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蜀相

隋代 / 王涛

"最忆楼花千万朵,偏怜堤柳两三株。
钱塘郭里看潮人,直至白头看不足。"
交颈千年尚为少。二月草菲菲,山樱花未稀。金塘风日好,
襄阳太守沉碑意,身后身前几年事。湘江千岁未为陵,水底鱼龙应识字。
登山临水亦宜稀。子平嫁娶贫中毕,元亮田园醉里归。
神体自和适,不是离人寰。"
"三朝四黜倦遐征,往复皆愁万里程。
皓齿娇微发,青蛾怨自生。不知新弟子,谁解啭喉轻。"
"深嶂多幽景,闲居野兴清。满庭秋雨过,连夜绿苔生。
尘土已残香粉艳,荔枝犹到马嵬坡。"
四山骈耸。五女乍欹,玉华独踊。云翔日耀,如戴如拱。
窗户纳秋景,竹木澄夕阴。宴坐小池畔,清风时动襟。"
宁似九州分国土,地图初割海中流。"
"楚云铮铮戛秋露,巫云峡雨飞朝暮。古磬高敲百尺楼,
宣城零落旧笙歌。园荒唯有薪堪采,门冷兼无雀可罗。
彩輧悠悠度天津。玉幌相逢夜将极,妖红惨黛生愁色。


蜀相拼音解释:

.zui yi lou hua qian wan duo .pian lian di liu liang san zhu .
qian tang guo li kan chao ren .zhi zhi bai tou kan bu zu ..
jiao jing qian nian shang wei shao .er yue cao fei fei .shan ying hua wei xi .jin tang feng ri hao .
xiang yang tai shou chen bei yi .shen hou shen qian ji nian shi .xiang jiang qian sui wei wei ling .shui di yu long ying shi zi .
deng shan lin shui yi yi xi .zi ping jia qu pin zhong bi .yuan liang tian yuan zui li gui .
shen ti zi he shi .bu shi li ren huan ..
.san chao si chu juan xia zheng .wang fu jie chou wan li cheng .
hao chi jiao wei fa .qing e yuan zi sheng .bu zhi xin di zi .shui jie zhuan hou qing ..
.shen zhang duo you jing .xian ju ye xing qing .man ting qiu yu guo .lian ye lv tai sheng .
chen tu yi can xiang fen yan .li zhi you dao ma wei po ..
si shan pian song .wu nv zha yi .yu hua du yong .yun xiang ri yao .ru dai ru gong .
chuang hu na qiu jing .zhu mu cheng xi yin .yan zuo xiao chi pan .qing feng shi dong jin ..
ning si jiu zhou fen guo tu .di tu chu ge hai zhong liu ..
.chu yun zheng zheng jia qiu lu .wu yun xia yu fei chao mu .gu qing gao qiao bai chi lou .
xuan cheng ling luo jiu sheng ge .yuan huang wei you xin kan cai .men leng jian wu que ke luo .
cai ping you you du tian jin .yu huang xiang feng ye jiang ji .yao hong can dai sheng chou se .

