边安枕席，夜深闲共说相思。”“安枕席”于栏边，如对故人抵足而卧，情同山海。深夜说相思，见其相思之渴，相慕之深。这两句想得新奇，写得透彻。
这一节写虎“觉无异能者”的心理活动，尽管归结为“终不敢搏”，仍有怕的意味，但与开始的怕不仅有着程度上的不同，而且有着性质上的区别：以前的怕，是担心自己被对手吃掉的恐惧；怕，只不过是担心自己不能顺利吃掉对方的顾(de gu)虑而已。所以，“终不敢搏”，既说明了老虎对驴的认识由“以为神”到“觉无异能者”的巨大进步，同时也说明了它对驴的彻底认识还有待于进一步深入。
作品充满了生活的情调，浅进的语言写出了日常生活中的美和真挚的友谊。
“树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。”前二句具体写竦峙的山岛：虽然已到秋风萧瑟，草木摇落的季节，但岛上树木繁茂，百草丰美，给人诗意盎然之感。后二句则是对“水何澹澹”一句的进一层描写：定神细看，在秋风萧瑟中的海面竟是洪波巨澜，汹涌起伏。作者面对萧瑟秋风，老骥伏枥，志在千里”的“壮志”胸怀。
创作背景
李白看见征战的场景，因此他感叹唐朝国力强盛，但边尘未曾肃清过。此诗就是在叹息征战之士的苦辛和后方思妇的愁苦时所作。
陈瑞( 魏晋 )
收录诗词 (9118) 首
简 介
陈瑞 陈瑞，忠县人，字辑五，成化壬戌进士。拜给事中，疏劾中官郭镛，乞罢，内侍官不得参机务。上嘉纳之。升光禄卿，请禁浮图、罢国醮及减奢费等事。后省亲道卒。祀乡贤。
得献吉江西书
"海澄空碧正团圆，吟想玄宗此夜寒。
道挫时机尽，禅留话路长。前溪久不过，忽觉早禾香。"
三车引路本无尘。初传宝诀长生术，已证金刚不坏身。
"北面香炉秀，南边瀑布寒。自来还独去，夏满又秋残。
"隐居三十载，石室南山巅。静夜玩明月，清朝饮碧泉。
游人争看不敢近，头觑寒泉万丈碧。"
壶里干坤只自由。数着残棋江月晓，一声长啸海山秋。
两坛诗客何年去，去后门关更不开。"
秋望
只应唯有西山色，依旧崔巍上寺墙。"
"凤门高对鹿门青，往岁经过恨未平。辩鼎上人方话道，
"遗迹仍留蔡，幽人出汉朝。门深荒径在，台迥数峰遥。
"声教无为日，山唿万岁声。隆隆如谷响，合合似雷鸣。
"文章国器尽琅玕，朝骑骎骎岁欲残。彩笔只宜天上用，
烟霞欲去如何去，先须肘后飞金晶。金晶飞到上宫里，
拥烛明山翠，交麾动水容。如何股肱守，尘外得相逢。"
侍读沾恩早，传香驻日迟。在筵还向道，通籍许言诗。
酒泉子·长忆西湖
"因缘刘表驻经行，又听西风堕叶声。鹤发不堪言此世，
幡花宝盖满青川，祈祷迎来圣半千。莫道胜缘无影响，
"寻常看不见，花落树多苔。忽向高枝发，又从何处来。
断烧残云在围里。鹘拂荒田兔成血，竿打黄茅雉惊起。
"武陵春色好，十二酒家楼。大醉方回首，逢人不举头。
"西方真人为行密，臂上记珠皎如日。佛名无着心亦空，
泉声淹卧榻，云片犯炉香。寄语题门者，看经在上方。"
满道喧喧遇君别，争窥玉润与冰清。"
逢入京使
"牡丹未及开时节，况是秋风莫近前。
