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题龙阳县青草湖

两汉 / 高层云

青苔闲阁闭,白日断人过。独上西楼望,荆门千万坡。
气射重衣透,花窥小隙通。飘秦增旧岭,发汉揽长空。
桑柘依依禾黍绿,可怜归去是张衡。"
烟霞欲去如何去,先须肘后飞金晶。金晶飞到上宫里,
吏散翠禽下,庭闲斑竹长。人安宜远泛,沙上蕙兰香。"
疏阴花不动,片景松梢度。夏日旧来长,佳游何易暮。
何时得向溪头赏,旋摘菱花旋泛舟。"
"祖龙开国尽遐荒,庙建唐尧镇此邦。山卷白云朝帝座,
诸侯落舟自兹始。得道身不系,无机舟亦闲。
直使奔波急于箭,只应白尽世间头。"
依依远人寰,去去迩帝乡。上超星辰纪,下视日月光。
轻盈妙质归何处,惆怅碧楼红玉钿。"


题龙阳县青草湖拼音解释:

qing tai xian ge bi .bai ri duan ren guo .du shang xi lou wang .jing men qian wan po .
qi she zhong yi tou .hua kui xiao xi tong .piao qin zeng jiu ling .fa han lan chang kong .
sang zhe yi yi he shu lv .ke lian gui qu shi zhang heng ..
yan xia yu qu ru he qu .xian xu zhou hou fei jin jing .jin jing fei dao shang gong li .
li san cui qin xia .ting xian ban zhu chang .ren an yi yuan fan .sha shang hui lan xiang ..
shu yin hua bu dong .pian jing song shao du .xia ri jiu lai chang .jia you he yi mu .
he shi de xiang xi tou shang .xuan zhai ling hua xuan fan zhou ..
.zu long kai guo jin xia huang .miao jian tang yao zhen ci bang .shan juan bai yun chao di zuo .
zhu hou luo zhou zi zi shi .de dao shen bu xi .wu ji zhou yi xian .
zhi shi ben bo ji yu jian .zhi ying bai jin shi jian tou ..
yi yi yuan ren huan .qu qu er di xiang .shang chao xing chen ji .xia shi ri yue guang .
qing ying miao zhi gui he chu .chou chang bi lou hong yu dian ..