译文及注释

译文
自古以来,从来如此。人不是元气,怎能与太阳一样地天长地久呢?
  从昭帝时起(qi),霍光(guang)的儿子霍禹和侄孙霍云都是中郎将,霍云的弟弟霍山任奉车都尉侍中,带领胡骑、越骑。霍光有两个女婿是东、西宫的卫尉,兄弟、几个女婿,外孙都得以定期朝(chao)见皇帝,任各部门的大夫、骑都尉、给事中。亲族连成一体,植根盘踞在朝廷中。霍光从后元年间起掌握国事,到宣帝就位,才归还政权。宣帝谦让不肯接受,凡事都先汇报(bao)霍光,然后才奏给天子。霍光每次朝见,宣帝都虚怀若谷,神色敬肃,礼节上屈己退让到了极点。
  满载着一船的秋色,行驶在广阔平展的江面上。行船被风(feng)浪所阻,微风吹起鳞鳞波浪,泛起波光。明日风向转为顺风更加好,那么今夜露宿又有什么关系呢?水中的宫殿像是在演奏霓裳羽衣曲,当到达岳阳时,准定在岳阳楼上观赏湖光山色。
周代王朝共公治民,厉王君主为何发(fa)怒?
  想当初我在深闺的时候,不曾见识烟尘;可嫁给长干的男人后,整天在沙头等候风色。五月南风吹动的时候,想你正下巴陵;八月西风吹起的时候,想你正从扬子江出发。来来去去,聚少离多,悲伤几何?什么时候到湘潭呢?我最近天天梦见那里大起风波。昨夜又见狂风吹度,吹折了江头的大树。江水淼淼,昏暗无边,夫君啊你在何处?我将乘坐浮云骢,与你相会在兰渚东。鸳鸯嬉戏在绿蒲池上,翡翠鸟儿绣在锦屏当中。自顾自怜才十五岁多,面容正如桃花一般嫣红。哪里想到嫁为商人妇,既要愁水又要愁风。
既然我未逢盛世,姑且隐居浇菜园。
王少府,你玉树临风,身姿矫捷如仙鹤,神态超然像神仙。
陵阳溪水卷起的浪花如白雪,巨石侧(ce)立在水中不能穿过小舟。
遇到高兴的事就应当作乐,有酒就要邀请近邻共饮。
白天无聊(liao)我出外漫步闲行。不知为何老天爷也这样吝啬春天的芳景,方才只是轻阴,不久就变成细雨 。阴暗的天色中,只见浓郁的绿荫遮掩着长亭。我思乡的梦魂随着那些柳絮翻飞迷 。栏杆上摇曳着多情的花影,门口又传来宛啭动听的莺声。它们仿佛理解我此时的心情,在安慰挽留我片刻留停。于是我又停留下来,仔细听着。
自从分别以后,她捎来书信中所说的种种,还有临别时为我刺绣、缝纫的针线活,都令我思念不已。她来到我的梦中,就像是传奇故事中的倩娘,魂魄离了躯体,暗地里跟随着情郎远行。我西望淮南,在一片洁白明亮的月光下,千山是那么的清冷。想必她的魂魄,也像西斜的月亮,在冥冥之中独自归去。也没有个人照管。
绿色的叶子、青色的花萼映衬着红彤彤的花朵,伴随着我和你慢慢登上了金碧辉煌的楼阁。
她坐的美丽的车子再也见不到了,踪影象巫山的云不知飘去何方,梨花和明月相映的院子、风飘柳絮的池塘钩起无尽的回忆,寒食节烟火不生一片萧瑟的气氛更增加心中的伤感,只好酗酒度过寂寞的时光,想寄封情书吧,可往哪寄呢?山长水远的找不到方向啊——就象此刻的心
军队听了军队发愁,百姓听了百姓害怕。哪里会去辨别什么真和假?
如何才能把五彩虹化为凌空的长桥,以便直通天堂。
人生短暂古往今来终归如此, 何必像齐景公对着牛山流泪。

注释
③桃根:晋代王献之妾桃叶之妹。
122、不良计:不好的打算(指自杀)。
⑴《长歌行》佚名 古诗:汉乐府曲题。这首诗选自《乐府诗集》卷三十,属相和歌辞中的平调曲。
⑸怎生:怎样。
(44)促装:束装。
⑸度:吹到过。玉门关:汉武帝置,因西域输入玉石取道于此而得名。故址在今甘肃敦煌西北小方盘城,是古代通往西域的要道。六朝时关址东移至今安西双塔堡附近。