绮里犹近名，于陵未泯迹。吾师逆流教，禅隐殊古昔。
"渐觉春光媚，尘销作土膏。微寒放杨柳，纤草入风骚。
红闺更有堪愁处，窗上虫丝几上尘。
通隐嘉黄绮，高儒重荀孟。世污我未起，道蹇吾犹病。
辞秩贫且病，何人见艰贞。出无黄金橐，空歌白苎行。
空闻天上风，飘飖不可觌。应非矍铄翁，或是沧浪客。
雁足凄凉兮传恨绪，凤台寂寞兮有遗音。
谒金门·帘漏滴
"众仙仰灵范，肃驾朝神宗。金景相照曜，逶迤升太空。
"乱峰江上色，羡尔及秋行。释氏推真子，郗家许贵甥。
"雨信清残暑，萧条古县西。早凉生浦溆，秋意满高低。
"赵神德，天上既无云，闪电何以无准则？ ——梁宝
穷年炼养费精神。不道未曾经水火，无常一旦临君身。
但保同心结，无劳织锦诗。苏秦求富贵，自有一回时。"
幽谷穷花似妾身，纵怀香艳吐无因。
茗滑香黏齿，钟清雪滴楼。还须结西社，来往悉诸侯。"
冉冉孤生竹
骨炼体弥清，鉴明尘已绝。恬夷宇宙泰，焕朗天光彻。
适验方袍里，奇才复挺生。"
我在目前人不识，为留一笠莫沉埋。"
"雪压千峰横枕上，穷困虽多还激壮。看师逸迹两相宜，
但煦日吹月，咽雨呵雷。火寄冥宫，水济丹台。
鄱阳黎庶还堪羡，头有重天足有牦。
夜后不闻更漏鼓，只听锤芒织草鞋。"
"霜陨中春花半无，狂游恣饮尽凶徒。
秋日田园杂兴
"华亭来复去芝田，丹顶霜毛性可怜。
青城丈人何处游，玄鹤唳天云一缕。
不能劳神效苏子张生兮于时而纵辩，
晚鼎烹茶绿，晨厨爨粟红。何时携卷出，世代有名公。"
亡国破家皆有恨，捧心无语泪苏台。
兵气此时来世上，文星今日到人间。降因天下思姚宋，
俎豆尝闻夫子言。须发坐成三载雪，黎氓空负二天恩。
今朝听鸾凤，岂独羡门啸。帝命镇雄州，待济寄上流。
渔歌子·荻花秋
乍移伤粉节，终绕着朱栏。会得承春力，新抽锦箨看。"
大驾苍黄发六龙。妆匣尚留金翡翠，暖池犹浸玉芙蓉。
"低头久立向蔷薇，爱似零陵香惹衣。
始作骄奢本，终为祸乱根。亡家与亡国，云此更何言。"
"爱君诗思动禅心，使我休吟待鹤吟。
"吴缣楚练何白皙，居士持来遗禅客。禅客能裁漉水囊，
堪嗟大似悠悠者，只向诗中话息机。"
"台阁神仙地，衣冠君子乡。昨朝犹对坐，今日忽云亡。
挽文山丞相 / 挽文丞相
影断风天月，声孤荻岸霜。明年趁春去，江上别鸳鸯。"
影殿山寂寂，寥天月昭昭。幽期寄仙侣，习定至中宵。
又喜同流动笑颜。老子道经分付得，少微星许共相攀。
"雁塞五山临汗漫，云州一路出青冥。
眼见妍华成枯藁。唐家旧国尽荒芜，汉室诸陵空白草。
"我见苏州昆山佛殿中，金城柱上有二龙。
厥或相似。论文不文，话道无滓。士有贵逼，势不可遏。
（失二句）。"
剑器近·夜来雨
宠渥岂唯分节钺，勋庸须勒上钟彝。神资天赞谁堪比，
"日日沧江去，时时得意归。自能终洁白，何处误翻飞。
脱履定归天上去，空坟留入武陵图。"
兵火烧文缺，江云触藓滋。那堪望黎庶，匝地是疮痍。"
□□莲花山头饭，黄精仙人掌上经。
"壳壳学得律，还乡见苦情。远思芳草盛，不入楚山行。
"芳草随君自有情，不关山色与猿声。
"透窗穿竹住还移，万类俱闲始见伊。难把寸光藏暗室，