译文及注释

译文
曾经的秦淮两岸画船窗寮,窗户上,破纸迎风瑟瑟作响,朽门外,潮水拍打空城阵阵传来,这风声,潮声反衬了人声寂寂,一片萧条冷落。过(guo)去,这里游人如织,佳丽云集,舞榭歌台,笙箫彻夜。河中,彩楫画肪闹端阳,岸上,酒旗耸立庆重九。而现在,歌女逃散,丝竹不闻,秦淮河无有当年的遗风余韵了。即使适逢节日,也是“端阳不闹”,“重九无聊”。
神龟的寿命即使十分长久,但也还有生命终结的时候。
京城一年一度又是清明,人们的心里自然就起了忧愁思念。
祭五岳典礼如同祭祀三公,五岳中四山环绕嵩山居中。
“有人在下界,我想要帮助他。
白麻纸上书写着施恩布德的诏令,京城附近全部免除今年的租税。
以燕子不知泥滓之贱,只见玉堂开着。
  读书人黄允修来(向我)借书。我把书交授给(gei)他并且告诉他说:  书不是借来的就不能(认认真真地)去读。你没听说过那些藏书的人(是怎样读书)吗?《七略》(我国最早的图书目录分类著作,分为辑略、六艺略、诸子略、诗赋略、兵书略、术数略、方技略七部)、《四库》(唐朝京师长安和东都洛阳的藏书,有《经》、《史》、《子》、《集》四库。这里《七略》、《四库》都指内府藏书),是天子的藏书,然而天子中读书的人有几个呢?那些搬运起来使牛累(lei)得流汗,放(fang)在家里塞满了屋子的,是富贵人家的书,然而富贵人中读书的有几个呢?其余那些祖辈和父辈收藏(的书籍),子辈孙辈随便丢弃的就不用说了。不只读书是这样,天下的事物(也)都是这样。不是那人自己的东西却勉强向别人借来,(他)一定担心别人催着要还,因而就显出忧惧的样子,抚摸玩赏那东西久久不能停止,心想:“今天存放(在我这里),明天(就要给人)拿回去,我不能再看到它了。”如果(这东西)已经被我所拥有,(我)一定会(把它)捆扎好放在高处,保存起来,说一声“姑且等到另外的日子再看吧。”  我小时候爱好读书,但是家里贫穷,很难得到书读。有个姓张的人藏书很多。(我)到他家去借,(他)不借给我,回来以后我在梦中还出现向他借书的情形。我那种迫切(求书的心情就)像这样。所以(只要)有看过的书就记在心里。(我)做了官以后,薪俸花出去了,书籍买来了,屋里到处都堆放满了,蠹虫丝迹时常覆盖书册。这样以后我(才)感慨借书读的人是(那么)用心专一,而自己少年时候的时光是(多么)值得珍惜的啊!  如今姓黄的年轻人像我(从前一样)贫穷,他借书(苦读)也像我(从前一样);只不过我把书公开,慷慨出借和姓张的吝惜书籍,(不肯出借,)似乎并不相同。这样看来,那么是我本来不幸遇到了姓张的,而姓黄的年轻人本来幸运遇到我吧?(黄生)懂得了(借到书的)幸运和(借不到书的)不幸运,那么他读书一定会专心,而且他还书也一定会很快。  (我)写下这篇说,让(它)和书一起(交给黄生)。
女子变成了石头,永不回首。
让我只急得白发长满了头颅。
葛草长得长又长,漫山遍谷都有它,藤叶茂密又繁盛。割藤蒸煮织麻忙,织细布啊织粗布,做衣穿着不厌弃。
待到来年大地春回,桃树李树又含苞吐蕊。可来年的闺房啊,还能剩下谁?
  天鹅的遭遇还是其中的小事啊,蔡灵侯也是这样。他南游高丘,北登巫山,在茹溪河畔饮马,吃湘江的鲜鱼。他左手抱着年轻的爱妾,右手搂着心爱的美女,和她们一起奔驰在高蔡的路上,而不把国家的安危当作正事。可是没想到子发正从楚王那里接受了攻打蔡国的命令,最后他自己被红绳拴上去见楚王。
  伯乐一走过冀北的郊野,马群就空了。那冀北的马在天下是最多的,伯乐虽然善于相马,又怎么能够使马群为之一空呢?解释的人说:“我所说的空,不是没有马,是没有好马。伯乐识马,遇到好马就把它挑了去,马群中没有留下好马了.假如没有好马了。即使说没有马,也不是虚夸的话。”  东都洛阳,本来是士大夫的冀北,怀有才能,深深隐居而不愿为官换取俸禄的人,洛水北岸的叫石生,洛水南岸的叫温生。大夫乌公,凭着天子赐给的斧月镇守河阳的第三个月,认为石生是人才,以礼为工具,将(jiang)他罗致到幕府之下。没有几个月的工夫,又认为温生是人才,于是让石生作介绍人,以礼为工具,又将温生罗致到幕府之下。纵然东都确实有很多才能出众的人,早晨挑走一人,选拔其中最优秀的,晚上挑走一人,选拔其中最优秀的,那么从东都留守,河南府尹,到各部门的主管官员,以及我们两县的大夫,政事有不顺利之处,事情有疑惑不解之处,又到哪里去咨询从而妥善处理呢?士大夫辞去官位而闲居里巷的人,同谁去交游呢?年轻的后辈,到哪里去考察道德,询问学业呢?东西往来,经过东都的官员,也不能在他们的居处以礼仪拜访他们了.人们以这样的情况而称赞说:“大夫乌公一镇守河阳,东部处士的茅庐中竟没有人了!”难道不可以吗?  天子治理天下,他所托重和依靠的人,只是宰相和将军罢了。宰相在朝廷为天子求贤人,将军在幕府为天子求得谋士和武将,这样,设想内外得不到治理,是不可能的了。我羁留此地,不能自己退而离去,想靠石生,温生的帮助直到告老归去。现在他们都被有权力的人夺去了,我怎么能不耿耿于怀呢?温生到了那里之后,在军门拜见乌公时,请以我前面说的关于宰相将军选拔人才的话,替天下道贺;请把我后面说的关于把我对他选尽东都贤人的私怨告诉他。
往昔的金陵城多么壮观,几乎把天下英豪都席卷到了这里。