赏析

  此诗由《入都》李鸿章 古诗之途可饱览山河秀色,广开眼界说起,而接以陆机、苏辙自励,自信《入都》李鸿章 古诗将鲲化而鹏运也。
  “长啸(chang xiao)若怀人,越礼自惊众”两句也是本于史传对阮籍生平事迹的概括,据《魏氏春秋》上说,阮籍少时曾游苏门山,苏门山有一位隐居的高士,阮籍前往与他“谈太古无为之道,及论五帝三王之义”,然苏门先生却不与他交一言,阮籍于是对他长啸一声,清韵响亮,苏门先生只是淡淡地一笑,至阮籍下山后,只听到山间响起了一种像是凤凰鸣叫的声音,知是苏门先生的回答,这就是“长啸”句的本事。至于阮籍不受礼教束缚的故事也很多,据《世说新语》中说,阮籍的母亲去世后,裴楷前去吊丧,阮籍却还醉熏熏地披着头发箕踞在床上,裴坐在地下哭着吊唁一番以后就走了,有人问裴楷说:“凡是吊丧,主人哭后,客人才行礼。阮籍既然不哭,你为什么哭呢?”裴说:“阮方外之人,故不崇礼制;我辈俗中人,故以仪轨自居。”又如阮籍的嫂嫂曾回娘家去,阮籍与她道别,在男女授受不亲的封建社会中这种事情颇受人非议,以为是不合礼法的,阮却说:“礼岂为我辈设也。”故颜延之说阮籍能超越礼法,令众人惊异。
  中唐诗人徐凝也写了一首《庐山瀑布》。诗云:“虚空落泉千仞直,雷奔入江不暂息。千古长如白练飞,一条界破青山色。”场景虽也不小,但还是给人局促之感,原因大概是它转来转去都是瀑布,瀑布,显得很实,很板,虽是小诗,却颇有点大赋的气味。比起李白那种入乎其内,出乎其外,有形有神,奔放空灵,相去实在甚远。苏轼说:“帝遣银河一派垂,古来唯有谪仙词。飞流溅沫知多少,不与徐凝洗恶诗。”(《戏徐凝瀑布诗》)话虽不无过激之处,然其基本倾向还是正确的,表现了苏轼不仅是一位著名的诗人,也是一位颇有见地的鉴赏家。
  在用辞造语方面,此诗深受《楚辞》特别是其中《远游》篇的影响。《远游》有云:“惟天地之无穷兮,哀人生之长勤。往者余弗及兮,来者吾不闻。”此诗语句即从此化出,然而意境却更苍茫遒劲。
  第二部分前七句写制酒祭祀,是全诗的思想中心,表明发展生产是为烝祖妣、洽百礼、光邦国、养耆老。用现在的话说,就是报答祖先,光大家国,保障和提高人民生活。这也是周代发展生产的根本政策。周代制酒主要用于祭祀和百礼,不提倡平时饮酒。末尾三句是祈祷之辞,向神祈祷年年丰收。《毛诗序》云:“《载芟》,春藉田而祈社稷也。”后人多以此篇为不限于籍田祀神之用,与《周颂·丰年》诗大致相同,亦可为秋冬祀神之诗。
  “铜雀春情,金人秋泪,此恨凭谁雪?”,杜牧曾写有“东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔”的诗句,这本是一个大胆的历史的假设,现在居然成了现实。借历史故事,描写江山易主的悲哀。三年前元军已把谢、全二太后掳去。“金人秋泪”典出自魏明帝时,曾派人到长安把汉朝建章宫前的铜人搬至洛阳,传说铜人在被拆卸时流下了眼泪。但宋朝亡国,国亡数被迁移,此恨难消。“堂堂剑气,斗牛空认奇杰”,宝剑是力量的象征,奇杰是胆略的化身,所向披靡。可如今,却空有精气上冲斗牛的宝剑和文天祥这样的人物。对文天祥的失败,惋惜之情,溢于言表。
  开头两句用的是托物起兴的手法。明月在中国诗歌传统里,起着触发怀想相思的作用,比如李白的“举头望明月,低头思故乡”。月光月夜,会撩起诗人绵绵不尽的思绪,勾起心中思念怪挂怀的人或事。当皎洁的明月照着高楼,清澄的月光如徘徊不止的流水轻轻晃动著,伫立在高楼上登高望远的思妇,在月光的沐浴下伤叹着无尽哀愁。曹植接着采用自问自答的形式,牵引出怨妇幽幽地叙述悲苦的身世,这同时也是曹植牵动了对自己崎岖境遇的感慨。从明月撩动心事到引述内心苦闷,曹植写得流畅自然,不著痕迹,成为“建安绝唱”。
  不过,虚掩的柴门也有敞开之时,诗人“时复墟曲中,披草共来往”,他时常沿着野草丛生的田间小路,和乡邻们来来往往;诗人也并非总是独坐“虚室”之中,他时常和乡邻们共话桑麻。然而,在诗人看来,与纯朴的农人披草来往,绝不同于官场应酬,不是他所厌恶的“人事”;一起谈论桑麻生长的情况,绝对不同于计较官场浮沉,不是他所厌恶的“杂言”。所以,不管是“披草共来往”,还是“但话桑麻长”,诗人与乡邻的关系显得那么友好淳厚。与充满了权诈虚伪的官场相比,这里人与人的关系是清澄明净的。——这是以外在的“动”来写出乡居生活内在的“静”。