注释
④鸡人:皇宫中报时的卫士。汉代制度,宫中不得畜鸡,卫士候于朱雀门外,传鸡唱。筹:计时的用具。
84.旌旆二句:谓黄河西岸战争仍未平息。两山,指黄河两岸的太华、首阳二山。
(12)室中:家中。更无人:再没有别的(男)人了。更,再。
10、发闾左适戍渔阳:征发贫苦人民去驻守渔阳。闾左,指贫民,古时贫者居住闾左,富者居住闾右。适(zhé),通“谪”,适戍,发配去守边。
(56)乌桕(jiù):树名。
(三)
⑴四明山——在浙江省宁波市西南,为天台山支脉。

赏析

  《《洞箫赋》王褒 古诗》对后来马融《长笛赋》、嵇康(kang)《琴赋》诸作均有一定的影响。马融在《长笛赋》序文中阐述其创作动机时说:“追慕王子渊、枚乘、刘伯康、傅武仲等箫、琴、笙颂,唯笛独无,故聊复备数,作长笛赋。”由此可见其影响。谈到《《洞箫赋》王褒 古诗》必然要提到枚乘,据《文选》记载枚乘应是最早写音乐赋的作者,但他的《笙赋》早已亡佚,所以无从考证。而他的《七发》第一部分就描写了音乐,结构上主要是从琴的取材、制器、乐声等方面来展开的。王褒的《《洞箫赋》王褒 古诗》基本上可以看做是对《七发》中相关的片断的扩充,但《七发》并不以音乐命名,而且音乐也只是其一部分,所以《《洞箫赋》王褒 古诗》应是现存最早的、以音乐为题材的作品。
  这首诗的标题为“赉”,而诗中并无“赉”字,估计原为《大武》三成的乐曲名。《毛诗正义》曰:“经无‘赉’字,序又说其名篇之意。赉,予也。言所以锡予善德之人,故名篇曰‘赉’。经之所陈,皆是武王陈文王之德,以戒敕受封之人,是其大封之事也。此言大封於庙,谓文王庙也。“显然原经并无诗歌名字,是后加的。之所以用”赉“,就是指诗歌是用于封赐时的礼乐。
  在艺术手段上,大量的比喻是其特色。比喻中采用的是自然界不可(bu ke)能发生的现象,来比喻人世间也不可能出现的情变。喜鹊搭巢在树上,不可能搭到河堤上;紫云英是低湿植物,长不到高高的山坡上;铺路的是泥土、地砖,决不是瓦片;绶草生长在水边,山坡上是栽不活的。这些自然现象本是常识,可是作者偏偏违反常识地凑在一起:“《防有鹊巢》佚名 古诗”“邛有旨苕”“中唐有甓”“邛有旨鷊”,不可能的事物发生了。不过,自然规律不可违反,河堤上的喜鹊窝,山坡上的紫云英等等,都是不长久的。这里显示了比喻运用中的感情倾向性,意味着作者的担心也许是多余的。“谁侜予美?”实在谁也不能横刀夺爱,真正的爱情是坚贞不移的。这就是作者在担忧悬念中寄托的坚定信念。
  中国诗的传统主张含蓄蕴藉。宋代诗论家严羽提出作诗四忌:“语忌直,意忌浅。脉忌露,味忌短。”清人施补华也说诗“忌直贵曲”。然而,李白《《赠汪伦》李白 古诗》的表现特点是:坦率,直露,绝少含蓄。其“语直”,其“脉露”,而“意”不浅,味更浓。古人写诗,一般忌讳在诗中直呼姓名,以为无味。而《《赠汪伦》李白 古诗》从诗人直呼自己的姓名开始,又以称呼对方的名字作结,反而显得真率,亲切而洒脱,很有情味。
  诗的语言并不经奇,只是用了民歌中常用的叠词,而且一连用了六个,但是贴切而又生动。青青与郁郁,同是形容植物的生机畅茂,但青青重在色调,郁郁兼重意态,且二者互易不得。柳丝堆烟,方有郁郁之感,河边草色,伸展而去,是难(shi nan)成郁郁之态的,而如仅以青青状柳,亦不足尽其意态。盈盈、皎皎,都是写美人的风姿,而盈盈重在体态,皎皎重在风采,由盈盈而皎皎,才有如同明月从云层中步出那般由隐绰到不鲜的感觉,试先后互易一下,必会感到轻重失当。娥娥与纤纤同是写其容色,而娥娥是大体的赞美,纤纤是细部的刻划,互易不得。六个叠字无一不切,由外围而中心,由总体而局部,由朦胧而清晰,烘托刻画了楼(liao lou)上女尽善尽美的形象,这里当然有一定的提炼选择,然而又全是依诗人远望或者悬想的的过程逐次映现的。也许正是因为顺想象的层次自然展开,才更帮助了当时尚属草创的五言诗人词汇用得如此贴切,不见雕琢之痕,如凭空营构来位置辞藻,效果未必会如此好。这就是所谓“秀才说家常话”。
  第三句“四月带花移芍药”,写在严重旱灾面前“权门”的所作所为,点出题中“移芍药”三字。芍药带花移植本不易成活,但是,在“权门”的新“开园”中,没有怒放的奇花是不够惬意的,于是,“权门”就急令花匠奴仆“带花移芍药”。这里,“权门”所忙碌的是“移”花,而农民所忙碌的则是抗旱保苗,从这一对比中,就更可看出“权门”全然不念农民的疾苦,其关心的只是自己的享乐,从而显露出其官服下所掩盖着的丑恶来。
  诗人的大女儿要出嫁,他的心情异常复杂,遂写了此诗。此诗是父女情的白描,是真性情的流露,令人读来感伤不已。
  此诗的第二章几乎是第一章的再现,只是调换了两个字,这种复沓的修辞手法,通过对某种事物的反复吟诵,可以收到一唱三叹、情意深致的艺术效果。此诗另一个更为突出的特点,是成功地运用了比兴的艺术手法,比是“以彼物比此物也”,兴是“先言他物以引起所咏之辞也”(朱熹《诗集传》)。比兴的运用,不但使诗的开篇较为自然,没有突兀感;而且以人所共知的美好事物喻人,较含蓄通俗地表现出被赞美主体的品性内涵,易于为人理解、认同。这在《诗经》中运用得极为广泛,“善鸟香草以配忠贞”(王逸《楚辞章》),也为后世的文学作品所普遍接受。
  诗歌用风雨起兴,这手法同《邶风·谷风》如出一辙,两首《谷风》诗的主题也完全相同,这大概是在风雨交加的时候最容易触发人们的凄苦之情。被丈夫遗弃的妇女,面对凄风苦雨,更会增添无穷的伤怀愁绪,发出“秋风秋雨愁煞人”的哀叹。
  “青冢”是王昭君的坟墓,在今呼和浩特市境内,当时被认为是远离中原的一处极僻远荒凉的地方。传说塞外草白,惟独昭君墓上草色发青,故称青冢。时届暮春,在苦寒的塞外却 “春色未曾看”,所见者唯有白雪落向青冢而已。萧杀如此,令人凄绝。末句写边塞的山川形势:滔滔黄河,绕过沉沉黑山,复又奔腾向前。黄河和黑山相隔甚远,这里不可坐实理解。上句说青冢,这里自然想起青冢附近的黑山,并用一个“绕”字牵合,寄寓绵绵怨情。这两句写景,似与诗题无关,其实都是征人常见之景,常履之地,因而从白雪青冢与黄河黑山这两幅图画里,读者不仅看到征戍之地的寒苦与荒凉,也可以感受到征人转战跋涉的苦辛。诗虽不直接发为怨语,而蕴蓄于其中的怨恨之情足以使人回肠荡气。
  镜头再次推远,读者的眼界又开廓起来:“西峰峥嵘喷流泉,横石蹙水波潺湲,东崖合沓蔽轻雾,深林杂树空芊绵。”这是对山水图景具体的描述,展示出画面的一些主要的细部,从“西峰”到“东崖”,景致多姿善变。西边,是参天奇峰夹杂着飞瀑流泉,山下石块隆起,绿水萦回,泛着涟漪,景色清峻;东边则山崖重叠,云树苍茫,气势磅礴,由于崖嶂遮蔽天日,显得比较幽深。“此中冥昧失昼夜,隐几寂听无鸣蝉。”一蝉不鸣,更显出空山的寂寥。但诗人感到,“无鸣蝉”并不因为这只是一幅画的原因;“隐几(凭着几案)寂听”,多么出神地写出山水如真,引人遐想的情状。这一神来之笔,写无声疑有声,与前“孤舟不动”二句异曲同工。以上是第二段,对画面作具体描述。
  “不知心恨谁”,明明是思念,是爱一个人,却偏偏用“恨”。女主人公的心底是有点抱怨,离人去外地太久了,害她一个人在这深院里忍受着孤单寂寞,离人却还不回来。但这种恨,其实就是一种爱。爱一个人,总是恨对方不能陪伴在身边。诗的前三句用赋,末尾用问句归结“《怨情》李白 古诗”。这里的赋是个动态的过程,首先是“卷珠帘”,然后“深坐”,再“颦蛾眉”,最后“泪痕湿”,行动可见,情态逼人。李白的这首诗写的就是一个意境,一个孤独的女子的思念之情。这样一个很平凡的情景,作者捕捉到了几个点,由这几个点勾出一幅简单的画面,同时又留下无限的遐想。随意的一个小细节,就可以泄露整个主题,可见诗人的洞察力。全诗哀婉凄凉,缠绵悱恻。