  岁寒三友,竹居其中。人们之所以看重它,或者因为它“翠叶与飞雪争采,贞柯与曾冰竞鲜”的凌寒之质(齐·王俭《灵丘竹赋》);或者因为它“未出土时便已有节,直到凌云高处依然虚心”的君子之风(管桦《竹颂》)。传说它的竹实只为凤凰所食;竹竿又能制成箫笛横吹。所以碰到豪爽之士,便以它的“所欣高蹈客,未待伶伦吹”慨然自许(陈·贺循《赋得夹池修竹》);遇上才高位卑者流,便又借它发出“谁能制长笛,当为吐龙吟”的孤傲啸叹(齐·刘孝先《竹诗》)。这样咏竹自无不可,只是不免都带有情随境迁的主观随意性。以至于意有所讥,就严斥竹笋的“嘴尖皮厚腹中空”;爱有所偏,便厉声扬言“恶竹应须斩万竿”。这真教竹子左右为难了。
  杨万里的《《新柳》杨万里 古诗》一诗描摹细腻,韵味清新,妙手天成,生面别开,颇能代表其“诚斋体”的诗风。
  这篇赋引用了很多道家思想,比如第二段中的物相转化、福祸无常等,而第三段中熔炉的比喻,则来自于庄子,庄子在《大宗师》中引述了一则寓言:“有个铜匠在冶炼铜汁,铜汁突然跳起来说‘我将要成为干将、莫邪那样的宝剑!’铜匠一定认为是不祥的金属,将把它弃去不用。现在天地就像个大熔炉,万物都在里头熔炼,偶尔幻化人形,就跳起来大叫‘我是人!我是人!’天地也会认为是不祥的人,将弃去不用。”其中的思想可以用一句人们熟知的话来概括:“不以物喜,不以己悲。”实际上,整个第三段都是在渲染一种无欲无求、悠逸宁静的生活态度,表现的是乐观而豁达的精神世界。
  作品抓住春雨初晴,阳光返照,山杏吐艳,水苹争绿,白雁低飞,黄鹂语涩几个最富早春特征(te zheng)的意象进行了突出的描绘。大雨刚过,地面和湖上经过雨水的冲洗,妩媚之中更添清新之感。早春时节,尚有冷气袭人,而阳光返照,不仅景色秀丽,复有温暖明快之感;山杏发,水苹生,欣欣向荣,红绿相映,色彩对比鲜明,是早春时节最富特征的景色,也是这幅画中不可缺少的点缀。漫山遍野的山杏,碎红点点,毫无秩序可言,显示出大自然的生机勃勃之态,故用“乱”字点出;而湖面之水苹,一望无际,犹如整齐地铺在水面上的绿色草坪,故说“平铺”。“平”字作用有二:一是描述水苹的整齐,其次它与“铺”字合用,有平展、阔大无边的意思,令人想见湖面的阔远与水苹的茂盛。四句之中,云、雨、阳光、山杏、水苹几个意象的描写都恰到(qia dao)好处地反映出早春征候。然而若尽乎此,又似乎有些美中不足,原来还缺少最具生命活力的动物。五、六句“翅低白雁飞仍重,舌涩黄鹂语未成”正好弥补了这个缺憾。因为身上雨水未干,翅膀变得沉重的白雁不得不低空飞行;同样由于雨水的淋浇,黄鹂的舌头也颇有些生涩不听使唤之感。然而,它们一个不顾身上雨水未干,仍然翩翩起舞,一个虽然舌涩但也禁不住歌唱呜叫,其原因只有一个,那就是这刚刚到来的春天太美妙,太富有魅力了。它们的飞舞和鸣叫,更增添了早春的妩媚可人之态。
  与张祜同时的诗人杜牧非常欣赏这首诗,在一首酬张祜的诗中有“可怜故国三千里,虚唱歌词满六宫”句。这说明,张祜的这首诗道出了宫人的辛酸,讲出了宫人要讲的话,当时传入宫中,曾为宫人广泛歌唱。
  苏辙原诗的基调是怀旧,因为他十九岁时曾被任(bei ren)命为渑池县的主簿(由于考中进士,未到任),嘉祐元年和兄轼随父同往京城应试,又经过这里,有访僧留题之事。所以在诗里写道:“曾为县吏民知否?旧宿僧房壁共题。”他觉得,这些经历真是充满了偶然。如果说与渑池没有缘份,为何总是与它发生关联?如果说与渑池有缘份,为何又无法驻足时间稍长些?这就是苏辙诗中的感慨。而由这些感慨,苏轼更进一步对人生发表了一段议论。这就是诗的前四句。在苏轼看来,不仅具体的生活行无定踪,整个人生也充满了不可知,就像鸿雁在飞行过程中,偶一驻足雪上,留下印迹,而鸿飞雪化,一切又都不复存在。那么,在冥冥中到底有没有一种力量在支配着这种行为呢?如果说,人生是由无数个坐标点所组成的,那么,这些坐标点有没有规律可循?青年苏轼对人生发出了这样的疑问和感喟。但是,人生有着不可知性,并不意味着人生是盲目的;过去的东西虽已消逝,但并不意味着它不曾存在。就拿崤山道上,骑着蹇驴,在艰难崎岖的山路上颠簸的经历来说,岂不就是一种历练,一种经验,一种人生的财富?所以,人生虽然无常,但不应该放弃努力;事物虽多具有偶然性,但不应该放弃对必然性的寻求。事实上,若不经过一番艰难困苦,又怎能考取进士,实现抱负呢?这就是苏轼:既深究人生底蕴,又充满乐观向上,他的整个人生观在此得到了缩微的展示。

创作背景

  在封建时代,王冕是一个品格高洁的文人。他出身农家,以力学成名,因鄙薄污浊的上层社会,不求仕进,以布衣终老。在他的笔下,洁白的梅花在冰雪中凌寒开放,不与红尘中的桃李为伍。

  

王涛( 隋代 )

收录诗词 (7661)
简 介

王涛 字衡山,江南含山人。拔贡生,官兖州府同知。着有《青霓阁集》。

秋宿湘江遇雨 / 仉谷香

畴昔此林下,归心巢顶禅。身依寤昏寐,智月生虚圆。
随意往还君莫怪,坐禅僧去饮徒来。"
皇威渐被慑腥膻。穹庐远戍烟尘灭,神武光扬竹帛传。
暂来此地歇劳足,望断故山沧海濆。"
处端卓兮赴下而忘鄙。集人之祈兮从人之所市,
回期须及来春事,莫便江边逐钓翁。"
子房仙去孔明死,更有何人解指踪。"
噞喁情自乐,沿溯意宁疏。倘得随鲲化,终能戾太虚。"


满江红·小住京华 / 巧代珊

步月游山俱不得,可怜辜负白头春。"
不见夜花色,一尊成暗酒。匣中苔背铜,光短不照空。
好遣文星守躔次,亦须防有客星来。"
暖阁谋宵宴,寒庭放晚衙。主人留宿定,一任夕阳斜。"
浩荡八溟阔,志泰心超然。形骸既无束,得丧亦都捐。
天遣春风领春色,不教分付与愁人。"
"水色昏犹白,霞光暗渐无。风荷摇破扇,波月动连珠。
岁要衣三对,年支谷一囷。园葵烹佐饭,林叶扫添薪。


赴洛道中作 / 贰丙戌

"春入池亭好,风光暖更鲜。寻芳行不困,逐胜坐还迁。
马死七年犹怅望,自知无乃太多情。"
梦寻来路绕羊肠。水南地空多明月,山北天寒足早霜。
坐幄无奇兵,吞舟漏疏网。骨添蓟垣沙,血涨滹沱浪。
"寂寞空门支道林,满堂诗板旧知音。
幸逢雷雨荡妖昏,提挈悲欢出海门。西日眼明看少长,
鞍马皆争丽,笙歌尽斗奢。吾师无所愿,惟愿老烟霞。
"北风送微寒,徒侣勤远征。忧人席不暖,残月马上明。