创作背景

  本词大约作于元符二年(1099)重阳节之后数日,当时黄庭坚在戎州(今四川宜宾)贬所,此时处于贬谪中整整四年,心情抑郁。本词同调同韵共有三首,此为第二首。第一首有副题曰:“明日独酌自嘲呈史应之。”之后史应之做了和作,这首词是黄庭坚在宴席间对史应之和作的再和。

  

高层云( 两汉 )

收录诗词 (2996)
简 介

高层云 (1634—1690)清江南华亭人,字二鲍,一字谡苑,又字谡园,号菰村。康熙十五年进士,官大理寺左评事,疏请大臣与诸王会议时,不得引身长跪。又疏论江淮间屯田扰民,请急停苏民困。官至太常寺少卿。诗书画皆工,时称太常三绝。有《改虫斋集》。

垂老别 / 费协洽

四子遭明盛,裒然皆秀杰。理名虽殊迹,悟道宁异辙。
形影腾腾夕阳里,数峰危翠滴渔船。"
"乐广清羸经几年,姹娘相托不论钱。
龙举头,猳掉尾。羊为兄,猴作弟。羊归穴,猴离次。
上天知我忆其人,使向人间梦中见。
"似鹤如云一个身,不忧家国不忧贫。
"昔年曾遇火龙君,一剑相传伴此身。天地山河从结沫,
"青鸟东飞正落梅,衔花满口下瑶台。


陈涉世家 / 漆雕丽珍

碧海广无际,三山高不极。金台罗中天,羽客恣游息。
只修祖性不修丹,万劫阴灵难入圣。达命宗,迷祖性,
明朝更蹑层霄去,誓共烟霞到老闲。"
心迹共师争几许,似人嫌处自迟回。"
"万虑皆可遗,爱山情不易。自从东溪住,始与人群隔。
见之令人魂魄销。堂前锦褥红地炉,绿沈香榼倾屠苏。
天人之行,尽此而已。丁宁丁宁,戴发含齿。"
"君吏桃州尚奇迹,桃州采得桃花石。烂疑朝日照已舒,


送李侍御赴安西 / 慕容良

旧扇犹操执,新秋更郁蒸。何当见凉月,拥衲访诗朋。"
千寻万派功难测,海门山小涛头白。令人错认钱塘城,
谈谐尽是经邦术,头角由来出世姿。天地事须归橐籥,
白酒全倾瓮,蒲轮半载云。从兹居谏署,笔砚几人焚。"
步步层岩踏碎云。金雀每从云里现,异香多向夜深闻。
我恐江淹五色笔,作不立此碑之碑文不得。"
自愧龙钟人,见此冲天翼。"
岳灵徒祝无神验。豪家帘外唤清风,水纹明角铺长簟。


清平乐·会昌 / 夹谷安彤

"东风万里送香来,上界千花向日开。
"见君诗自别,君是继诗人。道出千途外,功争一字新。
蓬莱不是凡人处,只怕愚人泄世机。
有时取势气更高,忆得春江千里涛。张生奇绝难再遇,
好鸟挨花落,清风出院迟。知音郭有道,始为一吟之。"
江月青眸冷,秋风白发疏。新题忆剡硾,旧约怀匡庐。
回观水底婴儿俏。婴儿姹女见黄婆,儿女相逢两意和。
"幽居湖北滨,相访值残春。路远诸峰雨,时多擉鳖人。