定风波·伫立长堤 / 脱协洽

"寺好因岗势,登临值夕阳。青山当佛阁,红叶满僧廊。
薤露歌连哭,泉扉夜作晨。吹笙今一去,千古在逡巡。"
野人未必非毛遂,太守还须是孟尝。"
已谓无妖土,那知有祸胎。蕃兵依濮柳,蛮旆指江梅。
雷雨频过父母乡。尽日一川侵草绿,回车二麦绕山黄。
路遥嘶白马,林断出红旌。功业今应立,淮西有劲兵。"
弦吟玉柱品,酒透金杯热。朱颜忽已酡,清奏犹未阕。
"秦末家家思逐鹿,商山四皓独忘机。


临江仙·西湖春泛 / 毒泽瑛

只愁拍尽凉州破,画出风雷是拨声。"
拜别登朝客,归依炼药翁。不知还往内,谁与此心同。"
初因无象外,牵感百忧里。霜露结瑶华,烟波劳玉指。
不及瑶wG燕,寄身金宫楹。"
"五言一遍最殷勤,调少情多似有因。
"荆江水阔烟波转,荆门路绕山葱蒨.帆势侵云灭又明,
"一管妙清商,纤红玉指长。雪藤新换束,霞锦旋抽囊。
金函崇宝藏,玉树閟灵根。寄谢香花叟,高踪不可援。"


点绛唇·时霎清明 / 张简尔阳

应是法宫传觉路,使无烦恼见青莲。"
唯有闲人去看花。空厩欲摧尘满枥,小池初涸草侵沙。
竟日多无食,连宵不闭门。斋心调笔砚,唯写五千言。
尽日看山人不会,影堂中是别来僧。"
千帆美满风,晓日殷鲜血。历阳裴太守,襟韵苦超越。
"白须如雪五朝臣,又值新正第七旬。老过占他蓝尾酒,
结实皆留凤,垂阴似庇人。顾唯竿在手,深水挂赪鳞。"
忍使朝朝喂勐虎。关东驿路多丘荒,行人最忌税人场。


馆娃宫怀古 / 兰从菡

人人尽到求名处,独向青龙寺看山。"
绿珠歌舞天下绝,唯与石家生祸胎。"
妍词黯先唱,逸韵刘继发。铿然双雅音,金石相磨戛。"
静闻新蝉鸣,远见飞鸟还。但有巾挂壁,而无客叩关。
雨晴烟树里,日晚古城中。远思应难尽,谁当与我同。"
映松张盖影,依涧布鱼鳞。高似从龙处,低如触石频。
中使不知何处住,家书莫寄向春州。"
"宪府触邪峨豸角,琐闱驳正犯龙鳞。那知近地斋居客,


菩萨蛮·秋闺 / 那拉南曼

腊月雷州雨,秋风桂岭花。不知荒徼外,何处有人家。"
迟迟清夜昼,幽路出深竹。笑谢万户侯,余将耻干禄。"
野寺经过惧悔尤,公程迫蹙悲秋馆。吴乡越国旧淹留,
"涨海尝从此地流,千帆飞过碧山头。
"南海何年过,中林一磬微。病逢秋雨发,心逐暮潮归。
大战希游刃,长途在着鞭。伫看晁董策,便向史中传。"
更说桃源更深处,异花长占四时天。"
好竹皆当要处生。斜立小桥看岛势,远移幽石作泉声。


横江词六首 / 念癸丑

下视不知几千仞,欲晓不晓天鸡声。"
绝域行应久,高城下更迟。人间系情事,何处不相思。"
坛滴槐花露,香飘柏子风。羽衣凌缥缈,瑶毂转虚空。
秋来若向金天会,便是青莲叶上人。"
"铸为明镜绝尘埃,翡翠窗前挂玉台。绣带共寻龙口出,
邻里皆相爱,门开数见过。秋凉送客远,夜静咏诗多。
水色波文何所似,麹尘罗带一条斜。
逢师年腊长,值我病容羸。共话无生理,聊用契心期。"


宫之奇谏假道 / 缑艺畅

流水杳冥外,女萝阴荫间。却思人间世,多恐不可还。
多生债负是歌诗。不然何故狂吟咏,病后多于未病时。"
祸乱根潜结,升平意遽忘。衣冠逃犬虏,鼙鼓动渔阳。
"含情遥夜几人知,闲咏风流小谢诗。
"为君三日废行程,一县官人是酒朋。
几见桑海变,莫知龟鹤年。所憩九清外,所游五岳巅。
从此香山风月夜,只应长是一身来。
"雨暗三秋日,泥深一尺时。老人平旦出,自问欲何之。