送迁客 / 党涵宇

天子幸汉中,轘辕阻氛烟。玺书召幕牧,名在列岳仙。
"高名喧省闼,雅颂出吾唐。叠巘供秋望,无云到夕阳。
水火蛟龙无损害,拍手天宫笑一场。这些功,真奇妙,
"溪木萧条一凭阑,玉霜飞后浪花寒。钓鱼船上风烟暝,
感兹一顾重,愿以死节酬。幽显傥不昧,终焉契绸缪。
敢谓囊盈物,那言庾满储。微烟动晨爨,细雨滋园蔬。
点检斗牛先下火。进火消阴始一阳,千岁仙桃初结果。
草绕村程绿,花盘石磴红。他时许相觅,五老乱云中。"


集灵台·其一 / 类谷波

"丰衣足食处莫住,圣迹灵踪好遍寻。
不怕羊入屋,只怕钱入腹。
岂是与山无素,丈人着帽相迎。"
橘柚园林熟,蒹葭径路迷。君能许邻并,分药劚春畦。"
"缅想当时宫阙盛,荒宴椒房懱尧圣。玉树花歌百花里,
"前昨回私第,旋闻寝疾终。四邻方响绝,二月牡丹空。
大哉为忠臣,舍此何所之。"
野战攻城尽如此,即今谁是霍嫖姚。"


和胡西曹示顾贼曹 / 税柔兆

静室焚檀印,深炉烧铁瓶。茶和阿魏暖,火种柏根馨。
"频倚银屏理凤笙,调中幽意起春情。
"昔年群盗阻江东,吴山动摇楚泽空。齐人亦戴蜂虿毒,
欲知修续者,脚下是生毛。
高窗正午风飒变,室中不减春天寒。主人所重重枕德,
有兴常临水,无时不见山。千峰数可尽,不出小窗间。"
灯集飞蛾影,窗销迸雪痕。中心自明了,一句祖师言。"
"巨鳌转侧长鰌翻,狂涛颠浪高漫漫。李琼夺得造化本,


观书有感二首·其一 / 鄞丑

永怀巢居时,感涕徒泫然。
"常忆能吟一,房连古帝墟。无端多忤物,唯我独知渠。
罔厥矜骄。四德炎炎,阶蓂不凋。永孚于休,垂衣飘飖.
"盘根几耸翠崖前,却偃凌云化至坚。乍结精华齐永劫,
"画戟重门楚水阴,天涯欲暮共伤心。南荆双戟痕犹在,
御史非常任,参军不久居。待君迁转后,此职还到余。
"声异蟪蛄声,听须是正听。无风来竹院,有月在莎庭。
从来说花意,不过此容华。 ——谢生


夜行船·别情 / 公良忠娟

别来乡国魂应断,剑阁东西尽战尘。"
心苦味不苦,世衰吾道微。清如吞雪雹,谁把比珠玑。
说诗迷颓靡,偶俗伤趋竞。此道谁共诠,因君情欲罄。"
兰苕行采采,桂棹思悠悠。宿昔无机者,为君动离忧。"
白云供诗用,清吹生座右。不嫌逸令醉,莫试仙壶酒。
白日徒昭昭,不照长夜台。虽知生者乐,魂魄安能回。
"山花零落红与绯,汀烟濛茸江水肥。人担犁锄细雨歇,
人惊此路险,我爱山前深。犹恐佳趣尽,欲行且沉吟。


送李将军赴定州 / 送彭将军 / 稽屠维

旰食炉烟细,宵衣隙月明。还闻夔进曲,吹出泰阶平。"
驻履闻莺语,开笼放鹤飞。高堂春睡觉,暮雨正霏霏。"
益友相随益自强,趋庭问礼日昭彰。袍新宫锦千人目,
"寺北闻湘浪,窗南见岳云。自然高日用,何要出人群。
见《三山老人语录》)"
鬓发泉边剃,香灯树下烧。双峰诸道友,夏满有书招。"
近说游江寺,将谁话石梯。相思立高巘,山下草萋萋。"
放歌还倚瑟,讲道亦观书。为我留禅位,来逢此会疏。"